المحاضرة الأولى PDF: أنواع الأقواس في العمارة الإسلامية

Okay, I will convert the document or image into a structured markdown format. ## Page 1 * **القوس محمدوة الفرس الدائري**: A drawing of an arch. * **القوس حدوة المغرس الحدب**: A drawing of an arch. * **القوس الدائري**: A drawing of an arch. * **القوس الدائري المتجاوز (المشرق) **: Two differ...

Okay, I will convert the document or image into a structured markdown format. ## Page 1 * **القوس محمدوة الفرس الدائري**: A drawing of an arch. * **القوس حدوة المغرس الحدب**: A drawing of an arch. * **القوس الدائري**: A drawing of an arch. * **القوس الدائري المتجاوز (المشرق) **: Two different drawings of arches. * **القوس الموتور (جزء من دائرة)**: A drawing of an arch. * **القوس المريب**: A drawing of an arch. * **القوس ذو المراكز الأربعة**: A drawing of an arch. * **القوس الفاطمي**: A drawing of an arch. * **القوس ذو المراكز الأربعة (العثماني)**: A drawing of an arch **الأنواع العامة للأقواس في العمارة الإسلامية**: Types of arcs in Islamic architecture. * Drawing of an arch with the label **قوس موتور** underneath * Drawing of an arch with the label **قوس نصف دائري** underneath * Drawing of an arch with the label **قوس نصف دائري في جامع قرطبة** underneath ## Page 2 * A drawing of an arch with many construction lines and points. * **القوس ذو المراكز الأربعة (عثماني) في نافذة المدرسة العثمانية (حلب)**: A drawing of the Ottoman school window in Aleppo with an arch. * **القوس ذو المراكز الأربعة في باب بغداد - الرقة**: A drawing of the four centers arch in Bab Baghdad - Raqqa * A drawing of an architecture with an arched entrance sitting on two posts. * **القوس ذو المراكز الأربعة (فاطمي) في القاهرة**: A drawing of the four centers arch (Fatimid) in Cairo. ## Page 3 * A picture that labels the parts of an arch, and a diagram of three arches. * A picture of arches is labeled **القوس المستقيم والأقواس العاتقة** * Three frames showing arches labeled, with **رواق ترابیه ولر** showing the frame drawing * There are four separate architectural drawings that show the arch labelled **القوس المفصص** * **قوس عاتق فوق مدخل قصر الحير الشرقي قرب تدمر**: An illustration of the location of a high arch above an entrance to a palace. * **القوس المفصص**: The description of mullioned arches * **ا قوس مفصص في جامع سامراء (ق 1 م)**: A slotted arch in the Mosque of Samarra (1st century AH) * **ب قوس مفصص في الجامع الكبير بقرطبة (ق ١٠ م)**: A notched arch in the Great Mosque of Cordoba (10th century AH) * **ج قوس مفصص في كنيسة للاسوتيرين بفرنسا (ق ۱۲ م)**: A notched arch in the Lisoteren church in France (12th century AH) * **د قوس مفصص في كنيسة كلاي بنورفولك ق ١٤ م)**: A notched arch in the Clay Church of Norfolk (14th century AH) ## Page 4 وقد يتكون القوس من خمسة فصوص (_خماسي الخصوص_) ، كما في المسجد الكبير في سامراء (٢٢٤ - ٢٣٧ هـ) بعد ما جدده المتوكل ، حيث تظهر نوافد المسجد على شكل مستطيلات من الخارج ، بينما تعلوها من الداخل أقواس ذات خمسة خصوص. ونجد أقواساً خماسية الخصوص في الجامع الكبير بقرطبة على طبقتين ، وبعد توضيعها بهذا الشكل الطلاقاً جديداً وأصيلاً في الهندسة المعمارية الإسلامية. وهناك قوس مبتكر شاع في العصر المملوكي ، نجده يعلو أمورادين الابواب أو الشبابيك أو السيلان. وهو مخصص يشبه مجموعة من مجلدات الكتب