Tema 2: Antropología Teológica [MEDIUM]
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Questions and Answers

¿Qué aspecto no se considera fundamental en la antropología teológica del ser humano?

  • La trascendencia
  • La libertad individual
  • La corporalidad
  • La capacidad de producción (correct)

¿Cuál es la principal afirmación de la antropología bíblica sobre el hombre?

  • El hombre es el centro del universo
  • El hombre es un ser independiente
  • El hombre es criatura de Dios (correct)
  • El hombre es una creación perfecta

¿Qué significa el término 'creación' según el contenido?

  • Un hacer nuevo y original por parte de Dios (correct)
  • Una construcción de ideas humanas
  • Una evolución de especies naturales
  • Una producción continua de seres

¿Qué característica del ser humano se relaciona con su apertura al Misterio de Dios?

<p>La dualidad de alma y cuerpo (A)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál de las siguientes dimensiones no es parte de la antropología teológica?

<p>La dominación de la naturaleza (B)</p> Signup and view all the answers

Según los relatos de creación, ¿qué implica 'al principio' en el contexto de la creación?

<p>Una evolución progresiva de seres (A)</p> Signup and view all the answers

La antropología teológica busca comprender la existencia humana desde cuál de las siguientes perspectivas?

<p>Una perspectiva espiritual y relacional (C)</p> Signup and view all the answers

¿Qué elemento es fundamental en la antropología teológica para entender la esencia del ser humano?

<p>Su conexión con Dios (A)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es el carácter social del ser humano según el contenido?

<p>Implica la comunidad humana en su conjunto. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Qué representa la bendición divina mencionada en el contenido?

<p>La condición necesaria para la fecundidad. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es el régimen que Dios establece para todos los seres vivos?

<p>Régimen vegetariano. (B)</p> Signup and view all the answers

¿Cómo se considera la creación del hombre en el contexto del resto de las obras creadas?

<p>Como la culminación de la bondad divina. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué sucede con el dominio conferido al hombre sobre los animales?

<p>Es una potestad regulada y con restricciones. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Qué implica el cumplimiento del encargo divino de llenar la tierra?

<p>Es una tarea que requiere la participación de la humanidad en conjunto. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es la relación entre el sábado y la existencia humana mencionada en el contenido?

<p>El sábado es el primer día de descanso de la humanidad. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Cómo se describe el estado de Adán al entrar en existencia?

<p>Como un ser que experimenta el gozo del descanso. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es la relación del hombre con la adamah según el yahvista?

<p>El hombre está ligado a la adamah por un parentesco estrecho. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Qué simboliza la imagen del hombre en relación con el alfarero?

<p>Que el hombre es frágil y depende del creador. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Cómo se describe la caducidad del ser humano en el contenido?

<p>El hombre es frágil como una vasija de barro. (B)</p> Signup and view all the answers

¿Qué debe hacer el hombre en cuanto a su relación con Dios y la tierra?

<p>Aceptar su fidelidad a la condición mundana y dependencia de Dios. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Qué función se le da al hombre en el jardín de Edén?

<p>Cultivar y cuidar del jardín. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué representa la relación del hombre con el entorno terreno?

<p>Una relación dinámica que da sentido a su vida. (B)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es la condición del hombre según la visión yahvista?

<p>Es un ser intermedio entre la tierra y Dios. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Cómo se caracteriza el mundo antes de la creación del hombre?

<p>Era estéril y desnudo. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué relación se establece entre el hombre y la tierra según el texto?

<p>El hombre es creado de la tierra y su destino está ligado a ella. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué significa la palabra 'neshamah' en el contexto del texto?

<p>Significa 'aliento de vida'. (D)</p> Signup and view all the answers

Según el autor, ¿cuál es el resultado de la creación del hombre?

<p>Un ser viviente que integra polvo y aliento. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué proceso describe el texto sobre el hombre al final de su vida?

<p>El hombre exhala el aliento y vuelve al polvo. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Qué implica la frase 'adam es de la adamah' mencionada en el contenido?

<p>El hombre y la tierra comparten un origen etimológico y existencial. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es el enfoque del autor respecto al antropomorfismo en la presentación de Dios?

<p>La imagen de Dios como alfarero tiene un significado simbólico, no literal. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué refleja el verso 'todos han salido del polvo y todos vuelven al polvo'?

