المحاضرة األولى مفهوم الثقافة الملبسية PDF

‫المحاضرة األولى‬ ‫مفهوم ثقافة األزياء‬ ‫تجميع وإعداد د ‪.‬أروى خميس‬ ‫‪1‬‬  ‫مفهوم الثقافة‬ ‫‪-‬‬ ‫الملبسية‬ ‫لمحة تاريخية‬ ‫ف...

‫المحاضرة األولى‬ ‫مفهوم ثقافة األزياء‬ ‫تجميع وإعداد د ‪.‬أروى خميس‬ ‫‪1‬‬  ‫مفهوم الثقافة‬ ‫‪-‬‬ ‫الملبسية‬ ‫لمحة تاريخية‬ ‫في هذه المحاضرة‬ ‫أهمية األزياء‬ ‫عالقة األزياء‬ ‫بالرقابة‬ ‫‪2‬‬ ‫االجتماعية‬  ‫مفهوم ثقافة األزياء‬ ‫يعتبر مفهوم كلمة ثقافة من أكثر المفاهيم تعقيدا‬ ‫وأحد تعريفاتها" ‪:‬الثقافة هي وصف ألسلوب حياة‬ ‫يعبر عن مكان وقيم معينة ليس فقط في مجالي‬ ‫الفن والتعليم ولكن أيضا على مستوى المؤسسات‬ ‫والسلوك اليومي العادي "وللثقافة في أي مجتمع‬ ‫عدة عناصر مثل اللغة والقيم والتوجهات‬ ‫والمعتقدات وبهذا المفهوم تعتبر المالبس واألزياء‬ ‫إحدى العناصر التي تؤثر في التكوين الثقافي‬ ‫للمجتمع ويتشاركها األفراد للتعبير عن أسلوب حياة‬ ‫معين يحمل رسائل متفق عليها‪.‬‬ ‫‪3‬‬  ‫ثقافة األزياء‬ ‫كما يمكن أن تكون المالبس واألزياء عامل‬ ‫تواصل يجمع األفراد ويقرب منهم في المجتمع‬ ‫الواحد كذلك يمكن أن تكون عامال يؤدي إلى‬ ‫التفرقة في المجتمعات ذات األيدولوجيات‬ ‫المتعددة إذ تستخدم المالبس كوسيلة لالختالف‬ ‫وإثبات الهوية وفرض السلطة وليست للتماثل‬ ‫وكسالح يؤكد على اختالف القيم والتوجهات‬ ‫الفكرية والمعتقدات واالختالف عن اآلخر‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪4‬‬  ‫مفهوم الثقافة الملبسية‬ ‫تعد الثقافة الملبسية هي المرآة التي تعبر عن‬ ‫شكل المجتمع من حيث تفكير األفراد والعادات‬ ‫والتقاليد المتبعة بداخل تلك البيئة‪ ،‬لهذا هي من‬ ‫أبرز اإلشارات التي يفهم منها طبيعة‬ ‫المجتمعات‪.‬‬ ‫تشمل الثقافة الملبسية العادات والتقاليد و‬ ‫التصاميم المرتبطة بالمالبس واألزياء التي تعبّر‬ ‫عن هوية المجتمع وتعكس قيمه وتراثه‬ ‫ومعتقداته‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أهم العوامل المؤثرة في الثقافة‬ ‫الملبسية‪:‬‬ ‫الدين والتقاليد الثقافية‪ :‬يتأثر نمط الملبس‬ ‫واألزياء بشكل كبير بالدين والتقاليد الثقافية‪.‬‬ ‫فعلى سبيل المثال‪ ،‬قد يكون هناك قيود مالبس‬ ‫محددة أو متطلبات خاصة بناء على المعتقدات‬ ‫الدينية أو التقاليد الثقافية في مجتمع معين‪.‬‬ ‫ المناخ والبيئة‪ :‬يلعب المناخ والظروف البيئية‬ ‫دورا هاما في تحديد نوعية المالبس وتصميمها‪.‬‬ ‫ففي المناطق الحارة‪ ،‬قد يكون االهتمام بتوفير‬ ‫المالبس الخفيفة والمسايرة للتهوية والتبريد هو‬ ‫األمر األساسي‪ ،‬بينما في المناطق الباردة‪ ،‬قد‬ ‫تكون المالبس الدافئة والمعززة للحماية من‬ ‫البرد هي األكثر شيوعا‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أهم العوامل المؤثرة في الثقافة‬ ‫الملبسية‪:‬‬ ‫التطورات التكنولوجية‪ :‬يؤثر التقدم التكنولوجي في‬ ‫صناعة المالبس على التصاميم والمواد المستخدمة‪.