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Questions and Answers
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로마 5장 1절에서는 의롭게 당할 때 하나님과의 화해를 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
로마 5장 1절에서는 의롭게 당할 때 하나님과의 화해를 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
인간은 원래 하나님과 평화로운 상태에 있었으며, 의롭게 되었을 때는 하나님과의 적대 관계가 씻겼다.
인간은 원래 하나님과 평화로운 상태에 있었으며, 의롭게 되었을 때는 하나님과의 적대 관계가 씻겼다.
로마 5장 2절은 의롭게 되었을 때 하나님과의 평화로운 관계를 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
로마 5장 2절은 의롭게 되었을 때 하나님과의 평화로운 관계를 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과 개인적인 관계를 갖추게 됩니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과 개인적인 관계를 갖추게 됩니다.
로마 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 얻는 다섯 bénéfice에 대해 설명합니다.
로마 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 얻는 다섯 bénéfice에 대해 설명합니다.
하나님은 의롭게 된 사람에게 항상 분노를 나타내신다.
하나님은 의롭게 된 사람에게 항상 분노를 나타내신다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의战争 상태에서 벗어난다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의战争 상태에서 벗어난다.
로마 5장 2절은 의롭게 되었을 때 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
로마 5장 2절은 의롭게 되었을 때 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 관계에 있어 항상 엄격한 분노를 받는다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 관계에 있어 항상 엄격한 분노를 받는다.
Ephesians 5:2의 원문에서는 'introduction'라고 번역하지 않았다.
Ephesians 5:2의 원문에서는 'introduction'라고 번역하지 않았다.
로마서 4장 24절에서는 믿음을 강조하고 있다.
로마서 4장 24절에서는 믿음을 강조하고 있다.
로마서 3장에서는 의에 대한 강조가 있다.
로마서 3장에서는 의에 대한 강조가 있다.
하나님께서는 우리를 사랑하는 열심으로迎える 것을 기대한다.
하나님께서는 우리를 사랑하는 열심으로迎える 것을 기대한다.
믿음은 하나님 아버지께 나오는 유일한 전제조건이다.
믿음은 하나님 아버지께 나오는 유일한 전제조건이다.
에페소서 2장 12절에서는 우리가原来 멀리 떨어져 있었다고 말하고 있다.
에페소서 2장 12절에서는 우리가原来 멀리 떨어져 있었다고 말하고 있다.
우리는 하나님의 은혜에 서 있다.
우리는 하나님의 은혜에 서 있다.
은혜는 하나님의 무조건적인 은총이다.
은혜는 하나님의 무조건적인 은총이다.
은혜는 구원의 은혜 뿐만이 아니라 모든 시간에 걸쳐 있는 은혜이다.
은혜는 구원의 은혜 뿐만이 아니라 모든 시간에 걸쳐 있는 은혜이다.
로마 5장 1절에서는 의롭게 되었을 때 하나님과의 전쟁 상태에 있다고 강조합니다.
로마 5장 1절에서는 의롭게 되었을 때 하나님과의 전쟁 상태에 있다고 강조합니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 개인적인 관계를 갖추게 됩니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 개인적인 관계를 갖추게 됩니다.
로마 5장 2절에서는 의롭게 되었을 때 하나님과 persönliche Beziehung을 갖추게 됩니다.
로마 5장 2절에서는 의롭게 되었을 때 하나님과 persönliche Beziehung을 갖추게 됩니다.
하나님은 의롭게 된 사람에게 항상 분노를 나타내신다.
하나님은 의롭게 된 사람에게 항상 분노를 나타내신다.
로마 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 얻는 세 bénéfice에 대해 설명합니다.
로마 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 얻는 세 bénéfice에 대해 설명합니다.
에페소서 5장 2절의 원문에서는 'introduction'라고 번역했습니다.
에페소서 5장 2절의 원문에서는 'introduction'라고 번역했습니다.
로마서 4장 24절에서는 믿음을 강조하고 있다.
로마서 4장 24절에서는 믿음을 강조하고 있다.
로마서 3장에서는 의에 대한 강조가 있다.
로마서 3장에서는 의에 대한 강조가 있다.
은혜는 하나님의 무조건적인 은총일 뿐만이 아니라 모든 시간에 걸쳐 있는 은혜입니다.
