Course HISD114: History of the Islamic City - 2024 PDF

‫ ﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم وﺗﻘﻨﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫رﻣﺰاﳌﺴﺎق ‪ – HISD114 :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ا خﺮﺟﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎق‪:‬‬ ‫ ﻌﺪ اﺟﺘﻴﺎز اﳌﺴﺎق ﺑﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺳﻴ ﻮن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﺎدرا ﻋ أن‪:‬‬...

‫ ﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم وﺗﻘﻨﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫رﻣﺰاﳌﺴﺎق ‪ – HISD114 :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ا خﺮﺟﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎق‪:‬‬ ‫ ﻌﺪ اﺟﺘﻴﺎز اﳌﺴﺎق ﺑﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺳﻴ ﻮن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﺎدرا ﻋ أن‪:‬‬ ‫‪.1‬ﻳﺤﺪد اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎر ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ويﻌﺮف ﻣﺼﺎدرﻩ‪.‬‬ ‫‪.2‬ﻳﻨﺠﺰ ﺑﺤﺜﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﺗﻄﻮر ﻋﻤﺎر ﺎ‪.‬‬ ‫‪.3‬ﺸﺮح ﺧﺼﺎﺋﺺ ا حﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ اﳌﺪن اﻹﺳﻼم‪.‬‬ ‫‪.4‬ﻌﺮض ﻣﻘﻮﻣﺎت ا حﺪاﺛﺔ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬ ‫‪.5‬ﻳﺒ ن ﻣﺸﺎ ﻞ ﺻﺮاع اﻷﺻﺎﻟﺔ وا حﺪاﺛﺔ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﻔ ي ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ‪ :‬اﻷول ‪ -‬اﻟﺜﺎ ﻲ‬ ‫رﻗﻢ اﻹﺻﺪار‪-:‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ اﻷﺧ ة ‪ :‬د‪.‬ﺻﺎ ح اﻟﻠهﻴ ي – د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﺷﻮق – ﺧﺮ ﻒ ‪2024‬‬ ‫أﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮاﺳﻄﺔ ‪-:‬‬ ‫ﺣﻘﻮق اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﺔ )إن أﻣﻜﻦ(‪:‬‬  ‫ا حﺘﻮي‬ ‫ﻣﺻﺎدر دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫أھﻣﯾﺔ دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﺗﺟﺎھﺎت اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﺗﺟﺎھﺎت اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﻧﺑﯾﺔ ﻋن اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪9/11/2024‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ﻣﺻﺎدر دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬  ‫ﻣﺻﺎدر دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪‬ﻫنﺎك ﻤﻘوﻟﺔ ﺸﻬیرة وﻫﻲ أﻨﻪ‪:‬‬ ‫ﻻ ﺘﺎر ﺦ ﺒﻼ ﻤصﺎدر‬ ‫‪ ‬وﺘﻌرف اﻟمصﺎدر ﺄﻨﻬﺎ اﻟمﺎدة اﻷوﻟ ﺔ اﻟتﻲ ستﻘﻲ ﻤنﻬﺎ اﻟمؤرخ أو اﻟ ﺎﺤث ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪‬وﺘختﻠﻒ اﻟمصﺎدر ﻋن اﻟمراﺠﻊ ﻓﻲ اﻟنﻘﺎط اﻟتﺎﻟ ﺔ‬ ‫‪‬اﻟﻣراﺟﻊ ﺗﺷﻣل دراﺳﺎت اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن اﻟﻌرب واﻷﺟﺎﻧب ﻋن ﻗﺿﺎﯾﺎ وأﺣداث وﺷﺧﺻﯾﺎت‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺗﻣدﯾن ﻓﻲ ﺗﺄﻟﯾﻔﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﻘداﻣﻰ اﻟﺗﻲ ﯾﻔﺗرض‬ ‫ان ﺗﻛون ﻣﺻﺎدر أوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪‬وﺗﺗﻔﺎوت ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻣراﺟﻊ ﺗﺑﻌﺎ ً ﻟﺟدﯾﺔ واﺻﺎﻟﺔ ﻣوﺿوع اﻟدراﺳﺔ وأھﻣﯾﺗﮫ وﻣﺎ ﺗوﺻل إﻟﯾﮫ‬ ‫اﻟﺑﺎﺣث ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺞ وﻧوﻋﯾﺔ اﻟﻣﺻﺎدر اﻷوﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﻣد ﻋﻠﯾﮭﺎ واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﻣدھﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻣوﺿوع‪.‬‬  ‫ﻣﺻﺎدر دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪‬وﻫنﺎك ﺘﻘس مﺎت تیرة ﻟﻠمصﺎدر ﻤنﻬﺎ اﻟمصﺎدر اﻷوﻟ ﺔ واﻟمصﺎدر اﻟثﺎﻨو ﺔ‪ ،‬و ﻌض اﻟﻌﻠمﺎء‬ ‫ ﻔضﻠون ﺘﻘس م اﻟمصﺎدر إﻟﻰ ﻤصﺎدر وﺜﺎﺌق ﺔ وﻤصﺎدر أدﺒ ﺔ‬ ‫‪‬و مكن ﻓﻲ دراﺴﺔ اﻟتﺎر ﺦ اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻟﻠجوء إﻟﻰ اﻟتصن ف اﻷول وﻫو‬ ‫ﻣﺻﺎدر‬ ‫ﻣﺻﺎدر‬ ‫ﺛﺎﻧوﯾﺔ‬ ‫‪ -‬اﻟﻣﺻﺎدر أوﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟوﺛﺎﺋﻘﯾﺔ‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺎت ﻏﯾر‬ ‫ﻣﻌﺎﺻرة‬ ‫‪ -‬اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟﻠﺣدث‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﺻرة‬ ‫ﻟﻠﺣدث‬  ‫اﻟﻣﺻﺎدر اﻷوﻟﯾﺔ‬ ‫‪ ‬اﻟمصﺎدر اﻟوﺜﺎﺌق ﺔ‪ :‬وﺘشمﻞ ﻞ ﻤﺎ ﺨﻠﻔتﻪ اﻟمدن ﻤن أﺜﺎر ووﺜﺎﺌق‬ ‫ﻤثﻞ‪:‬‬ ‫‪‬أﺴوار اﻟمدن مﺎ ﻫو اﻟحﺎل ﻓﻲ أﺴوار ﻤدﯿنﺔ اﻟﻘﺎﻫرة اﻟﻘد مﺔ واﻟتﻲ ﺘﻌطﻰ‬ ‫ﺼورة ﻋن ﻤسﺎﺤﺔ اﻟمدﯿنﺔ‪ ،‬وطرق ﺘحصین اﻟمدﯿنﺔ واﻟدﻓﺎع ﻋنﻬﺎ ﻷن‬ ‫اﻷﺴوار ﻗد ﺘتضمن ﻌض اﻟحصون‪ ،‬وأﺒواب اﻟدﺨول واﻟخروج ﻤن اﻟمدﯿنﺔ‬ ‫‪‬ﻤسﺎﺠد اﻟمدﯿنﺔ واﻟتﻲ ﺘﻌطﻲ ﺼورة ﻋن اﻟنمط اﻟمﻌمﺎري واﻟﻔنﻲ اﻟسﺎﺌد ﻓﻲ‬ ‫اﻟمدﯿنﺔ‪ ،‬واﻟمذاﻫب اﻟدﯿن ﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬و ذﻟك اﻹﺸﺎرة إﻟﻰ ﻌض اﻟسﻼطین‪،‬‬ ‫واﻷﻤراء‪ ،‬واﻟمﻠوك اﻟذي ﺤكموا اﻟمدﯿنﺔ‪.‬‬ ‫‪‬اﻻﺴبﻠﺔ واﻟحمﺎﻤﺎت واﻟتﻲ ﺘﻌط ﺼورة ﻋن اﻟح ﺎة اﻻﺠتمﺎع ﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫‪‬اﻟمدارس واﻟتﻲ ﺘوﻀﺢ اﻟنشﺎط اﻟﻔكري ﺒﻬﺎ‬  ‫اﻟﻣﺻﺎدر اﻷوﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟكتﺎ ﺎت واﻟتﻲ ﺘشمﻞ اﻟتراث اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻟمدون ﻓﻲ اﻟمخطوطﺎت واﻟوﺜﺎﺌق ﻤثﻞ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫اءا ﺎن ﺘﻐیر‬ ‫‪ ‬ﻛتﺎ ﺎت اﻟجﻐراﻓیین واﻟتﻲ ﺘصﻒ اﻟمدن ﻓﻲ ﻋصور ﻤختﻠﻔﺔ وﺘوﻀﺢ ﻤظﺎﻫر اﻟتﻐیر ﺒﻬﺎ ﺴو ً‬ ‫ﻟﻌمران اﻟمدﯿنﺔ وازدﻫﺎرﻫﺎ أو اﻨحدار وﺘخﻠﻒ ﻤمﺎ ﯿؤدي إﻟﻰ اﻨدﺜﺎرﻫﺎ ﻤثﻞ تﺎ ﺎت اﻟمﻘدﺴﻲ‬ ‫‪ ‬ﻛتب ﺘﺎر ﺦ اﻻﺠتمﺎع اﻟس ﺎﺴﻲ واﻟتﻲ ﺘضمنت أﺒواب ﺨﺎﺼﺔ ﺎﻟﻌمران وﺘوﻀﺢ اﻷﺴس واﻟنظر ﺎت اﻟتﻲ‬ ‫ جب أن ﯿت ﻌﻬﺎ اﻟحﺎﻛم اﻟمسﻠم ف مﺎ ختص س ﺎﺴﺔ اﻟﻌمران ﻤثﻞ تﺎب اﻟس ﺎﺴﺔ ﻻﺒن ﺤزم‪ ،‬وﻤﻘدﻤﺔ اﺒن‬ ‫ﺨﻠدون‬ ‫‪ ‬اﻟمصﺎدر اﻟﻔﻘﻬ ﺔ واﻟتﻲ ﺘتﻌرض ﻷﺤكﺎم اﻟبن ﺎن وﻗد أﻋطت ﺘﻠك اﻟمصﺎدر ﺼورة ﻋن اﻟتطور اﻟﻌمراﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠمدن اﻹﺴﻼﻤ ﺔ واﻹﻨشﺎءات ﻓﻲ اﻟمدن ﻤن ﻤنظور ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫‪ ‬ﻛتب اﻟمؤرﺨین ﻋن ﻌض اﻟمدن اﻹﺴﻼﻤ ﺔ‪ ،‬إذ ﻻ ﺘخﻠو ﻤدﯿنﺔ إﺴﻼﻤ ﺔ ﻤن وﺠود ﻤؤرخ وﺼﻒ اﻟمدﯿنﺔ‬ ‫اﻟتﻲ ﻘطنﻬﺎ ﻤثﻞ ﻣﺛل‪":‬ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷﻖ"ﻻﺑن ﻋﺳﺎﻛر‪ ،‬و"ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد» ﻟﻠﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي‪ ،‬و"ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺣﻠب"ﻻﺑن اﻟﻌدﯾم‪ ،‬وﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺟﻠد واﺣد‪ ،‬ﻛـ‪":‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻔﯾوم"ﻟﻠﻧﺎﺑﻠﺳﻲ‪.‬‬  ‫أھﻣﯾﺔ دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪ ‬ﺘﻌد دراﺴﺔ ﺘﺎر ﺦ اﻟمدن ﻋﺎﻤﺔ ﻤن اﻟموﻀوﻋﺎت اﻟﻬﺎﻤﺔ ﻷن اﻟمدﯿنﺔ وﺘطوراﺘﻬﺎ‬ ‫اﻹﺠتمﺎع ﺔ‪ ،‬واﻻﻗتصﺎد ﺔ‪ ،‬واﻟﻔكر ﺔ‪ ،‬واﻹدار ﺔ‪ ،‬واﻟس ﺎﺴ ﺔ ﺘمثﻞ اﻟجزء اﻟﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺤر ﺔ‬ ‫اﻟتﻘدم اﻟحضﺎري ﻷى ﻤجتمﻊ ﻤن اﻟمجتمﻌﺎت‬ ‫‪‬وﻫنﺎك اﻟكثیر ﻤن اﻟﻌﻠمﺎء ﯿرون أن‪:‬‬ ‫اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬  ‫أھﻣﯾﺔ دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪ ‬وﺘمثﻞ دراﺴﺔ ﺘﺎر ﺦ اﻟمدﯿنﺔ اﻹﺴﻼﻤ ﺔ وﺘطورﻫﺎ ﻋبر اﻟﻌصور أﻫم ﺔ ﺨﺎﺼﺔ وذﻟك ﻟﻸﺴ ﺎب اﻟتﺎﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫إظﻬﺎر اﻹرث اﻟحضﺎري اﻟﻌمیق ﻟﻠمدﯿنﺔ اﻟﻌر ﺔ اﻹﺴﻼﻤ ﺔ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫دور ﺎرًاز ﻓﻲ ﻨشﺄﺘﻬﺎ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟوظﺎﺌﻔﻬﺎ وﻟﻠﻌواﻤﻞ اﻟتﻲ ﻟﻌبت ًا‬ ‫إﺒراز رؤ ﺔ اﻟﻌرب ﺎﻟنمﺎذج اﻟمتﻘدﻤﺔ ﻟﻠمدن ً‬ ‫‪.2‬‬ ‫وﺘطورﻫﺎ‪.‬‬ ‫إﺒراز ﻓكرة اﻟتواﺼﻞ اﻟحضﺎري ﻓﻲ ﻫذا اﻟمجﺎل ﺒین اﻟمﺎﻀﻲ واﻟحﺎﻀر وﻫو ﻤﺎ ﻔید ﻓﻲ ﺤﻘظ اﻟتراث‬ ‫‪.3‬‬ ‫اﻟﻌر ﻲ‪.‬‬ ‫دور ﻓﻲ اﻟس طرة‬ ‫إﺒراز دور اﻹﺴﻼم ﻓﻲ ﺘﺎر ﺦ اﻟتمدن واﻟحضﺎرة اﻹﻨسﺎﻨ ﺔ ﻓﻘد ﻟﻌب اﻟدﯿن اﻹﺴﻼﻤﻲ ًا‬ ‫‪.4‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟتمییز اﻟط ﻘﻲ‪ ،‬واﻟتمﺎﯿز اﻟثﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬وﺘﻘﻠیﻞ اﻷ ﻌﺎد اﻹﺠتمﺎع ﺔ ﺒین اﻟجمﺎﻋﺎت اﻟمختﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫إﺒراز إﺼﺎﻟﺔ اﻟمدﯿنﺔ اﻹﺴﻼﻤ ﺔ وﺘمیز ق مﻬﺎ اﻟتﻲ اﺴتمدت ﻤن اﻟتشر ﻊ اﻹﺴﻼﻤﻲ )اﻟﻘرآن واﻟسنﺔ(‪،‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫ﻤمﺎ ﻫیﺊ ﻤجتمﻌﻬﺎ اﻟتﻬیئﺔ اﻟحضﺎر ﺔ اﻟراق ﺔ اﻟتﻲ ﺒﻠورت ﻓﻲ اﻟنﻬﺎ ﺔ ﺼورة اﻟمدﯿنﺔ اﻹﺴﻼﻤ ﺔ‪.