<p>El ciclo natural de la vida y la muerte. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Qué aspecto del ser humano se destaca en la narración de su creación?

<p>Su dependencia tanto del polvo como del aliento. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Qué necesita Adán para ser efectivamente el tú de Dios?

<p>Un ser humano que sea semejante y diferente. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es la razón por la que Adán no encuentra en los animales 'la ayuda adecuada'?

<p>Adán los trasciende y no puede considerarlos como complemento. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Qué acto realiza Adán al imponer nombres a los animales?

<p>Un acto de dominio que manifiesta su superioridad. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Qué se implica sobre la relación entre lo humano y lo animal en el relato?

<p>El hombre trasciende a los animales y establece una jerarquía. (B)</p> Signup and view all the answers

¿Qué sugiere la creación de los animales antes de la mujer en el relato?

<p>Muestra la incapacidad de Adán para encontrar su complemento en ellos. (C)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es una de las razones por las que se critica la práctica de zoolatría en Israel?

<p>Es vista como una perversión de la jerarquía natural establecida. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Qué se considera una aberración degradante dentro del contexto del relato?

<p>La zoolatría y el pecado de bestialidad. (A)</p> Signup and view all the answers

¿Cómo se describe la antropología bíblica en relación al ser humano?

<p>El ser humano es carne junto a carne y necesita relaciones interpersonales. (D)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál es la principal preocupación de la fuente yahvista en su relato sobre la creación?

<p>La existencia del mal (A)</p> Signup and view all the answers

En el relato yahvista, ¿qué se presenta como un indicio de superposición de relatos?

<p>El hombre recibe un veto antes de que se cree la mujer (B)</p> Signup and view all the answers

¿Cómo se describe el mundo en el que tienen lugar los relatos de la fuente yahvista?

<p>Idealizado y en orden (C)</p> Signup and view all the answers

¿Qué opinan los comentaristas sobre la unidad de pensamiento en el relato yahvista?

<p>Pretende ser entendido como un todo coherente (D)</p> Signup and view all the answers

¿Cuál de los siguientes aspectos se menciona como parte del drama que se desarrolla en el relato yahvista?

<p>El drama del paraíso (B)</p> Signup and view all the answers

¿Qué detalles contradicen la coherencia del relato yahvista según la información presentada?

<p>El árbol de la ciencia es mencionado de manera inconsistente (D)</p> Signup and view all the answers

En el relato de la fuente yahvista, ¿cómo se refiere el término 'hombre' en algunos versos?

<p>A la humanidad en su totalidad (D)</p> Signup and view all the answers

Según la fuente yahvista, ¿cuál era la relación entre las narraciones sobre la creación del hombre y el mundo?

<p>Las historias sobre el hombre son más antiguas que las del mundo (A)</p> Signup and view all the answers

Flashcards

Antropología teológica

El estudio de la persona humana desde la perspectiva de la revelación divina.

Ser humano como criatura de Dios

El ser humano es creado por Dios, recibiendo su existencia y naturaleza de Él.

Creación en el relato sacerdotal (Génesis 1)

Relato de la creación en Génesis 1, 1-2, 4a que describe el origen del mundo y el orden de la creación.

Evolución en la creación divina

La creación divina no implica un acto instantáneo, sino un proceso de evolución constante.

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Creación como un acto nuevo e original

La creación divina es un acto único, original y nuevo, sin presuponer nada preexistente.

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Dimensión espiritual del hombre

Dimensión del ser humano que lo relaciona con una realidad más allá de lo material.

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Libertad individual del hombre

La capacidad de realizar elecciones libres y tomar decisiones con responsabilidad.

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Valor absoluto del hombre

El reconocimiento del valor intrínseco del ser humano, independiente de sus logros o características.

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La capacidad del hombre para relacionarse.

La capacidad del hombre para relacionarse, en Genesis 2, la relación hombre-mujer sólo es el comienzo.

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El hombre como ser social.

El hombre como ser social, como en el relato del Génesis, está llamado a expandirse en la Tierra y dominarla.

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El carácter sagrado de la procreación

Dios bendice al hombre con la capacidad de procrear, lo contrario seria una idolatría, la pretensión del ser humano de controlar la vida.

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El dominio del hombre sobre la naturaleza

El mandato divino de «someter la tierra» y «dominar» a los seres vivos, tiene como fin el cuidado, la responsabilidad, no la explotación.