은혜는 하나님의 무조건적인 은총일 뿐만이 아니라 모든 시간에 걸쳐 있는 은혜입니다.
로마 5장 1절에서는 의롭게 당할 때 하나님과의 화해를 얻는다는 bénéfice를 강조하지 않습니다.
로마 5장 1절에서는 의롭게 당할 때 하나님과의 화해를 얻는다는 bénéfice를 강조하지 않습니다.
에페소서 2장 18절에서는 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
에페소서 2장 18절에서는 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조합니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 전쟁 상태에서 벗어나게 됩니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 전쟁 상태에서 벗어나게 됩니다.
로마 5장 2절에서는 의롭게 되었을 때 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조하지 않습니다.
로마 5장 2절에서는 의롭게 되었을 때 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조하지 않습니다.
에페소서 2장 12절에서는 하나님과의战争 상태에서 벗어나게 됩니다.
에페소서 2장 12절에서는 하나님과의战争 상태에서 벗어나게 됩니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 관계에 있어 항상 엄격한 분노를 받습니다.
의롭게 되었을 때 사람은 하나님과의 관계에 있어 항상 엄격한 분노를 받습니다.
에페소서 3장 12절에서는 하나님과의战争 상태에서 벗어나게 됩니다.
에페소서 3장 12절에서는 하나님과의战争 상태에서 벗어나게 됩니다.
로마 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 얻는 다섯 bénéfice에 대해 설명합니다.
로마 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 얻는 다섯 bénéfice에 대해 설명합니다.
에페소서 2장 18절에서는 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조하지 않습니다.
에페소서 2장 18절에서는 하나님의 의로움을 얻는다는 bénéfice를 강조하지 않습니다.
에페소서 5장 2절에서 'introduction'라는 번역을 사용하였다.
에페소서 5장 2절에서 'introduction'라는 번역을 사용하였다.
로마서 5장 1절에서는 하나님과의 전쟁 상태에서 벗어나게 된다는 bénéfice를 강조합니다.
로마서 5장 1절에서는 하나님과의 전쟁 상태에서 벗어나게 된다는 bénéfice를 강조합니다.
에페소서 2장 12절에서는 우리가 원래 하나님과 평화로운 상태에 있었다고 말하고 있다.
에페소서 2장 12절에서는 우리가 원래 하나님과 평화로운 상태에 있었다고 말하고 있다.
믿음은 하나님 아버지께 나오는 두 번째 전제조건이다.
믿음은 하나님 아버지께 나오는 두 번째 전제조건이다.
은혜는 구원의 은혜 뿐만이 아닌 것 뿐이다.
은혜는 구원의 은혜 뿐만이 아닌 것 뿐이다.
로마서 4장 24절에서는 의에 대한 강조가 있다.
로마서 4장 24절에서는 의에 대한 강조가 있다.
로마서 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 하나님과의 적대 관계를 얻는다는 bénéfice에 대해 설명합니다.
로마서 5장 1-5절에서는 의롭게 되었을 때 하나님과의 적대 관계를 얻는다는 bénéfice에 대해 설명합니다.
하나님께서는 우리를 사랑하는 엄격한 분노로迎える 것을 기대한다.
하나님께서는 우리를 사랑하는 엄격한 분노로迎える 것을 기대한다.
은혜는 하나님의 조건적인 은총이다.
은혜는 하나님의 조건적인 은총이다.
The New American Standard Bible translates the word as 'access' in Ephesians 5:2.
The New American Standard Bible translates the word as 'access' in Ephesians 5:2.
Faith alone is the sole prerequisite to have access to God the Father.
Faith alone is the sole prerequisite to have access to God the Father.
The word 'faith' and 'believe' are different in the Bible.
The word 'faith' and 'believe' are different in the Bible.
We can access God the Father through our good deeds.
We can access God the Father through our good deeds.
The word 'grace' in the Bible means God's conditional favor towards us.
The word 'grace' in the Bible means God's conditional favor towards us.
We can fall away from God's grace once we have accessed it.
We can fall away from God's grace once we have accessed it.
Before we accessed God the Father, we were close to Him.
Before we accessed God the Father, we were close to Him.
God's grace is only available to us during our lifetime on earth.
God's grace is only available to us during our lifetime on earth.
Ephesians 5:2 says that we have obtained our access to God the Father through good works.
