Islamic Studies Past Paper PDF

‫)‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬السُنَّة هي املصدر األول من مصادر التشريع اإلسالمي‪.‬‬ ‫السُنَّة هي املصدر الثاين من مصادر التشريع اإلسالمي‪.‬‬ ‫( نعم )‬ ‫‪ -2‬حجية السُنة النبوية الصحيحة كحجية القرآن ال...

‫)‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬السُنَّة هي املصدر األول من مصادر التشريع اإلسالمي‪.‬‬ ‫السُنَّة هي املصدر الثاين من مصادر التشريع اإلسالمي‪.‬‬ ‫( نعم )‬ ‫‪ -2‬حجية السُنة النبوية الصحيحة كحجية القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫( نعم )‬ ‫‪ -3‬حفظ اهلل ﷻ السُنة كما حفظ القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫( ال )‬ ‫‪ -4‬مل تُكتَب السُنة النبوية يف عهد النيب ﷺ مطلقًا‪.‬‬ ‫بل كُتبت السُنة النبوية يف عهد النيب ﷺ‪.‬‬ ‫( ال )‬ ‫‪ -5‬احلكمة من األمر بكتابة السُنة النبوية‪ :‬بيان عدم حجيتها‪.‬‬ ‫احلكمة من األمر بكتابة السُنة النبوية‪ :‬حفظها‪.‬‬ ‫( ال )‬ ‫‪ -6‬ال يوجد غري الكتب السبعة يف سُنَّة النيب ﷺ‪.‬‬ ‫بل يوجد غري الكتب السبعة يف سُنَّة النيب ﷺ‪.‬‬ ‫( ال )‬ ‫‪ -7‬أصح كتاب بعد كتاب اهلل ﷻ‪:‬صحيح مسلم‪.‬‬ ‫أصح كتاب بعد كتاب اهلل ﷻ‪:‬صحيح البخاري‪.‬‬ ‫( ال )‬ ‫‪ -8‬سنن الترمذي‪:‬أقل مرتبة من حيث الصحة بالنسبة للكتب السبعة‪.‬‬ ‫سنن ابن ماجه‪:‬أقل مرتبة من حيث الصحة بالنسبة للكتب السبعة‪.‬‬ ‫( نعم )‬ ‫‪ -9‬مؤلف كتاب (املجتىب) هو‪ :‬اإلمام أمحد بن شعيب النسائي‪.‬‬ ‫‪...................................................................................................‬‬ ‫( ال )‬ ‫ب اإلمام البخاري بـ(إمام أهل السُنة) بعد فتنة خلق القرآن‪.‬‬ ‫‪ -10‬لُقِّ َ‬ ‫لُقِّبَ اإلمام أمحد بن حنبل بـ(إمام أهل السُنة) بعد فتنة خلق القرآن‪.‬‬ ‫متيز صحيحا البخاري و مسلم بـ‪...................:‬‬ ‫بكثرة أحاديثهما‬ ‫بصحة كل ما فيهما‬ ‫بتبويباهتما‬ ‫من فوائد البعد عن الشبهات‪:‬‬ ‫كالمها صحيح‬ ‫سالمة العرض‬ ‫حفظ الدِّين‬ ‫تتحقق النشأة يف طاعة اهللﷻ بـ‪...................:‬‬ ‫حبلَق‬ ‫التحاق الشاب ِ‬ ‫حمافظة الشاب‬ ‫مجيع ما سبق صواب‬ ‫حتفيظ القرآن‬ ‫على الصالة‬ ‫وليا فقد آذنته بالحرب) حبديث‪............