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El régimen vegetariano original

Un régimen vegetariano universal, representando paz y armonía, la vida no depende de la muerte.

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El origen del régimen carnívoro

La entrada del régimen carnívoro es una consecuencia del pecado humano, Dios no lo instauró, sino que lo permitió.

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El significado del sábado

El sábado, el día de descanso, adquiere un significado nuevo como el inicio de la existencia humana, un momento de celebración y unidad con Dios.

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La aprobación divina de la creación

El acto de creación, la creación del hombre, culmina con la frase «y vio Dios que estaba muy bien» , con el hombre la creación alcanza su máxima expresión de bondad.

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Fuente Yahvista (J)

La fuente Yahvista (J) es más antigua que la fuente sacerdotal (P) y se enfoca principalmente en el origen del hombre y el mal, no en la creación del mundo.

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Relato Yahvista: El Paraíso

El relato yahvista presenta a los protagonistas del drama del paraíso en un mundo perfecto e idealizado, donde todo está en orden y las relaciones son pacíficas.

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Relato Yahvista: Fuentes Orales

El relato yahvista se basa en tradiciones orales preexistentes sobre la creación del hombre, la mujer y el drama del paraíso, las cuales se fusionaron en un solo texto.

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El Hombre y la Prohibición

La prohibición del árbol de la ciencia se le impone al hombre antes de la creación de la mujer, pero la mujer lo conoce. Esto sugiere que 'hombre' se refiere a la humanidad en general.

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Unidad del Relato Yahvista

La narración yahvista, a pesar de sus posibles superposiciones de relatos, presenta una unidad de pensamiento que no debe ser ignorada.

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Origen del Mal

El relato yahvista pretende explicar el origen del mal, es decir, cómo el mal surgió en un mundo creado por un Dios bueno.

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Estructura del Relato Yahvista

La narración Yahvista se desarrolla en dos partes: la primera presenta a los personajes en un mundo ideal, y la segunda presenta el drama del paraíso que lleva al mal.

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Interés del Relato Yahvista

El relato Yahvista destaca el interés del hombre antiguo por comprender su propia condición y los misterios del universo, especialmente el origen del mal.

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Antropocentrismo en Génesis 2:5b

La percepción del mundo en Génesis 2:5b se centra en la necesidad del trabajo humano para darle sentido a la tierra. La tierra es vista como algo inactivo hasta que el hombre la transforma.

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Creación del hombre en Génesis 2:7

El hombre es creado a partir del 'polvo de la tierra' y Dios le insufla 'aliento de vida' (neshamah). Esta dualidad de polvo y aliento define al hombre como un 'ser viviente' (nefes hajja).

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Génesis 2:7 como 'locus classicus' de la antropología veterotestamentaria

El versículo Génesis 2:7 es considerado un punto fundamental de la teología del ser humano en el Antiguo Testamento. Esta descripción muestra la unidad del hombre, no como una suma de cuerpo y alma, sino como una unidad creada por Dios.

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Relación hombre-tierra: origen y destino

El hombre, como es creado del polvo, vuelve al polvo después de la muerte. La conexión entre el hombre y la tierra está presente tanto en su origen como en su destino.

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Antropomorfismo de Dios en Génesis 2:7

El relato de la creación del hombre en Génesis 2:7 utiliza una imagen antropomórfica de Dios como alfarero que da vida al hombre. Esta descripción no debe entenderse literalmente, sino como una metáfora que enfatiza la relación cercana entre Dios y el hombre.

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Etimológicamente, 'adam' y 'adamah'

La expresión 'adam' (hombre) proviene de la misma raíz que 'adamah' (tierra), lo que enfatiza el origen del hombre de la tierra. Esta identidad etimológica se refleja en el latín 'homo' y 'humus'.

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Retorno del hombre al polvo (Génesis 3:19)

El relato de Génesis 2:7 marca el inicio de la relación entre el hombre y la tierra. Sin embargo, esta relación tiene un final predeterminado: el hombre volverá a la tierra de la que proviene. En Génesis 3:19, se enfatiza el regreso del hombre al polvo.

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Creación progresiva del hombre

El relato de Génesis 2:7 muestra una creación progresiva, donde Dios da vida al hombre a partir del polvo e insufla aliento en él. Esta secuencia indica que el hombre surge de la tierra y recibe la vida a través de la acción divina.