Ephesians 5:2 says that we have obtained our access to God the Father through good works.
The Bible teaches that we can access God the Father through multiple ways.
The Bible teaches that we can access God the Father through multiple ways.
According to Romans 5:1, humans were originally in a state of peace with God.
According to Romans 5:1, humans were originally in a state of peace with God.
The second benefit of justification mentioned in Romans 5:2 is access to God's wrath.
The second benefit of justification mentioned in Romans 5:2 is access to God's wrath.
The Bible teaches that faith is the only condition for receiving God's love.
The Bible teaches that faith is the only condition for receiving God's love.
Romans 5:1-5 explains the three benefits of justification.
Romans 5:1-5 explains the three benefits of justification.
The word 'introduction' in Romans 5:2 can be easily translated to 'access'.
The word 'introduction' in Romans 5:2 can be easily translated to 'access'.
Before justification, we were at peace with God and He was not at enmity with us.
Before justification, we were at peace with God and He was not at enmity with us.
Romans 5:2 emphasizes the benefit of justification, which is obtaining God's righteousness.
Romans 5:2 emphasizes the benefit of justification, which is obtaining God's righteousness.
The Bible teaches that God is always angry with justified people.
The Bible teaches that God is always angry with justified people.
Ephesians 5:2 is the original passage where the word 'introduction' is translated to 'access'.
Ephesians 5:2 is the original passage where the word 'introduction' is translated to 'access'.
The Bible teaches that grace is only the grace of salvation.
The Bible teaches that grace is only the grace of salvation.
The Greek word for 'access' means a privileged access to come before someone of lower status.
The Greek word for 'access' means a privileged access to come before someone of lower status.
In Ephesians 2:18, the word 'access' is used to describe the relationship between Jews and Gentiles.
In Ephesians 2:18, the word 'access' is used to describe the relationship between Jews and Gentiles.
The verb 'have obtained' in Romans 5:2 indicates a future action.
The verb 'have obtained' in Romans 5:2 indicates a future action.
The only way to access God the Father is through the Son and the Spirit.
The only way to access God the Father is through the Son and the Spirit.
The word 'access' in Romans 5:2 is used to describe the relationship between believers and Jesus Christ.
The word 'access' in Romans 5:2 is used to describe the relationship between believers and Jesus Christ.
The passage states that all believers have a higher level of access to God the Father than non-believers.
The passage states that all believers have a higher level of access to God the Father than non-believers.
In Ephesians 3:12, the word 'access' is used to describe the relationship between believers and the Holy Spirit.
In Ephesians 3:12, the word 'access' is used to describe the relationship between believers and the Holy Spirit.
The passage states that faith is a prerequisite to access God the Father.
The passage states that faith is a prerequisite to access God the Father.
The Greek word for 'access' is used only in Romans 5:2 in the New Testament.
The Greek word for 'access' is used only in Romans 5:2 in the New Testament.
The passage implies that access to God the Father is limited to a select few believers.
The passage implies that access to God the Father is limited to a select few believers.