‬‬ ‫يسمى حديث أيب هريرة رضي اهلل عنه‪(:‬من عادى لي ً‬ ‫كالمها خطأ‬ ‫الويل‬ ‫أعداء األولياء‬ ‫‪1‬‬  ‫بالفتح هي‪:‬‬ ‫اإلمارة‬ ‫املُلْك‬ ‫املحبة و التأييد‬ ‫معىن التوسط يف الشريعة‪:‬‬ ‫عمل بعض الشرع‬ ‫تطبيق الشريعة كما جاءت‬ ‫الغلو يف الدِّين‬ ‫وترك بعضه‬ ‫ننجو يوم القيامة بـ‬ ‫اإلجابتان خطأ‬ ‫برمحة اهلل ﷻ‬ ‫بأعمالنا وحدها‬ ‫من السبعة الذين يظلهم اهلل يف ظله‪ :‬رجل دعته امرأة ذات منصب ومجال فقال‪:‬‬ ‫هلل‬ ‫إين أخاف ا َ‬ ‫إين أخاف الناسَ‬ ‫إين أخاف زوجَك‬ ‫من أنكر السُنة النبوية فهذا طريقه إىل ‪..................‬‬ ‫حمبة اهلل ﷻ‬ ‫اإلميان بالقرآن‬ ‫اإلحلاد‬ ‫صلَنا هبا القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫السُنَّة النبوية وصلتنا بنفس الطريقة اليت َو َ‬ ‫فيه تفصيل‬ ‫صحيح‬ ‫خطأ‬ ‫‪ /1‬اذكر السبعة الذين يظلهم اهلل ﷻ يف ظله يوم ال ظل إال ظله‪.‬‬ ‫جلٌ َق ْلبُ ُه مُعَلَّ ٌق‬ ‫اللهِ‪ ،‬و َر ُ‬ ‫عبَادَةِ َّ‬ ‫ِل إلَّا ظُِّلهُ‪ :‬إمَا ٌم عَ ْدلٌ‪ ،‬وشَابٌّ َنشَأَ يف ِ‬ ‫اللهُ تَعَالَى يف ظِلِّ ِه يَو َم ال ظ َّ‬ ‫سبْ َعةٌ يُظِلُّهُ ُم َّ‬ ‫َ‬ ‫جمَال فَقالَ‪:‬‬ ‫عتْهُ امْ َرأَةٌ ذَاتُ َم ْنصِب و َ‬ ‫جلٌ دَ َ‬ ‫اللهِ‪ ،‬اجْتَمعا عليه و َتفَرَّقَا عليه‪ ،‬و َر ُ‬‫جلَانِ تَحَابَّا يف َّ‬ ‫يف ا َملسَاجِدِ‪ ،‬و َر ُ‬ ‫الل َه خَا ِليًا‪،‬‬‫ق َيمِي ُنهُ‪ ،‬و َرجُ ٌل ذَ َك َر َّ‬ ‫شمَالُ ُه ما ُت ْنفِ ُ‬ ‫خفَاهَا حتَّى ال تَعْلَ َم ِ‬‫ق بصَدَقَة فأ ْ‬ ‫جلٌ َتصَدَّ َ‬ ‫اللهَ‪ ،‬ورَ ُ‬ ‫إنِّي َأخَافُ َّ‬ ‫ع ْينَاهُ‪.‬‬ ‫ت َ‬ ‫َففَاضَ ْ‬ ‫‪/2‬عن أيب هريرة رضي اهلل عنه قال ‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ :‬إن اهلل قال ‪:‬‬ ‫… ماذا يسمى مثل هذه األحاديث ‪،‬مث‬ ‫اشرحه شرحًا خمتصرًا؟‬ ‫يسمى حديثًا قدسيًا‪،‬ومعناه باختصار‪:‬عداوة اهلل ألعداء أوليائه‪،‬وأن أفضل مايتقرب به إىل اهلل عمل‬ ‫الفرائض‪،‬وكلما زاد العبد من النوافل والسنن أحبه اهلل‪،‬وإذا أحبه وفقه وسدده يف دينه ودنياه‪.‬‬ ‫‪/3‬حتدث ببطاقة ترمجة خمتصرة لإلمامني‪ :‬البخاري و مسلم ‪.‬‬ ‫يُنظَر الكتاب‪.‬‬ ‫‪ /4‬حتدث عن الصحايب اجلليل أيب هريرة رضي اهلل عنه يف نقاط خمتصرة‪.‬‬ ‫امسه على املشهور‪:‬عبد الرمحن بن صخر‪،‬وكين بأيب هريرة هلرة صغرية كانت دومًا معه‪،‬وهو راوية اإلسالم‬ ‫وحافظهم‪،‬تأخر إسالمه فأسلم عام خيرب سنة ‪ 7‬هـ‪،‬اجتهد يف حفظ احلديث‪،‬دعا له النيب حبفظ‬ ‫احلديث‪،‬كان فقيها مفتيا‪.....