Revista IHNCA: Historia Nicaragüense

Pensar Centroamérica

• Revista de Historia No. 29, primer semestre 2013 presenta un análisis profundo sobre Centroamérica.
• Los autores incluyen a Jared List, Juan Pablo Gómez, Antonio Monte C., Carlos Villanueva, Paúl Gómez, Bradley Hilgert, Nyanda Redwood, Alicia Miklos y John Petrus.
• También se incluyen recursos para la investigación de Ligia María Peña Torres y reseñas de libros de Laura Sala y Bradley Hilgert.

Publicación y Consejo Editorial

• Publicación semestral del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica (IHNCA), Universidad Centroamericana.
• El consejo editorial está compuesto por Margarita Vannini, Rodolfo Cardenal, sj, Frances Kinloch, Antonio Esgueva e Ileana Rodríguez.

Índice de Temas

• Flujos transoceánicos en Rubén Darío y V. S. Naipaul son examinados.
• Autoritarismo, nacionalismo y catolicismo en Nicaragua en 1934 con "La Reacción".
• Patrimonialismo y clientelismo en el régimen somocista durante la implementación del Mercado Común Centroamericano en Nicaragua (1960-1972).
• El trauma en Carlos Fonseca Amador como sujeto de la insurgencia se explora.
• Martín-Baró y Ellacuría desde la UCA de El Salvador son el punto de partida para pensar contra la lógica del centro.
• Se analiza la colonialidad del poder en Guatemala y el sistema de operación detrás del genocidio maya.
• Se examina cómo funciona la justicia estatal y la revictimización de género en Nicaragua en El día que me quieras (Jaugey, 1999).
• Se realiza un análisis de transgresiones de género en la producción audio-visual nicaragüense con International News Network.
• Se ofrece una aproximación histórica a la Colección documental José María Moncada.

Presentación del Seminario y Grupo de Estudios

• Los trabajos parten de un seminario en el Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica en julio de 2013.
• Este seminario reunió a miembros del Grupo de Estudios del Instituto y del colectivo de pensamiento ex/centro.
• El Grupo de Estudios es un colectivo intelectual establecido en 2011, enfocado en la lectura crítica y la reflexión informada de textos teóricos.
• El objetivo es fomentar un pensamiento crítico y un debate riguroso basado en la argumentación textual.

Temáticas centrales siglo XIX y XX

• Los artículos analizan las narrativas de viaje y las culturas del autoritarismo.
• Se examina la violencia política predominante en la región en el siglo XX, así como la justicia estatal y las relaciones de género en las sociedades post-guerra.
• Los países bajo estudio son Guatemala, El Salvador y Nicaragua.

Análisis de los Artículos

• Jared List analiza los flujos de pensamiento entre Centroamérica, el Caribe y Europa, enfatizando el eurocentrismo y racismo.
• Juan Pablo Gómez examina las intersecciones entre autoritarismo, nacionalismo y catolicismo en Nicaragua a través del periódico La Reacción en 1934.
• Antonio Monte estudia las prácticas patrimonialistas y clientelistas del régimen somocista.
• Bradley Hilgert estudia el asesinato de los sacerdotes jesuitas de la UCA de El Salvador.
• El 15 de noviembre de 1989, un pelotón del batallón Atlacatl asesinó a seis curas jesuitas y dos empleadas en la UCA.
• Este evento es analizado como síntoma de un sistema-mundo moderno/colonial que genera violencia y deshumanización.
• Se exploran las preguntas sobre la ética intersubjetiva y la propuesta del centro para relacionarse con su "otro".
• Se argumenta que la lógica del centro es violenta y deshumanizante hacia aquellos que amenazan el orden establecido.
• Se busca recuperar el pensamiento de los jesuitas como una alternativa ética intercultural.

El Estado Salvadoreño y la Otrificación

• El Estado salvadoreño, actuando como "centro", proponía relacionarse con la diferencia ideológica de manera hostil.
• Debido a su labor pastoral y política, los jesuitas de la UCA daban voz a "otros," lo que llevó a su "otrificación" y "enemización" por parte del Estado.
• El asesinato de los jesuitas se enmarca en un contexto de deshumanización y violencia estatal común durante la guerra civil salvadoreña.
• También se mencionan los asesinatos del jesuita Rutilio Grande (1977), el Arzobispo Óscar Arnulfo Romero (1980) y las monjas Maryknoll.

Contexto de la Violencia contra los Jesuitas

• Desde los años 70, los jesuitas fueron objeto de ataques por parte del Estado salvadoreño.
• Los cambios en la pedagogía y la nueva doctrina social de la iglesia, enfocándose en los problemas sociales y la opción preferencial por los pobres, incomodaron a los sectores conservadores.
• Las fuerzas armadas iniciaron una campaña contra este grupo religioso, acusándolos de "corromper a sus hijos".
• La Compañía de Jesús fue consciente de cómo el Estado los construía como "otros-enemigos" y respondió públicamente en 1977.

Críticas y Acusaciones contra los Jesuitas

• Se acusaba a los jesuitas de mentirosos, sectarios, manipuladores, hipócritas y marxistas.
• Debido a esta serie de insultos y calumnias la solución era el exterminio.

Relevancia del Martirio Dentro la Violencia

• El martirio de los jesuitas se sitúa dentro de una larga historia de repudio y violencia hacia religiosos transformadores.
• El Padre Ignacio Martín-Baró planteó la hipótesis de que el Estado respondía a perspectivas alternativas con violaciones de derechos humanos y "la mentira institucionalizada."

La Mentira Institucionalizada

• Martin Baro explica la creación de una historia oficial impuesta a través de propaganda, ignorando y borrando hechos contradictorios.
• Quienes desmienten la historia oficial son etiquetados como subversivos-enemigos, describiendo la "lógica del centro."

La campaña mediática contra la Compañia

• Los medios señalan a los religiosos como invasores comunistas del exterior
• Acusándolos de "agentes del Kremlin"