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Relación del Hombre con la Tierra

El hombre, creado del polvo de la tierra (adamah), está profundamente conectado a la misma. Esta conexión es natural, no hostil, y dura desde el principio hasta el final de su existencia.

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Fragilidad Humana

Al ser creado del barro, el hombre comparte la fragilidad de las vasijas de arcilla. Esta fragilidad refleja su dependencia de Dios, como la vasija del alfarero.

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Hombre como Barro en Manos del Alfarero

El hombre, creado por Dios, está en sus manos como el barro en las del alfarero. Esta idea se repite a lo largo de la Biblia, mostrando la dependencia total del hombre hacia Dios.

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Doble Relación del Hombre

La imagen del Dios alfarero representa la doble relación del hombre: con la tierra (adamah) y con Dios. No puede negar ninguna de ellas.

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Dependencia y Trabajo

Para mantener su vida, el hombre debe acatar la dependencia de Dios, y a la vez, trabajar en la tierra, cultivando y cuidando del entorno.

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El Hombre en el Jardín de Edén

El pasaje del jardín de Edén describe al hombre trabajando la tierra, cumpliendo el mandato de Dios de cuidar y cultivar. Este trabajo se conecta con el mundo aún estéril antes de la creación del hombre.

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Trabajo como Cuidado y Responsabilidad

El trabajo del hombre en el jardín de Edén no solo se refiere a la agricultura, sino también al cuidado del entorno, simbolizando la responsabilidad del hombre con el mundo.

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Régimen Vegetariano Original

Antes del pecado original, el hombre tenía una dieta vegetariana, simbolizando una relación pacífica y armoniosa con la naturaleza, donde la vida no dependía de la muerte.

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Complemento humano

La idea de que el hombre necesita un "tú" humano como complemento para ser completo, similar y diferente a él mismo.

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Ser relacional

El hombre es un ser relacional que necesita relacionarse con otros seres humanos para vivir plenamente.

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Dominio sobre los animales

Dios crea los animales y los lleva ante Adán para que los nombre. Este acto muestra la superioridad del hombre sobre la naturaleza.

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Singularidad humana

El hombre no encuentra en los animales su complemento y esta separación es necesaria para que el hombre se de cuenta de su propia singularidad.

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Zoolatría

La zoolatría, la adoración de animales, es una perversión de la jerarquía natural creada por Dios.

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Bestialidad

La bestialidad es una degradación del ser humano y una violación de la ley natural.

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Relato bíblico vs. otras culturas

El relato bíblico se opone a la idea del hombre como un animal más, como se ve en algunas culturas, como la de Gilgamesh.

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Importancia de la separación

El relato bíblico destaca la singularidad del hombre en relación a los animales para asegurar que el hombre comprenda su posición en la creación.

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Study Notes

Tema 2: El Hombre se Conoce Conociendo a Dios

  • La antropología teológica estudia al hombre desde la perspectiva de la revelación divina, considerando su relación con Dios.
  • La persona humana se configura en su vida individual y colectiva según la idea que Dios se ha formado de ella.
  • El ser humano es creatural, abierto a la manifestación y donación de Dios.
  • La antropología teológica busca comprender la dimensión espiritual del hombre, su trascendencia, libertad, valor absoluto y mortalidad personal.
  • Analiza la existencia humana, incluyendo la historicidad, corporalidad, comunidad, alteridad e intersubjetividad.
  • La sexualidad y la sociabilidad son aspectos fundamentales de la existencia humana.
  • La condición religiosa del ser humano lo lleva a la apertura al Misterio de Dios.

1. El Hombre Creado por Dios

  • El hombre es una criatura de Dios.
  • Los relatos de creación en la Biblia (Génesis 2 y Génesis 1) describen la creación del hombre.

1.1. La Creación en el Relato Sacerdotal (Génesis 1, 1-2, 4°)

  • "Al principio" no implica necesariamente un momento único.
  • La creación es un acto de Dios, completamente nuevo y original.
  • La creación se concibe como una estructura litúrgica en 7 etapas.
  • Las etapas de creación incluyen la separación y la ornamentación de los elementos de la creación.

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TEMA 2 - El hombre se conoce conociendo a Dios (1ª parte) PDF

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Este cuestionario explora la antropología teológica, analizando cómo la relación del ser humano con Dios define su existencia y su comprensión. Se examinan aspectos como la trascendencia, libertad, y la religión del hombre. También se discuten temas de creación según los relatos bíblicos.

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