Arabic Grammar PDF: Hamza al-Wasl and Hamza al-Qat (همزة الوصل وهمزة القطع)

‫المادة المعتمدة‬ ‫همزة الوصل وهمزة القطع‬ ‫الهمزة في أول الكلمة نوعان هما‪ :‬همزة (ألف) الوصل‪ ،‬وهمزة القطع‪.‬‬ ‫(ا)‬ ‫همزة الوصل‪:‬‬ ‫(أ)‬...

‫المادة المعتمدة‬ ‫همزة الوصل وهمزة القطع‬ ‫الهمزة في أول الكلمة نوعان هما‪ :‬همزة (ألف) الوصل‪ ،‬وهمزة القطع‪.‬‬ ‫(ا)‬ ‫همزة الوصل‪:‬‬ ‫(أ)‬ ‫مفهومها‪:‬‬ ‫ ‬ ‫وهي همزة تنطق في ابتداء الكالم وال تنطق عند وصله بما قبلها‪ ،‬وال يرسم عليها‬ ‫أو تحتها همزة‪ ،‬وتكتب هكذا (ا)‪.‬وهي تقع في أول الكلمة دائما؛ ألنه يُتوصل بها‬ ‫للنطق بالحرف الساكن‪ ،‬فالعربية ال تبدأ بساكن‪ ،‬وبالتالي نأتي بها ألن العربية ال‬ ‫تبدأ بساكن‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫الهمزة في الكلمات اآلتية همزة وصل‪ ،‬توصلنا بها للنطق بالساكن‪:‬‬ ‫تمر‪ِ ،‬ابْن‪ ،‬اِ ْرتفع‪ ،‬ا ُ ْكتُبْ ‪ ،‬اِ ْشترى‪ ،‬اِ ْستخرج‪ ،‬اِعْتدل‪،‬‬ ‫ِا ْس ّ‬ ‫سم‪ ،‬اِ ْنتهاز‪ ،‬ا ْلجامعة‪ ،‬الذّهب ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫ا ُ ْرسم‪ ،‬اِ ْ‬ ‫* همزة الوصل تأتي في األفعال واألسماء فقط ‪.‬‬ ‫مواضعها‪:‬‬ ‫ ‬ ‫أوال‪ -‬تأتي همزة الوصل في المواضع السماعية اآلتية‪:‬‬ ‫‪ -1‬األسماء العشرة اآلتية وما يثنى منها‪ ،‬وهي‪ :‬اسْم ‪ ،‬ا ْست ‪ ،‬ا ْبن ‪ ،‬ا ْبنم ‪ ،‬ابنة‪،‬‬ ‫امرؤ ‪ ،‬امرأة ‪ ،‬ا ْي ُمن‪ ،‬اثنان ‪ ،‬اثنتان ‪.‬‬ ‫‪( -2‬أل) التعريف المتصلة بما بعدها‪ ،‬كهمزة (أل) التعريف في الكلمات اآلتية‪:‬‬ ‫سماء ‪ ،‬العين ‪ ،‬الحاسوب‪ ،‬القلم ‪ ،‬الوطن ‪ ،‬المدرسة ‪ّ ،‬‬ ‫الطالب‪ ،‬الشجرة ‪،‬‬ ‫الكتاب ‪ ،‬ال ّ‬ ‫الفلك ‪ ،‬الملعب ‪.....‬إلخ أما إذا انفصلت عن الكلمة فتتحول إلى همزة قطع‪( :‬أل) ‪.‬‬ ‫قاعدة‪ :‬الكلمات المعرفة بأل التعريف في اللغة العربية جميعها همزتها همزة وصل‬ ‫مفتوحة سواء أكانت المها شمسية أو قمرية‪ ،‬وتأتي هذه الكلمات أسماء دائما‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬وتأتي همزة الوصل قياسا في المواضع اآلتية‪:‬‬ ‫(‪ )1‬في األفعال ‪ :‬تأتي همزة الوصل في ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أمر الفعل الثالثي ‪ :‬فهم أمره اِ ْفهم‪ ،‬شكر أمره ا ُ ْشكر‪ ،‬درس‬ ‫أمره ا ُدرس ‪.‬‬ ‫جلس ‪ ،‬العبْ ‪ ،‬ا ُ ْكتُبْ ‪ ،‬ا ُ ْدعُ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ :‬اِض ِْربْ ‪ ،‬اِ ْ‬ ‫ارتكب‪ ،‬استمع‪...‬‬ ‫امتنع ‪ْ ،‬‬ ‫ب‪ -‬ماضي الفعل الخماسي مثل‪ :‬ا ْنطلق ‪ْ ،‬‬ ‫اجتهد ‪ْ ،‬‬ ‫ج‪ -‬أمر الفعل الخماسي مثل ‪ :‬انط ِل ْق ‪ ،‬اجت ِه ْد ‪ ،‬امتنِ ْع ‪ ،‬ارتكبْ ‪ ،‬ا ْست ِم ْع ‪...‬‬ ‫د‪ -‬ماضي الفعل السداسي مثل ‪ :‬ا ْستقبل ‪ ،‬استنكر ‪ ،‬استفهم ‪ ،‬است ْعمل‪ ،‬استغفر‬ ‫‪...‬إلخ‬ ‫هـ‪ -‬أمر الفعل السداسي مثل ‪ :‬استقبِ ْل ‪ ،‬استن ِك ْر‪ ،‬استف ِه ْم ‪ ،‬ا ْست ْع ِم ْل‪...‬‬ ‫(‪ )2‬في األسماء‪ :‬تأتي همزة الوصل قياسا في األسماء اآلتية ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬مصادر األفعال الخماسية مثل ‪ :‬ا ْنطالق ‪ ،‬اجتهاد ‪ ،‬ازدهار‪ ،‬ا ْبتِكار ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬مصادر األفعال السداسية مثل ‪ :‬ا ْستقبال ‪ ،‬استنكار ‪ ،‬استفهام ‪ ،‬استنتاج‪...‬‬ ‫كيفية النطق بهمزة الوصل‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ِمش ‪ ،‬اِسم ‪ ،‬اِفه ْم ‪ ،‬اِبن ‪ ،‬اِبنة‪...‬‬ ‫تنطق همزة الوصل مكسورة غالبا مثل ‪ :‬ا ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫وتنطق همزة الوصل مضمومة في الحاالت اآلتية ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -1‬الفعل الماضي الخماسي والسداسي في حال البناء للمجهول مثل ‪ :‬اُستُقبِل‬ ‫خرج(سداسي) ‪ ،‬اُمت ُ ِحن(خماسي) ‪ ،‬اُنت ُ ِظر(خماسي)‪...‬‬ ‫(سداسي)‪ ،‬اُست ُ ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫اُكتُبْ‬ ‫ضم الحرف الثالث فيه مثل ‪:‬‬ ‫‪ -2‬فعل األمر من الفعل الثالثي إذا ُ‬ ‫درس‪ ،‬اُر ُ‬ ‫سم‪....‬إلخ‪.‬‬ ‫اُش ُك ْر‪ ،‬ا ُ ُ‬ ‫وتنطق مفتوحة في‪:‬‬ ‫‪ -1‬في (أل) التعريف في الكلمات المعرفة بأل التعريف مثل ‪ :‬الكتاب ‪ ،‬الخاتم ‪،‬‬ ‫سماء ‪ ،‬العين ‪ ،‬الحاسوب‪ ،‬القلم ‪ ،‬الوطن ‪ ،‬المدرسة ‪ّ ،‬‬ ‫الطالب‪ ،‬الشجرة‪...‬‬ ‫الجهاز‪ ،‬ال ّ‬ ‫من ) كما في قول الرسول صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬ ‫اللفظة الدالة على القسم ( ا ْي ُ‬ ‫‪-2‬‬ ‫" وا ْي ُم هللا لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها "‪.‬‬ ‫مواضع تحويل همزة الوصل إلى همزة قطع ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫إذا انتقلت مصادر األفعال الخماسية والسداسية إلى باب العلميّة ‪ ،‬مثل ‪ :‬دخلت‬ ‫‪-1‬‬ ‫إنتصار القاعة‪ ،‬إزدهار طالبة في الجامعة‪.‬‬ ‫إذا انتقل لفظ التثنية (اثنان) إلى باب العلمية ‪ ،‬مثل‪ :‬سنجتمع يوم اإلثنين‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪ -3‬إذا انتقل الفعل الماضي الخماسي والسداسي إلى الفعل المضارع المسند إلى‬ ‫أستخر ُج مضارع الفعل الماضي السداسي اِسْتخرج‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ضمير المتكلم ( أنا ) ‪ ،‬مثل‬ ‫ب ‪ ،‬أ ْنط ِل ُق‪...‬‬ ‫أستعم ُل ‪ ،‬أرت ِك ُ‬ ‫ِ‬ ‫مثال توضيحي على فعل ماضي خماسي‪:‬‬ ‫فعل ماضي خماسي همزته همزة وصل‬ ‫انطلق‬ ‫عند تحويل الفعل انطلق إلى الفعل المضارع سيصبح كاآلتي‪:‬‬  ‫ُ‬ ‫ننطلق مسند إلى ضمير المتكلم نحن‬ ‫مسند إلى ضمير المتكلم أنا (هنا تحولت همزة الوصل إلى همزة‬ ‫ُ‬ ‫أنطلق‬ ‫قطع)‬ ‫ُ‬ ‫تنطلق مسند إلى ضمير الغائب هي‬ ‫ُ‬ ‫ينطلق مسند إلى ضمير الغائب هو‬ ‫مثال توضيحي على فعل ماضي سداسي‬ ‫فعل ماضي سداسي همزته همزة وصل‬ ‫استخرج‬ ‫عند تحويل الفعل استخرج إلى الفعل المضارع سيصبح كاآلتي‪:‬‬ ‫نستخر ُج مسند إلى ضمير المتكلم نحن‬ ‫مسند إلى ضمير المتكلم أنا (هنا تحولت همزة الوصل‬ ‫أستخر ُج‬ ‫إلى همزة قطع)‬ ‫تستخر ُج مسند إلى ضمير الغائب هي‬ ‫يستخر ُج مسند إلى ضمير الغائب هو‬ ‫إذا كانت (أل) التعريف غير متصلة بما بعدها‪ ،‬مثل ‪ :‬درسنا اليوم‬ ‫‪-4‬‬ ‫) التعريف ‪.‬‬‫أل‬ ‫عن(‬  ‫مواضع حذف همزة الوصل‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -1‬عند دخول الالم المكسورة أو المفتوحة على األسماء المبدوءة بهمزة (أل)‬ ‫التعريف المتصلة بالكلمة (تُحذف همزة الوصل في هذه الحالة وجوبا)‪ ،‬نحو‪ِّ ِ ( :‬ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ِللمتقين‪ِ ،‬للمدرسة‪ ،‬للَّذي‪ ،‬للبيت‪ ،‬للمعلم‪.)...‬‬ ‫مثال توضيحي‪:‬‬ ‫الطالب كلمة معرفة بأل التعريف همزتها همزة وصل مفتوحة ‪.‬‬ ‫لو دخلت عليها الالم المكسورة تُحذف همزة الوصل وجوبا وتصبح كاآلتي‪:‬‬ ‫ِللطالب‬ ‫الطالب ‪ +‬الالم المكسورة = لـ ِ الطالب ( الالم المكسورة دخلت على همزة‬ ‫الوصل في كلمة الطالب ) – ( حذف ) ألف الوصل وجوبا = ِللطالب‬ ‫لو دخلت عليها الالم المفتوحة تُحذف همزة الوصل وجوبا وتصبح كاآلتي‪:‬‬ ‫للطالب‬ ‫الطالب ‪ +‬الالم االمفتوحة = لـ الطالب ( الالم المفتوحة دخلت على همزة‬ ‫الوصل في كلمة الطالب ) – ( حذف ) ألف الوصل وجوبا = للطالب‬ ‫‪-2‬عندما تدخل عليها (على همزة الوصل) همزة القطع االستفهامية تحذف همزة‬ ‫أطلع أصلها ْ‬ ‫(اططلع)؟ ‪ ،‬أفترى؟ ‪ ،‬أصطفى؟)‪.‬كما في قوله‬ ‫الوصل وجوبا‪ ،‬نحو‪َّ ( :‬‬ ‫تعالى‪ ":‬أصطفى البنات على البنين "‪.‬أصلها‪ :‬أاصطفى ( ُحذفت همزة الوصل )‪.‬‬ ‫أستغفرت أصلها استغفرت من الفعل الماضي السداسي‪ (.‬استغفرت دخلت عليها‬ ‫همزة القطع االستفهامية أاستغفرت تحذف همزة الوصل وجوبا تصبح أستغفرت ؟)‬  ‫وبعض الشيب يعجبها؟‬ ‫وفي قول الشاعر ‪ُ :‬‬ ‫أبن قيس ذا‬ ‫قيس ُحذفت همزة الوصل وجوبا أصبحت أبن؟‬ ‫أصلها أابن‬ ‫وفي قولنا ‪ :‬أسْتغفرت ربك اليوم ؟‬ ‫ِاستغفرت ‪ +‬أ (همزة القطع االستفهامية) =‬ ‫أاستغفرت – ا (حذف همزة الوصل وجوبا) =‬ ‫أستغفرت؟‬ ‫تدريب‪:‬‬ ‫أصل كلمة أستغفرت هو‪:‬‬ ‫أ أستغفرت‬ ‫ا أستغفرت‬ ‫ا استغفرت‬ ‫أ اُستغفرت‬ ‫أ استغفرت‬ ‫أاِستغفرت ( الجواب الصحيح )‬ ‫‪ -3‬تحذف همزة الوصل من كلمة (ا ْسم) إذا وردت في البسملة (بسم هللا الرحمن‬ ‫الرحيم)‪ ،‬ويشترط أن تكون البسملة كاملة فإن لم تكن كاملة فال ت ُحذف همزة (اسم)‬ ‫كما في (باسم ربك‪ ،‬ابدأوا باسم هللا)‪.‬ويشترط كذلك ّأال يُذكر متعلق بالجار‬ ‫والمجرور سواء أكان متأخرا أو متقدما على البسملة مثل‪ ( :‬باسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫أبتدئ ) و (أبتدئ باسم هللا الرحمن الرحيم)‪.‬‬ ‫‪ -4‬تحذف همزة الوصل من مضارع الفعل الماضي الخماسي والسداسي وجوبا‬ ‫يستنكر من الفعل الماضي‬ ‫ُ‬ ‫بشرط ّأال يكون مسندا إلى ضمير المتكلم ( أنا )‪.‬مثل‪:‬‬ ‫ينطلق من الفعل الماضي الخماسي انطلق ‪...‬إلخ‪.‬بشرط أن يبدأ‬ ‫ُ‬ ‫السداسي استنكر‪،‬‬ ‫الفعل المضارع بالنون أو الياء أو التاء‪.‬‬ ‫مثال توضيحي‪:‬‬ ‫ماض خماسي همزته همزة وصل‪ ،‬مضارعه‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫الفعل انتظر فعل‬ ‫ننتظر أو ينتظر أو تنتظر ( يُالحظ أن همزة الوصل حذفت في‬ ‫حال تحويل الفعل الماضي الخماسي انتظر إلى الفعل المضارع‬ ‫غير المسند إلى ضمير المتكلم)‪.‬‬ ‫ماض سداسي همزته همزة وصل‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫الفعل استخرج فعل‬ ‫مضارعه‪ :‬نستخرج أو يستخرج أو تستخرج ( يُالحظ أن همزة‬ ‫الوصل حذفت في حال تحويل الفعل الماضي السداسي استخرج‬ ‫إلى الفعل المضارع غير المسند إلى ضمير المتكلم )‪.‬‬ ‫تحذف همزة الوصل وجوبا من كلمة ابن إذا وقعت بين علمين ‪ ،‬سواء أكانا‬ ‫‪-5‬‬ ‫من باب األلقاب ‪ ،‬أو الكنى ‪ ،‬أو االسم الصريح ‪ :‬خال ُد بن الوليد ‪ ،‬محمد بن أبي‬ ‫بكر‪ ،..‬كما تحذف وجوبا إذا دلت على جمع في كلمة ( بنون ) كما في جملة ‪ :‬نحن‬ ‫بنو اإلسالم ‪.‬‬ ‫‪ -6‬تحذف جوازا من كلمة ابن إذا سبقت بحرف نداء ‪ :‬يا بن عبد هللا ‪ ،‬أو يا ابن‬ ‫عبد هللا ‪.‬‬ ‫وتثبت همزة ابن في الحاالت اآلتية وجوبا‪:‬‬ ‫إذا لم تقع بين علمين ولم تقع بعد يا النداء مثل ‪ :‬قال ابن إسماعيل ‪ :‬كن مع‬ ‫‪-1‬‬ ‫الحق ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا وقعت بين علمين وكان األول منهما منونا بتنوين ضم أو فتح أو كسر‪،‬‬ ‫عزير ابن هللا "‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نحو قوله تعالى ‪" :‬وقالت اليهود‬ ‫إذا وقعت في بداية الكالم وكانت مبتدأ ‪ ،‬مثل ‪ُ :‬‬ ‫ابن الرومي شاعر عباسي ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪ -4‬إذا وقعت كلمة (ابن) بين علمين وجاءت أول السطر‪ ،‬نحو‪( :‬كان عمر‬ ‫ابن الخطاب أمير المؤمنين)‪.‬‬ ‫‪ -5‬إذا جاءت مثنى‪ ،‬نحو (األمين والمأمون ابنا الخليفة العباسي هارون الرشيد)‪.‬‬ ‫‪ -6‬إذا وقعت بين علمين وفصل بينها وبين العلم األول فاصل‪( ،‬أحمد هو ابن سمير)‪.‬‬ ‫‪ -7‬إذا وقعت كلمة (ابن ) خبرا ال نعتا ‪ ،‬نحو(خال ٌد ُ‬ ‫ابن الوليد)‪.‬‬ ‫‪ -8‬إذا أضيفت كلمة (ابن ) إلى ضمير‪ ،‬نحو‪ :‬سعيد ابنك ‪ ،‬محمد ابني ‪...‬‬ ‫تثبت همزة الوصل في كلمة (ابنة) إذا كانت مختومة بالتاء المربوطة ‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫ ‬ ‫فاطمة الزهراء ابنة رسول هللا ‪.‬‬ ‫وتحذف إن كانت مختومة بالتاء المبسوطة ‪ ،‬مثل ‪:‬أحب فاطمة بنت محمد صلى هللا‬ ‫عليه وسلم‪.‬‬  ‫ء‬ ‫(ب)همزة القطع ‪:‬‬ ‫هي همزة تثبت عند النطق بها دائما ‪ ،‬وهي تقع في أول الكلمة فتسمى عندئذ همزة‬ ‫القطع االبتدائية ‪ ،‬وفي وسطها فتسمى همزة القطع المتوسطة ‪ ،‬وفي آخرها فتسمى‬ ‫ء‬ ‫همزة القطع المتطرفة ‪.‬وتكتب على شكل رأس حرف العين ( ) ‪.‬‬ ‫*مواضعها ‪:‬‬ ‫ترد همزة القطع في جميع المواضع التي لم ترد في قواعد همزة الوصل ومواضعها‪،‬‬ ‫كما هو مبين في األمثلة اآلتية ‪:‬‬ ‫مثال (‪ )1‬الفعل الماضي الرباعي لم يرد ضمن مواضع همزة الوصل السماعية وال‬ ‫القياسية ‪ ،‬فالفعل الماضي الرباعي إن كان مهموزا فهمزته همزة قطع كما في‬ ‫أ ْكرم‪ ،‬أ ْسمع‪ ،‬أ ْسرع ‪ ،‬أ ْقبل ‪ ،‬أجبر ‪ ،‬أخبر ‪ ،‬أنزل ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫مثال (‪ )2‬مصادر األفعال الثالثية والرباعية لم ترد ضمن مواضع همزة الوصل ‪،‬‬ ‫سراع مصدر الفعل الرباعي أسرع ‪ ،‬إ ْقبال مصدر‬ ‫لذلك فهي همزة قطع مثل ‪ :‬إ ْ‬ ‫الفعل الرباعي أقبل ‪ ،‬إجالل مصدر الفعل الرباعي أج ّل‪...‬وهي كلها مصادر ألفعال‬ ‫‪،‬‬ ‫أخذ مصدر الفعل الثالثي أخذ ‪ْ ،‬أمر مصدر الفعل الثالثي أمر‬ ‫رباعية ‪.‬و ْ‬ ‫أ ْكل مصدر الفعل الثالثي أكل‪...‬وهي مصادر ألفعال ثالثية ‪..‬‬ ‫إن ‪ ،‬إلى ‪ ،‬أال ‪ ،‬إال ‪ ،‬أ ّما ‪ ،‬إ ّما ‪ّ ،‬‬ ‫أن‬ ‫مثال (‪ )3‬الهمزة الواردة في الحروف مثل ‪ّ :‬‬ ‫ترد ضمن مواضع همزة القطع ‪ ،‬ماعدا الهمزة الواردة في (أل ) التعريف المتصلة‬ ‫بما بعدها‪ ،‬لذلك فالهمزة في كل الحروف ماعدا هذا الحرف همزة قطع ‪.‬‬ ‫مثال (‪ )4‬األسماء كلها ماعدا األسماء العشرة المذكورة في المواضع السماعية لهمزة‬ ‫الوصل ‪ ،‬ومصادر األفعال الخماسية والسداسية ؛ فالهمزة في أحمد ‪ ،‬وأسماء‪،‬‬ ‫وأحالم ‪ ،‬أسد ‪ ،‬أرنب ‪ ،‬ذئب ‪... ،‬همزة قطع‪.‬‬ ‫وهكذا‪...‬فإن الهمزة في كل الكلمات العربية همزة قطع ماعدا المواضع المحددة‬ ‫لهمزة الوصل ‪.‬‬ ‫*مالحظة ‪ :‬يمكن التفريق بين همزتي الوصل والقطع بإدراج حرف (الواو) ‪ ،‬أو‬ ‫الفاء قبل الهمزة ‪ ،‬فإن نطقنا بها كانت همزة قطع ‪ ،‬نحو ‪ :‬وأحمد ‪ ،‬وأضحك ‪،‬‬ ‫فأسرع ‪ ،...‬وإن لم نتلفظ بها كانت همزة وصل نحو ‪ :‬واستقبل ‪ ،‬فاجتمع ‪،‬‬ ‫واستعمل‪....‬‬ ‫*كيفية كتابة همزة القطع حسب موقعها في الكلمة‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬همزة القطع االبتدائية‪:‬‬ ‫تلزم همزة القطع االبتدائية صورة واحدة في رسمها اإلمالئي‪ ،‬فهي تُرسم على ألف‬ ‫‪،‬‬ ‫نزلَ ‪ ،‬أ ُ ِمر‪ ،‬أ ُ ْك ِرم‬ ‫عصوية دائما‪ ،‬سواء أكانت مضمومة مثل ‪ :‬أ ُ ِ‬ ‫خبر‪ ،...‬أو‬ ‫أُجبر‪...‬إلخ‪ ،‬أو مفتوحة مثل‪ :‬أ ْنزل ‪ ،‬أ ْكرم ‪ ،‬أمر ‪ ،‬أ ْ‬ ‫مكسورة مثل‪ِ :‬إيمان‪ِ ،‬إسالم ‪ِ ،‬إسراء ‪ِ ،‬إفتاء‪ِ ،‬إجبار‪،‬‬ ‫ِإعالن‪...‬إلخ (حيث ترسم الهمزة تحت األلف إذا كانت مكسورة)‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬همزة القطع المتوسطة‪:‬‬ ‫قوة‪ ،‬وهي تتفاوت في‬‫لكل من عالمات الضبط العربية (الحركات الثالث والسكون) ّ‬ ‫هذه القوى‪ ،‬فالكسرة أقوى الحركات‪ ،‬تليها الضمة‪ ،‬تليهما الفتحة‪ ،‬وكل الحركات‬ ‫أقوى من السكون‪ ،‬إذًا فترتيب عالمات الضبط من حيث القوة هو‪ :‬الكسرة ثم الضمة‬ ‫ثم الفتحة ثم السكون‪.‬‬ ‫وعند رسم الهمزة وسط الكلمة يُحتكم إلى عالمة ضبطها‪ ،‬وعالمة ضبط الحرف‬ ‫الذي يسبقها (يُراعى عند كتابتها حركتها وحركة الحرف الذي يسبقها) وتُرسم‬ ‫الهمزة على حرف مناسب لعالمة الضبط األقوى‪ ،‬فإذا كان األقوى هو الكسرة‬ ‫ُرسمت الهمزة على ياء (نبرة)‪ ،‬وإذا كانت الضمة هي األقوى ُرسمت الهمزة على‬ ‫( واو ) ‪ ،‬وإذا كانت الفتحة هي األقوى ُرسمت الهمزة على ( ألف ) ‪.‬وبالطبع ال‬ ‫يمكن أن يكون السكون أقوى من أي شيء‪ ،‬كما ال يمكن أن يجتمع سكونان‪.‬‬ ‫إذاً‪ ،‬يُنظر عند كتابة الهمزة المتوسطة إلى حركتها وحركة الحرف الذي يسبقها‪ ،‬ثم‬ ‫تُرسم الهمزة المتوسطة على الحرف الذي يقابل الحركة األقوى‪ :‬الكسرة تقابلها الياء‬ ‫وإمالئيا تقابلها النبرة ‪ ،‬الضمة تقابلها الواو‪ ،‬الفتحة تقابلها األلف‪ ،‬إذا كانت حركة‬ ‫الهمزة وحركة الحرف الذي يسبقها واحدة متشابهة فتكتب الهمزة على الحرف الذي‬ ‫يقابل هذه الحركة‪.‬‬ ‫علّل لماذا ُكتبت همزة القطع في الكلمات اآلتية كما هي عليه؟؟؟‬ ‫سأل‬ ‫ِوئام‬ ‫رؤُوف‬ ‫تفا ْؤُل‬ ‫فأْس‬ ‫سئِل‬ ‫ُ‬ ‫وفي ما يلي توضيح ذلك ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ -‬رسم الهمزة المتوسطة على نبرة‪:‬‬ ‫‪ -‬تُرسم الهمزة المتوسطة على نبرة إذا كانت حركتها الكسر‪ ،‬أيًا كانت حركة الحرف‬ ‫ي ‪ ،‬سئِم ‪ ، ،‬وئِد‪ )...‬فالهمزة في كل الكلمات‬ ‫مرئِ ّ‬ ‫موئِل ‪ْ ،‬‬ ‫سئِل ‪ْ ،‬‬ ‫الذي يسبقها مثل ( ُ‬ ‫السابقة مرسومة على نبرة ألنها مكسورة‪ ،‬وال فرق إن كان ما قبلها مضمو ًما أو‬ ‫مفتو ًحا أو ساكنًا‪ ،‬ألن الكسرة أقوى عالمات الضبط‪.‬‬ ‫‪ -‬تُرسم الهمزة المتوسطة على نبرة إذا كانت حركة ما قبلها الكسر‪ ،‬سواء أكانت‬ ‫مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة أو ساكنة ( ِبئْس ‪ِ ،‬وئام ‪ ،‬تهنِئة ‪ ،‬سنُ ِ‬ ‫قرئُك‪ )...‬نجد‬ ‫أن ما قبل الهمزة مكسور‪ ،‬لهذا تُرسم الهمزة على نبرة مهما كان ضبط الهمزة‪ ،‬ألن‬ ‫كسرة ما قبلها أقوى‪.‬‬ ‫وبذلك يمكننا أن نقول‪ :‬إن الهمزة المتوسطة تكتب على نبرة إذا كانت مكسورة أو‬ ‫كان ما قبلها مكسورا ‪.‬‬ ‫ثانيًا‪ -‬رسم الهمزة المتوسطة على واو‪:‬‬ ‫‪ -‬تُرسم الهمزة المتوسطة على واو إذا كانت مضمومة وما قبلها مفتوح أو مضموم‬ ‫أو ساكن‪ ،‬في مثل كلمات (يؤُوب ‪ُ ،‬كؤُوس ‪ ،‬م ْسؤُول‪.)..‬‬ ‫‪ -‬تُرسم الهمزة المتوسطة على واو إذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة وما‬ ‫قبلها مضموم ‪ ،‬مثل ‪(:‬يُؤ ِازر ‪ ،‬بُؤْ س ‪ُ ،‬مؤامرة ‪ُ ،‬رؤُ وس‪.)..‬‬ ‫ثالثًا‪ -‬رسم الهمزة المتوسطة على ألف‪:‬‬ ‫فجأة‪،‬‬ ‫‪ -‬تُرسم الهمزة المتوسطة على ألف إذا كانت مفتوحة وما قبلها ساكن ْ‬ ‫(جرأة‪ْ ،‬‬ ‫مسْألة‪.)..‬‬ ‫‪ -‬تُرسم الهمزة المتوسطة على ألف إذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح (مأْزق ‪ ،‬مألوف‬ ‫‪ ،‬فأس ‪ ،‬رأس‪.)..‬‬ ‫أمثلة أخرى مع التوضيح‪:‬‬ ‫سئِل ( ُكتبت في سئل على نبرة ألن حركتها الكسرة‬ ‫ُ‬ ‫وحركة الحرف الذي يسبقها الضمة‪ ،‬الكسرة أقوى‬ ‫من الضمة فكتبت على الحرف الذي يقابل الحركة‬ ‫األقوى "الكسرة" وهو النبرة) ‪ِ ،‬وئام ( ُكتبت في‬ ‫وئام على نبرة ألن حركتها الفتحة وحركة الحرف‬ ‫الذي يسبقها الكسرة‪ ،‬الكسرة أقوى من الفتحة‬ ‫فكتبت على الحرف الذي يقابل الحركة األقوى‬ ‫"الكسرة" وهو النبرة) ‪ ،‬فأْس ( ُكتبت في فأْس على‬ ‫ألف ألن حركتها السكون وحركة الحرف الذي‬ ‫يسبقها الفتحة‪ ،‬الفتحة أقوى من السكون فكتبت على‬ ‫الحرف الذي يقابل الحركة األقوى "الفتحة" وهو‬ ‫األلف) ‪ُ ،‬مؤْ من ( ُكتبت في مؤمن على واو ألن‬ ‫حركتها السكون وحركة الحرف الذي يسبقها‬ ‫الضمة‪ ،‬الضمة أقوى من السكون فكتبت على‬ ‫الحرف الذي يقابل الحركة األقوى "الضمة" وهو‬ ‫الواو) ‪ ،‬ر ُؤوم ( ُكتبت في رؤوم على واو ألن‬ ‫حركتها الضمة وحركة الحرف الذي يسبقها‬ ‫الفتحة‪ ،‬الضمة أقوى من الفتحة فكتبت على الحرف‬ ‫الذي يقابل الحركة األقوى "الضمة" وهو الواو) ‪،‬‬ ‫مرئِي ( ُكتبت في مرئي على نبرة ألن حركتها‬ ‫ْ‬ ‫الكسرة وحركة الحرف الذي يسبقها السكون‪،‬‬ ‫الكسرة أقوى من السكون فكتبت على الحرف الذي‬ ‫يقابل الحركة األقوى "الكسرة" وهو النبرة)‪.‬‬ ‫وهكذا‪.‬‬ ‫* حاالت خاصة في رسم همزة القطع المتوسطة‪:‬‬ ‫قاعدة مهمة‪ :‬إذا كانت همزة القطع المتوسطة مفتوحة‪ ،‬وقبلها ألف ساكنة أو واو‬ ‫ساكنة ت ُكتب منفردة على السطر‪.‬‬ ‫‪ -1‬ترسم الهمزة المتوسطة منفردة على السطر إذا كانت الهمزة مفتوحة‪ ،‬وسبقت‬ ‫بحرف مد (األلف الساكنة أو الواو الساكنة)‪ ،‬مثل‪ :‬تفاْءل ‪ُ ،‬مساْءلة ‪،‬‬ ‫مقروءة‬ ‫ْ‬ ‫مجزوءة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫مبدوءة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫عباْءة‪ ،‬قراْءة‪ْ ،‬‬ ‫مروءة‪،‬‬ ‫‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫س‪ /‬حركة الهمزة وحركة الحرف الذي يسبقها في كلمة (مملوءة) على التوالي‪:‬‬ ‫أ‪ -‬السكون فالفتحة‬ ‫ب‪ -‬الفتحة فالفتحة‬ ‫ج‪ -‬الفتحة فالضمة‬ ‫د‪ -‬الفتحة فالسكون ( اإلجابة الصحيحة)‬ ‫‪ -2‬ترسم الهمزة المتوسطة على نبرة إذا سبقت بياء ساكنة وهي مفتوحة ‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫بيْئة‪ ،‬جريْئة ‪ ،‬هيْئة‪ ،‬مشيْئة‪ ،‬رديْئة‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬همزة القطع المتطرفة ‪:‬‬ ‫ترسم همزة القطع المتطرفة حسب حركة الحرف الذي يسبقها (دون النظر إلى‬ ‫حركة الهمزة)‪ ،‬كما هو مبين فيما يأتي ‪:‬‬ ‫تجرأ‪،‬‬ ‫‪ -1‬تكتب الهمزة المتطرفة على ألف إذا سبقت بحرف مفتوح ‪ ،‬مثل ‪َّ :‬‬ ‫قرأ‪ ،‬نشأ‪....‬‬ ‫يجرؤ‪،‬‬ ‫‪ -2‬تكتب الهمزة المتطرفة على واو إذا سبقت بحرف مضموم ‪ ،‬مثل ‪ُ :‬‬ ‫طؤ‪....‬‬ ‫تنبُّؤ ‪ ،‬تبا ُ‬ ‫‪ -3‬تكتب الهمزة المتطرفة على نبرة إذا سبقت بحرف مكسور ‪ ،‬مثل ‪ُ :‬متن ِبّئ‪،‬‬ ‫يبرئُ‪...‬‬ ‫ئ‪ِ ،‬‬ ‫يخط ُ‬ ‫ِ‬ ‫تكتب الهمزة المتطرفة منفردة على السطر إذا سبقت بحرف ساكن ( تُكتب‬ ‫‪-4‬‬ ‫شيء‪ْ ،‬‬ ‫جزء‪...‬‬ ‫على السطر بعد الحرف الساكن )‪ ،‬مثل‪ :‬عبْ ء ‪ْ ،‬‬ ‫ملء ‪ْ ،‬‬ ‫* متن ِبّئ (كتبت الهمزة المتطرفة على نبرة ألن الحرف‬ ‫الذي يسبقها مكسور) ‪ ،‬لؤلُؤ (كتبت الهمزة المتطرفة‬ ‫على واو ألن الحرف الذي يسبقها مضموم) ‪ ،‬مَل‬ ‫(كتبت الهمزة المتطرفة على ألف ألن الحرف الذي‬ ‫يقرئ (كتبت الهمزة المطرفة على‬ ‫يسبقها مفتوح) ‪ِ ،‬‬ ‫يجرؤ‬ ‫ُ‬ ‫نبرة ألن الحرف الذي يسبقها مكسور) ‪،‬‬ ‫(كتبت الهمزة المطرفة على واو ألن الحرف الذي‬ ‫يسبقها مضموم) وهكذا ‪.‬‬ ‫ملء ‪ْ ،‬‬ ‫جزء ‪ ،‬عبْ ء (كتبت الهمزة المتطرفة في‬ ‫* ْ‬ ‫هذه الكلمات الثالث منفردة على السطر ألن الحرف‬ ‫الذي يسبقها ساكن) وهكذا ‪.