Théories de l'Infocômm : Saussure

Actions pragmatiques où le locuteur affirme quelque chose considérée comme véridique pour informer ou décrire un état de fait.

Actions pragmatiques où le locuteur cherche à influencer l'interlocuteur en lui demandant ou ordonnant quelque chose.

Actions pragmatiques où le locuteur s'engage sur l'avenir, par exemple en promettant ou menaçant.

Actions pragmatiques où le locuteur exprime ses sentiments ou attitudes.

Actions pragmatiques où le locuteur crée une nouvelle réalité en accomplissant une action (par exemple, marier, baptiser).

Signification supplémentaire, latente, d'un signe liée à son contexte social et culturel.

Mouvement critique, principalement philosophique et littéraire qui remet en question les fondements de la connaissance et de la société.

Analyse critique des aspects néfastes du système capitaliste, comme la consommation ou la rationalisation.

Système de valeurs contemporain où la valeur des objets dépasse leur utilité.

Ensemble des mythes, légendes et histoires qui constituent la culture d'un peuple, France.

La structure d'un récit est basée sur des paramètres liés entre eux. Elle implique des caractéristiques spécifiques et dépasse le simple système.

Les transformations, empruntées à la botanique, conduisent à un nombre limité de configurations stables.

La combinatoire de la structure est universelle car enracinée dans les capacités cognitives humaines à appréhender le monde avec un langage universel.

Le système de parenté (reproduction) montre l'individu enchassé dans un système de règles relationnelles limitées et binaires (obligation/interdiction), lui donnant une identité.

La variété des relations basées sur le système de parenté (mari-femme, oncle-neveu) est très restreinte.

Une représentation imaginaire du rapport entre les individus et leurs conditions réelles d'existence.

Le processus par lequel les formes d'assujettissement idéologique maintiennent la domination et la reproduction de la main-d'œuvre.

Examiner comment les idées et les pratiques quotidiennes reflètent les rapports de production.

Institutions et pratiques matérielles qui contribuent à la reproduction de l'idéologie.

L'emploi du savoir pour maintenir l'ordre social, même si le savoir en lui-même n'est pas idéologique.

Ensemble des règles et des pratiques qui régissent la production, la circulation et la consommation du savoir.

Ensemble de règles socialement établies qui déterminent ce qui est considéré comme du savoir valide.

Structures sociales qui définissent les formes légitimes de discours et de savoir, contribuant ainsi à la construction de la réalité.

Des épreuves du vouloir, du devoir, du savoir et du pouvoir qui expriment des attitudes et des intentions.

Un mode de connaissance fondé sur l'expérience et les intuitions, plutôt que sur la logique formelle.

Organiser le monde en classes et en concepts pour le comprendre.

Institutions et structures qui contribuent à maintenir et à reproduire l'idéologie dominante.

Représentations symboliques du monde qui reflètent des idéologies et des structures de pouvoir.

Le mouvement de Mai 68 a remis en question le pouvoir et les structures dominantes, stimulant une réflexion critique sur l'idéologie.

Approche qui s'intéresse aux controverses scientifiques et sociales et à la manière dont elles façonnent la connaissance.

Un système institutionnel qui transmet les valeurs, les idées et les normes d'une société, influençant la façon dont les individus perçoivent et comprennent le monde.

Un processus par lequel des groupes dominants contrôlent et influencent les idées et les comportements des individus dans une société, afin de maintenir leur pouvoir.

Le processus par lequel une société maintient son système économique et social, en reproduisant les conditions nécessaires à la production de biens et de services.

La façon dont les membres d'une société perçoivent et interprètent leurs relations avec leur environnement, leurs conditions de vie et leur place dans la société.

Des critiques qui remettent en question l'ordre social établi en pointant ses injustices et ses contradictions, visant à transformer radicalement la société.

Ensemble de concepts, de valeurs et de croyances qui permettent à un individu d'interpréter le monde et de donner du sens à son expérience.

Une société est constamment en mouvement et se caractérise par des luttes et des tensions idéologiques entre les forces dominantes et dominées.

Une société sans appareil idéologique serait impossible, car elle conduirait à des conflits et des révolutions incessants.