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Questions and Answers
¿Cuál es la primera pareja de contrarios mencionada?
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¿Cuál es el primer arche según Anaximenes?
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¿Qué elemento se considera fundamental y superior en la antropología pitagórica?
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¿Qué demuestra el principio de lucha de contrarios según Heráclito?
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¿Cómo se caracterizan los números pares en la filosofía pitagórica?
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¿Qué sostiene Heráclito sobre la naturaleza de la realidad?
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Según los pitagóricos, ¿qué relación existe entre los números y las cosas?
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¿Cuál es el proceso a través del cual surge todo del aire según Anaximenes?
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¿Cuál fue el primer lugar donde surgió la filosofía en la Antigua Grecia?
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¿Cómo se llamaban las explicaciones sobre la realidad en la Grecia arcaica?
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¿Qué llevaron a los jonios a desplazarse hacia las islas de Asia Menor?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor el pensamiento de Tales de Mileto?
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¿Qué concepto propuso Anaximandro como principio primordial?
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¿Cuál era el enfoque de los presocráticos en sus explicaciones sobre la realidad?
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¿Qué se entiende por 'arche' en el contexto de la filosofía presocrática?
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¿Cuál de las siguientes características describe la educación en la Antigua Grecia, según lo mencionado?
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¿Cuál es la principal creencia de Parménides sobre el 'ser'?
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¿Qué propone Empédocles sobre los elementos de la naturaleza?
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¿Qué concepto introduce Anaxágoras en su teoría sobre la naturaleza?
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¿Cómo se define el pensamiento del no ser según Parménides?
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¿Cuál es la contribución de Demócrito al concepto de materia?
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¿Qué papel tienen las reglas morales en la purificación del alma?
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¿Cómo se describe el conocimiento auténtico según Parménides?
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¿Qué fuerza une y separa los elementos según Empédocles?
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Study Notes
Origen de la filosofía
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La filosofía surge en la Antigua Grecia, específicamente en Mileto, durante los siglos VI y VII a.C.
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Los jonios, tras trasladarse a las islas de Asia Menor, experimentaron un desarrollo comercial y cultural.
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La ubicación geográfica favorable de Mileto la convirtió en un centro comercial y punto de encuentro de diversas culturas.
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La invasión persa obligó a muchos sabios, como Pitágoras, a trasladarse al sur de Italia y Sicilia.
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Atenas se convirtió en el centro neurálgico de la filosofía.
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El desarrollo económico y político de Atenas permitió el florecimiento de la ciencia y la sabiduría.
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La diversidad cultural fomentó la adquisición de nuevos conocimientos y una nueva comprensión de la vida.
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Se desarrolló un interés por la educación, y la confianza en la capacidad humana para comprender la realidad a través de la razón.
Los Presocráticos
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Las primeras explicaciones sobre la realidad se basaban en la mitología, la poesía y la religión.
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Los mitos griegos narraban el origen del ser humano y el universo, transmitidos oralmente hasta las obras de Homero.
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Las cosmologías, que narraban el origen de los dioses y el universo, las primeras investigaciones sobre el origen de la realidad, se las llama también "presocráticas".
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Los primeros filósofos, llamados presocráticos, buscaron explicaciones racionales para el origen de la realidad.
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Los presocráticos utilizaron causas naturales, como el aire o el agua, para explicar su "arche" (principio o fundamento).
Tales de Mileto
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Vivió en los siglos VI y VII a.C.
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Considerado el primer filósofo en investigar sobre la naturaleza y el origen de las cosas, según Aristóteles.
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"Naturaleza" se refiere a la esencia, que determina la procedencia de algo y permanece a pesar de los cambios.
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El origen de algo, partiendo de la idea de que nada surge de la nada, reside en un primer material originario.
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Tales de Mileto consideró que el agua era el principio de todo, porque observó que la vida surge de ella.
Anaximandro
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Consideró que un primer principio no podía ser algo concreto, sino más bien indefinido o ilimitado.
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No todos las cosas se componen de agua, hay una gran variedad de seres que no proceden del agua.
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"Apeiron", sin límites o infinito, fue el principio que propuso Anaximandro, más amplio y universal.
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Todo lo que existe encuentra su origen en el infinito.
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Las cosas proceden del infinito o de la separación de contrarios. El calor y el frío constituyen la primera de las parejas de contrarios y de donde proceden las demás.
Anaxímenes
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Discípulo de Anaximandro.
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Como su maestro, Anaxímenes consideraba el infinito como el primer "arche".
