كيف عَمِلَ النبي ﷺ مع الناس PDF

‫‪١٦٠ mm‬‬ ‫‪١٠ mm‬‬ ‫‪٥٠ mm‬‬ ‫‪١٠ mm‬‬ ‫جمع اهلل لنبيه حممد ﷺ من خ ص ال الكمال وحما ص ن ال ص فات ما‬ ‫مت ّي ز ب ه عن صائ ر اأهل الأر ض‪ ،‬ف...

‫‪١٦٠ mm‬‬ ‫‪١٠ mm‬‬ ‫‪٥٠ mm‬‬ ‫‪١٠ mm‬‬ ‫جمع اهلل لنبيه حممد ﷺ من خ ص ال الكمال وحما ص ن ال ص فات ما‬ ‫مت ّي ز ب ه عن صائ ر اأهل الأر ض‪ ،‬ف كان ا ّأم ًة جامعاً للخري‪ ،‬واأ ص و ًة ح صن ًة يف‬ ‫ِ‬ ‫وخ صو صهم‪،‬‬ ‫عمومهم‬‫رب‪ ،‬ومثا ًل راقياً يف التعامل مع النا ض ِ‬ ‫كافة اأعمال ال ّ‬ ‫ صغريِهم وكبريِهم‪ ،‬موؤم ِنهم وكافرِهم‪.‬‬ ‫ين صر املظلو َم‪ ،‬ويعني املحتا َج‪ ،‬وي صرب على اأذى ال صفيه‪ ،‬ويقابل ال صيئة‬ ‫باحل صن ة‪ ،‬ويلق ى النا ض بوج ه طلي ق‪ ،‬با صم الثغ ر‪ ،‬ملي ح الطلعة‪ ،‬كرمي‬ ‫العطاء‪ ،‬ح صن الأداء‪.‬‬ ‫ صخ ص ه من م كارم الأخ اق اأق ّر‬ ‫اإذا ا ص تبان لع دوه م ا ينط وي عليه ُ‬ ‫بالإمي ان‪ ،‬واأذع ن بالت ص ديق‪ ،‬حت ى ق ال قائله م مل ا راأى من ك رمي خلقه‬ ‫يل من‬ ‫وح ص ن تعامل ه‪« :‬يا حمم د‪ ،‬واهلل ما كان على الأر ض وج ٌه اأبغ ض اإ ّ‬ ‫وجهك‪ ،‬فقد اأ ص بح وج ُهك اأحب الوجوه اإيلّ‪.‬واهلل ما كان من دينٍ اأبغ ض‬ ‫بلد اأبغ ض‬ ‫يل م ن دين ك فاأ ص بح دينُك اأحب الدين اإيلّ‪.‬واهلل م ا كان من ٍ‬ ‫اإ ّ‬ ‫أحب الباد اإيلّ»‪.‬‬ ‫يل من بلدك فاأ صبح بل ُدك ا ّ‬ ‫اإ ّ‬ ‫ويف ه ذا الكت اب نتع ّرف على نبينا ﷺ من جهة تعاماته مع ص ِ‬ ‫ نوف‬ ‫اخللق على تباين ص فاتهم وتغاير اأحوالهم؛ نتعرف عليه زوجاً واأباً وجاراً‬ ‫و ص احباً وبائع اً وم ص رياً وقا ص ياً ومفتي اً؛ وق د بعث ه اهلل عبداً ر ص و ًل‪،‬‬ ‫‪٢٤٠ mm‬‬ ‫وحاه مبحا صن ال صفات‪.‬‬ ‫فج ّمله مبكارم الأخاق‪ّ ،‬‬ ‫فتتبعن ا بع ص اً من التعام ات النبوية لإبراز حما ص ن َم ن كان خ ُلقُه‬ ‫القراآن‪ ،‬الذي بعثه ربه ليتمم به مكارم الأخاق؛ فيعرف املوافق واملخالف‪،‬‬ ‫النبي الأمي حينما‬ ‫واملقارب واملباعد‪ ،‬والعدو وال صديق‪ ،‬كيف كان حال هذا ّ‬ ‫يتواج د م ع النا ض يف بيوته م واأ ص واقهم وحماله م؟ وكي ف كان يتعامل‬ ‫والرب والفاجر‪ ،‬والكرمي واللئيم؟ وما هو‬ ‫معه م وفيهم القريب والغريب‪ ،‬رَّ ُ‬ ‫امل ص تفاد من هذه الدرا ص ة التي تف ص ح عن جليل معاين ال ص دق والكرم‪،‬‬ ‫وغاية كمال ح صن الأدب؟‬ ‫ن ص كر كل من اأ ص هم يف هذا امل صروع الكبري الذي انطلقت منه م صاريع‬ ‫عدي دة‪ ،‬ب داأت فع ً ا ‪-‬وهلل احلم د‪ -‬برجم ة ه ذا الكت اب ون ص ره باللغ ة‬ ‫الإنكليزية بن ص ختني‪ :‬الأوىل ترجمة كاملة موجهة للم ص لمني‪ ،‬والثانية‪:‬‬ ‫ترجم ة خمت ص رة موجه ة لغري امل ص لمني‪ ،‬ون ص األ اهلل الع ون يف اأن نكمل‬ ‫ترجمته اإىل العديد من اللغات العاملية‪.‬‬ ‫‪ISBN: 978-603-8047-59-0‬‬ ‫‪[email protected]‬‬  ‫موعة زاد للن صر‪ ،‬ه ‬ ‫فهر صة مكتبة امللك فهد الوطنية اأ ناء الن صر‬ ‫املنجد‪ ،‬حممد صالح‬ ‫كيف عاملهم صلى اهلل عليه و صلم‪ /.‬حممد صالح املنجد‪ ،‬ط‪ -.2‬الريا ض‪1436 ،‬هـ‬ ‫‪ 800‬ض‪ 24×16.5 ،‬صم‬ ‫ردمك‪978-603-8047-59-0 :‬‬ ‫اأ‪.‬العنوان‬ ‫‪.1‬ال صرية النبوية‬ ‫‪1436/1441‬‬ ‫ديوي‪239 :‬‬ ‫رقم الإيداع‪1436/1441 :‬‬ ‫ردمك‪978-603-8047-59-0 :‬‬ ‫الطبعة الثانية‬ ‫‪1436‬هـ‪2015/‬م‬ ‫امتياز التوزيع‬ ‫النا صر‬ ‫اململكة العربية ال صعودية ‪ -‬الريا ض ‪ -‬املحمدية‬ ‫اململكة العربية ال صعودية‬ ‫طريق الأمري تركي بن عبدالعزيز الأول‬ ‫اخلرب ‪ -‬هاتف‪:‬‬ ‫‪ -‬فاك ض‪:‬‬ ‫هاتف‪:‬‬ ‫جدة ‪ -‬هاتف‪:‬‬ ‫هاتف اين‪:‬‬ ‫جدة‬ ‫ ض‪.‬ب‪:‬‬ ‫الريا ض‬ ‫ ض‪.‬ب‪:‬‬ ‫‪www.zadgroup.net‬‬  ‫‪‬‬ ‫ﷺ ‪9............................................................‬‬ ‫‪11..................................................................................................‬‬ ‫‪15.........................................................................‬‬ ‫الرسول ﷺ القدو ُة احلسنة‪17.....................................................................‬‬ ‫بالنبي ﷺ ‪25....................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫االقتداء‬ ‫جوانب‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫‪39....................................‬‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي ﷺ مع زوجاته ‪41...................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع أبنائه وبناته‪109.............................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع أحفاده ‪129..................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع أقاربه‪147....................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع جريانه‪167...................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع الضيوف واملستضيفني‪183...............................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫خواص أصحابه ‪203......................................................‬‬ ‫ِّ‬ ‫النبي ﷺ مع‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع اخلدم واإلماء‪235..........................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫‪253.............................‬‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي ﷺ مع ذوي العاهات ‪255.........................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫تعامله ﷺ مع أصحاب املصائب والبالء ‪275.................................................‬‬ ‫تعامله ﷺ مع الفقراء ‪301.........................................................................‬‬ ‫‪‬‬ ‫النبي ﷺ مع األغنياء ‪353.................