‬‬  ‫اﻻﺗﺟﺎھﺎت اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗرﻛزت اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ وﻟم ﯾﺗم ﻣﻘﺎرﻧﺗﮭﺎ ﺑﺄﺧرى‪.‬‬ ‫‪ ‬ھل ھﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ أم ﺗﺄﺛرت ﺑﻣدﯾﻧﺔ ﻗدﯾﻣﺔ أم ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ ﻗﺎﺳم ﻣﺷﺗرك ﻣﻊ ﻣدﯾﻧﺔ اﺧرى‬ ‫‪ ‬ھل ﺗﺄﺛرت ﺑﺎﻟﻣدن اﻻوروﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ وﻣﺎ ھﻲ ﻣدى أﺻﺎﻟﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ھل ھﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﺷﺄت ﺑﻔﻌل اﻗﺗﺻﺎدي أم ھﻲ وﻟﯾدة ﻟﻠﺗطورات اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻟﻠﻣﻧطﻘﺔ أم‬ ‫أﻧﮭﺎ ﻣدﯾﻧﺔ دﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺑﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻻ زال ﺣﻘل اﻟدراﺳﺎت اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﻠﻣدن ﺣدﯾث ﻧﺳﺑﯾﺎ وھو ﻣﻌﻘد وﯾﺣﺗﺎج ﻟﺧﻠﻔﯾﺎت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﺳﻌﺔ ووﺻف ﺟﻐراﻓﻲ وﻋﻣراﻧﻲ ‪..‬اﻟﺦ‪.‬‬  ‫ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ؟‬ ‫‪ ‬ﻣن وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ – اﻟﻣدﯾﻧﺔ ھﻲ ﻗﻼع واﺑراج وﺣﺻون اﺗﺧذت اﻣﺎﻛن ﻟﻠﺳﻛن ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻻﺿطرار واﻟﺣروب‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾرﺗﺑط اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﺳﻛري ﺑﺎﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي ﯾﺷﯾر اﻟﻰ ﺗﺟﻣﻊ اﻟﺗﺟﺎر واﻟﺣرﻓﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻣدن‬ ‫اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻧﻔﺳﮭم ﺛم ﻣﻊ ﻣرور اﻟزﻣن ﯾﺗم زﯾﺎدة اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﺗﺟﺎري وﺗﺗﺣول اﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣن وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﺗﺟﺎر ھو ﻣﺎ ﯾﻧﺷﺄ ﺣول اﻟﺣﺻون واﻟﻘﻼع ﻣن ﻣراﻛز وﺗﺟﻣﻌﺎت ﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻗد ﺗﻣﺗد‬ ‫اﻟﻰ ﺧﺎرج اﺳوار اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬وﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﻓﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ھﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﻔرد اﻟﻣﺗﻣدن اﻟﻣﺗﺣﺿر ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻣﺛل رﻗﻌﮫ ﺣﺿﺎرﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬أي ﻣﻛﺎن ﻣﺳﺗﻘر ﯾﻧﺷﻐل ﻓﯾﮫ أﻛﺛرﯾﺔ ﺷﺎﻏﻠﯾﮫ ﺑﺄﻧﻣﺎط اﻧﺗﺎﺟﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﻧﻣط اﻟزراﻋﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬أي ﻣﻛﺎن ﻣﺣدد ﻣن اﻻرض ﯾﺟﺗﻣﻊ ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺎس ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻻﺟﻧﺎس ﺑﺷﻛل ﻛﺛﯾف‪.‬‬ ‫‪ ‬واﺿﯾﻔت ﻣﻌﺎﯾﯾر اﺧرى ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ ﻣﺛل اﻟﺗﻘدم اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ووﺳﺎﺋل اﻟﻣواﺻﻼت واﻟﺳور اﻟدﻓﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﺟﻌل اﻟﻣﻛﺎن ﯾﺳﻣﻰ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺗواﻓر اﻻﻣن واﻻﺳﺗﻘرار ووﺟود اﻟﺣﺻن‬ ‫وﻗﺎﻧون ﻟﺗﻧظﯾم اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗواﻓر اﻻﺳواق ووﺟود ﻣﺣﻛﻣﺔ وﺗﺷرﯾﻊ وﻧﻘﺎﺑﺎت وﺗﻣﺗﻊ اﻟﻣدﯾن‬ ‫ﺑﺣﻛم ذاﺗﻲ ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﺧﺎب‬  ‫ﻣواﻗف اﻟﻘداﻣﻰ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫‪ ‬اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﻘداﻣﻲ ﻻﺑد ان ﺗﻣﺗﻠك‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻣؤﺳﺳﺎت ﺣﻛوﻣﯾﺔ )ﺳﻠطﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ(‬ ‫‪ -2‬ﺟﻣﻧﺎزﯾوم‬ ‫‪ -3‬ﻣﺳرح‬ ‫‪ -4‬ﺳوق‬ ‫‪ -5‬ﻣﯾﺎة‬ ‫‪ -6‬ﺣدود واﺿﺣﺔ‬ ‫‪ -7‬ﻣﺟﻠس ﯾﺿم اﻋﺿﺎء وﻣﻣﺛﻠﯾن ﻋن اﻟﺳﻛﺎن‬ ‫اﻟﻣؤﻟﻔﯾن اﻟﻌرب‪ :‬اﻟﻣدﯾﻧﺔ ھﻲ ﻛل ﺑﻠد ﺟﺎﻣﻊ ﺗﻘﺎم ﻓﯾﮫ اﻟﺣدود وﯾﺣﻠﮫ أﻣﯾر وﯾﻘوم ﺑﻧﻔﻘﺗﮫ‬ ‫وﯾﺟﻣﻊ رﺳﺗﺎﻗﮫ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟوﺟود اﻟدواوﯾن وﺿرورة ﺗواﻓر ﻛﺛﺎﻓﺔ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ووﺟود‬ ‫اﻟﻣﺳﺟد اﻟﺟﺎﻣﻊ واﻟﻣﻧﺑر وﺗواﻓر ﻣﯾﺎه ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﺷرب ووﺟود اﻧﺗﺎج زراﻋﻲ أو ﺗﺟﺎري‬  ‫أھﻣﯾﺔ ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﻌرﯾف اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪‬ﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ھذه اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر ﻋﻧد دراﺳﺔ وﺗﻔﺳﯾر أﺻل اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫وﻧﺷﺎﺗﮭﺎ وﺗﺑﯾﺎن ﻣوﻗﻌﮭﺎ وﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻣدن ﺑﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم‬ ‫‪ ‬ﯾﻣﻛن ﻣﻘﺎرﻧﺗﮭﺎ ﻣﻊ أﺧواﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺧرى ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ واﺣدة أو ﻓﻲ ﻣﻧﺎطﻖ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ أو ﻓﻲ ﻓﺗرات ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻣﺗﺑﺎﻋدة‪.‬‬ ‫‪ ‬ھﻧﺎك دراﺳﺎت أوروﺑﯾﺔ رﻛزت ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺟواﻧب اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫‪ ‬ھﻧﺎك دراﺳﺎت اﺧري رﻛزت ﻋﻠﻰ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫‪ ‬ھﻧﺎك دراﺳﺎت رﻛزت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣدن اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﻧظرﯾﺎت ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع‬ ‫‪ ‬ھﻧﺎك دراﺳﺎت ﻟم ﺗرﻛز ﻋﻠﻰ ﻧظرﯾﺎت وﻟﻛن درﺳت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﺟﺎﻣﻊ‪.‬‬  ‫اﻻﺗﺟﺎھﺎت اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟدراﺳﺎت اﻻﺳﺗﺷراﻗﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ أﻛﺛر اﻟدراﺳﺎت اھﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﻘل اﻟﺗﻣدن اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫وﺗﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ ‬رﻛزت ﺑﺷﻛل ﻻﻓت ﻟﻠﻧظر ﻋﻠﻰ اﻟﺟواﻧب اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻠﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ وھذا‬ ‫اﻻﺗﺟﺎه ﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﻧزﻋﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻔرﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻻھﺗﻣﺎم ﺑدراﺳﺔ اﻟﻣدن اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣدن اﻻوروﺑﯾﺔ واﻻھﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ وﺗراﺛﮭﺎ أھﻣﯾﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺷﺎط اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻟﺗﺟﺎري‪.‬‬ ‫‪ ‬رﻛزت ﻋﻠﻰ دور اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻛﺎﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ودراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣﺻﺎرف واﻻﺣوال اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت واﻟﺳﻠطﺔ واﻟدور اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﮭذه اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت‪.‬‬  ‫اﺗﺟﺎھﺎت اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﻧﺑﯾﺔ ﻋن اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫‪ ‬اﻻﺗﺟﺎه اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ‪..