‬‬ ‫* الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين النصب‪:‬‬ ‫إذا أردنا أن ننون الكلمة المختومة بهمزة قطع متطرفة بتنوين النصب فإننا نرسم‬ ‫التنوين فوق الهمزة ‪ ،‬دون الحاجة أللف تنوين النصب في حالتين اثنتين هما ‪:‬‬ ‫أ) إذا كانت الهمزة مسبوقة بألف ساكنة ‪ ،‬مثل ‪ :‬سما ْ ًء ‪ ،‬بنا ْ ًء ‪،‬‬ ‫رجا ْ ًء‪...‬‬ ‫إذا كانت الهمزة مرسومة على ألف ‪ ،‬مثل ‪ :‬ملجأ ًَ‪ ،‬مبدأ ً ‪ ،‬متَّكأً‪..‬‬ ‫ب)‬ ‫أما في غير هاتين الحالتين ‪ ،‬فيجب رسم ألف تنوين النصب كما هو مبين فيما يأتي‪:‬‬ ‫إذا كانت الهمزة مرسومة على واو نرسم ألف التنوين بعدها‪.‬مثل‪:‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫تبا ُ‬ ‫طؤا ً ‪ ،‬لؤلُؤاً‪..‬‬ ‫‪ -2‬إذا كانت الهمزة مرسومة على نبرة نرسم ألف التنوين موصوال بها‪.‬مثل‪:‬‬ ‫شاطئاً‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫متكافِئا ً ‪،‬‬ ‫إذا كانت الهمزة مرسومة على السطر( ما قبلها ليس ألف ساكنة) فإنها‬ ‫‪-3‬‬ ‫ترسم‪ -‬عند وضع ألف تنوين النصب‪ -‬وفق الحرف الذي يسبقها فإن كان من‬ ‫حروف االنفصال (أي من الحروف التي ال تتصل بما بعدها في الكتابة مثل‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫جزءا ً‬ ‫الدال‪ ،‬والذال‪ ،‬والراء‪ ،‬والزاي‪ ،‬والواو) رسمت على السطر مثل ‪ْ :‬‬ ‫نوءا ً ‪..‬وإن كان الحرف الذي يسبقها من حروف االتصال رسمت الهمزة‬‫ْ‬ ‫دفء ‪ +‬ا ً‬ ‫على النبرة ‪ ،‬مثل ‪ :‬دفئاً‪ ،‬عبئا ً ‪ ،‬خبئا ً ‪..‬توضيح ‪ْ :‬‬ ‫( ألف تنوين النصب )= دفئا ً‬ ‫*كيفية كتابة الهمزة المتطرفة عند تثنية االسم المختوم بهمزة متطرفة ‪:‬‬ ‫‪-1‬إذا كانت الهمزة مرسومة على واو نرسم ألف التثنية بعدها‪ ،‬مثل‪ :‬بؤبؤ‬ ‫تصبح بؤبؤان‪ ،‬لؤلؤ تصبح لؤلؤان‪..‬‬ ‫‪-2‬إذا كانت الهمزة مرسومة على نبرة نرسم ألف التثنية موصولة بها‪.‬مثل‪:‬‬ ‫متكافئ تصبح متكافِئان‪ ،‬شاطئ تصبح شاطئان‪..‬‬ ‫‪-3‬إذا كانت الهمزة مرسومة على السطر فإنها ترسم‪ -‬عند اتصالها بألف التثنية‪-‬‬ ‫وفق الحرف الذي يسبقها فإن كان من حروف االنفصال (أي من الحروف التي ال‬ ‫تتصل بما بعدها في الكتابة مثل‪ :‬الدال‪ ،‬والذال‪ ،‬والراء‪ ،‬والزاي‪ ،‬والواو) رسمت‬ ‫جزء تصبح جزءان ‪ ،‬رزء تصبح‬ ‫على السطر مثل ‪ْ :‬‬ ‫رزءان‪..‬وإن كان الحرف الذي يسبقها من حروف االتصال رسمت الهمزة‬ ‫دفء تصبح دفئان ‪ ،‬عبْ ء تصبح‬ ‫على النبرة ‪ ،‬مثل ‪ْ :‬‬ ‫عبئان‪..‬‬ ‫‪ -5‬إذا كانت الهمزة مرسومة على األلف يقع المد اإلمالئي ‪ ،‬مثل ‪ :‬ملجأ تصبح‬ ‫ملجآن‪ ،‬مرفأ تصبح مرفآن ‪ ،‬مبدأ تصبح مبدآن‪(..‬وسيأتي الحديث عن المد اإلمالئي‬ ‫فيما بعد )‪.‬‬ ‫توضيح‪ :‬أصل ملجآن هو‪ :‬ملجأ ‪ +‬ان التقت همزة القطع‬ ‫المتطرفة على ألف مع ألف التثنية في هذه الحالة يقع ما يسمى‬ ‫بالمد اإلمالئي ( آ ) تصبح الكلمة ملجآن‪.‬‬ ‫*كيفية كتابة الكلمة المختومة بهمزة عند اتصالها بالضمائر ‪:‬‬ ‫إذا أضيفت األسماء المختومة بهمزة متطرفة إلى ضمير‪ ،‬تطبّق عليها قاعدة الهمزة‬ ‫المتوسطة ‪ ،‬فتخضع كتابة الهمزة فيها لقوة الحركات ‪ ،‬وقد أجاز بعض العلماء أن‬ ‫تبقى الهمزة على صورتها قبل إضافة الضمير في حال الرفع فقط ‪.‬‬ ‫مثال ‪ :‬إذا أضفنا الضمير (هم ) لكلمة (خطأ) فإن الكتابة الصحيحة للهمزة تكون‬ ‫كما يأتي ‪:‬‬ ‫( ألن كلمة‬ ‫‪ -‬تكتب على واو في حال الرفع كما في جملة ‪ :‬خط ُؤهم عظي ٌم‬ ‫خطأ في هذه الجملة تعرب مبتدأ مرفوعا ‪ ،‬فتكون حركة الهمزة فيها مضمومة وما‬ ‫قبلها مفتوح فتكتب على واو ألن الضمة أقوى من الفتحة‪ ).‬ويجوز في حال الرفع‬ ‫)‪.‬‬ ‫هنا أن تكتب على ألف (تبقى على صورتها قبل إضافة الضمير‪ :‬خطأُهم‬ ‫س‪ /‬كتبت إحدى الجمل اآلتية صحيحة‪:‬‬ ‫أ‪ -‬خطؤُهم عظي ٌم‬ ‫طؤُهم عظي ٌم ( الطاء في كلمة خطؤهم مضمومة)‬ ‫ب‪ -‬خ ُ‬ ‫ج‪ -‬خطأ ُهم عظي ٌم‬ ‫د‪ -‬خطئهم عظي ٌم‬ ‫هـ ‪ -‬أ ‪ +‬ج صحيحتان (اإلجابة الصحيحة)‬ ‫‪ (.‬تعرب كلمة خطأ‬ ‫‪ -‬تكتب الهمزة على ألف في جملة ‪ّ :‬إن خطأهم عظي ٌم‬ ‫هنا ‪ :‬اسم إن منصوب ‪ ،..‬لذلك تكون الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح فتكتب على‬ ‫ألف)‪.‬‬ ‫‪(.‬تعرب كلمة‬ ‫‪ -‬تكتب الهمزة على نبرة في جملة ‪ :‬اعترف األوالد بخطئِهم‬ ‫خطأ هنا ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ‪..‬لذلك تكون الهمزة مكسورة وما قبلها‬ ‫مفتوح فتكتب على نبرة ‪.‬‬ ‫مثال إذا أضيف إليها الضمير (ك) فإنها تكتب في حال‬ ‫وهكذا فإن كلمة إنشا ْء‬ ‫( ألنها مفتوحة وقبلها ألف‬ ‫الرفع (إنشا ْ ُؤك ) وفي حال النصب إنشاْءك‬ ‫ساكنة) وفي حال الجر (إنشاْئِك )‪....‬‬ ‫وعند اتصال األفعال بالضمائر‪ ،‬فإننا نطبّق عليها قاعدة الهمزة المتوسطة ‪ ،‬ويجوز‬ ‫أن نبقيها على صورتها قبل اتصالها بالضمير ‪.‬‬ ‫عند إسناده لواو الجماعة فإنه يكتب ‪:‬‬ ‫(ينشأ)‬ ‫مثال ‪ :‬الفعل‬ ‫) ألن الهمزة مضمومة وقبلها مفتوح ‪ ،‬والضمة أقوى من الفتحة ‪،‬‬ ‫( ينش ُؤون‬ ‫فتكتب الهمزة على واو‪.‬ويجوز أن نبقيها على صورتها قبل اإلسناد‬ ‫)‪.‬‬ ‫(ينشأون‬ ‫أمثلة أخرى ‪:‬‬ ‫‪ ،‬ألن ما قبل الهمزة مكسور وهي مضمومة‪،‬‬ ‫يخطئُون‬ ‫يخطئ ‪ +‬ون = ِ‬ ‫ِ‬ ‫الفعل‬ ‫الكسرة أقوى من الضمة‪ ،‬والحرف الذي يقابل الكسرة هو النبرة‪ ،‬فتكتب على نبرة‪.‬‬ ‫* إذا أسند الفعل المختوم بهمزة متطرفة إلى الضمير ( واو الجماعة )‪ ،‬فتطبق عليه‬ ‫قاعدة الهمزة المتوسطة‪ ،‬وقد أجاز بعضهم أن تبقى على صورتها قبل اإلسناد‪.‬‬ ‫يقرأون‬ ‫(وفق قاعدة الهمزة المتوسطة) أو‬ ‫مثال‪ :‬يقرأ ‪ +‬ون = يقر ُؤون‬ ‫كما كانت قبل اإلسناد‪.‬‬ ‫مثال آخر‪ :‬يبدأ ‪ +‬ون = يبد ُؤون (وفق قاعدة الهمزة المتوسطة) أو يبدأون‬ ‫كما كانت قبل اإلسناد‪.‬‬ ‫آ‬ ‫المد اإلمالئي‪:‬‬ ‫ملجآن‪ ،‬مآذن‪،‬‬ ‫هو التقاء همزة القطع المفتوحة مع األلف اللينة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫مآرب‪.‬حيث التقت همزة القطع المفتوحة في هذه الكلمات باأللف اللينة فتشكل‬ ‫المد اإلمالئي‪.‬‬ ‫التقت الهمزة وهي همزة‬ ‫توضيح‪ :‬ملجآن أصلها ملجأ ‪ +‬اْن = ملجأان‬ ‫القطع المفتوحة مع األلف اللينة فتشكل المد اإلمالئي ‪ ،‬فأصبحت الكلمة (ملجآن)‪.‬‬ ‫* من المواضع التي يقع فيها المد اإلمالئي‪:‬‬ ‫‪ -1‬عندما تدخل همزة القطع االستفهامية على همزة وصل مفتوحة في الكلمات‬ ‫) في قوله تعالى‪ " :‬قل‬ ‫المعرفة بأل التعريف‪ ،‬كما في كلمة (الذكرين‬ ‫حرم أم األنثيين ؟"حيث التقت همزة القطع االستفهامة بهمزة‬ ‫ّ‬ ‫آلذكرين‬ ‫) ‪ ،‬فوقع‬ ‫أالذكرين‬ ‫الوصل المفتوحة في (أل) التعريف ‪ ،‬أصلها (‬ ‫) وكذلك األمر في قوله تعالى " قل‬ ‫آلذكرين‬ ‫المد ‪ ،‬فأصبحت (‬ ‫أ ِذن لكم " التقت همزة القطع االستفهامية بهمزة الوصل المفتوحة في لفظ‬ ‫آهلل‬ ‫أهللا ؟‬ ‫الجاللة (هللا) فوقع المد اإلمالئي ‪ ،‬أصلها ‪:‬‬ ‫‪ -2‬أما إذا دخلت همزة القطع االستفهامية على همزة القطع فإنه يجوز لنا المد‪،‬‬ ‫فنقول ‪ :‬آنت؟ أصلها أأنت؟ وأصل أأنت هو أنت ‪ +‬أ ( همزة‬ ‫القطع االستفهامية )‪ ،‬آنذرتهم أصلها أأنذرتهم ‪ ،..‬ويجوز‬ ‫اإلثبات ‪ ،‬فنقول‪ :‬أأنذرتهم ‪ ،‬أأنت‪ ،..