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Anaxímenes se centró en el aire como principio, porque el universo era para él un ser viviente, y el aire es fundamental para la vida.
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Todo surge de dos procesos del aire: condensación y rarefacción.
Heráclito
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Se centró en el problema del cambio.
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Heráclito observó que la realidad se encuentra en constante cambio, por lo que su primer principio no podía ser algo estático, sino dinámico.
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La esencia no está acabada, se completa a lo largo de la vida.
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Reconoció un principio de orden y unidad, el movimiento de los seres no puede ser arbitrario, sino que sigue un patrón ordenado y regular que constituye la ley del universo: "Logos".
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"Logos", expresa la racionalidad interna y el orden del cosmos, más allá de la apariencia sensible, trascendiendo los sentidos y siendo difícil de descubrir.
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La lucha de contrarios explica los cambios en la naturaleza.
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Esta lucha de contrarios es la esencia de la realidad, lo que brinda estabilidad a todo ser.
Los Pitagóricos
- Se dedicaban a la relación entre la matemática y la filosofía para purificar el alma.
Cosmología Pitagórica
-
Los pitagóricos creían que todo procedía de los números, era múltiple e inmaterial.
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Todas las cosas están formadas por números.
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Dos grupos de números:
- Los pares, infinitos e ilimitados, ya que eran divisibles.
- Los impares, finitos e limitados, ya que no eran divisibles.
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Las cosas están hechas de relaciones de contrastes, pero se manifiesta un equilibrio y armonía en su composición.
Antropología Pitagórica
-
El alma es inmaterial y es el elemento fundamental y superior, mientras que el cuerpo es efímero y despreciable.
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El alma, debido a una culpa primitiva, se encuentra encerrada en el cuerpo y debe liberarse para alcanzar la felicidad verdadera.
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Todo lo material es aborrecible ya que impide al alma liberarse del cuerpo y alcanzar lo espiritual.
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Las reglas morales ayudan al alma a purificarse para liberarse del cuerpo.
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Después de la muerte, el alma puede desligarse del cuerpo, siempre que esté completamente purificada. De lo contrario, se reencarna hasta que lo esté.
Parménides
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“Solo es lo que es”. Algo no puede ser algo que no es.
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Solo se puede decir y pensar lo que "es", porque pensar o decir algo que no es, equivale a no pensar ni decir nada.
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Para conocer la verdad, se debe usar correctamente el “ser”.
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Nos encontramos frente a la apariencia y la falsedad cuando creemos o vemos que lo que no es, "es".
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El autentico conocimiento lo proporciona el intelecto al pensar el ser.
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Solo existe un único ser.
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"El no ser" es pura falsedad.
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Solo el intelecto puede captar lo que es el ser y la verdad. Los sentidos nos llevan a la apariencia, al "no ser".
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El ser es eterno, indivisible e inmutable, ya que si se moviera o dividiese, habría algo que no es, lo cual es imposible porque el ser sería y no sería al mismo tiempo.
Los Pluralistas y los Atomistas
Empédocles
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Creía en la existencia de varios elementos o raíces de todas las cosas: Fuego, tierra, aire y agua.
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Cada elemento es inmutable e idéntico a sí mismo.
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La variabilidad de los seres procede de la mezcla de estos cuatro elementos.
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La realidad proviene de la unión y la separación de estos cuatro elementos básicos, que en sí mismos no cambian.
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Se unen a través de una fuerza llamada "amor" y se separan por otra llamada "odio".
Anaxágoras
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Propuso que el "arche" era la mezcla de pequeñas entidades invisibles, ilimitadas y diferentes entre sí: "homeomerías".
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Las transformaciones en la naturaleza se producen por la mezcla de estas entidades y el predominio de unas frente a otras.
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Para explicar el movimiento del cosmos recurrió al "Nous", un principio distinto a los materialistas, el intelecto es algo divino, un principio ordenador y rector de todas las cosas.
Demócrito
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Consideró que el origen de todo es una pluralidad de entidades invisibles, cualitativamente iguales y materiales: "átomos".
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Demócrito admitió la existencia del vacío, "el no ser".
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Esto explicó la diversidad de las cosas materiales y el movimiento ya que las entidades "átomos" se desplazan en el vacío.
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Description
Explora el surgimiento de la filosofía en la Antigua Grecia, desde Mileto hasta Atenas. Conoce el impacto de la cultura jonía y las influencias que llevaron al florecimiento del pensamiento crítico. Este cuestionario te ayudará a comprender cómo la filosofía se desarrolló a través del comercio, la invasión y la educación.