‬ﯾؤﯾد وﺟود ﻣدﯾﻧﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ذات ﻛﯾﺎن ﻣﺳﺗﻘل وﺗرﺗﯾب ﻣﻧظم وﯾوﺿﺢ أن‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ﺗﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪.1‬اﺳﺗﻧدت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻰ ارﺑﻌﺔ ﻋﻧﺎﺻر ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫واﻟﺻرف وأﻣﺎﻛن ﺟﻣﻊ اﻟﺿراﺋب واﻟﻌﻧﺻر اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻘﯾﺳﺎرﯾﺔ وھﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺣﻼت‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻣﮭﺎ ﺳوق ﻣﺳﻘوﻓﺔ وﻟﮭﺎ ﻣدﺧل ﯾﻐﻠﻖ ﺑﺎﻟﻠﯾل واﻟﻌﻧﺻر اﻟﺛﺎﻟث ھو‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻻﺳواق ﻓﻲ وﺳط اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻲ ﺑﺎﻟﻐزل واﻟﻧﺳﯾﺞ واﻟﻌﻧﺻر‬ ‫اﻟراﺑﻊ ھو وﺟود اﻟﻣدرﺳﺔ أو اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻼﺻﻘﺔ ﻟﻠﻣﺳﺟد اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫‪.2‬ﺗﺗوزع اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت واﻟﺗﺟﻣﻌﺎت اﻟﺳوﻗﯾﺔ وﯾﻛون ﻟﻛل ﺣرﻓﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺗﺣﻣﻲ اﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وﺗداﻓﻊ‬ ‫ﻋن ﺣﻘوﻗﮭم‬ ‫‪.3‬رﻛز اﻻﺗﺟﺎه اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻻﺣﯾﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﻣﻣت ﺑﻔﺿل‬ ‫اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ورﻛز ھذا اﻻﺗﺟﺎه اﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧواﺣﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻛوﺟود ﻛﺛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ذو طﺎﺑﻊ ﻗﺑﻠﻲ واﺳواق واﻟﺳور واﻟﻣﻘﺑرة واﻟﺷﺎرع اﻟرﺋﯾﺳﻲ وھﻲ ﺻﻔﺔ ﻣﯾزت‬ ‫اﻟﻣدن اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ وﯾﻘﺳم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻧﺻﻔﯾن وﯾﻣر ﺑﺎﻟﻣﺳﺟد اﻟﺟﺎﻣﻊ واﺣﯾﺎﻧﺎ ﯾﻛون ﺷﺎرﻋﯾن‬ ‫رﺋﯾﺳﯾﯾن وﻋﻠﻰ ﺟواﻧﺑﮭﻣﺎ اﻟﻣﺣﻼت اﻟﺳﻛﻧﯾﺔ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺧدﻣﺎت‪.‬‬  ‫اﺗﺟﺎھﺎت اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﻧﺑﯾﺔ ﻋن اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﻌﺎرض ‪..‬ﯾﻌﺎرض اﻻﺗﺟﺎه اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ وﯾﺟرد اﻟﻣدن اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣن أﺻﺎﻟﺗﮭﺎ وﺟﻌﻠﮭﺎ ﻣدن ﻣﻘﻠدة‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻻﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﻣدن روﻣﺎﻧﯾﺔ أو ﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻌﻣراﻧﻲ ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﻣدن ﻏﯾر ﻣﻧظﻣﺔ وﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔوﺿﻰ واﻻرﺗﺑﺎك واﻧﮭﺎ ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻻدارﯾﺔ وﻟم ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ وھﻲ ﺗﻘﻠﯾد ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻻوروﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﺛﺎﻟث ‪..