Study Notes
로마서 5장: 의롭게 된 후의 복지
- 로마서 5장 1-5절: 의롭게 된 후의 5가지 복지
- 첫 번째 복지: 神과 화평 (로마서 5장 1절)
- SECOND 복지: 神께 접근할 수 있는 특권 (로마서 5장 2절)
神께 접근할 수 있는 특권
- através whom (耶穌 그리스도) 에 의해 神께 접근할 수 있는 것
- イントロ덕션 (Introduction) 이라는 말은 접근 (Access) 이라는 말로 대체 될 수 있음
- 이번 장면에서 神께 접근할 수 있는 것은 예수 그리스도 안에서만 가능
- 이 특권은 모든 신자에게 дан (에フェ소서 2장 18절, 에페소서 3장 12절)
이 특권의 중요성
- 이 특권은 神의 왕국에 속하지 않은 상태에서 神께 접근할 수 있는 것
- 에페소서 2장 12절: 예전에 우리는 그리스도와 분리, 神과는 멀리 떨어져 있음
- 에페소서 2장 19절: 이제 우리는 чуж이와 외국인이 아님
- 우리는 예수 그리스도 안에서 神의 은혜 아래에 들어감
은혜의 특권
- 은혜는 神의 자유롭고, 자격이 없는 은혜
- 우리는 은혜의 특권 안에서 永遠히 설 수 있음
- 은혜는 구원하는 은혜, 선택하는 은혜, 속량하는 은혜, 화해하는 은혜, 성화하는 은혜, 확신하는 은혜 등 모든 은혜를 포함
요약
- 의롭게 된 후 우리는 神과 화평, 神께 접근할 수 있는 특권을 받음
- 이 특권은 예수 그리스도 안에서만 가능
- 우리는 은혜의 특권 안에서 永遠히 설 수 있음
로마서 5장: 의롭게 된 후의 복지
- 로마서 5장 1-5절: 의롭게 된 후의 5가지 복지
- 첫 번째 복지: 神과 화평 (로마서 5장 1절)
- SECOND 복지: 神께 접근할 수 있는 특권 (로마서 5장 2절)
神께 접근할 수 있는 특권
- através whom (耶穌 그리스도) 에 의해 神께 접근할 수 있는 것
- イントロ덕션 (Introduction) 이라는 말은 접근 (Access) 이라는 말로 대체 될 수 있음
- 이번 장면에서 神께 접근할 수 있는 것은 예수 그리스도 안에서만 가능
- 이 특권은 모든 신자에게 дан (에フェ소서 2장 18절, 에페소서 3장 12절)
이 특권의 중요성
- 이 특권은 神의 왕국에 속하지 않은 상태에서 神께 접근할 수 있는 것
- 에페소서 2장 12절: 예전에 우리는 그리스도와 분리, 神과는 멀리 떨어져 있음
- 에페소서 2장 19절: 이제 우리는 чуж이와 외국인이 아님
- 우리는 예수 그리스도 안에서 神의 은혜 아래에 들어감
은혜의 특권
- 은혜는 神의 자유롭고, 자격이 없는 은혜
- 우리는 은혜의 특권 안에서 永遠히 설 수 있음
- 은혜는 구원하는 은혜, 선택하는 은혜, 속량하는 은혜, 화해하는 은혜, 성화하는 은혜, 확신하는 은혜 등 모든 은혜를 포함
요약
- 의롭게 된 후 우리는 神과 화평, 神께 접근할 수 있는 특권을 받음
- 이 특권은 예수 그리스도 안에서만 가능
- 우리는 은혜의 특권 안에서 永遠히 설 수 있음
로마서 5장: 의롭게 된 후의 복지
- 로마서 5장 1-5절: 의롭게 된 후의 5가지 복지
- 첫 번째 복지: 神과 화평 (로마서 5장 1절)
- SECOND 복지: 神께 접근할 수 있는 특권 (로마서 5장 2절)
神께 접근할 수 있는 특권
- através whom (耶穌 그리스도) 에 의해 神께 접근할 수 있는 것
- イントロ덕션 (Introduction) 이라는 말은 접근 (Access) 이라는 말로 대체 될 수 있음
- 이번 장면에서 神께 접근할 수 있는 것은 예수 그리스도 안에서만 가능
- 이 특권은 모든 신자에게 дан (에フェ소서 2장 18절, 에페소서 3장 12절)
이 특권의 중요성
- 이 특권은 神의 왕국에 속하지 않은 상태에서 神께 접근할 수 있는 것
- 에페소서 2장 12절: 예전에 우리는 그리스도와 분리, 神과는 멀리 떨어져 있음
- 에페소서 2장 19절: 이제 우리는 чуж이와 외국인이 아님
- 우리는 예수 그리스도 안에서 神의 은혜 아래에 들어감
은혜의 특권
- 은혜는 神의 자유롭고, 자격이 없는 은혜
- 우리는 은혜의 특권 안에서 永遠히 설 수 있음
- 은혜는 구원하는 은혜, 선택하는 은혜, 속량하는 은혜, 화해하는 은혜, 성화하는 은혜, 확신하는 은혜 등 모든 은혜를 포함
요약
- 의롭게 된 후 우리는 神과 화평, 神께 접근할 수 있는 특권을 받음
- 이 특권은 예수 그리스도 안에서만 가능
- 우리는 은혜의 특권 안에서 永遠히 설 수 있음
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Description
Explore the benefits of justification in Romans chapter 5, specifically verses 1-5, with Paul's teachings on peace with God through faith in Jesus Christ.