‬ويجوز إدخال ألف لينة بين الهمزتين‬ ‫مع تحقيق المد اإلمالئي بين همزة القطع األولى واأللف اللينة وإبقاء الهمزة الثانية‬ ‫‪..‬‬ ‫آأنت‪ ،‬آأنذرتهم‬ ‫كما هي‪ ،‬فنقول ‪:‬‬ ‫توضيح ما سبق‪:‬‬ ‫أ(همزة قطع استفهامية) ‪ +‬أنت (همزة قطع أصلية في‬ ‫الضمير ؛ تجوز هنا ثالث حاالت‪:‬‬ ‫‪ -1‬تحقيق المد فنقول‪ :‬آنت؟‬ ‫‪ -2‬يجوز إثبات كل همزة مكانها فنقول‪ :‬أأنت؟‬ ‫يجوز إدخال ألف لينة بين الهمزتين‪:‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫أاأنت= يقع مد إمالئي بين همزة القطع‬ ‫األولى واأللف اللينة‪ ،‬وتبقى الهمزة الثانية كما‬ ‫آأنت ؟‬ ‫هي‪:‬‬  ‫* حذف همزة القطع ‪:‬‬ ‫تحذف همزة القطع وجوبا في المواضع اآلتية ‪:‬‬ ‫من الفعل المضارع غير المسند إلى ضمير المتكلم ( أنا ) ‪ ،‬المأخوذ من‬ ‫‪-1‬‬ ‫مضارعه غير المسند إلى‬ ‫الفعل الماضي على وزن أفعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬الفعل أقبل‬ ‫ضمير المتكلم يكون على النحو اآلتي‪ :‬يُق ِبل أو تُقبل أو نُقبل ‪ ،‬الفعل أكرم‬ ‫ُكرم أو تُكرم أو نُكرم‪،‬‬ ‫مضارعه غير المسند إلى ضمير المتكلم على النحو اآلتي‪ :‬ي ِ‬ ‫العفل أحضر مضارعه غير المسند إلى ضمير المتكلم على النحو اآلتي‪ :‬يُحضر أو‬ ‫تُحضر أو نُحضر ‪..‬وهكذا‪.‬نالحظ حذف همزة القطع من هذه األفعال المضارعة‬ ‫غير المسندة إلى ضمير المتكلم‪.‬‬ ‫‪ -2‬من أمر الماضي في األفعال اآلتية‪ :‬أكل ‪ ،‬أخذ ‪ ،‬أمر ‪ ،‬فتصبح في األمر‪:‬‬ ‫ُكل‪ُ ،‬خذ ‪ُ ،‬مر ‪.‬فإن سبق فعل األمر (مر) بفاء أو واو ثبتت الهمزة نحو قوله تعالى‪:‬‬ ‫واصطبر عليها "‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫م ْر أهلك بالصالة‬ ‫" وأ ُ‬ ‫غير المسند إلى ضمير‬ ‫تحذف همزة القطع من مضارع الفعل رأى‬ ‫‪-4‬‬ ‫المتكلم ( أنا ) ( يرى‪ ،‬نرى‪ ،‬ترى ) ‪ ،‬ومن أمره ( ر ْه )‪.‬مثال‪:‬‬ ‫ر ْه فالنا‪.‬عنما حولنا الفعل الماضي ( رأى ) إألى األمر ( ر ْه ) طرأ‬ ‫عليه التغييرات اآلتية‪:‬‬ ‫حذف همزة القطع ‪ ،‬وحذف األلف المقصورة ‪ ،‬وزيادة الهاء الساكنة‪.‬‬ ‫وتحذف همزة القطع جوازا في المواضع اآلتية ‪:‬‬ ‫) ويجوز‬ ‫‪ -1‬أمر الفعل الماضي سأل ‪ ،‬حيث يجوز حذف همزة القطع (س ْل‬ ‫إثباتها ( ْ‬ ‫اسأل)‪.‬‬ ‫أشر‪ ،‬حبّ أو أحب)‪ ،‬كما‬ ‫شر أو ّ‬ ‫‪ -2‬اسم التفضيل في الكلمات ‪( :‬خير أو أخير ‪ّ ،‬‬ ‫شر من أخيه‪،‬‬ ‫في قوله تعالى‪ " :‬واآلخرة خير وأبقى " وفي جملة ‪ :‬هذا الرجل ّ‬ ‫وجملة "وحبُّ شيء إلى اإلنسان ما ُمنعا "‪.‬ويجوز أن نقول في هذه األسماء‬ ‫( أخير‪ ،‬أشر ‪ ،‬أحب) بإثبات الهمزة وعدم حذفها‪.‬‬ ‫المقصور والممدود‬ ‫أ– األلف المقصورة‪ :‬ويقصد به‪ :‬كل لفظة من اسم أو فعل أو حرف‪ ،‬آخرها‬ ‫ألف لينة‪ ،‬قد تكون منقلبة عن ياء أو منقلبة عن واو‪.‬وهي ترسم على صورتين‪:‬‬ ‫الياء المهملة أو غير المنقوطة (ى)‪ ،‬واأللف العصوية أو القائمة (ا) ولها قواعد‬ ‫خاصة تحدد كتابتها ورسمها اإلمالئي نبينها فيما يأتي‪:‬‬ ‫أوال ‪-‬الحروف‪:‬‬ ‫ترسم األلف المقصورة في الحروف على شكل ألف عصوية (ا)‪ ،‬مثل‪ :‬ال‪ ،‬يا‬ ‫(للنداء)‪ ،‬أال (حرف استفتاح)‪ّ ،‬إال(حرف استثناء وحصر)‪ ،‬هيا (حرف نداء)‪،‬‬ ‫ما االستفهامية‪ ،‬إما الشرطية‪.‬‬ ‫ويستثنى من ذلك الحروف اآلتية‪ :‬إلى ‪ ،‬بلى (حرف جواب )‪ ،‬على‪ ،‬حتّى ‪،‬‬ ‫متى حيث ترسم األلف المقصورة فيها على شكل ياء مهملة (ى)‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬األسماء‪:‬‬ ‫أ‪ -‬األسماء األعجمية‪ :‬تكتب األلف المقصورة في األسماء األعجمية على صورة‬ ‫ألف عصوية مثل‪ :‬روسيا‪ ،‬ألمانيا ‪ ،‬فرنسا‪ ،‬النمسا‪ ،‬إيطاليا‪...‬يُستثنى من ذلك‬ ‫األسماء األعجمية اآلتية‪ :‬موسى ‪ ،‬عيسى ‪ ،‬بُخارى ‪ ،‬ك َّمثرى ‪ِ ،‬كسرى‪(.‬تكتب‬ ‫على شكل ياء مهملة (ى)‪.‬‬ ‫أما األسماء األعجمية التي يجوز فيها الوجهان‪ ،‬فهي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬متّا ‪ ،‬متّى ‪ :‬وهو اسم علم يجوز كتابة األلف فيه على الوجهين (ا‪ ،‬ى)‪.‬‬ ‫شبرى‪ :‬وهو اسم حي من أحياء كل من مدينتي القاهرة والطائف‪،‬‬ ‫شبرا ‪ُ ،‬‬‫‪ُ -2‬‬ ‫يجوز كتابة األلف فيه على الوجهين (ا‪ ،‬ى)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬األسماء العربية‪ :‬ومنها أسماء مبنية وأسماء معربة‪ ،‬وفيما يلي بيان كيفية‬ ‫رسم األلف فيها‪:‬‬ ‫‪-1‬األسماء المبنية‪ :‬االسم المبني هو االسم الذي ال تتغير حركة آخره بتغير‬ ‫موقعه من الجملة‪.‬وهي تشمل‪ :‬الضمائر مثل‪ ( :‬أنا‪ ،‬أنتما‪ ،‬هما )‪ ،‬واألسماء‬ ‫الموصولة (ماعدا المثنى منها)‪ ،‬وأسماء اإلشارة (ماعدا المثنى منها)‪ ،‬وأسماء‬ ‫ي‬ ‫ي (الشرطية)‪ ،‬وأسماء االستفهام ماعدا كلمة (أ ّ‬ ‫الشرط (ماعدا كلمة أ ّ‬ ‫االستفهامية) ‪...‬‬ ‫وفيما يخص كتابة األلف اللينة في آخر االسم المبني‪ ،‬فإنها تكتب على صورة‬ ‫ألف عصوية‪ ،‬مثل‪ :‬أنتما‪ ،‬أنا‪ ،‬هما (ضمائر) ‪ ،‬وما ‪ ،‬ماذا(اسم استفهام) ‪ ،‬وما‬ ‫(الشرطية)‪ ،‬كيفما ‪ ،‬حيثما ‪ ،‬مهما (أسماء شرط) ‪ ،‬هذا (اسم إشارة )‪..‬‬ ‫ويستثنى من ذلك بعض األسماء المبنية التي تكتب فيها األلف على صورة ياء‬ ‫مهملة (غير منقوطة) وهي‪ :‬متى ‪ ،‬لدى ‪ ،‬أنّى ‪ ،‬أُلى (اسم موصول) ‪ ،‬أُولى‬ ‫(اسم إشارة )‪.‬‬ ‫‪-2‬األسماء ال ُمعربة‪ :‬االسم المعرب هو االسم الذي تتغير حركة آخره بتغير‬ ‫موقعه من الجملة‪.‬‬ ‫ترسم األلف المقصورة في آخر االسم المعرب وفق ما يأتي‪:‬‬ ‫أ‪ -‬االسم المعرب الثالثي ترسم األلف فيه حسب أصلها‪ ،‬فإن كانت منقلبة عن‬ ‫واو فإنها تكتب على صورة ألف عصوية (ا)‪ ،‬وإن كانت منقلبة عن ياء فإنها‬ ‫تكتب على صورة ياء مهملة (ى)‪ ،‬ويمكننا معرفة أصل األلف في االسم الثالثي‬ ‫المعرب باستخدام بعض الوسائل اللغوية‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫االسم الثالثي المعرب المفرد يمكن تثنيته لمعرفة أصل األلف‪ :‬فاأللف‬ ‫‪-1‬‬ ‫يان) لذلك رسمت األلف‬ ‫في (فتى) منقلبة عن ياء‪ ،‬والدليل هو المثنى منها (فت ِ‬ ‫تثنيتها(عصوان) أن أصل األلف واوا‬ ‫ِ‬ ‫على صورة (ى)‪ ،‬أما عصا فقد تبين عند‬ ‫فكتبت على شكل ألف عصوية (ا)‪.‬‬ ‫‪ -2‬االسم الثالثي المعرب إن كان جمعا يمكن إعادته إلى المفرد لمعرفة أصل‬ ‫األلف‪ :‬فكلمة (رؤى)مفردها (رؤية)‪ ،‬و(قرى) مفردها (قرية)‪ ،‬لذلك رسمت‬ ‫األلف على شكل ياء مهملة (ى)؛ ألنها منقلبة عن ياء‪ ،‬أما كلمة ( ُخطا) مفردها‬ ‫( ُخطوة)‪ ،‬و( ذُرا ) مفردها (ذروة) فترسم األلف على شكل ألف عصوية (ا)‬ ‫ألنها منقلبة عن واو‪.‬‬ ‫‪ -3‬اسم الجنس الجمعي (وهو ما يمكن التفريق بينه وبين مفرده بالتاء أو ياء‬ ‫النسب) يمكن معرفة أصل األلف فيه بالرجوع إلى جمع المؤنث السالم‪.‬فاأللف‬ ‫في ( مها ) (مفردها مهاة ) رسمت قائمة (ا) ألنها منقلبة عن واو‪ ،‬وهذا ما‬ ‫يتبين لنا عند جمع الكلمة جمع مؤنث سالم هو‪ :‬مهوات‪ ،‬وكذلك كلمة ( قطا )‬ ‫مفردها (قطاة)‪ :‬جمع المؤنث السالم (قطوات)‪ ،‬أما ( حصى ) (مفردها حصاة)‬ ‫فجمع المؤنث السالم للمفرد هو‪ :‬حصيات لذلك رسمت األلف على شكل ياء(ى)‪.