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫ِ‬ ‫اهليئات‪381...........................................................‬‬ ‫النبي ﷺ مع ذوي‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع النابغني ‪425.................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع املتخاصمني‪.‬كيف كان يقيض بينهم؟ ‪459............................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫‪477.................................‬‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي ﷺ مع املسلمني اجلدد ‪479........................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع املستفتني ‪515................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع األعراب‪581................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع العصاة واملذنبني ‪611......................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع املنافقني ‪645.................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫‪689.............................................‬‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي ﷺ مع عموم النساء ‪691...........................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع كبار السن ‪745..............................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫النبي ﷺ مع الصغار ‪761.................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫‪775...............................................‬‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي ﷺ مع اجل ِّن ‪777.....................................................................‬‬ ‫تعامل ُّ‬ ‫الدواب ‪781.................................................................‬‬ ‫ِّ‬ ‫النبي ﷺ مع‬ ‫تعامل ُّ‬  ‫‪‬‬ ‫كلمة النا شر‬ ‫ق شة كتاب كيف عاملهم ﷺ‬ ‫ٍ‬ ‫س نوات خلت‪ ،‬حيث بدأ الش يخ حممد‬ ‫ٍ‬ ‫كتاب قصة‪ ،‬وقص ُة كتابنا هذا تعود لتس ع‬ ‫لكل‬ ‫صال ح املنجد بإلقاء سلس لة من ال دروس الرمضانية بعد صالة الرتاوي ح بجامع عمر بن‬ ‫‪ ،‬يف عامي ‪-1427‬‬ ‫عبد العزي ز باخل ر بعن وان‪:‬‬ ‫‪1428‬ه ‪ ،‬وأكملها بجامع خادم احلرمني الرشيفني بجدة يف عام ‪1429‬ه ‪.‬‬ ‫ثم عرضها يف برنامج تلفزيوين عىل عدد من القنوات الفضائية بعنوان‪:‬‬ ‫ﷺ ‪ ،‬ث م كان اإلصدار الثاين منها بعنوان‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫خالل عامي ‪1433-1432‬ه ‪.‬‬ ‫وكذلك قدمها الشيخ يف الرنامج الرمضاين‪:‬‬ ‫وم ع اكت ال هذا امل رشوع‪ ،‬ونظ ر ًا للتفاع ل واإلقبال الذي ملس ته املجموع ة مع تلك‬ ‫السالس ل والرام ج‪ ،‬وحاجة الناس ملعرفة اهلدي النب وي يف التعامل مع أصناف البرش مع‬ ‫تنوعه م واخت الف مراتبهم وأحواهل م‪ :‬عكف الفري ق العلمي يف جمموع ة زاد عىل إعادة‬ ‫صياغ ة امل ادة العلمية امللق اة وترتيبها‪ ،‬واس تكال كتابة منظومة ش عرية تلخص جممل كل‬ ‫موضوع يف هنايته‪.‬‬ ‫وحرصنا فيها عىل مجع الروايات املقبولة من الس نة والس رية النبوية‪ ،‬واالقتصار عىل ما‬ ‫تناوله الشيخ يف الرشح بأسلوب سهل وخمترص بعيد ًا عن التطويل‪.‬‬ ‫م ع توثي ق النصوص واآلثار‪ ،‬وتقس يم الكت اب إىل أبواب وفصول‪ ،‬ث م ارتأينا حذف‬ ‫الفصول من داخل الكتاب حتى ال نقطع تسلسل القراءة مع اإلبقاء عىل األبواب‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫نرجو أن يكون هذا املرشوع إسهام ًا يف جتديد عرض السرية النبوية من خالل استعراض‬ ‫اجلوانب االجتاعية يف حياة احلبيب املصطفى ﷺ وهديه يف التعامل مع الناس‪.‬‬ ‫نش كر كل من أس هم يف هذا املرشوع الكبري الذي نرجو أن تنطلق منه مش اريع عديدة‪،‬‬ ‫فقد انتهينا ‪-‬وهلل احلمد‪ -‬من ترمجة الكتاب بنسختني األوىل ترمجة كاملة موجهة للمسلمني‪،‬‬ ‫وأخرى خمترصة موجهة لغري املسلمني‪.‬‬ ‫وي ر جمموع ة زاد للنرش أن تفت ح املجال لتن اول موضوعات الكت اب وتفاصيله من‬ ‫جوانب ختصصية تربوية واجتاعية‪ ،‬وأن تقوم بنرشها يف طبعات قادمة مدجمة أو منفصلة‪.‬‬ ‫إن هذا العمل الذي استغرق سنوات عدة ُتثل مواسم مجيلة عاشها الشيخ حممد صالح‬ ‫املنج د م ع طالبه ومتابعيه‪ ،‬كان ثمرهتا هذا الكتاب الذي هنديه لقرائنا األعزاء‪ ،‬فا كان من‬ ‫توفيق فبفضل اهلل وحده‪ ،‬وال خيلو عمل من خلل‪ ،‬فجزى اهلل خري ًا من نبهنا عليه‪.‬‬ ‫نس أل اهلل تع اىل أن يرزقن ا مجيع ًا اإلخالص والقب ول‪ ،‬وأن يوفقنا ملا حي ب ويرىض إنه‬ ‫قريب جميب‪.‬‬ ‫‪/ /‬‬  ‫‪‬‬ ‫احلمدُ هلل رب العاملني‪ ،‬وأش هد أن ال إله إال اهلل‪ ،‬وحده ال رشيك له‪ ،‬وأش هد أن حممد ًا‬ ‫عبده ورسوله ﷺ تسلي ًا‪.‬‬ ‫وبعد‪،‬‬ ‫واملثل الصالح؛ با م ّن اهلل به عليه من ِ‬ ‫اخللق‬ ‫كان يف رس ول اهلل ﷺ القدو ُة احلس نة ُ‬ ‫فلقد َ‬ ‫اجلم‪ ،‬فجعل من االقتداء به سبيال إليه ملن كان يرجو اهلل واليوم اآلخر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫واألدب ّ‬ ‫احلسن‬ ‫الناس املتنو ِ‬ ‫عة؛ ليتس نّى‬ ‫ِ ّ‬ ‫ِ‬ ‫رشائح‬ ‫ندرس حياته ﷺ‪ ،‬وكيف ّي َة تعامله مع‬ ‫َ‬ ‫لذا ينبغي علينا أن‬ ‫ٍ‬ ‫صحيح‪.‬‬ ‫علمي‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل‬ ‫لنا االقتدا ُء به‬ ‫بالنب ي ﷺ‪ ،‬ولك ن بغري علم؛ فيفس دون‪ ،‬وال‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫يروم ون االقتدا َء‬ ‫ِ‬ ‫الن اس‬ ‫إن كث ري ًا م ن‬ ‫يصلحون‪.