Schweizer Geschichte: Alte Eidgenossenschaft

Das Heilige Römische Reich war ein riesiges Gebiet in Europa, das vom Kaiser regiert wurde. Der Kaiser hatte aber nicht überall die volle Kontrolle, sondern verließ sich auf lokale Fürsten, die die Macht in ihren Regionen ausübten.

Die Habsburger waren eine mächtige Adelsfamilie, die im 13. Jahrhundert an Einfluss gewann. Sie strebten nach Macht und Kontrolle in der Deutschschweiz und wollten die Gebiete unter ihre Herrschaft bringen.

Der Gotthardpass war eine wichtige Verbindung zwischen Nord- und Südeuropa, durch die Waren, Reisende und Soldaten transportiert wurden. Seine strategische Lage machte ihn zu einer wichtigen Handelsroute.

Reichsunmittelbarkeit bedeutete, dass Städte oder Gebiete direkt dem Kaiser unterstanden und nicht lokalen Fürsten. Dadurch waren sie unabhängig und konnten ihre eigenen Regeln erlassen.

Die drei Waldstätten (Uri, Schwyz, Unterwalden) schlossen 1291 ein Abkommen, den Ewigen Bund, um sich gegen die Habsburger zu schützen und ihre Unabhängigkeit zu sichern. Sie vereinbarten gegenseitige Hilfe und militärische Unterstützung.

Der Ewige Bund war notwendig, weil die Habsburger versuchten, die Gebiete der drei Urkantone zu kontrollieren. Die Gründung des Bundes war ein Schritt zur Sicherung der Unabhängigkeit und Freiheit der Schweizer.

Die Urkantone (Uri, Schwyz, Unterwalden) erhielten vom Kaiser das Privileg der Reichsunmittelbarkeit, wodurch sie nur dem Kaiser unterstanden und nicht lokalen Fürsten wie den Habsburgern. Das Privileg sicherte dem Kaiser den Einfluss auf den Gotthardpass und seine Einnahmen aus Zöllen und Mautgebühren

Das Bündnis der drei Urkantone war wichtig für das weitere Schicksal der Schweiz. Es markierte den Beginn der Schweizer Unabhängigkeit von den Habsburgern und legte den Grundstein für die zukünftige Entwicklung des Landes.

Die Alte Eidgenossenschaft war ein loser Zusammenschluss mehrerer souveräner Kleinstaaten, die sich nicht als einheitlicher Staat verstanden.

Die Tagsatzung war das höchste politische Entscheidungsgremium der Alten Eidgenossenschaft. Sie bestand aus Delegierten der Kantone, die über wichtige Angelegenheiten abstimmten.

Die Alte Eidgenossenschaft verfügte nicht über ein gemeinsames stehendes Heer. Jeder Kanton war für seine eigene Verteidigung verantwortlich.

Die meisten Menschen in der Alten Eidgenossenschaft waren Untertanen, ohne politische Rechte. Die Entscheidungsgewalt lag in den Händen der privilegierten Oberschichten.

Napoleon beabsichtigt, die Ideale der Französischen Revolution, wie z. B. Meinungsfreiheit und Gewaltenteilung, in Europa zu verbreiten.

Napoleon benötigt Geld für seinen Feldzug gegen das Ancien Régime. Die Schweiz war ein wichtiger Finanzierungsort, da ihre Stadtkassen gut gefüllt waren.

Die Schweiz bricht nach dem Einmarsch von Napoleon zusammen, da die Interessen der Kantone zu unterschiedlich sind. Einige Kantone begrüßten die Franzosen, während andere ihre Privilegien verteidigen wollten.

Napoleon plant, die Schweiz zu einem zentralisierten Einheitsstaat umzugestalten, ähnlich dem französischen Modell, mit Volkssouveränität, Gewaltenteilung und Freiheitsrechten.

Der Ablasshandel war eine Praxis der katholischen Kirche, bei der Menschen gegen Geldzahlung Sündenvergebung erhielten. Dieser Handel wurde von vielen, darunter Martin Luther, als unfair und falsch angesehen, da er die Erlösung mit Geld kaufbar machte.

Die Reformation war eine religiöse Bewegung im 16. Jahrhundert, die die katholische Kirche reformieren wollte. Sie wurde ausgelöst durch Kritik an der katholischen Kirche, unter anderem am Ablasshandel.

Die Reformation führte zur Spaltung der Schweiz in reformierte und katholische Gebiete. Städte wie Zürich und Genf wurden reformiert, während die fünf Innerschweizer Kantone katholisch blieben.

Die Schweiz hatte keine Religionsfreiheit. Die Bevölkerung musste die Religion ihres Herrschers annehmen. Das Prinzip „Wessen Gebiet, dessen Religion“ galt.

Der Stadt-Land-Gegensatz beschreibt die Konflikte zwischen den Städten und dem ländlichen Raum. Die Landbevölkerung war unzufrieden mit der Wirtschaftslage und den hohen Abgaben, die von den Städten erhoben wurden.