‬‬ ‫فتقنيات جديدة مثل تقنية األلياف الذكية‪ ،‬أو األقمشة‬ ‫المضادة للماء والمضادة للبكتيريا يمكن أن تؤثر على‬ ‫نمط وشكل المالبس‪.‬‬ ‫التأثيرات االجتماعية والثقافية‪ :‬تؤثر الموضة‬ ‫والعوامل االجتماعية والثقافية الحديثة على الثقافة‬ ‫الملبسية‪.‬فتغيرات في االتجاهات االجتماعية‬ ‫والثقافية‪ ،‬مثل خروج المرأة للعمل‪.‬‬ ‫وسائل اإلعالم والتأثيرات العالمية‪ :‬يؤثر التواصل‬ ‫العالمي ووسائل اإلعالم بشكل كبير على الثقافة‬ ‫الملبسية‪.‬فالتأثيرات العالمية واالتجاهات العالمية في‬ ‫الموضة واألزياء يمكن أن تنتقل بسرعة إلى مختلف‬ ‫الثقافات وتؤثر على اختيارات المالبس وتصميماتها‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫لمحة تاريخية‬ ‫ يرجع تاريخ تغطية اإلنسان لجسده إلى عهد سيدنا آدم عليه السالم‬ ‫وزوجته حواء عندما استخدما أوراق الشجر للستر قبل هبوطهما إلى‬ ‫األرض‪.‬‬ ‫ ثم صنع اإلنسان األول إبرة بدائية صنعت من عظام الحيوانات‪.‬‬ ‫ وفي ظروف المناخ الباردة استخدم اإلنسان جلود الحيوانات‪ ،‬أما في‬ ‫البيئة المناخية المعتدلة والحارة فقد نسج اإلنسان مالبسه من األلياف‬ ‫الطبيعية النباتية كالقطن والكتان‪ ،‬أما الخيوط الحريرية فالصينيون هم‬ ‫أول من عرفها‪ ،‬وهي تؤخذ من دودة القز التي تنمو على أوراق‬ ‫شجرة التوت‪.‬‬ ‫‪8‬‬  ‫لمحة تاريخية‪:‬‬ ‫ بتلك الخيوط المختلفة كتبت بدايات الغزل والنسيج وخياطة المالبس‬ ‫بطريقة يدوية‪ ،‬تطورت بعد ذلك فظهرت اآلالت والماكينات اليدوية ثم‬ ‫الكهربائية‪ ،‬فصارت مصانع الغزل والنسيج‪.‬‬ ‫ اما صباغة المالبس كانت تتم بطريقة بدائية من ألوان األطعمة و‬ ‫أوراق الشجر ثم دخلت األلوان الصناعية وظهر لنا فن الطباعة على‬ ‫النسيج بطريقة يدوية‪ ،‬حتى تطورت األزياء عبر السنين ووصلت‬ ‫إلى ما نراه اآلن من إبداعات فنية‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪9‬‬  ‫الجينز‬ ‫يعود استعمال قماش الجينز في‬ ‫عالم الموضة إلى متانته‪ ،‬حيث‬ ‫ضل لدى ع ّمال المناجم‬ ‫كان اللباس المف ّ‬ ‫وسكك الحديد والمزارعين ورعاة البقر‬ ‫يحتاجون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫إلى مالبس مصنوعة من أقمشة رخيصة‬ ‫الثمن وتدوم لفترة طويلة ‪.‬أما انتقاله من‬ ‫المجال الصناعي إلى مجال الموضة فت ّّم‬ ‫في العام ‪1873‬على يد مهاجر ألماني‬ ‫فقير يُدعى ليفي_شتراوس هاجر‬ ‫إلى أميركا بحثاّ عن الذهب‪ ،‬ولكن فشله‬ ‫في هذا المجال دفعه إلى العمل في تجارة‬ ‫القماش ومنها قماش الجينز‪.‬‬ ‫‪10‬‬  ‫الجينز‬ ‫وجد الجينز له أسواقاز جديدة فز ّالعالم بعد أن‬ ‫طاله التجدد الذي يحكم كل ما يتعلق بالموضة‪،‬‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫مستعمل لتصنيع‬ ‫ز‬ ‫أصبح‬ ‫بحيث‬ ‫أنواع األلبسة الخاصة بالكبار والصغار‪ ،‬النساء‬ ‫والرجال‪ (.