‬‬ ‫ومجع‬ ‫النبي ﷺ م ع أصناف الن اس‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل ذا فق د حاولن ا يف هذا الكت اب تت ّبع معام الت ِّ‬ ‫وحجة للمستنّني‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫لتكون نراس ًا للمقتدين‪،‬‬ ‫َ‬ ‫األحاديث يف ذلك؛‬ ‫ٍ‬ ‫أبواب‪:‬‬ ‫وقسمناه إىل ِ‬ ‫ستة‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫جوانب‬ ‫َ‬ ‫واحلديث عن‬ ‫ُ‬ ‫ويتن اول معنى الق دوة‪ ،‬وبيان أن األنبياء هم الذين يقتدى هب م‪،‬‬ ‫خاص ًة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫االقتداء باألنبياء عا ّم ًة‪ ،‬وبنب ّينا حممد ﷺ ّ‬ ‫وقسمنا هذا الباب إىل فصلني‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪‬‬ ‫الرسول ﷺ القدو ُة احلسنة‪.‬‬ ‫جوانب االقتداء بالنبي ﷺ‪.‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ِ‬ ‫واألوالد‪ ،‬واألحفاد‪ ،‬واألقارب‪ ،‬ومع‬ ‫ِ‬ ‫الزوجات‪،‬‬ ‫ويتناول تعامل النبي ﷺ مع أهله من‬ ‫ِ‬ ‫اجلريان‪ ،‬ونحو ذلك‪.‬‬ ‫من حوله من‬ ‫ِ‬ ‫سبعة فصول‪:‬‬ ‫قسمته إىل‬ ‫وقد ّ‬ ‫النبي ﷺ مع زوجاته‪.‬‬ ‫تعامل ِّ‬ ‫جوانب‪:‬‬ ‫َ‬ ‫وقد شمل هذا الفصل احلديث عن عدة‬ ‫‪ -‬اجلانب األول‪ :‬تعامل النبي ﷺ مع زوجاته‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لنساء املؤمنني‪.‬‬ ‫‪ -‬اجلانب الثاين‪ :‬تربية النبي ﷺ لنسائه؛ ليك َّن قدو ًة‬ ‫‪ -‬اجلانب الثالث‪ :‬حلول املشكالت يف البيت النبوي‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع أبنائه‪ ،‬وبناته‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع أحفاده‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع أقاربه‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع اجلريان‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع الضيوف‪ ،‬واملستضيفني‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع خواص أصحابه‪.‬‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي ﷺ مع بعض الرشائح املجتمع ّية اخلاصة التي هلا بعض‬ ‫َ‬ ‫تعامل ِّ‬ ‫الباب‬ ‫ُ‬ ‫ويتناول هذا‬ ‫خاص يتناسب مع تلك الصفات‪.‬‬ ‫ٍّ‬ ‫الصفات التي حتتاج إىل تعامل‬ ‫وقد قسمته إىل ِ‬ ‫ثان فصول‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع اخلدم واإلماء‪.‬‬  ‫‪‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع ذوي العاهات‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع أصحاب املصائب والبالء‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع الفقراء‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع األغنياء‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع ذوي اهليئات‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع النابغني‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع املتخاصمني‪.‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ويتن اول تعامل النبي ﷺ مع بع ض الناس الذين حيتاجون إىل الدع وة‪ ،‬والتأليف أكثر‬ ‫من غريهم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫مخسة فصول‪:‬‬ ‫قسمته إىل‬ ‫وقد ّ‬ ‫ِ‬ ‫اجلدد‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع املسلمني‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع املستفتني‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع األعراب‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع العصاة واملذنبني‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع املنافقني‪.‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ويتناول تعامل النبي ﷺ مع بعض الرشائح العامة يف املجتمع‪.‬‬ ‫وقد قسمته إىل ثالثة فصول‪:‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع عموم النساء‪.‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع كبار الس ِّن‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع الصغار‪.‬‬ ‫ﷺ‬ ‫وقد قسمته إىل فصلني‪:‬‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع اجل ِّن‪.‬‬ ‫الدواب‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫تعامل النبي ﷺ مع‬ ‫التوفيق‪ ،‬والسدا َد‪ ،‬والقبول‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ونسأل اهلل تعاىل‬  ‫اﻟﺒﺎب اول‪:‬‬ ‫ﻗﺪوة ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬  ‫الر شول ﷺ القدو ُة احل شنة‬ ‫يق ول اهلل ‪( :D‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬ ‫ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ) ]األحزاب‪.[21 :‬‬ ‫ِ‬ ‫أقواله‬ ‫ِ‬ ‫برس ول اهلل ﷺ يف‬ ‫ّأس‬ ‫» ِ‬ ‫هذه اآلي ُة الكريم ُة ٌ‬ ‫كبري يف الت ّ‬ ‫أصل ٌ‬ ‫‪V‬‬ ‫ِ‬ ‫وأحواله«)‪.(1‬‬ ‫ِ‬ ‫وأفعاله‬ ‫وملا أرسله اهللُ تعاىل رمح ًة للعاملني وهداي ًة للناس صار املثل األعىل والقدو َة احلسن َة للذين‬ ‫علو ًا يف األرض وال فساد ًا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يريدون ّ‬ ‫اآلخر‪ ،‬وال‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يرجون اهلل واليو َم‬ ‫املرا ُد بالقدوة‪:‬‬ ‫الناس خطا ُه ويت َ‬ ‫ّبعون‬ ‫فالن قدو ٌة« إذا َ‬ ‫كان مم ّ ْن يأتيس ُ‬ ‫فيقال‪ٌ » :‬‬ ‫اسم ملن يقتدى به‪ُ ،‬‬ ‫القدوةُ‪ٌ :‬‬ ‫طريقت ُه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫برسول اهلل ﷺ‪ ،‬وخاص ًة مع كثرة الدّ عاوى الباطلة‬ ‫وما أشدَّ حاج َة املسل ِم اليو َم إىل ّ‬ ‫التأس‬ ‫الشبهات ّ‬ ‫والشهوات ليصدّ وا عن سبيل اهلل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫العرص الذي حيشدُ فيه أعدا ُء اهلل فت َن ّ‬ ‫يف هذا‬ ‫حي ث كونه إمام ًا‪ ،‬وقاضي ًا‪ ،‬وحاك ًا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫فأردن ا يف ه ذا الكت اب أن نتك ّل م عنه ﷺ‪ ،‬من‬ ‫ومصلح ًا‪ ،‬ومع ّل ًا‪ ،‬ومر ّبي ًا‪ ،‬وزوج ًا‪ ،‬وأب ًا‪ ،‬ومدي ر ًا‪ ،‬وقائ د ًا‪ ،‬وعامالً‪...