‬‬ ‫‪ -4‬بعض المصادر الثالثية المقصورة يمكن إعادتها إلى صفة المؤنث منها‬ ‫على وزن فعالء لمعرفة أصل األلف فيها‪ ،‬فأصل األلف في (العشا) هو الواو‪،‬‬ ‫حيث إن الوصف المؤنث (عشواء)‪ ،‬وكذلك ( القنا ) (قنواء)‪ ،‬أما (العمى)‬ ‫فأصل األلف فيه ياء؛ حيث إن الوصف المؤنث منه هو (عمياء)‪ ،‬وكذلك (‬ ‫الظمى ) (ظمياء)‪.‬‬ ‫ب – االسم المعرب غير الثالثي‪ :‬ترسم األلف فيه على شكل ياء مهملة (ى)‬ ‫دون النظر إلى أصلها‪ ،‬إن لم تكن األلف فيه مسبوقة بياء‪ ،‬مثل‪ :‬مستشفى‪،‬‬ ‫مرتضى‪ ،‬مصطفى‪ُ ،‬مس ّمى‪ ،‬منتهى‪ ،‬كبرى‪ ،‬صغرى ‪ ،...‬أما إن كانت األلف‬ ‫فيه مسبوقة بياء فترسم على شكل ألف عصوية‪ ،‬مثل‪ :‬زوايا‪ ،‬نوايا‪ ،‬قضايا‪،‬‬ ‫صبايا ‪...‬ويستثنى من ذلك العلم (يحيى) حيث تكتب ألفه على شكل (ى)‬ ‫للتفريق بينه وبين الفعل ( يحيا )‪.‬وعلينا أن نعلم أيضا أن األلف على شكل‬ ‫(ى) تكتب ألفا عصوية قائمة عند إضافة االسم إلى الضمير‪ ،‬مثل‪ :‬مستشفاك‪،‬‬ ‫كبراهم‪ ،‬صغراكم‪ ،‬منتهاه‪..‬‬ ‫ثالثا‪ -‬األفعال‪:‬‬ ‫أ‪ -‬األفعال الثالثية‪ :‬ترسم األلف فيها على حسب أصلها‪ ،‬فاأللف المنقلبة عن‬ ‫واو ترسم قائمة (ا) أما المنقلبة عن ياء فترسم على شكل ياء مهملة (ى)‪ ،‬ويمكن‬ ‫معرفة األصل بالوسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪ -1‬إسناد الفعل إلى ضمائر الرفع المتصلة‪ :‬تاء المتكلم‪ ،‬وتاء المخاطب للمذكر‪،‬‬ ‫وتاء المخاطبة للمؤنث ‪ ،‬ونون النسوة ‪ ،‬ونا (المتكلمين الدالة على الفاعل)‪،‬‬ ‫وألف التثنية‪:‬‬ ‫الفعل الثالثي غزا عند إسناده إلى ضمائر الرفع المتصلة يتبين لنا أن األلف‬ ‫منقلبة عن واو ‪ :‬غزوتُ ‪ ،‬وغزوت‪ ،‬وغزوتِ‪ ،‬وغزون‪ ،‬وغزونا‪ ،‬وغزوا‪..‬‬ ‫فيتضح أن أصل األلف واو؛ فترسم قائمة(ا) وكذلك في الفعل رجا ‪ ،‬والفعل‬ ‫دعا ‪ ،‬والفعل سما ‪...‬‬ ‫الفعل الثالثي سعى عند إسناده إلى ضمائر الرفع المتصلة يتبين لنا أن األلف‬ ‫منقلبة عن ياء ‪ :‬سعيتُ ‪ ،‬وسعيت‪ ،‬وسعيتِ‪ ،‬وسعين ‪ ،‬وسعينا ‪ ،‬وسعيا‪..‬فيتضح‬ ‫أن أصل األلف ياء؛ فترسم على شكل(ى)‪ ،‬وكذلك في‪ :‬بكى ‪ ،‬رعى ‪ ،‬قضى ‪،‬‬ ‫جرى ‪..‬‬ ‫‪ -2‬الرجوع إلى المصدر‪ :‬فمصدر رمى هو (رميا ) ‪ ،‬وسعى هو (سعيا) أما‬ ‫الفعل غزا فمصدره (غزوا) وصحا (صحوا)‪..‬‬ ‫‪ -3‬تحويل الفعل الماضي إلى المضارع‪ :‬فمضارع بكى هو يبكي ومضارع‬ ‫رمى يرمي‪ ،‬أما الفعل غزا فمضارعه يغزو‪ ،‬وصحا مضارعه يصحو ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬األفعال غير الثالثية‪ :‬تكتب على صورة (ى) بصرف النظر عن أصلها‬ ‫مثل‪ :‬استشفى ‪ ،‬اصطفى ‪ ،‬اعتلى ‪ ،‬ارتضى ‪ ،‬أملى‪...‬إال إذا كانت األلف مسبوقة‬ ‫بياء فتكتب عصوية ‪ ،‬مثل ‪ :‬أحيا ‪ ،‬يحيا ( الفعل )‪ ،‬أعيا ‪ ،‬استحيا‪..‬‬ ‫*األلف المرسومة على شكل ياء مهملة ترسم عصوية (ا) عند اتصال الفعل‬ ‫بضمير من ضمائر النصب‪ :‬رماك من رمى ‪ ،‬قضاه من قضى ‪ ،‬رعاكم من‬ ‫رعى ‪..‬‬ ‫األلف الممدودة‪:‬‬ ‫وهي ألف لينة عصوية ساكنة مختومة بهمزة (يأتي بعدها همزة)‪ ،‬وهذه الهمزة‪:‬‬ ‫حيث إن الهمزة موجودة في أصل‬ ‫‪ -1‬تكون أصلية‪ ،‬نحو ابتداْء (من بدأ)‬ ‫الكلمة‪ ،‬كذلك األمر في‪ :‬قراْء (من قرأ)‪ ،‬وإنشا ْء (من أنشأ) ‪...‬‬ ‫(أصلها ِكساو قلبت الواو همزة‪،‬‬ ‫‪ -2‬أو تكون منقلبة عن واو‪ ،‬نحو‪ :‬كساْء‬ ‫(أصلها‬ ‫فهي من كسا وأصل كسا هو كسو بدليل المضارع يكسو) وسما ْء‬ ‫سماو قلبت الواو همزة‪ ،‬فهي من سما وأصل سما هو سمو بدليل المضارع‬ ‫يسمو) وكذلك‪ :‬رجاء‪ ،‬وسخاء ‪...‬‬ ‫(أصلها بناي‪ ،‬من بني بدليل المضارع يبني)‪،‬‬ ‫أو منقلبة عن ياء‪ ،‬نحو بنا ْء‬ ‫بدليل المضارع يقضي )‪...‬‬ ‫وقضا ْء (أصلها قضاي‪ ،‬من قضي‬ ‫صحراْء‪ ،‬شقراْء‪ ،‬هيفا ْء‪،‬‬ ‫‪ -3‬وتكون زائدة للتأنيث‪ ،‬كما في‬ ‫غيداْء‪..‬‬  ‫التاء المبسوطة (المفتوحة) والتاء المربوطة‬ ‫التاء المبسوطة (ت)‪ :‬هي التي تُقرأ تا ًء عند تحريكها بالحركات الثالث‪ :‬الفتحة‪،‬‬ ‫والضمة‪ ،‬والكسرة‪ ،‬وتبقى على حالها (تاء) إذا وقفنا عليها بالسكون‪.‬‬ ‫التاء المربوطة (ة)‪ :‬هي التي تقرأ تاء عند تحريكها بالحركات الثالث‪ ،‬وهاء عند‬ ‫الوقف عليها ( عند التسكين )‪.‬‬ ‫التاء المربوطة ال تأتي إال في نهاية الكلمة‪ ،‬أما التاء المبسوطة فتأتي في بداية الكلمة‬ ‫ووسطها ونهايتها ‪.‬‬ ‫أمثلة‪ :‬التاء في كلمة ( بيت ) تُقرأ تاء عند تحريكها وعند الوقف عليها ‪.‬وكذلك‬ ‫األمر في ‪ :‬طالبات ‪ ،‬ذهبت‪ ،‬بيروت‪..‬أما التاء في كلمة (مدرسة) فيُنطق بها هاء‬ ‫عند الوقف عليها ‪.‬وكذلك األمر في ‪ :‬مكتبة ‪ ،‬معلمة ‪ ،‬قرية‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫*تأتي التاء المبسوطة في أول الكلمة مثل (تبوك‪ ، )..‬وفي وسطها مثل (متاح‪)..‬‬ ‫وآخرها مثل (ميت) ‪ ،‬أما التاء المربوطة فتأتي في آخر الكلمة فقط ويكون ما قبلها‬ ‫مفتوحا ‪.‬‬ ‫*التاء المربوطة تأتي في األسماء فقط ‪ ،‬ويكون ما قبلها مفتوحا ‪.‬‬ ‫*التاء المفتوحة ( المبسوطة ) تأتي في األسماء واألفعال والحروف ‪ ،‬في مواضع‬ ‫معينة ‪ ،‬وقد تكون أصلية في الكلمة كما في ‪ :‬مات ‪ ،‬فات ‪ ،‬سكت ‪ ،‬بيوت ‪ ،‬زيوت‪،‬‬ ‫أصوات ‪ ،‬ثبات ‪ ،‬فوات ‪...‬إلخ ‪ ،‬أو زائدة كما في جمع المؤنث السالم ‪ :‬طالبات ‪،‬‬ ‫مؤمنات ‪ ،‬عامالت ‪...‬‬ ‫أوال ‪ -‬التاء المفتوحة (المبسوطة )‪:‬‬ ‫مواضع التاء المفتوحة في آخر األسماء‪:‬‬ ‫تأتي التاء المفتوحة في ‪:‬‬  ‫‪ 1‬ـ االسم الثالثي ساكن الوسط ‪ ،‬مثل‪ :‬بنـْت ـ وقـْت ـ أخـْت ـ ْ‬ ‫موت‪ْ ،‬توت‪ ،‬زيْت‪،‬‬ ‫بيْت‪.....‬إلخ‬ ‫‪ -2‬األسماء غير الثالثية التي تكون التاء أصال من أصولها ‪ ،‬مثل ‪ :‬ثبات ‪ ،‬نبات ‪،‬‬ ‫فوات ‪..‬‬ ‫‪3‬ـ جمع المؤنث السالم‪ ،‬مثل ‪ :‬معلمات ‪ ،‬طالبات ‪ ،‬ممرضات ‪ ،‬انتصارات ‪...‬‬ ‫‪ 4‬ـ جمع التكسير الذي ينتهي مفرده بتاء مبسوطة أصلية‪ :‬أوقات (مفردها وقـت) ‪،‬‬ ‫أبيات ( مفردها بيت )‪ ،‬أصوات (مفردها صوت ) ‪ ،‬أما إن لم تكن التاء أصال من‬ ‫أصول الكلمة ‪ ،‬فإن التاء في جمعه جمع تكسير تكون مربوطة ‪ ،‬مثل قضاة مفرده‬ ‫قاض‪ ،‬رعاة مفرده راعٍ ‪..‬‬ ‫ٍ‬ ‫*مالحظة‪ :‬ال تعد هذه الكلمات‪ :‬أبيات‪ ،‬أقوات ‪ ،‬أصوات‪.‬جمع مؤنث سالم ؛‬ ‫ألن التاء في هذا الجمع هي من أصل الكلمة ‪ ،‬أما التاء في جمع المؤنث السالم‬ ‫زائدة‪.‬‬ ‫بيروت‪،‬‬ ‫‪:‬عنكبوت ‪ ،‬عفريْت ‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ -5‬األسماء المسبوقة تاؤها بياء أو واو ساكنتين ‪ ،‬مثل‬ ‫ملكوت‪.....‬إلخ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫جبروت‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ت للمؤنث‪.‬‬ ‫‪ -6‬ضمير المخاطب المفرد للمذكر والمؤنث ‪ :‬أنت للمذكر ‪ ،‬أن ِ‬ ‫ب‪ :-‬مواضعها في أواخر األفعال ‪:‬‬ ‫تأتي التاء المفتوحة (المبسوطة) في ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ الفعل الذي تكون التاء أصال من أصوله ‪.