المرصوصة إلى بعضها ، ويمكن أن نعتبره شكلا متطوراً للقوس الكثير الخصوص. وأقدم نموذج لهذا القوس ظهر في القاهرة في باب الفتو الذي بني في القرن الخامس الهجري في العصر الفاطمي. ثم شاع في كثير من مباني العصر المملوكي ، وأقدمها باب مسجد الظاهر بيبرس ٦٢٠ هـ . وفي دمشق نجد امثلة عن هذا القوى في التربة الأفضائية وجامع الميوزي واشبيل الخزينة. كما توجد قوس من هذا نوع على الباب خان السبل الواقع على الطريق بين حاب والمقبرة يقول بريجز «أن الفضل في الأقواس المخصصة على اختلاف أنواعها وتطوراتها في العمارة الأوربية راجع إلى المسلمين..». **٧ - القوس المستقيم (النجفة) والعمق العاتق**: تستعمل النجفات للأبواب أو الشبایبک ، ويطلق بعض الباحثين على النجفة الاسم : «القوس المستقيم" ، ويسميها اخرون: «القوس المنبط» أو القوس المسطح وهي قوس نصف قطره لالانهائي وتتكون النجفة في معظم الحالات من قطعة حجرية واحدة، وقد تبنى من عدة قطع من الحجارة. ويلر ان تبنى النجفت باللبن أو الأحمر، ولذلك فهي تكثر في عمائر المناطق التي يستخدم فهيا الحجر في البناء واستعملت النجفات في العمارة الأمغاريتية والعمارة المصرية الفرعونية الحجرية، وفي العصرين الروماني والبيزنطي، وخاصة في بلاد الشام. ## Page 5 **ه - القوس الفاطمي: _(Krell arch)_** يتكون القوس الفاطمي من قوسين رستما من مزكزين متباعدین ، ويمس كل فيض منهما مستقيم يلتقى مع القوس الاخر فى القمة القمة مدينة للقوس ، لیشکلا زاوية منفرجة والشبه بين هذا القوس والفيض دي المراكز الأربعة كبير ، حتى يصعب التفرقة بينها وخاصة اذا لم تنلن عناية كاقية لبنائها. ومما يستوقف النظر ان القوى با الاحفایین والماسين أطلق عليه بالاقلبزیة - واليسمى احيانا بالقوى القاري ايضا مع اللا فكل القاری في امته أقدم الأمثلة الصحية من القوس الفاطمي لوجد في الجامع والاز في الجزء الداي جعود الي اول مراخل بناءه بین سنتی (۳۰۹ ۰۲۹۱۱ وهذا البصل فاطمي بستل اقلم الامالة المالية من هذا النوع من الاكوامي في فاري بسنو مرن من الزمانان البن يؤرح العدل الموجود في طالي ببار في النصف الماني بن البري وقد شاع استخدام هذا القص في ايران وخاصة زمن المصرويين ويعتبر من مميزات المرية العراقية القارة ويرى ابريزان هذا الفيش يشبه القش السيد وري البلتيز في بني الوية وولان هم يحجم أن بكونه الفيض السيوي را اصيل عربي ٦۔ القيش المخصص يتكرن الفيض المجصي من سلسلة من الأقواس المناتالية ويستمل غالبا يا اغراض مزيينة مبالا وزخرفيا واو لزيادة ارتفاع المتل وقد شاع استعماله في بلد الغر الدادي وقل بتكون العيش المحصص ان الالته مقصر العالي العام ون الصماء فوق حماس بداد بن الة ايف في منحل الى المدرسة العظميلية على الداء ن الة المرة الدالى العقا خمصص مدود ## Page 6 اما في فقد ظهرت الأموار الدورة لأول مرة في وضربي ومروانة المطاری ٠/٢٦٧٥ وفي اوي مادة منسة عاج احمد بن ولون ان الين عاما هو مجموعة من شباكين وهميين قيش بلى منها مدوي، كما شيليه نظرية تصل من بليل الجامعة وني تعمل القطرة ين المنويان نرويات جم ظهر القوم في المدرسة العظميل سلاد ومقر النوني عالم وهكذا ثرى ان من الاقباس المدويه كان حسبا مو مرون تى الان و في البلاد الثانية بنه الها تبل انتر على المطاع والسيد البلاد الغر العربي والاملس، ومنها تقل إلى انوربا القور ذو العراكر الأربعة : هو الميض الدي تالف من منحين عمد بن بل من الأملى مخدبون اتل بيدا، الميوهات غيرات مصرات بليعيد اعلم امثلة الدا الفيش على مو الى السند في باب بدرد وهم لحد ابواب مدنية النجمة في عمر في بواب العالة القريو السوة الان ٢ وفي ان يبيع اعوام الم يدعو بعي العابين الدا الى الميش التاويي به من الظهر لادرة الاولا في سورية والستيروي ويل هذه التمية ولا يجد مبررا لها واظن ان الدرة الفارسية دا عمل من بالمعارة الغاية ماحله العد معيراتها العليمي الدا الى البسمة و من قبل بعله دا للاقواى الابراج المنينية التي الف من الدورة العربية الاقلامية في بيلا الشم ومصر و الدول الحر العربي منذ الاقلة و بليين عدا من اظهرت الغليطية على التاوين بين الغليطية على التاوين. ## Page 7 جوهرى من نظام معماری ، ولو أن التطبيق الكثير له له أكد أهميته في الفن المعماري . وسوف نقع في الخطأ اذا تركنا الظاهر يحملنا أن نعطي ظهوره بين العرب معنى مهما ؟ وأن تربط بين هذا ، وبين الاصل السقوطي هذا الطراز". -: ٢- القوس حدوة الفرس هو قوس يحتوي على انحناء بارز باتجاه الفتحة عند تمركزه على منطقة الاستاد . و يسمى كذلك: حدوة الحصان، أو تعل الحصان، أو تعل الفرس . ويسميه أحمد فكري : العمد المنفوخ ، وعبد الجبار عزاوي : القري المنفوخ ، وأحياناً القوى المنجي . وهناك نوعان لهذا القوس **القوس حزوة الغرس الدائري**: بتشكل القوش من اكثر من نطل دائرة، ويكون مستوى اماراة تست مستوى قطره **القوس حزوة الغرس المدين : يكون نه مستوى اعمارة تتستوى المار فى مركزي الدائرتين المشكلتين جزأيه وجدت اثلة مفيدة لاقباي مدوية في امارات مبرقة الالقوي في محمودية مار بعقوب علم ، الی في نيف الدانا عام موجوداً ) ، والطو الحالات التي ظهرت الداي الياي الحديدوية وظيمة دارية طينة عالم في الجامع الأموي بدمي ( / و إذ استعمل في الجامع الأموي الديو الحديدة الغربي على نظاق واتلع حدة في العال الماليون الارية عديم قم هاجر هذا اليض إلى الغرب العربي ولادة فصار من الديد ممبرات العمارة الالاميه هناك كا في جامعة النط بنا في قيروان و الدورة والاس الردي الى اوروبا ## Page 8 وظهر القيض الحدين الإسلامي في العراف ليرة لال في قمر الأخطر العام اما في مصر، فلحن استعلم اولا في النوافل العلما بجاعة من الحامل في النحتاحة باليا بقلير البياض الذى الداد سين الهدا استعلال للقس المدون كان بن في حامة احد بن قولون عاما وبلغ النطاط بين النون لا وهكذا نريات الفيض المدون استعلمي با لعامة الاميه وللأغرام وظيقة النياية الى اللبني منذ القرن الاول المري (أوائل القرن الطاين الهادي)، واتبيع بني الغليظ ودا في بيلة الشم ومير. بين المدفون اور وا الاعد القرن عادي عمر السليمية في بينة الياتية في في فيين بيا جربا في داس ووسط القطاع الين فينا الى التمير النيلان للسان و الالي * وقول الشرح ولقول الرين في في الدو في الداي الدي ## Page 9 بينيا پری کریزويل وعبد العزيز علون أن أول ظهور للفيض الحديث بان في قصر ابن زودان الذي يقع سال ورقي حمص. والد الدي بي السلة الي انا كانت الوابين الالباع الني بتحمل المبة بنيلة ويقل الدالة الى بحنكر العالمة اللديمة في تورية واها بغيان جو البان الداي في لعامة الساند منتقدين بيل هية. وتطوره في وعل ما في الادوية بيلة ان ان نوة ايراني الذي في في الميو الا الى ان بولي * الالال * بلدان * بالد ## Page 10 ما استخدمت الاكواب النميف الايرة في النصف العلوي من الميداو الا مدحول من العالم الالوى بيق و داخل الليقية الماي انواب الايقاف في المطرية بيع من نوع هوية النري الدايري والمعرود الن ان كما وذلنا بن العامو بني ٨٧و٦١. ## Page 11 وقد تنوعت أشكال الأقواس التي استخدمت ، وتنوعها مكن المعماریین المسلمين من التحكم في ارتفاع السقف، وفي نوع السنين، والبناء بالداعمة ، كما انة تلويها اضفی دا الجمالا وحيوية وفية هده العالمية تتنم درسة تاريخية الالة الالفة الاستطارية ، والتالة الاحية في هده لعامة نترسم دراسة تالنية اله ونت * **القوشيف الدايري ** الخلاطي ويس من واندا بنيت النماذج الاولية من القوابن بواسطة الطن واللابدين الخلف الطليعة تظلم في العمارة النيدليد لولاد في عمارة الينية والامة اللاندية هداءالالفة من الجير من و العمارة الاسلامية في العاد