‬وغ ري ذلك من‬ ‫جوانب شخص ّيته ﷺ‪ ،‬مستبرصين با ثبت يف السنة الصحيحة من ذلك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ويس ري عىل خطاها؛ ُّ‬ ‫ف كل ما يفعله‪،‬‬ ‫َ‬ ‫فه و الق دو ُة املث ىل التي ينبغي للمس ل ِم أن يتّبعها‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وقدوة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أسوة‬ ‫أو يقوله‪ ،‬هو فيه ُّ‬ ‫حمل‬ ‫)‪ (1‬تفسري ابن كثري [‪.[391/6‬‬ ‫‪‬‬ ‫فبهداهم اقتد ْه‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫قبله‪ ،‬فق ال تع اىل‪( :‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ‬ ‫ِ‬ ‫باألنبياء م ن ِ‬ ‫ِ‬ ‫باالقت داء‬ ‫أم ر اهلل نب ّي ُه‬ ‫وق دْ َ‬ ‫ﯱ ﯲ) [األنعام‪.[90 :‬‬ ‫ِ‬ ‫كان ه ذا أم ر ًا‬ ‫(ﯱ ﯲ) ق ال اب ن كث ري ‪» :V‬أي‪ :‬اقت د وات ْ‬ ‫ّب ع‪.‬وإذا َ‬ ‫تبع له فيا يرشعه‪ ،‬ويأمرهم به«)‪.(1‬‬ ‫ِ‬ ‫للرسول ﷺ فأ ّمت ُه ٌ‬ ‫للمؤمنني هبم؛ فإهنم‬ ‫ِ‬ ‫األنبياء عر ٌة‬ ‫ِ‬ ‫قصص‬ ‫ش يخ اإلس الم ابن تيمية ‪» :V‬ويف‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ويقول‬ ‫َ‬ ‫ابتيل ِبه‬ ‫أكثر من ذلك‪ ،‬وال ييأس وا إذا ابتلوا َ‬ ‫بذلك‪ ،‬ويعلموا أن ه قد َ‬ ‫ال ب دَّ أن يبتل وا با ه و ُ‬ ‫املذنب‪ ،‬ويقوى ُ‬ ‫إيان‬ ‫ِ‬ ‫ويت ب‬ ‫املرتاب‪،‬‬ ‫خري‪ ،‬فليتي ّق ِن‬ ‫ِ‬ ‫وكانت العاقب ُة إىل ٍ‬ ‫خري منهم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫م ن هو ٌ‬ ‫ِ‬ ‫باألنبياء«)‪.(2‬‬ ‫يصح االتّسا ُء‬ ‫املؤمنني‪ ،‬فبها ُّ‬ ‫وعبادته‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫طاعة اهلل تعاىل‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬الق ّو ُة يف‬ ‫ِ‬ ‫األنبياء عليهم الصال ُة والس ال ُم‪ُ ،‬‬ ‫حيث إهنم‬ ‫وه ذه الصف ُة العظيم ُة م ن أبرز ما يف ِ‬ ‫حياة‬ ‫ِ‬ ‫الناس عبادةً‪ ،‬وصالةً‪ ،‬وإخبات ًا هلل ‪ ،D‬وه ذا معنى قوله تعاىل‪( :‬ﭮ ﭯ ﭰ‬ ‫ِ‬ ‫أكث ر‬ ‫ُ‬ ‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ) [ص‪.[45 :‬‬ ‫ِ‬ ‫العبادة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫القوة يف‬ ‫عن عطاء اخلراساين ‪ V‬قال‪(» :‬ﭳ ﭴ ﭵ)‪ ،‬أي‪ :‬أويل‬ ‫والعل ِم ِ‬ ‫بأمر اهلل»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫العبادة‪ ،‬وبرص ًا يف الدين»)‪.(3‬‬ ‫قو ًة يف‬ ‫وعن قتاد َة ‪ V‬قال‪« :‬أعطوا ّ‬ ‫والشواهدُ يف ذكر عبادة األنبياء عليهم الصالة والسالم كثريةٌ‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫إبراهيم ‪( :S‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ‬ ‫ِ‬ ‫لسان‬ ‫قوله تعاىل عىل‬ ‫َ‬ ‫ﯪ ﯫ) [إبراهيم‪.[40 :‬‬ ‫)‪ (1‬تفسري ابن كثري [‪.[190/2‬‬ ‫)‪ (2‬جمموع الفتاوى [‪.[178/15‬‬ ‫)‪ (3‬جمموع الفتاوى [‪.[170/19‬‬  ‫َ‬ ‫إس اعيل ‪( :S‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫وقوله تعاىل يف ِ‬ ‫مدح‬ ‫ﭶ) [مريم‪.[55 :‬‬ ‫وإسحاق ويعقوب ‪( :Q‬ﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫َ‬ ‫وقوله تعاىل يف ِ‬ ‫مدح إبراهيم‬ ‫ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ‬ ‫ﭠ) [األنبياء‪.[73 :‬‬ ‫غفر له‬ ‫وقوته فيها كثري ٌة جدًّ ا‪ ،‬مع أنه قد َ‬ ‫أم ا نب ّينا حممدٌ ﷺ‪ ،‬فالش واهدُ عىل كثرة عبادت ه ّ‬ ‫تأخ َ ر‪ ،‬فهو الذي قال له ربه ‪( :D‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫م ا تقدّ َم من ذنبه وما ّ‬ ‫ﭖ ﭗ) [اإلنسان‪.[26 :‬‬ ‫َ‬ ‫وقال له‪...( :‬ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ) [مريم‪.[65 :‬‬ ‫وق ال تع اىل‪( :‬ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ)‬ ‫[اإلرساء‪.[79 :‬‬ ‫عبادتهم‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ودعائهم لهُ شبحانهُ م َع ق ّو ِة‬ ‫ْ‬ ‫عهم‬ ‫ذكرهم هلل ‪ ،D‬و شدّ ُة ّ‬ ‫ت شر ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪.2‬كرث ُة‬ ‫ويترضعون‬ ‫لرهبم س بحانه‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫فكانوا يكثرون من ِ‬ ‫ّ‬ ‫ذكر اهلل يف كل األوقات‪ ،‬وكانوا خيبتون ّ‬ ‫وتنوعها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫له‪ ،‬ويدعونه دعا ًء متواصالً‪ ،‬مع كثرة عبادهتم‪ ،‬وطوهلا ّ‬ ‫ذكر اهلل ‪ D‬كيف كان أنبياؤه ورسله ‪-‬صلوات اهلل وسالمه عليهم‪ -‬يترضعون إليه‬ ‫وقد َ‬ ‫يف قض اء حوائجهم‪ ،‬ويتوس لون إليه بت ام فقرهم إليه ورغبتهم؛ فق ال تعاىل‪( :‬ﭠ ﭡ‬ ‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ‬ ‫ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ) [األنبياء‪.[84-83 :‬‬ ‫وق ال تعاىل‪( :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫ﮛﮜﮝﮞ ﮟﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ‬ ‫ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬ ‫ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ)‬ ‫[األنبياء‪.[90-87 :‬‬ ‫امللات؛ ففي يوم‬ ‫ِ‬ ‫والترضع‪ ،‬وخاص ة يف ّ‬ ‫ّ‬ ‫الدعاء‬ ‫كث ري‬ ‫َ‬ ‫وكان ﷺ ش ديد اللج وء إىل اهلل‪،‬‬ ‫عمر ِ‬ ‫بن‬ ‫بدر اش تدت مناجاته لربه‪ ،‬ومناش دته إياه أن ينرصه ومن معه من املس لمني؛ فعن َ‬ ‫هيتف‬ ‫َ‬ ‫فجعل ُ‬ ‫اس تقبل نب ي اهلل ﷺ القبل َة‪ ،‬ثم مدَّ ِ‬ ‫يديه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫كان يو ُم ٍ‬ ‫بدر‬ ‫ اب ‪ I‬قال‪ّ :‬ملا َ‬ ‫اخل ّط ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫برب ِ‬ ‫ ه‪» :‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫سقط‬ ‫ِ‬ ‫القبلة حتّى‬ ‫َ‬ ‫مس تقبل‬ ‫هيتف برب ِه مادا ِ‬ ‫يديه‪،‬‬ ‫»‪ ،‬فا َ‬ ‫زال ُ ّ ًّ‬ ‫ِ‬ ‫ورائه‪َ ،‬‬ ‫وقال‪:‬‬ ‫ثم التزم ُه م ْن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫منكبيه‪ ،‬فأتا ُه أبو ٍ‬ ‫فأخذ رداء ُه‪ ،‬فألقا ُه عىل منكبيه‪َّ ،‬‬ ‫بكر‪،‬‬ ‫رداؤ ُه ع ْن‬ ‫َ‬ ‫وعدك»)‪.