‬لماذا الجين؟‪...‬‬ ‫نظراز لكونه مريحا‪ ،‬مقاوما للتعرق بفضل نسيجه‬ ‫القطنز‪ ،‬ويمكن ارتداؤه فز كل الفصول ‪.‬وما زاد من‬ ‫اإلقبال عليه أنه أصبح متوفرا بسماكات مختلفة‪،‬‬ ‫وأسعار متفاوتة تناسب كل المنانيات ‪.‬ورغم أنه‬ ‫أصبح متوفراز بألوان متعددة‪ ،‬بقز اللون األزرق منه‬ ‫األكنز رواجاز بحيث ال تخلو خزائن أي منا من‬ ‫قطعة عىل األقل مصنوعة من هذا القماش الذي ال‬ ‫يشيخ‪.‬‬ ‫‪11‬‬  ‫نشاط صفي‬ ‫‪٥‬مجموعات‪-‬يتم تقسيم الطالبات إلى ‪٤‬‬ ‫الفيديو ومشاهدة التالي الكود بمسح‬ ‫وفقا لمشاهدتك للفيديو حددي أكبر قدر من اإلمكان‬ ‫ألهداف األزياء ومعاانيها‬ ‫يقوم كل فريق بمشاركة اجاباته مع بقية الصف‬ ‫‪12‬‬  ‫األزياء تعتبر الرسالة األولى للمتلقي‪ ،‬وهي رسالة صامتة سريعة‬ ‫األثر‪ ،‬تحمل في طياتها مجموعة معارف حول هوية الطرف اآلخر‪،‬‬ ‫فاألزياء مرآة تعكس مجموعة من المعارف‪:‬‬ ‫أهميةّاألزياء‬ ‫‪ -1‬االنتماء‪.‬‬ ‫‪ -2‬الديانة‪.‬‬ ‫‪ -3‬المهنة‪.‬‬ ‫‪ -4‬مالمح الشخصية‪.‬‬ ‫‪ -5‬الحالة النفسية‪.‬‬ ‫‪13‬‬  ‫‪ -1‬االنتماء‬ ‫نعني بذلك تحديد البلد الذي ينتمي إليها‬ ‫اإلنسان‪ ،‬فعلى سبيل المثال‪ ،‬مشهد المرأة‬ ‫ترتدي الساري يعلمنا أنها امرأة هندية دون أن‬ ‫نتحدث إليها‪ ،‬أو رجل يسير في أحد شوارع‬ ‫أوربا مرتديا الثوب والغترة والعقال حتما‬ ‫سنكون مغروف الهوية‪ ،‬تحديد الهوية من‬ ‫خالل األزياء الشعبية المغربية أو االفريقية أو‬ ‫السعودية‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪14‬‬  ‫‪ -2‬الديانة‬ ‫غالبا ما نتعرف ديانات اآلخرين من خالل أزيائهم‪،‬‬ ‫فعال سبيل المثال لبس المرأة للحجاب الذي يغطي‬ ‫رأسها إشارة على أنها مسلمة‪.‬‬ ‫هناك مالبس شبيهة بأزياء المسلمات ترتديها‬ ‫الراهبات وعادة تلف حو عنقها سلساال طويال‬ ‫ينتهي طرفه بصليب‪.‬‬ ‫من جانب آخر هناك األزياء التقليدية لرجال اليهود‬ ‫التي يسمونها ( الكيباه أو الكبِة) وحيت تكون‬ ‫سوداء اللون فهذا يعني أن البسها من أصول‬ ‫شرقية‪.‬‬ ‫كذلك الديانة السيخية في الهند وباكستان‪ ،‬يرتدون‬ ‫رجالها العمامة المميزة عن سائر العمائم‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪15‬‬  ‫‪ -3‬المهنة‬ ‫بطبيعة الحال فإن بعض المهن لها أزياؤها‬ ‫الخاصة‪ ،‬فبمجرد مشاهدتهم بتلك األزياء‬ ‫المهنية نستطيع بسهولة تعرف عمال شركة‬ ‫البترول ورجال الشرطة ورجال اإلطفاء‬ ‫والكادر الطبي وغيرهم‪.