‬مثال ‪ :‬مات ‪ ،‬نـبـت‪،‬‬ ‫الـتـفـت‪ ،‬بات‪ ،‬فات‪ ،‬ثبت‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫ت )‬‫‪ 2‬ـ الضمير المتصل بالفعل ( التاء المتحركة‪ :‬تُ ‪ ،‬ت ‪ِ ،‬‬ ‫نجحتِ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫حفظت ـ ْ‬ ‫( األفعال المتصلة بالتاء المتحركة ) كما في‪ :‬در ْستُ ـ‬ ‫(الفعل الماضي عندما يتصل بالتاء المتحركة يُبنى على السكون‪ ،‬والتاء‬ ‫المتحركة تكون في محل رفع فاعل)‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ تاء التأنيث الساكنة المتصلة بالفعل (األفعال المتصلة بتاء التأنيث‬ ‫ْ‬ ‫نجحت‪،‬‬ ‫ت‪،‬‬‫ت ‪ ،‬ذهب ْ‬‫َّت ـ استغفر ْ‬ ‫ت ـ استعد ْ‬‫الساكنة) مثل ‪ :‬درس ْ‬ ‫ت‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫كتب ْ‬ ‫ماض منت ٍه‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -4‬أواخر بعض أسماء األفعال‪ ،‬مثل‪ :‬هيهات ( اسم فعل‬ ‫بالتاء المبسوطة)‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مواضعها في أواخر الحروف ‪:‬‬ ‫تزاد التاء المفتوحة في بعض الحروف جوازا ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬الت ‪ ،‬كما في قوله تعالى " والت حين مناص"‪.‬‬ ‫‪ -2‬ث ُ ّمت العاطفة بضم الثاء ( أصلها حرف العطف ث ُ ّم)‪ ،‬كما في قول‬ ‫الشاعر‪:‬‬ ‫فمضيتُ ‪ ،‬ث ُ ّمت قلت‪ :‬ال يعنيني‬ ‫أمر على اللئيم يسبّني‬ ‫ولقد ّ‬ ‫مالحظة ‪ :‬المقصود هنا هو حرف العطف ث ُ َّم (بضم الثاء) تلحقه التاء‬ ‫المفتوحة‪.‬‬ ‫‪ -3‬لعلَّت (لع ّل ‪ +‬ت)‪ ،‬مثل‪ :‬لعلّ ِ‬ ‫ت االمتحان سه ٌل ‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬التاء المربوطة ( تأتي في األسماء فقط ‪ ،‬وتأتي في آخر األسماء‪ ،‬ويكون‬ ‫ما قبلها مفتوحا دائما )‪:‬‬ ‫مواضعها ‪:‬‬  ‫* تكتب التاء المربوطة في أواخر األسماء في المواضع اآلتية ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ أواخر األسماء المفردة المؤنثة‪ :‬قرية ‪ ،‬مؤسسة ‪ ،‬امرأة ‪ ،‬صحيفة‪،‬‬ ‫جامعة‪ ،‬شجرة‪ ،‬حديقة‪ ،‬صورة‪ ،‬كنيسة‪ ،‬قاعة‪ ،‬مدرسة ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أواخر األعالم المؤنثة تأنيثا لفظيا ‪ ،‬وتطلق في المعنى على مذكر‪،‬‬ ‫مثل‪ :‬طلحة ‪ ،‬حمزة ‪ ،‬معاوية ‪ ،‬قتيبة ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أواخر األعالم المؤنثة تأنيثا لفظيا ومعنويا ‪ ،‬مثل ‪ :‬خديجة ‪ ،‬فاطمة‪،‬‬ ‫حليمة‪ ،‬ساجدة‪ ،‬عائشة ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أواخر الصفات المؤنثة ‪ ،‬مثل ‪ :‬مؤمنة نقول‪ :‬هذه امرأة مؤمنة ‪،‬‬ ‫جميلة ‪ ،‬ذكيّة ‪ ،‬مجتهدة ‪ ،‬رشيقة ‪ ،‬سريعة‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫‪ -5‬في أواخر صيغ المبالغة التي على وزن فعّالة ‪ ،‬مثل ‪ :‬ف ّهامة ‪،‬‬ ‫ر ّحالة ‪ّ ،‬‬ ‫عالمة ‪ ،..‬وفعولة ‪ ،‬مثل فروقة (الفروقة هو كثير الخوف)‪.‬‬ ‫‪ -6‬في أواخر جموع التكسير الذي ال ينتهي مفرده بتاء‪ ،‬مثل ‪ :‬قضاة‬ ‫( مفردها قاضي )‪ ،‬أدلّة ( مفردها دليل)‪ ،‬أذلّة (مفردها ذليل)‪...‬فالتاء‬ ‫ليست أصلية في الكلمة ألنها غير موجودة في المفرد‪ ،‬وبناء عليه تكتب‬ ‫التاء مربوطة‪ ،‬على خالف ما ذكرناه سابقا عن التاء المفتوحة في جمع‬ ‫التكسير الذي تكون التاء موجودة في مفرده مثل أبيات (بيت )‪ ،‬أصوات‬ ‫(صوت )‪.‬‬ ‫‪ – 7‬في الظرف ( ث ّمة ) بفتح الثاء ‪.‬هو ظرف مكان بمعنى( هـناك )‪،‬‬ ‫مثال‪ :‬ث ّمة أطفال يلعبون في الحديقة‪.‬حيث تلحقه التاء المربوطة‪.‬وعلينا‬ ‫أن نميز بين ث ّم (بفتح الثاء ) وث ُ ّم بضم الثاء؛ فاألولى ظرفية أما الثانية‬ ‫فهي عاطفة (حرف عطف)‪.‬‬  ‫والتاء في ثم (الظرفية) مربوطة كما في جملة ‪ :‬ث َّمة حدو ٌد للوطن ‪.‬‬ ‫أما ث ُ َّم العاطفة ‪ ،‬فالتاء التي تلحقها تاء مفتوحة (ث ُ ّمت) ‪ ،‬وهذا ما أشرنا‬ ‫إليه سابقا ‪.‬‬ ‫‪ -8‬في المصدر الصناعي مثل ‪ ( :‬قوميّة ‪ ،‬وطنيّة ‪ ،‬دوليّة ‪،)..‬‬ ‫(ج ْلسة ‪ ،‬قِتْلة‪ ،‬وهما على وزن فِعلة‬ ‫والمصدر الدال على الهيئة مثل ِ‬ ‫بكسر الفاء )‪ ،‬وصيغة اسم المرة‪ ،‬مثل ‪( :‬جلسة ‪ ،‬قتْلة ‪ ،‬ر ْمية‪ ،‬وهي‬ ‫على وزن فعلة بفتح الفاء)‪.‬‬ ‫‪ -9‬في األعداد ‪ ،‬مثل ‪ :‬ثالثة ‪ ،‬أربعة ‪ ،‬خمسة عشر ‪ ،‬سبع عشرة ‪..‬إلخ‪.‬‬ ‫وظائف التاء المربوطة‪:‬‬ ‫أوال ‪ -‬الداللة على التأنيث (التفريق بين صفة المؤنث والمذكر)‪ ،‬كما في‪ :‬معلّمة ‪،‬‬ ‫مدربة ‪ ،‬مهندسة ‪ ،‬طبيبة‪...‬إلخ‪ ،‬فوظيفة التاء في كل‬ ‫مسلمة‪ ،‬مؤمنة ‪ ،‬كاتبة ‪ّ ،‬‬ ‫األسماء السابقة أنها فرقت بين المؤنث والمذكر‪ :‬طبيب للمذكر وطبيبة للمؤنث ‪،‬‬ ‫مؤمن للمذكر ومؤمنة للمؤنث‪ ،‬معلم للمذكر ومعلمة للمؤنث ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫ويستثنى من ذلك ما يأتي‪:‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫األوصاف الخاصة باإلناث فقط ال تلحقها التاء المربوطة‪ ،‬مثل ‪ :‬حامل ‪،‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫مرضع ‪ ،‬حائض ‪ ،‬عاقر‪ ،‬ومن الخطأ إضافة التاء المربوطة إلى هذه األوصاف ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الصفات التي يستوي فيها المؤنث والمذكر ‪ ،‬وهي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما جاء على وزن فعيل بمعنى (مفعول) ‪ ،‬مثل ‪ :‬قتيل (بمعنى مقتول) وجريح‬ ‫بمعنى( مجروح) نقول‪ :‬هذا رجل جريح وهذه امرأة جريح‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما جاء على وزن فعول بمعنى (فاعل)‪ ،‬مثل ‪ :‬صبور بمعنى صابر‪ ،‬شكور‬ ‫بمعنى شاكر‪ ،‬نقول‪ :‬هذا رجل صبور وهذه امرأة صبور‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما جاء على وزن ( ِمفعال ) الدال على غريزة ‪ ،‬مثل ‪ِ :‬معطار ‪ِ ،‬مسماح‪ ،‬مهذار‪.‬‬ ‫فالصفات السابقة يستوي فيها المؤنث والمذكر ‪ :‬رجل جريح ‪ ،‬وامرأة جريح‪،..‬‬ ‫رجل شكور وامرأة شكور ‪ ،‬رجل معطار وامرأة معطار ‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬التفريق بين اسم الجنس الجمعي ومفرده ‪:‬‬ ‫فوظيفة التاء في كلمة بقرة هي التفريق بينها وبين الجمع (بقر) (بقر مفرده بقرة)‪،‬‬ ‫وكذلك في كلمة دجاجة ‪ ،‬حيث تفرق التاء بين المفرد (دجاجة) والجمع (دجاج)‪،‬‬ ‫وكذلك األمر في ‪ :‬نملة جمعها نمل ‪ ،‬تفاحة جمعها تفاح ‪ ،‬جمرة جمعها جمر‪...‬‬ ‫إلخ‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬ال ِعوض عن حرف محذوف من أصل الكلمة ‪ ،‬قد يكون هذا المحذوف فاء‬ ‫الكلمة أو عينها أو المها ‪ ،‬فالتاء في كلمة عدة (مصدر وعد) عوضت عن حرف‬ ‫الواو المحذوف (فاء الكلمة) ‪ ،‬كذلك االمر في كلمة صفة (مصدر وصف) حيث‬ ‫جاءت التاء عوضا عن حرف الواو المحذوف (فاء الكلمة)‪.‬واألمر نفسه في ثقة‪،‬‬ ‫صلة‪...‬أما الكلمات‪ :‬إقامة ‪ ،‬إعانة ‪ ،‬إبانة ‪ ،‬إرادة فجاءت التاء المربوطة فيها عوضا‬ ‫عن عين الكلمة‪.‬‬ ‫إقامة أصلها قام من قوم على وزن فعل بدليل المضارع يقوم ‪.‬‬ ‫أصبحت إقــــامة همزة القطع ‪ +‬األلف حرفان زائدان‪.‬إقامة من قوم عوضنا‬ ‫عن الواو المحذوفة بالتاء المربوطة‪.‬‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫‪ +‬ة ( هذه التاء المربوطة‬ ‫م‬ ‫‪(-‬الواو المحذوفة)‬ ‫ا‬ ‫إ ق‬ ‫عوضا عن عين الكلمة وهي حرف الواو )‬ ‫استقالة (جذرها الثالثي قول) ‪ ،‬استعادة جذرها الثالثي عاد وهي من عود ‪ ،‬استفادة‬ ‫(جذرها الثالثي فاد وهي من فيد)‪....