(1‬‬ ‫سينجز َ‬ ‫لك ما‬ ‫ُ‬ ‫مناشدتك ر ّب َك؛ فإ ّن ُه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫كفاك‬ ‫نبي اهلل‪،‬‬ ‫«يا َّ‬ ‫ذكر اهلل ‪:D‬‬ ‫ؤهم عندَ ِ‬ ‫خ شوعهم وبكاو ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪.3‬‬ ‫(ﮆ ﮇ‬ ‫‪D‬‬ ‫ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ‬ ‫ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) ]مريم‪.[58 :‬‬ ‫وكان ُ‬ ‫يقول‪» :‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫رسول اهلل ﷺ أخشى الناس هلل‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وكان‬ ‫«)‪.(2‬‬ ‫«)‪.(3‬‬ ‫وكان ﷺ يقول‪» :‬‬ ‫العلم باهلل ‪:D‬‬ ‫بهديهم يف ق ّو ِة ِ‬ ‫ْ‬ ‫االقتداء‬ ‫ُ‬ ‫‪.4‬‬ ‫فأنبياء اهلل ورس له صىل اهلل عليهم وس لم‪ ،‬قد أورثهم هذا العلم تام اإليان واليقني به‬ ‫سبحانه‪ ،‬فهم أعلم الناس باهلل‪.‬‬ ‫)‪ (1‬رواه مسلم [‪.[1763‬‬ ‫)‪ (2‬رواه البخاري [‪ ،]20‬ومسلم [‪– ،]1110‬واللفظ له– عن عائشة ‪.J‬‬ ‫)‪ (3‬رواه الرتمذي [‪ ]3522‬عن أم سلمة ‪ ،J‬وصححه األلباين يف صحيح اجلامع [‪.[4801‬‬ ‫والعب د كل ا كان أعلم بربه كلا كان أش د تعظي ًا ل ه وإخبات ًا وعب اد ًة وخوف ًا وإخالص ًا‬ ‫وحمب ًة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اآلخرة إال عىل‬ ‫ِ‬ ‫والفالح ال يف الدنيا‪ ،‬وال يف‬ ‫ِ‬ ‫الس عادة‬ ‫َ‬ ‫س بيل إىل‬ ‫قال اب ُن الق ّيم ‪« :V‬ال‬ ‫ينال‬ ‫ِ‬ ‫التفصيل إال من جهتهم‪ ،‬وال ُ‬ ‫ِ‬ ‫واخلبيث عىل‬ ‫َ‬ ‫س بيل إىل معرفة الط ّيب‬ ‫الر ِ‬ ‫س ل‪ ،‬وال‬ ‫أيدي ّ‬ ‫رضا اهلل الب ّت َة إال عىل أيدهيم‪.‬‬ ‫ليس إال هد َهيم‪ ،‬وما جاؤوا به‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫واألقوال‪ ،‬واألخالق َ‬ ‫ِ‬ ‫األعال‪،‬‬ ‫فال ّط ّي ُ‬ ‫ب من‬ ‫ُ‬ ‫واألخالق‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫األقوال‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫توزن‬ ‫الراجح الذي عىل أقواهلم‪ ،‬وأعاهلم‪ ،‬وأخالقهم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫امليزان‬ ‫فهم‬ ‫ُ‬ ‫أهل اهلدى من ِ‬ ‫أهل الضالل‪.‬‬ ‫واألعال‪ ،‬وبمتابعتهم يتم ّي ُز ُ‬ ‫ُ‬ ‫والر ِ‬ ‫وح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والع ني إىل نورها‪ّ ،‬‬ ‫البدن إىل روحه‪،‬‬ ‫رضورة‬ ‫أعظ م من‬ ‫ُ‬ ‫فال رضور ُة إليهم‬ ‫الر ِ‬ ‫س ل فو َقها‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وحاجة ُف ِر َض ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ت‪ ،‬فرضور ُة العبد وحاجت ُه إىل ّ‬ ‫رضورة‬ ‫ف أي‬ ‫إىل حياهت ا‪ُّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫بكثري‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫عنك هديه‪ ،‬وما جا َء به طرف َة ٍ‬ ‫غاب َ‬ ‫كاحلوت‬ ‫وصار‬ ‫َ‬ ‫قلبك‪،‬‬ ‫عني‪ ،‬فسدَ‬ ‫وما ظن َّك بم ْن إذا َ‬ ‫ِ‬ ‫املقالة‪.‬‬ ‫ووضع يف‬ ‫إذا َ‬ ‫فارق املا َء‪،‬‬ ‫َ‬ ‫حيس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫أعظم‪ ،‬ولكن ال ُّ‬ ‫ُ‬ ‫احلال‪ ،‬ب ل‬ ‫الرس ل كهذه‬ ‫فح ال العب د عند مفارقة قلبه ملا جا َء به ّ‬ ‫جلرح بمي ٍ‬ ‫ت إيال ُم‪.‬‬ ‫ٍ ّ‬ ‫حي‪ ،‬وما‬ ‫قلب ٌّ‬ ‫هبذا إال ٌ‬ ‫فيج ب عىل َّ‬ ‫ِ‬ ‫نصح‬ ‫كل من َ‬ ‫ُ‬ ‫كان ت س عاد ُة العبد يف الداري ن معلق ًة هبدي ِّ‬ ‫النبي ﷺ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫وإذا‬ ‫خي رج به عن‬ ‫ِ‬ ‫وش أنه ما‬ ‫ِ‬ ‫وس ريته‪،‬‬ ‫يع رف من هديه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وأح ب نجاهت ا‪ ،‬وس عادهتا أن‬ ‫نفس ُه‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫وشيعته‪ ،‬وحزبه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أتباعه‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫عداد‬ ‫ُ‬ ‫ويدخل به يف‬ ‫اجلاهلني به‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫والفضل بيد اهلل يؤتيه من يش اء‪ ،‬واهلل‬ ‫ٍ‬ ‫ومس تكثر‪ ،‬وحمرو ٍم‪،‬‬ ‫ٍّ‬ ‫مس تقل‪،‬‬ ‫والناس يف هذا بني‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫الفضل العظي ِم»)‪.(1‬‬ ‫ذو‬ ‫)‪ (1‬زاد املعاد [‪.[69/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫بالنبي ﷺ؟‬ ‫ِّ‬ ‫ملاذا نقتدي‬ ‫‪.1‬الأن حياته هي حياة اأكمل النا س‪:‬‬ ‫ف عىل‬ ‫نتعر َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اخت ار ُه اهلل ‪ D‬ع ن عل ٍم‬ ‫فكان ال ب دَّ أن ّ‬ ‫الب رش؛‬ ‫وحكم ة‪ ،‬واصطفا ُه عىل‬ ‫عني اهلل ‪F‬؛ لع ّلها أن تكون نراس ًا حلياتنا‪ ،‬ونجا ًة‬ ‫صنعت عىل ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫املباركة التي‬ ‫ِ‬ ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫أل ّمتنا‪.‬‬ ‫أمر اهلل ‪:D‬‬ ‫ً‬ ‫طاعة ال ِ‬ ‫‪.2‬‬ ‫والتأس هبديه‪ ،‬قال اهلل ‪( :D‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬ ‫ِ‬ ‫باالقت داء به‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ) [األحزاب‪.[21 :‬‬ ‫وق ال‪( :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ)‬ ‫[النور‪.[63 :‬‬ ‫لع شمة اهلل ‪ D‬لهُ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.3‬‬ ‫فحري بمن‬ ‫يقر عليه‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الز ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫اخلط أ مل َّ‬ ‫وقع منه‬ ‫لل‪ ،‬ولو َ‬ ‫حلف ظ اهلل ‪ D‬ل ُه‪ ،‬وعصمته له من ّ‬ ‫ف عىل هديه‪.