‬فارتداء المالبس‬ ‫المناسبة أمر مطلوب ألن طبيعة أعمالهم تحتم‬ ‫عليهم ارتداء ما هو مناسب ومريح ألداء‬ ‫المهام واألعمال بشكل جيد‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪16‬‬  ‫‪ -4‬مالمح الشخصية‬ ‫كثير ما تعطي األزياء للمتلقي رسالة موجزة‬ ‫صامتة عن مالمح شخصية هذا اإلنسان من‬ ‫خالل هيئته الملبسية‪ ،‬بطبيعة الحال فإن‬ ‫شخصية كل إنسان تختلف عن اآلخر باختالف‬ ‫أفكاره وفلسفته وجرأته وطبائعه‪.‬‬ ‫هناك مواقف عديدة في حياتنا نستطيع أن‬ ‫نستشف شخصيات من حولنا من خالل الشكل‬ ‫العام لألزياء التي يرتدونها‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪17‬‬  ‫الحالة النفسية‬ ‫تتأثر مالمح أزيائنا التي نرتديها بالحالة النفسية لطبيعة اإلنسان أو‬ ‫بالحالة النفسية الوقتية التي يمر فيها‪ ،‬فالشخصية المرحة عادة ما تختار‬ ‫التصميم الجذاب واللون المبهج المفرح‪.‬أما الشخصية التي يغلب عليها‬ ‫طابع الحزن أو التي تمر في ظروف نفسية وقتية تكون فيها سيئة‬ ‫المزاج أو حزينة‪ ،‬هنا يكون االنسان غير مبال بما يرتديه وال يرغب‬ ‫في أن يحسن اختيار هندامه عند الخروج من منزله أو أثناء مقابلته‬ ‫لآلخرين‪.‬‬ ‫من هذا المنطلق ال ينصح بالخروج إلى التسوق في حال تعكر المزاج‪،‬‬ ‫فالحالة النفسية ال تجعله يحسن االختيار لمالبسه الجديدة فيشتري أي‬ ‫قطعه أمامه ويختار األلوان القاتمة التي تعكس وضعه النفسي‪.‬‬ ‫ولعل األلوان تعبر عن مستوى الفرح أو الحزن‪ ،‬فعلى سبيل المثال‬ ‫أجمعت معظم الشعوب على ارتداء اللون األسود في العزاء للتعبير‬ ‫عن الحزن‪ ،‬بينما ترتدي العروس في أغلب دول العالم الفستان‬ ‫األبيض في حفل زفافها للتعبير عن الفرح والسرور‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪18‬‬ ‫وترتبط الدراسات االجتماعية للموضة والمالبس بموضوعين‬ ‫اجتماعيين أساسين‪:‬‬ ‫‪ -‬السيطرةّاالجتماعية‬ ‫‪ -‬التغيير االجتماعي‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪19‬‬  ‫السيطرة االجتماعية‬ ‫ وقد ركز علماء االجتماع ‪-‬الذين تناولوا‬ ‫الموضة كآلية للسيطرة االجتماعية ‪-‬اهتمامهم‬ ‫على العالقة بين ثقافة الموضة وبين عادات‬ ‫المجتمع وإلى أي مدى يمكن أن تتقبل ثقافة‬ ‫فكرة‬ ‫الموضة في مجتمع ما‬ ‫االبتكاروالتغييروإلى أي مدى تعتبر سمات‬ ‫الموضة وسيلة للتغيير االجتماعي‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪20‬‬ ‫عالقة األزياء بالرقابة االجتماعية‬ ‫هنا بعض النقاط التي تخص األزياء والتي يمكن أن تكون‬ ‫صارمة‬ ‫اجتماعية‬ ‫رقابة‬ ‫تحت‬ ‫‪ -1‬العالقة بيز ثقافة األزياء والطبقات االجتماعية ‪ :‬يمكن أن‬ ‫تشكل ثقافة األزياء البنية االجتماعية لمجتمع معيز وأن‬ ‫تمثل قوة معادلة‪ ،‬كقوة الثوب السعودي مثال فز البنية‬ ‫الثقافية فز جميع مناطق المملكة‪ ،‬كما يمكن أن تكون‬ ‫األزياء خطاب إقصائز أنشأته النخبة السائدة كبعض األزياء‬ ‫فز العصور األوربية‪ ،‬ويمكن أيضا أن تعطز صوتزا للخطابات‬ ‫المهمشة‪ ،‬كأزياء الهيبنز فز عرص الثورة الصناعية‪.