‬ﻣﺳﺎھﻣﺎت ﻟﻠﻣﺳﺗﺷرﻗﯾن ﻟدراﺳﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﺑر اﻟﻣراﺣل اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ورﻛزت ﻋﻠﻰ ﻣدن ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟراﺑﻊ ‪..‬دراﺳﺎت ﺟدﯾدة ﺗﺑﺣث ﻋن اﻟﺣرﻛﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣدن اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﺗﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫وﺟﮭت ﺿد اﻟﺳﻠطﺔ وﻛﺎﻧت دﻟﯾل ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﺧﺎﻣس‪..‬دراﺳﺎت اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻏﻠب رﻛزت ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣدن اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻣدن‬ ‫‪‬‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﻻ ﺗﻌﺗﻣد ھذه اﻟدراﺳﺎت ﻋﻠﻰ ﺗوارﯾﺦ اﻟﻣدن واﻧﻣﺎ ﻧﻣﺎذج ﺗﻣدﻧﯾﺔ وﻣﺷﺎﻛﻠﮭﺎ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻛﺎﻟزﺣﺎم‬ ‫واﻟﮭﺟرة وﻧﺳﺑﺔ اﻟﺑطﺎﻟﺔ واﻟﻔﻘر‪...‬اﻟﺦ‪.‬وﻗد رﻛزت اﻟدراﺳﺎت اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدن ﺷﻣﺎل اﻓرﯾﻘﯾﺎ وﻣﺻر‬  ‫ﻧﺷﺎط‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن‬ ‫ﻗﺎرن ﺑﯾن اﻻﺗﺟﺎھﺎت اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻓﻲ دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣدة اﻟﻧﺷﺎط )‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ(‬ ‫‪9/11/2024‬‬ ‫‪17‬‬  ‫ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻟﯾﻛﺗروﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣﺎ أھم اﺗﺟﺎھﺎت اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﻧﺑﯾﺔ ﻋن اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻛﺎن اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ‪ -‬اﻟﺑﻼﻛﺑورد‬ ‫‪9/11/2024‬‬ ‫‪18‬‬  ‫اﻟﻣراﺟﻊ‬ ‫‪ ‬ﻧﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر )‪.(2001‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدن اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺷرﻛﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‬ ‫واﻟﻧﺷر‪ ،‬ﺑﯾروت‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر )‪.(1980‬اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﻧﺑﯾﺔ – دراﺳﺔ ﻧﻘدﯾﺔ ﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ‬ ‫اﻟﻣورد‪ ،‬ﻣﺟﻠد ‪ 9‬ﻋدد ‪.170-120 ،4‬‬ ‫‪ ‬ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر )‪.(1978‬اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻋطر اﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻛوﯾت‪.‬‬ ‫‪9/11/2024‬‬ ‫‪19‬‬