‬‬ ‫ويتعر َ‬ ‫ّ‬ ‫وتدرس حيات ُه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫هذه صفاته أن يقتدى به‪،‬‬ ‫حياته ﷺ الع ُ‬ ‫رب‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.4‬يف‬ ‫ِ‬ ‫باإلي ان والتوحيد‪ ،‬أو فيا‬ ‫ِ‬ ‫والعر؛ س وا ٌء م ا يتع ّل ُق‬ ‫ِ‬ ‫العظات‬ ‫ر‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ألن يف دراس ة حيات ه أك َ‬ ‫ِ‬ ‫الباطل وأهله‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الدعوة‪ ،‬والرصا ِع مع‬ ‫يتع ّل ُق بأخالقه وسلوكه‪ ،‬أو هبديه ومنهجه‪ ،‬وصره يف‬ ‫ّ شر‪:‬‬ ‫الفالح والن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ شرط‬ ‫ّبي ﷺ‬ ‫االقتداء بالن ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪.5‬‬ ‫نفلح أبد ًا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫برس ول اهلل ﷺ يف أقواله وأفعاله وش ائله‪ ،‬ومل نقتف أثر ُه؛ فلن َ‬ ‫نتأس‬ ‫فإذا مل َّ‬ ‫ننترص أبد ًا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ولن‬ ‫أحواله‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫كل ا‬ ‫ٌ‬ ‫قدوة يف ِّ‬ ‫ّبي ﷺ‬ ‫‪.6‬الن ُّ‬ ‫النبي‬ ‫النب ي َ‬ ‫األخ؟ ومن ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫الزوج؟ ومن‬ ‫َ‬ ‫النبي‬ ‫َ‬ ‫الرجل؟ وم ن ِّ‬ ‫النبي‬ ‫ِ‬ ‫جيع ل اهلل ‪ D‬م ن ِّ‬ ‫أمل‬ ‫النبي قدو ًة لنا‬ ‫ِ‬ ‫جيعل اهلل ‪ D‬ش خص ّي َة ِّ‬ ‫النبي القائدَ ؟ أمل‬ ‫احلاكم؟ ومن ِّ‬ ‫َ‬ ‫النبي‬ ‫الصديق؟ ومن ِّ‬ ‫َ‬ ‫يف كل أحواله؟‬ ‫به‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫ شرورة لالقتداءِ ِ‬ ‫ّبي ﷺ‬ ‫ُ‬ ‫معرفة شري ِة الن ِّ‬ ‫ِ‬ ‫هبديه؟‬ ‫ِ‬ ‫االقتداء لتعرف كيف هتتدي‬ ‫ِ‬ ‫جانب‬ ‫وقفة متأن ٍ‬ ‫ّية عند‬ ‫فال بدَّ إذ ًا من ٍ‬ ‫ّبع سنّت ُه؟‬ ‫كيف تت ُ‬ ‫َ‬ ‫النبي ﷺ أسو ًة لك؟‬ ‫ُ‬ ‫يكون ُّ‬ ‫كيف‬ ‫ال ب د لذلك من االط الع عىل جوانب من حياته وس ريته ومواقف ه وعالقاته بأصناف‬ ‫الناس عىل اختالف أجناسهم وأحواهلم‪.‬‬  ‫بالنبي ﷺ‬ ‫ِّ‬ ‫جوانب االقتداءِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تواطأ عليها‬ ‫األخالق الت ي‬ ‫مجيع م كار ِم‬ ‫حوت َ‬‫ْ‬ ‫إن املتأ ّم َ ل يف س رية ِّ‬ ‫النبي ﷺ جي دُ أهنا‬ ‫ِ‬ ‫البرش‪ ،‬ونبالؤهم‪.‬‬ ‫فضال ُء‪ ،‬ونجبا ُء‬ ‫احل شن‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اخللق‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫قدوة يف‬ ‫فه َو ﷺ‬ ‫قال اهلل ‪( :E‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ) [القلم‪.[4 :‬‬ ‫ويغضب لغضب ه‪ْ ،‬مل ْ‬ ‫يكن فاحش ًا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الق رآن)‪ ،(1‬ي رىض لرض ا ُه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ف كان خلق ُه ﷺ‬ ‫الس ّي َئة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولكن يعفو‬ ‫ْ‬ ‫صخاب ًا يف األس واق‪ ،‬وال جي زي ّ‬ ‫بالس ّيئة ّ‬ ‫متفحش ًا)‪ ،(2‬وال ّ‬‫ّ‬ ‫وال‬ ‫ويصفح)‪.(3‬‬ ‫ُ‬ ‫رأيت أحد ًا أحسن خلق ًا م ْن رسول اهلل ﷺ«)‪.(4‬‬ ‫قالت‪« :‬ما ُ‬ ‫حيي ‪ْ J‬‬ ‫وع ْن صف ّية بنت ٍّ‬ ‫فعلت‬ ‫ل م‬ ‫ٍ‬ ‫سنني‪ ،‬ما علمت ُه َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قال ليشء صنعت ُه‪َ :‬‬ ‫تسع َ‬‫أنس ‪« :I‬واهلل لقدْ خدمت ُه َ‬ ‫وقال ٌ‬ ‫فعلت كذا وكذا»)‪.(5‬‬ ‫هال‬ ‫ٍ‬ ‫ليشء تركت ُه‪ّ :‬‬ ‫كذا وكذا؟ ْأو‬ ‫َ‬ ‫ّاس خلق ًا‪ ،‬فأرس لني يوم ًا‬ ‫ِ‬ ‫أحس ن الن ِ‬ ‫ُ‬ ‫رس ول اهلل ﷺ م ْن‬ ‫أن س ‪ I‬أيض ًا‪َ :‬‬ ‫كان‬ ‫َ‬ ‫وق ال ٌ‬ ‫فخرجت حتّى‬ ‫نبي اهلل ﷺ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أذهب‪ ،‬ويف نفيس ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أذهب ملا أمرين به ُّ‬ ‫َ‬ ‫أن‬ ‫ُ‬ ‫فقلت‪ :‬واهلل ال‬ ‫ُ‬ ‫حلاجة‪،‬‬ ‫بقفاي م ْن ورائي‪،‬‬ ‫قب ض‬ ‫ُ‬ ‫رس ول اهلل ﷺ قدْ َ‬ ‫ وق‪ ،‬فإذا‬‫يلعبون يف الس ِ‬ ‫َ‬ ‫وهم‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أم ر عىل صبيان‪ْ ،‬‬‫َّ‬ ‫)‪ (1‬رواه مسلم [‪ ]746‬عن عائشة ‪.J‬‬ ‫)‪ (2‬رواه البخاري [‪ ،]3559‬ومسلم [‪ ]2321‬عن عبد اهلل بن عمرو ‪.L‬‬ ‫)‪ (3‬رواه الرتمذي [‪ ]2016‬عن عائشة ‪.J‬‬ ‫ٍ‬ ‫بإسناد حسن كا قال احلافظ ابن حجر يف فتح الباري [‪.[575/6‬‬ ‫)‪ (4‬رواه ال ّط ُّ‬ ‫راين يف األوسط [‪]6578‬‬ ‫)‪ (5‬رواه البخاري [‪ ،]2768‬ومسلم [‪.[2310‬‬ ‫‪‬‬ ‫نعم‬ ‫»‪َ ،‬‬ ‫يضحك‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫قلت‪ْ :‬‬ ‫قال‪ُ :‬‬ ‫فقال‪» :‬‬ ‫وهو‬ ‫فنظرت إليه َ‬ ‫قال‪:‬‬ ‫َ‬ ‫رسول اهلل)‪.(1‬‬ ‫أذهب يا‬ ‫ُ‬ ‫أنا‬ ‫احللم‪ ،‬والعف ِو‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف‬ ‫ق ال اهلل ‪( :D‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫ﭧ) ]آل عمران‪.[159 :‬‬ ‫ُ‬ ‫غليظ‬ ‫نجراين‬ ‫ِ‬ ‫وعليه ب ر ٌد‬ ‫ّبي ﷺ‪،‬‬ ‫مالك ‪َ I‬‬ ‫بن ٍ‬ ‫أن س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫مع الن ِّ‬ ‫«كن ت أميش َ‬ ‫ُ‬ ‫قال‪:‬‬ ‫وع ْن‬ ‫ّبي ﷺ قدْ‬ ‫صفح ة ِ‬ ‫ِ‬ ‫يب‪ ،‬فجذب ُه جذب ًة ش ديد ًة حتّى‬ ‫ِ‬ ‫عاتق الن ِّ‬ ‫نظرت إىل‬ ‫ُ‬ ‫احلاش ية‪ ،‬فأدرك ُه أعرا ٌّ‬ ‫َ‬ ‫قال‪ :‬مر يل م ْن ِ‬ ‫م ال اهلل ا ّلذي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ ّث ْ ِ‬ ‫فالتفت‬ ‫َ‬ ‫عندك‪،‬‬ ‫ثم َ ْ‬ ‫الرداء؛ م ْن ش دّ ة جذبته‪َّ ،‬‬ ‫ رت به حاش ي ُة ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بعطاء»)‪.(2‬‬ ‫أمر ل ُه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ثم َ‬‫فضحك‪َّ ،‬‬ ‫إليه‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف احلياءِ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫العذراء يف خدرها‪ ،‬فإذا‬ ‫ّبي ﷺ أشدَّ حيا ًء م َن‬ ‫قال‪َ :‬‬ ‫اخلدري ‪َ I‬‬ ‫ٍ‬ ‫«كان الن ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫سعيد‬ ‫ع ْن أيب‬ ‫ِ‬ ‫وجهه»)‪.(3‬‬ ‫رأى شيئ ًا يكره ُه عرفنا ُه يف‬ ‫حمة‪:‬‬ ‫والر ِ‬ ‫فقة ّ‬ ‫ال ش ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف ّ‬ ‫قال اهلل تعاىل‪( :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ) [األنبياء‪.