‬‬ ‫‪21‬‬  ‫عالقة األزياء بالرقابة االجتماعية‬ ‫‪-2‬العالقة بين ثقافة األزياء والمعاني العقائدية‬ ‫‪ :‬حيث أن األزياء تعبر عن‬ ‫واأليدولوجية‬ ‫األيدودجيات والعقائد بشكل واضح قد يقرب‬ ‫وفي نفس الوقت يمكن أن يفرق بين أفراد‬ ‫المجتمع‬ ‫‪22‬‬ ‫عالقة األزياء بالرقابة االجتماعية‬ ‫‪ -3‬العالقة بيز ثقافة األزياء وبعض‬ ‫الممارسات مثل الوشم والثقب‬ ‫ولبس‬ ‫التجميلية‬ ‫والجراحات‬ ‫بعض‬ ‫فز‬ ‫لألوالد‬ ‫البنطلونات‬ ‫المجتمعات وهل يعد ذلك خطاب‬ ‫تمكي وسيطرة عىل الجسد؟ أم أنه‬ ‫ز‬ ‫خطاب محصور فز مرجعيات‬ ‫األيديولوجية األبوية ؟‬ ‫‪23‬‬  ‫إن اإلنسان بطبيعة الحال كائن متغير مع تغيرات مراحل عمره وفكره ونمط‬ ‫التغيير االجتماعي‬ ‫حياته‪ ،‬ويتأثر بما حوله من أحداث ومتغيرات‪ ،‬فاألزياء جزء ال يتجزأ من‬ ‫ممتلكات هذا اإلنسان المتغير‪ ،‬لذلك نجد أنه من الطبيعي أن تتغير من حيث‬ ‫أشكالها وأنواعها ومالمحها مع تغير اإلنسان و مايدور حوله من متغيرات و‬ ‫مؤثرات‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪24‬‬  ‫إن ما يرتديه اإلنسان يعد رسالة صامته تدل على مكانته االجتماعية‪ ،‬ففي‬ ‫منطقة الخليج مثالا يمكننا التعرف على أصحاب المكانة االجتماعية‬ ‫المرموقة والمميزة من مالبسهم‪ ،‬فعلى سبيل المثال ارتداء (البشت) عند‬ ‫التغيير االجتماعي‬ ‫الرجال من شيوخ ووجهاء البلد ووزراء ورجال الدين ورجال األعمال‬ ‫المميزون وغيرهم يشير إلى مكانته المتميزة في المجتمع‪.‬‬ ‫لقد أجريت دراسة على مجموعة من الطلبة‪ ،‬حيث ارتدى أحد األساتذة زييا ا‬ ‫لرجل دين ودخل على قاعة المحاضرة فصمت الطلبة وتصرفوا باحترام و‬ ‫إجالل لمكانته االجتماعية‪ ،‬في حين عندما ارتدى نفس األستاذ زي العب‬ ‫كرة قدم تغير سلوك الطلبة فتصرفوا بأريحية وضجت القاعة باإلزعاج‪.‬هذا‬ ‫يدل على أن لألزياء أثرا ا كبيرا ا في إعطاء االنطباع االجتماعي‪.‬‬ ‫‪Conference presentation‬‬ ‫‪25‬‬ ‫مفاهيمّثقافيةّعن األزياء‬ ‫‪- ٣‬ظهرت أفكار منتشرة في‬ ‫المجتمعات تتعلق بالزي والجنس ‪:‬هل‬ ‫التنورة خاصة بالنساء والبنطلون‬ ‫بالرجال؟ ماذا عن الزي االسكوتلندي؟‬ ‫هل اللون األزرق للصبيان والوردي‬ ‫للبنات؟ قال " ‪Berger 1972:‬الرجل‬ ‫صاحب الفعل ‪,‬المرأة صاحبة‬ ‫الظهور‪,‬الرجال ينظرون للنساء‬ ‫والنساء ينظرون ألنفسهم وهن‬ ‫ينظر إليهن"‬ ‫‪26‬‬ ‫مفاهيمّثقافيةّعن األزياء‬ ‫ّ‬ ‫عامال‬ ‫‪- ٤‬خروج المرأة للعمل كان‬ ‫مهماّ في تغيير خط األزياء بين‬ ‫الجنسين وأعاد تشكيل مفهوم‬ ‫األنوثة ‪,‬ألن المرأة صارت تعمل ‪-‬‬ ‫وذلك كان من أدوار الرجل ‪-‬فقد‬ ‫تغير خط مالبسها ليشمل الجاكت‬ ‫األسود واألكتاف العريضة مما‬ ‫يؤكد على تأثر األزياء وتأثيرها‬ ‫االجتماعية‬ ‫التغيرات‬ ‫خالل‬ ‫واالقتصادية‬ ‫‪27‬‬ ‫شكرا لكم‬... Conference presentation 28