Der Schweizer Bauernkrieg war ein Aufstand der Landbevölkerung gegen die Städte. Wohlhabende Bauern forderten Steuererleichterungen und Gleichberechtigung mit den Städten. Die Tagsatzung schickte eine Armee, die den Aufstand schnell niederschlug.

Die Alte Eidgenossenschaft (1291-1798) war eine lose Vereinigung von Kantonen. Ihr fehlten zentrale Merkmale eines modernen Staates, wie eine Verfassung, eine gemeinsame Regierung, eine gemeinsame Währung oder Armee und ein gemeinsames Gewichtssystem.

Die Helvetik (1798-1803) war eine kurze Periode, in der die Schweiz unter französischer Herrschaft stand. Die Eidgenossenschaft wurde in einen Satellitenstaat Frankreichs umgewandelt.

Die Helvetische Republik war eine neue Staatsform, die 1798 durch die Franzosen in der Schweiz eingeführt wurde. Sie zielte auf Modernisierung und Reform des Landes.

Die Helvetische Republik versuchte, ein modernes Schulsystem einzuführen und das Rechtssystem zu reformieren.

Die Helvetische Republik hatte Schwierigkeiten, ihre finanziellen Verpflichtungen zu erfüllen, da die Franzosen hohe Kosten verursachten und Staatsschätze plünderten.

Die Einführung der Religionsfreiheit führte zu Widerstand in ländlichen Regionen, da die katholische Kirche an Einfluss verlor. Die Städter sahen die Reformen positiv, während die ländliche Bevölkerung Traditionen bedroht sah.

Die Helvetische Republik war ein Einheitsstaat ohne Kantonsgrenzen, mit der Volkssouveränität als wichtigster Prinzip. Sie garantierte Freiheitsrechte wie Presse- und Gewissensfreiheit.

Die Helvetischen Republikaner unterstützten einen starken Zentralstaat mit einer liberalen Verfassung, während die Föderalisten die Autonomie der Kantone bewahren wollten.

Zwischen 1800 und 1802 gab es in der Helvetischen Republik mehrere Staatsstreiche und Versuche, die Verfassung zu ändern. Nach dem Rückzug der Franzosen kam es zu politischer Instabilität und bürgerkriegsähnlichen Zuständen.

Napoleon mischte sich in die Schweizer Politik ein und löste 1803 die Helvetische Republik auf. Er ersetzte sie durch die Schweizerische Eidgenossenschaft, die den Kantonsautonomie wiederherstellte.

Die konfessionell neutrale Volksschule war eine Reform, die den Einfluss der Kirchen auf Schulen abschaffte.

Die Zivilehe ermöglichte es Paaren, unabhängig von religiösen Institutionen zu heiraten.

Volksrechte erweiterten die Rechte des Volkes, z. B. durch direkte Mitbestimmung.

Die Demokraten waren eine politische Bewegung, die sich ab 1860 auf dem linken Flügel des Freisinns formierte. Sie vertraten die Interessen von Intellektuellen, Kleinbürgern, Bauern und Arbeitern.

Ein Fabrikgesetz war ein Rechtsakt zum Schutz von Arbeitern, insbesondere von Kindern und Frauen, in Fabriken.

Ein obligatorisches Referendum ermöglicht es der Bevölkerung, über Gesetze zu entscheiden, die vom Parlament beschlossen wurden.

Ein fakultatives Referendum ermöglicht es der Bevölkerung, über Gesetze zu entscheiden, die vom Volk selbst beantragt wurden.

Das Initiativrecht ermöglicht es der Bevölkerung, Gesetzesänderungen zu initiieren.

Die Mediationsakte von 1803 war ein Kompromiss zwischen den Unitariern und den Föderalisten in der Schweiz, der von Napoleon Bonaparte durchgesetzt wurde.

Napoleon Bonaparte sah die Vielfältigkeit der Schweiz, ihre unterschiedlichen Kulturen, Religionen und Traditionen, als Hinweis darauf, dass ein zentralisierter Staat nicht funktionieren würde. Er glaubte, dass nur ein föderaler Staat, mit starken Kantonen, Stabilität bringen könnte.

Die Mediationsakte führte zu einer Umstrukturierung der Schweizerischen Eidgenossenschaft: Vom Zentralstaat hin zu einem föderalen Staatenbund. Die Kantone erhielten wieder mehr Selbstbestimmung und konnten ihre eigenen Verfassungen erlassen.

Die Mediationsakte war ein Kompromiss, der Elemente sowohl des Ancien Régime (alte Ordnung) als auch der Helvetik vereinte. Ziel war es, die Spannungen in der Schweiz zu lösen und Stabilität zu schaffen.

Trotz der föderalen Strukturen, die durch die Mediationsakte geschaffen wurden, blieb die Schweiz faktisch ein Vasallenstaat Frankreichs.

Napoleon Bonaparte sah die Schweiz nicht als unabhängiges Land, sondern als einen Pufferstaat, der Frankreich vor anderen Mächten schützen sollte.

Die Tagsatzung wurde wieder eingeführt, als ein Zusammenschluss der Kantone, aber die Zentralregierung hatte nur noch Macht über die Aussenpolitik und Armee.