[107 :‬‬ ‫يركع هبا‪،‬‬ ‫رس ول اهلل ﷺ ليل ًة‪ ،‬فقر َأ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ذر ‪َ I‬‬ ‫ق ال‪ّ :‬‬ ‫أصب ح ُ‬ ‫َ‬ ‫بآي ة حتّى‬ ‫ص ىل‬ ‫وع ْن أيب ٍّ‬ ‫ويسجدُ هبا‪( :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ) [املائدة‪،[118 :‬‬ ‫تركع هبا‪ ،‬وتسجدُ هبا‪.‬‬ ‫زلت تقر ُأ ِ‬ ‫هذه اآلي َة حتّى‬ ‫َ‬ ‫أصبحت ُ‬ ‫َ‬ ‫رسول اهلل‪ ،‬ما َ‬ ‫قلت‪ :‬يا‬ ‫أصبح ُ‬ ‫َ‬ ‫فلا‬ ‫ّ‬ ‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫قال‪» :‬‬ ‫«)‪.(4‬‬ ‫‪D‬‬ ‫)‪ (1‬رواه مسلم [‪.[2310‬‬ ‫)‪ (2‬رواه البخاري [‪ ،]3149‬ومسلم [‪.[1057‬‬ ‫)‪ (3‬رواه البخاري [‪ ،]6102‬ومسلم [‪.[2320‬‬ ‫)‪ (4‬رواه أمحد [‪ ،]20821‬وحسنه شعيب األرناؤوط‪.‬‬  ‫ّب ي ﷺ يف ٍ‬ ‫نفر م ْن قوم ي‪ ،‬فأقمنا عند ُه‬ ‫ِ‬ ‫وع ن ِ‬ ‫مالك ِ‬ ‫أتيت الن َّ‬ ‫احلويرث ‪ I‬ق ال‪ُ :‬‬ ‫ب ن‬ ‫ْ‬ ‫فلا رأى ش وقنا إىل أهالينا؛ َ‬ ‫قال‪» :‬‬ ‫وكان رحي ًا رفيق ًا‪ّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫عرشي َن ليل ًة‪،‬‬ ‫«)‪.(1‬‬ ‫العهد‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ح شن‬ ‫ِ‬ ‫املحافظة على‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف‬ ‫غرت عىل خدجي َة‪ ،‬وما‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ّبي ﷺ ما ُ‬ ‫غرت عىل أحد م ْن نساء الن ِّ‬ ‫ع ْن عائش َة ‪ْ J‬‬ ‫قالت‪ :‬ما ُ‬ ‫ثم يق ّطعها أعضا ًء‪َّ ،‬‬ ‫ثم يبعثها يف‬ ‫الشاةَ‪َّ ،‬‬‫ذبح ّ‬ ‫يكثر ذكرها‪ ،‬ور ّبا َ‬ ‫ّبي ﷺ ُ‬ ‫رأيتها‪ ،‬ولك ْن َ‬ ‫كان الن ُّ‬ ‫ُ‬ ‫فيقول‪» :‬‬ ‫قلت ل ُه‪ :‬كأ ّن ُه مل ْ يك ْن يف الدّ نيا ام رأ ٌة ّإال خدجي ُة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫صدائ ق خدجي َة‪ ،‬فر ّبا ُ‬ ‫«)‪.(2‬‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف التّوا ش ِع‪:‬‬ ‫قال اهلل ‪ E‬لنب ّيه ﷺ‪( :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ) ]الشعراء‪،[215 :‬‬ ‫والر ِ‬ ‫فق لفقراء املؤمنني‪،‬‬ ‫ني‪ّ ،‬‬‫وارفق هبم‪.‬أمر ُه اهلل ‪ F‬بالتواض ع‪ ،‬وال ّل ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫جانبك‪،‬‬ ‫لني‬ ‫يعن ي‪ْ ّ :‬‬ ‫وغريهم من املسلمني‪.‬‬ ‫فتنطلق به ُ‬ ‫حيث‬ ‫تأخذ ِ‬ ‫بيده‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وكانت اجلاري ُة‬ ‫ِ‬ ‫الصبيان‪ ،‬فيس ّل ُم عليهم)‪،(3‬‬ ‫يمر عىل‬ ‫ُ‬ ‫فكان ُّ‬ ‫املس اكني)‪،(7‬‬ ‫َ‬ ‫وجيالس‬ ‫ُ‬ ‫وحيلب ش اته)‪،(6‬‬ ‫ُ‬ ‫ويرق ع ثوب ُه)‪،(5‬‬ ‫ُ‬ ‫خيص ف نعل ُه‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وكان‬ ‫ش اءت)‪،(4‬‬ ‫ْ‬ ‫أير ٍ‬ ‫يشء‪ ،‬ويعو ُد‬ ‫ِ‬ ‫األرملة واليتي ِم يف حاجتها)‪ ،(8‬وجييب دعو َة من دعاه ولو إىل ِ‬ ‫ويميش مع‬ ‫ُ‬ ‫املريض‪ ،‬ويشهدُ اجلنازةَ‪ ،‬ويركب احلار‪ ،‬وجييب دعو َة ِ‬ ‫العبد)‪.(9‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (1‬رواه البخاري [‪ ،]628‬ومسلم [‪.[674‬‬ ‫)‪ (2‬رواه البخاري [‪ ،]3818‬ومسلم [‪.[2435‬‬ ‫)‪ (3‬رواه البخاري [‪ ،]6247‬ومسلم [‪ ]2168‬عن أنس بن مالك ‪.I‬‬ ‫وصححه األلباين يف حتقيق املشكاة [‪.[5809‬‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (4‬رواه أمحد [‪ ،]11530‬وع ّلقه البخاري يف كتاب األدب من صحيحه جازم ًا به‪،‬‬ ‫)‪ (5‬رواه أمحد [‪ ]24228‬عن عائشة ‪ ،J‬وصححه األلباين يف التعليقات احلسان [‪.[5647‬‬ ‫)‪ (6‬رواه أمحد [‪ ]25662‬عن عائشة ‪ ،J‬وصححه األلباين يف التعليقات احلسان [‪.[5646‬‬ ‫)‪ (7‬ينظر‪ :‬صحيح مسلم [‪.[2413‬‬ ‫)‪ (8‬رواه النسائي [‪ ]1414‬عن عبد اهلل بن أيب أوىف ‪ ،I‬وصححه األلباين يف التعليقات احلسان [‪.[6390‬‬ ‫)‪ (9‬ينظر‪ :‬مدارج السالكني [‪.[328/2‬‬ ‫‪‬‬ ‫جاعة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ال ش‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف ّ‬ ‫ِ‬ ‫برس ول اهلل ﷺ‪،‬‬ ‫الب أس يو َم ٍ‬ ‫بدر اتّقينا‬ ‫حرض‬ ‫«ل ا‬ ‫ع يل بن أيب طالب ‪َ I‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ق ال‪ّ :‬‬ ‫ع ْن ِّ‬ ‫املرشكني من ُه»)‪.(1‬‬ ‫َ‬ ‫أقرب إىل‬ ‫َ‬ ‫كان‪ْ ،‬أو مل ْ يك ْن أحدٌ‬ ‫وكان م ْن أشدِّ الن ِ‬ ‫ّاس ما َ‬ ‫َ‬ ‫الب أس نتّقي ِبه‪َّ ،‬‬ ‫وإن‬ ‫امحر‬ ‫الراء بن ع ازب َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫قال‪« :‬كنّا واهلل إذا َّ‬ ‫وعن د مس لم ]‪ [1776‬عن‬ ‫ِ‬ ‫ّبي ﷺ«‪.‬‬ ‫جاع منّا ل ّلذي حياذي به ‪-‬يعني الن َّ‬ ‫الش َ‬‫ّ‬ ‫وكان أجو َد الن ِ‬ ‫ّاس‪،‬‬ ‫َ‬ ‫رسول اهلل ﷺ أحس َن الن ِ‬ ‫ّاس‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫قال‪َ :‬‬ ‫«كان‬ ‫مالك ‪َ I‬‬ ‫بن ٍ‬ ‫أنس ِ‬ ‫وع ْن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ناس َ‬ ‫ذات ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فزع ُ‬ ‫أش جع الن ِ‬ ‫الصوت‪ ،‬فتل ّق ْ‬ ‫اهم‬ ‫قبل ّ‬ ‫فانطلق ٌ‬ ‫َ‬ ‫ليلة‪،‬‬ ‫املدين ة َ‬ ‫أهل‬ ‫ّاس‪ ،‬ولقدْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وكان‬ ‫عري [أي‪:‬‬‫فرس أليب طلح َة ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وهو عىل‬ ‫ِ‬ ‫رس ول اهلل ﷺ راجع ًا‪ ،‬وقدْ‬ ‫ُ‬ ‫الص وت‪َ ،‬‬ ‫س بقهم إىل ّ‬ ‫ْ‬ ‫»‪َ.‬‬ ‫قال‪» :‬‬ ‫يقول‪» :‬‬‫وهو ُ‬ ‫ِ‬ ‫ يف‪َ ،‬‬ ‫الس ُ‬ ‫ب ال رسج] يف عنقه ّ‬ ‫وكان فرس ًا يب ّط ُأ»)‪.(2‬‬‫َ‬ ‫»‪َ.