‬فقد جاءت التاء فيها عوضا عن عين الكلمة ‪،‬‬ ‫وفي الكلمات‪ :‬لغة (من لغو على وزن فعل) ‪ ،‬كرة من (كرو على وزن‬ ‫فعل)‪..‬عوضت التاء عن الم الكلمة المحذوف‪.‬‬  ‫توضيح‪ :‬لغة أصلها لغو‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ة ( هذه التاء جاءت عوضا عن الم الكلمة )‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫إبانة أصلها بين بدليل المضارع يبين‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫‪ +‬ة‬ ‫ن‬ ‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫همزة القطع‪ +‬األلف بعد الباء حرفان زائدان ‪ ،‬الحرف الذي يقابل عين‬ ‫عوض عنه بالتاء المربوطة في آخر الكلمة‬ ‫الكلمة وهو الياء محذوف‪ّ ،‬‬ ‫بعد حرف النون‪.‬‬ ‫رابعا‪ - :‬الداللة على النسب‪ ،‬كما في كلمة صيارفة (نسبة إلى الصرافة) وكذلك في‪:‬‬ ‫مغاربة ‪ ،‬مهالبة ‪ ،‬أزارقة ‪ ،‬أفارقة‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬بعض األسماء المختومة بالتاء المربوطة يوقف عليها بالتاء المبسوطة‪،‬‬ ‫شجرت‪.‬وقد جاءت في‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫طلحت ‪.‬شجرة‬ ‫في بعض لغات العرب‪ ،‬مثل‪ :‬طلحة‬ ‫الزقُّ ِ‬ ‫وم * طعا ُم‬ ‫إن شجرت َّ‬ ‫القرآن الكريم مبسوطة في درج اآلية‪ ،‬قال تعالى‪ّ ﴿ :‬‬ ‫ْ‬ ‫رحمت‪.‬‬ ‫األثيم﴾ ‪.‬أيضا كلمة رحمة‬ ‫إلى هنا مادة امتحان منتصف الفصل‬ ‫عالمات الترقيم‬ ‫* الترقيم لغة واصطالحا ‪:‬‬ ‫أشارت المعجمات العربية إلى أن الرقم والترقيم تعجيم الكتاب‪ ،‬ورقم الكتاب‬ ‫يرقمه رقما ‪:‬أعجمه وبينه‪.‬والر ْقم ‪ :‬الكتابة والختم ‪.‬‬ ‫وفي االصطالح ‪ :‬عالمات اصطالحية توضع في أثناء الكالم أو آخره ‪ ،‬كالفاصلة‪،‬‬ ‫والنقطة ‪ ،‬والشرطة ‪ ،‬وعالمة االستفهام‪..‬إلخ‪.‬‬ ‫وللعرب القدماء عالمات ترقيم خاصة بهم اصطلحوا عليها ‪ ،‬وكتبوا بها نسخ‬ ‫القرآن الكريم وبعض المخطوطات العربية‪ ،‬لكن عالمات الترقيم الحالية دخلت إلى‬ ‫العربية بتأثير من الغرب على يد أحمد زكي باشا‪ ،‬وأقرها مجمع اللغة العربية في القاهرة‬ ‫سنة ‪ ، 1932‬ثم شاعت في الكتابة العربية ‪ ،‬حيث ظهرت أهميتها للكالم المكتوب ‪ ،‬بعد‬ ‫أن قل االعتماد على المشافهة ‪ ،‬والتنغيم الصوتي‪.‬‬ ‫* فوائد عالمات الترقيم ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أنها تسهل الفهم على القارئ ‪ ،‬وتفسر مقاصد الكاتب ومراميه ‪.‬‬ ‫‪ -2‬تساعد في ضبط الكلمات ‪ ،‬وقراءتها بشكلها الصحيح ‪.‬ويتضح هذا من خالل المثال‬ ‫اآلتي‪:‬‬ ‫‪ -‬ما أحسن الرجل ‪.‬ما هنا نافية‬ ‫‪ -‬ما أحسن الرجل ! ما هنا تعجبية‬ ‫‪ -‬ما أحسن الرجل ؟ ما هنا استفهامية‬ ‫فهذه الجمل الثالث مختلفة في المعنى‪ ،‬ال متكررة‪ ،‬على الرغم من أنها بدت في الظاهر‬ ‫جملة واحدة مكررة ومكونة من الكلمات الثالث نفسها؛ فالنقطة في الجملة األولى جعلتنا‬ ‫نفهم أنها جملة خبرية منفية بـ (ما) النافية ‪ ،‬وبناء على ذلك يكون الضبط الصحيح لها‬ ‫بفتح النون في أحسن وضم الالم في الرجل )‪،‬‬ ‫هو ‪( :‬ما أحسن الرج ُل ‪).‬‬ ‫وعالمة التعجب في الجملة الثانية تساعدنا على ضبطها بشكل صحيح (ما أحسن‬ ‫الرجل ! ) بفتح النون في أحسن وفتح الالم في الرجل ) ‪ ،‬وعالمة االستفهام في‬  ‫ُ‬ ‫أحسن الرج ِل ؟)‬ ‫الجملة الثالثة تساعدنا على ضبطها بالشكل الصحيح ( ما‬ ‫بضم النون في أحسن وكسر الالم في الرجل ) ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أنها تنظم الموضوع‪ ،‬وتجمل لغته‪ ،‬وتحسن عرضه؛ فيظهر في جمالية خاصة تريح‬ ‫القراء‪ ،‬وتدفعهم إلى القراءة واالستمتاع بها‪.‬‬ ‫‪ -4‬إزالة اللبس واإلبهام ‪ ،‬ففي قوله تعالى‪ ﴿ :‬قالُوا يا ويْلنا م ْن بعثنا ِم ْن م ْرقدِنا هذا ما‬ ‫الر ْحم ُن ﴾ لو وضعت عالمة استفهام بعد كلمة (هذا) اللتبس المعنى ‪ ،‬وفُهم فهما‬ ‫وعد َّ‬ ‫خاطئا ‪.‬‬ ‫* أنواع عالمات الترقيم ‪ ،‬ومواضع استعمالها ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬النُ ْقطةُ ( ‪ : ).‬ت ُد ُّل على و ْقفٍ تام ‪ ،‬وتُوضع في نِهاية ْال ُج ْملة التامة في اللفظ والمعنى‪.‬‬ ‫ن ْحو‪:‬‬ ‫‪ -‬أحبُّ رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬ ‫اعف عمن ظلمك ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫وتوضع أيضا في نهاية الفقرة شريطة ّأال تنتهي الفقرة بجملة تعجبية أو جملة استفهامية‪.‬‬ ‫ضيحِ ما قبْلها‪ ،‬وتأ ْ ِتي‪:‬‬ ‫‪ -2‬النُ ْقطتان الرأسيتان (‪ ):‬تُوض ُع ه ِذ ِه ْالعالمةُ ِلت ْو ِ‬ ‫أ‪ -‬بيْن ْالق ْو ِل ومقو ِل ِه ‪ ،‬نحو‪ :‬قال صلَّى َّ‬ ‫َّللا عليْه وسلّم‪ " :‬إنما األعمال بالنيات " ‪.‬‬ ‫ام ِه‪ ،‬نحو‪ :‬ا ْلك ِلمةُ ثالثةُ أ ْقس ٍام ‪ :‬اِ ْس ٌم ‪ ،‬وفِع ٌل ‪ ،‬وح ْر ٌ‬ ‫ف‪.‬‬ ‫الشيء وأ ْقس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪ -‬بيْن‬ ‫ج‪ -‬بعد كلمة (مثل ‪ ،‬شابه ‪ ،‬ضارع) وما هو في معناه ‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫‪ -‬الكالم ما د ّل على شيء مفيد ‪ ،‬مثل ‪ :‬القصةُ ممتعةٌ ‪.‬‬ ‫د‪ -‬قبْل الت َّ ْف ِس ِ‬ ‫ير(أي بعد الكلمة التي تحتاج إلى تفسير ) بمعنى بين الكلمة ومعناها‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫‪ -‬اللَّي ُ‬ ‫ْث ‪ :‬األسدُ‪.‬‬ ‫سرحة ‪ :‬الشجرة الكبيرة‪.‬‬ ‫‪ -‬ال َّ‬ ‫هـ‪ -‬بعد المجمل الذي يحتاج إلى تفصيل ‪ ،‬مثل ‪:‬‬  ‫‪ -‬وصل المسافران ‪ :‬محمد وخالد ‪.‬‬ ‫‪ -‬المرء بأصغريه ‪ :‬قل ِبه ولسانِ ِه‪.‬‬ ‫و‪ -‬في باب اإلعراب ‪ ،‬بمعنى بين الكلمة وإعرابها نحو‪:‬‬ ‫قا ّم ‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح ‪.‬‬ ‫اصلةُ ( ‪ : ) ،‬تُوض ُع في المواضع اآلتية ‪:‬‬ ‫‪ -3‬الف ِ‬ ‫أ‪ -‬بعد المنادى ‪ ،‬نحو ‪:‬‬ ‫يا عائشةُ ‪ ،‬افهمي الدرس جيدا ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫يا سعي ُد ‪ ،‬استقبل الضيوف‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أيها السائق ‪ ،‬انتبه جيدا‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‪ -‬بين المعطوف والمعطوف عليه ‪ ،‬سواء أكان بين المفردات ‪ ،‬أم الجمل المترابطة ‪،‬‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫وأديب ‪ ،‬وفقيهٌ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -‬هذا الرجل عالم ٌ‪،‬‬ ‫‪ -‬ال صام العاصي ‪ ،‬وال صلّى‪.‬‬ ‫ج‪ -‬بين الشرط وجوابه ‪ ،‬نحو ‪:‬‬ ‫‪ -‬إذا أردت أن تنام مطمئنا ‪ ،‬فال تظلم النّاس‪.‬‬ ‫من يدرس‪ ،‬ينجح ‪.‬‬‫ْ‬ ‫‪-‬‬ ‫د‪ -‬بين القسم وجوابه ‪ ،‬نحو ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الحق ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ألدافعن عن‬ ‫وهللاِ ‪،‬‬ ‫هـ ‪ -‬بين البدل والمبدل منه ‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫أحبّ شخصية الفاروق ‪ ،‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫و‪ -‬قبل الجمل الوصفية ‪ ،‬نحو ‪:‬‬ ‫‪ -‬شاهدت طالبا ‪ ،‬أخالقه حميدة ‪.‬جملة ( أخالقه حميدة) في محل نصب نعت‬ ‫( صفة ) لـ طالب ‪.‬‬ ‫ز‪ -‬بين الج