‬‬ ‫‪/5‬اشرح باختصار حديث‪:‬‬ ‫‪2‬‬  ‫َْ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫الج َس ُد ُك ُّل ُه‪ ،‬وإذا َف َس َد ْت‪َ ،‬ف َس َد َ‬ ‫الج َس ُد كل ُه‪ ،‬أال وهي القل ُب‪).‬‬ ‫ص َل َح َ‬ ‫ص َل َح ْت‪َ ،‬‬ ‫ض َغ ًة‪ ،‬إذا َ‬ ‫الج َسد ُم ْ‬ ‫(‪..‬أال وإن في َ‬ ‫إن أهم عضو يف اإلنسان هو‪:‬قلبه‪،‬وبصالحه يصلح مجيع البدن‪،‬فيظهر صالح الباطن بصالح الظاهر‪.‬‬ ‫‪ -1‬أقسام الناس يف تلقي العلم‪:‬‬ ‫‪/1‬عالِم معلِّم‪.‬‬ ‫‪/2‬عالِم غري معلِم‪.‬‬ ‫‪/3‬ليس بعامل والمعلِم‪.‬‬ ‫‪ -2‬من أدلة حجية سنة النيب ﷺ من القرآن الكرمي‪:‬‬ ‫قول اهلل ﷻ‪َ ﴿:‬ومَا يَ ْنطِقُ َعنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَ ْحيٌ يُوحَى﴾‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ًَ َ‬ ‫ً‬ ‫َْ‬ ‫َبها‪َ ،‬وال‬ ‫اإلسَلم ُسنة َح َسنة‪ ،‬ف ُعم َل َبها َب ْعد ُه‪ ،‬كت َب له مث ُل أ ْجر َمن َعم َل‬ ‫‪ -3‬قال رسول اهلل ﷺ‪َ (:‬من َسن في‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ً ًَ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َي ْن ُق ُ‬ ‫َبها‪َ ،‬وال‬ ‫اإلسَلم ُسنة َسيئة‪ ،‬ف ُعم َل َبها َب ْعد ُه‪ ،‬كت َب عليه مث ُل وزر َمن َعم َل‬ ‫ص من أ ُجوره ْم ش ٌيء‪َ ،‬و َمن َسن في‬ ‫َ َ‬ ‫َي ْن ُق ُ‬ ‫ص من أ ْوزاره ْم ش ٌيء‪).‬‬ ‫معىن السُنة احلسنة‪:‬الطريقة املتبعة يف اخلري‪.‬‬ ‫مثاهلا‪:‬تنبيه الطالب على صالة الظهر وقت األذان‪،‬فيستجيبون لك‪.‬‬ ‫معىن السنة السيئة‪:‬الطريقة املتبعة يف الشر‪.‬‬ ‫مثاهلا‪:‬نشر األغاين يف فصلك‪،‬وهم مل يكونوا يستمعون إليها من قبل‪.‬‬ ‫ْ َْ ََ‬ ‫ُُّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وبي َن ُهما ُم ْش َتب ٌ‬ ‫رام َبي ٌن‪ْ ،‬‬ ‫َلل َبي ٌن ‪ ،‬وإن َ‬ ‫هات ال َي ْعل ُم ُهن كث ٌير من الناس‪ ،‬فمن اتقى الشبهات استبرأ‬ ‫َ‬ ‫الح َ‬ ‫الح َ‬‫‪ -4‬حديث‪ (:‬إن َ‬ ‫وق َع في َ‬‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫الحرام‪)...‬‬ ‫ومن وق َع في الش ُبهات‬ ‫لدينه‪ ،‬وع ْرضه‪،‬‬ ‫دل احلديث على أن األشياء من حيث احلُكم ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫‪/1‬حالل بَيِّن‪.‬‬ ‫‪/2‬حرام بَيِّن‪.‬‬ ‫‪/3‬مشتبه بينهما‪.‬‬ ‫‪ -5‬الطريق إىل وَالية اهللﷻ ما يلي‪:‬‬ ‫عمل الفرائض‪،‬واإلكثار من النوافل‪.‬‬ ‫دعائ للجميع بمذاكرة هادئة هادفة‬ ‫ي‬ ‫‪3‬‬