‬‬ ‫قال‪:‬‬ ‫ركب فرس ًا قطوف ًا بطيئ ًا‪ ،‬فعاد بحر ًا ال يسابق‪ ،‬وال جيارى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وهذا من مجلة معجزاته ﷺ كون ُه َ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف اجلو ِد والكر ِم‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫يكون‬ ‫وكان أجود ما‬ ‫َ‬ ‫رس ول اهلل ﷺ أج و َد الن ِ‬ ‫ّ اس‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫قال‪َ :‬‬ ‫«كان‬ ‫اس ‪َ L‬‬ ‫ع ْن ِ‬ ‫اب ن ع ّب ٍ‬ ‫َ‬ ‫القرآن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫رمض ان‪ ،‬فيدارس ُه‬ ‫كل ٍ‬ ‫ليل ة م ْن‬ ‫وكان يلق ا ُه يف ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫جري ل‪،‬‬ ‫ح ني يلق ا ُه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رمض ان‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫املرسلة»)‪.(3‬‬ ‫يح‬‫الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫باخلري م َن ّ‬ ‫فلرسول اهلل ﷺ أجو ُد‬ ‫فقال‪ :‬ال»)‪.(4‬‬ ‫قط‪َ ،‬‬ ‫وعن جابر بن عبد اهلل ‪ L‬قال‪« :‬ما س َئل النّبي ﷺ عن ٍ‬ ‫يشء ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫رسول اهلل ﷺ عىل اإلسال ِم شيئ ًا ّإال أعطا ُه»‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫سئل‬ ‫قال‪« :‬ما َ‬ ‫أنس بن مالك ‪َ I‬‬ ‫وعن ِ‬ ‫فقال‪ :‬يا قو ِم‪ ،‬أس لموا؛ َّ‬ ‫فإن‬ ‫قومه‪َ ،‬‬‫جبلني‪ ،‬فرجع إىل ِ‬ ‫ِ‬ ‫رجل‪ ،‬فأعطا ُه غن ًا َ‬ ‫ب ني‬ ‫ق ال‪« :‬فج اء ُه ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حممد ًا يعطي عطا ًء ال خيشى الفاق َة»)‪.(5‬‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (1‬رواه أمحد [‪ ،]1045‬وصححه شعيب األرنؤوط‪.‬‬ ‫)‪ (2‬رواه البخاري [‪ ،]2908‬ومسلم [‪.[2307‬‬ ‫)‪ (3‬رواه البخاري [‪ ،]6‬ومسلم [‪.[2308‬‬ ‫)‪ (4‬رواه البخاري [‪ ،]6034‬ومسلم [‪.[2311‬‬ ‫)‪ (5‬رواه مسلم [‪.[3312‬‬  ‫واخلوف منَ اهلل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اخل شية‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف‬ ‫ِ‬ ‫كأزيز‬ ‫)‪(1‬‬ ‫أزيز‬ ‫ِ‬ ‫صدره ٌ‬ ‫يصيل ويف‬ ‫َ‬ ‫رس ول اهلل ﷺ ّ‬ ‫«رأيت‬ ‫ُ‬ ‫قال‪:‬‬ ‫ف عن ِ‬ ‫أبيه ‪َ I‬‬ ‫ع ن مط ر ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫الرحى م َن البكاء‪ ،‬ﷺ»)‪.(2‬‬ ‫ّ‬ ‫ش بت!»‪َ ،‬‬ ‫فقال‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رس ول اهلل‪ ،‬قدْ‬ ‫قال أبو ٍ‬ ‫بكر ‪« :I‬يا‬ ‫قال‪َ :‬‬ ‫ اس ‪َ L‬‬ ‫وع ن ِ‬ ‫اب ن ع ّب ٍ‬ ‫ِ‬ ‫«)‪.(3‬‬ ‫»‬ ‫هد يف الدّ نيا والتّنزّ ِه ْ‬ ‫عن مكا شبها‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف الزّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫رأس ه وس اد ٌة م ْن أد ٍم‬ ‫وحتت‬ ‫ٍ‬ ‫حصري ما بين ُه وبين ُه يش ٌء‬ ‫عمر ‪ I‬وهو عىل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫دخ ل عليه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫احلصري يف‬ ‫أثر‬ ‫فرأي ت َ‬ ‫ُ‬ ‫أهب مع ّلق ٌة‪ ،‬قال ُ‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫ليف‪ ،‬وعندَ رأس ه ٌ‬ ‫[أي‪ :‬جل د] حش وها ٌ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫إن كرى‪ ،‬وقيرص فيا مها ِ‬ ‫فيه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫رس ول اهلل‪َّ ،‬‬ ‫فقلت‪ :‬يا‬ ‫ُ‬ ‫»‪،‬‬ ‫فبكيت‪َ ،‬‬ ‫فقال‪» :‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫جنب ه؛‬ ‫َ‬ ‫«)‪.(5‬‬ ‫رسول اهلل‪َ ،‬‬ ‫فقال‪» :‬‬ ‫ُ‬ ‫وأنت‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حيث أصحابه عىل الزهد يف الدنيا‪ ،‬والتع ّلق باآلخرة كان ُّ‬ ‫حيج عىل‬ ‫كان ُّ‬ ‫الوقت الذي َ‬ ‫ويف‬ ‫دراهم)‪.(7‬‬ ‫ٍ‬ ‫وقطيفة ال تكاد تساوي أربعة‬ ‫رث)‪،(6‬‬ ‫ٍ‬ ‫رحل ٍّ‬ ‫َ‬ ‫بوعد اهلل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ني‬ ‫بات م َع اليق ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف ال ّث ِ‬ ‫قال ل ُه ٌ‬ ‫رجل‪:‬‬ ‫الراء ‪َ I‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫إسحاق ع ْن‬ ‫روى البخاري ]‪ ،[2864‬ومسلم ]‪ [1776‬عن أيب‬ ‫رسع ان الن ِ‬ ‫ّاس‬ ‫ُ‬ ‫ّب ي ﷺ‪ ،‬ولك ْن ّ‬ ‫وىل‬ ‫حنني! َ‬ ‫ق ال‪« :‬ال واهلل ما ّ‬ ‫وىل الن ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫ي ا أب ا عار َة و ّل ْ‬ ‫يتم ي و َم‬ ‫ِ‬ ‫احلارث‬ ‫َ‬ ‫س فيان ب ُن‬ ‫ِ‬ ‫البيضاء‪ ،‬وأبو‬ ‫ِ‬ ‫بغلته‬ ‫ّب ي ﷺ عىل‬ ‫هوازن بالن ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّبل‪ ،‬والن ُّ‬ ‫فلقيه م‬ ‫ْ‬ ‫(أوائله م)‬ ‫«‪.‬‬ ‫ّبي ﷺ ُ‬ ‫يقول‪» :‬‬ ‫آخذ بلجامها‪ ،‬والن ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫)‪ (1‬األزيز‪ :‬صوت البكاء‪ ،‬وقيل‪ :‬هو أن جييش جوفه ويغىل بالبكاء‪ ،‬انظر‪ :‬النهاية [‪.[45/1‬‬ ‫)‪ (2‬رواه أبو داود [‪ ،]904‬وصححه األلباين‪.‬‬ ‫)‪ (3‬رواه الرتمذي [‪ ،]3219‬وصححه األلباين يف صحيح اجلامع [‪.[3723‬‬ ‫)‪ (4‬مجع إهاب‪ ،‬وهو اجللد الذي مل يبدغ‪ ،‬انظر‪ :‬النهاية [‪.[198/1‬‬ ‫)‪ (5‬رواه البخاري [‪ ،]5843‬ومسلم [‪.[1479‬‬ ‫خلق ٍ‬ ‫بال‪ ،‬انظر‪ :‬النهاية [‪.[479/2‬‬ ‫)‪ (6‬أي‪ٍ :‬‬ ‫)‪ (7‬رواه ابن ماجة [‪ ]2890‬عن أنس بن مالك ‪ ،I‬وصححه األلباين يف الصحيحة [‪ ]2617‬بمجموع طرقه وشواهده‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫عن امل شيىءِ ‪:‬‬ ‫ّا س والعف ِو ِ‬ ‫رب على الن ِ‬ ‫ال ش ِ‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف ّ‬ ‫يدفع‬ ‫ِ‬ ‫س خ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫غليظ وال ّ‬ ‫«لي س ٍّ‬ ‫وق د جاء وصف ه يف الت ِ‬ ‫باألس واق‪ ،‬وال ُ‬ ‫اب‬ ‫بفظ وال‬ ‫َ‬ ‫ّوراة‪:‬‬ ‫ويصفح»)‪.(1‬‬ ‫ُ‬ ‫بالس ّي ِئة ولك ْن يعفو‬ ‫الس ّيئ َة ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّوبة‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫وقدوة يف كرث ِة اال شتغفا ِر والت ِ‬ ‫رسول اهلل ﷺ َ‬ ‫قال‪» :‬‬ ‫َ‬ ‫ع ْن أيب هرير َة ‪َّ I‬‬ ‫أن‬ ‫«)‪.(2‬‬ ‫ٌ‬ ‫قدوة