Metodología de Investigación Cualitativa

Metodología de Investigación

• El objetivo principal es generar métodos que permitan a los criminólogos y victimólogos sumergirse en sus campos de investigación, comprender el material empírico y comunicarlo a la comunidad.
• Se abordará no solo la descripción de virtudes y dificultades de la escuela metodológica, sino también las herramientas cualitativas más útiles disponibles.

Objetivos de Aprendizaje

• Comprender el fundamento epistemológico de la escuela cualitativa.
• Identificar las principales ventajas y desventajas del estudio cualitativo.
• Sintetizar las herramientas cualitativas más utilizadas.

Observar, Escuchar, Comprender: Epistemología de la Escuela Cualitativa

• Toda escuela metodológica tiene su propia visión del mundo y del individuo.
• Se desarrollan diferentes paradigmas para construir interpretaciones comprensivas o explicativas de la realidad.
• El paradigma del construccionismo cuestiona la existencia de una única verdad o realidad posible.
• La epistemología examina cómo obtenemos el conocimiento y qué métodos utilizamos.
• La realidad que conocemos es subjetiva y está compuesta por múltiples interpretaciones.
• Las metas de la escuela cualitativa son:
  • Observar los fenómenos sociales desde todas las perspectivas posibles, de manera natural y no controlada, con especial énfasis en una visión desde dentro.
  • Escuchar las diferentes versiones que los individuos expresan sobre un fenómeno de estudio, creando un marco intersubjetivo que ofrezca respuestas.
  • Comprender los fenómenos desde su etiología, priorizando la descripción y las deducciones lógicas sobre la representatividad estadística.

Perspectivas en la Investigación Cualitativa

• Las inquietudes de los investigadores cambian con la sociedad, transformando las perspectivas de las escuelas metodológicas en un proceso continuo de construcción.
• Período Tradicional (1900-1945): Se caracterizó por estudios en profundidad de "retazos de la vida" retratando a los investigados como exóticos. Era fuertemente positivista.
• Fase Modernista (1945-1970): Se intentó hacer más rigurosa la investigación cualitativa, reflexionando sobre el proceso de investigación, pero manteniendo la tendencia al positivismo.
• Géneros Borrosos (1970-1986): Se exploraron varios enfoques e ideas teóricas como base para la investigación cualitativa. Se continuó la tendencia hacia el positivismo, pero surgió la conciencia interpretativa.
• Crisis de Representación (mediados de 1980 en adelante): Se caracterizó por un aumento de la autoconciencia, incluyendo el reconocimiento de que los relatos cualitativos están influenciados por ubicaciones subjetivas.
• Período Posmoderno de Escritura Etnográfica Experimental (mediados de 1990 en adelante): Estuvo fuertemente influenciado por el posmodernismo, reconociendo las diferentes formas en que los participantes de la investigación pueden ser representados al redactar los hallazgos.
• Investigación Postexperimental (1995-2000): Principalmente asociado con el surgimiento de AltaMira Press, una editorial de investigación cualitativa que promovió la escritura experimental e interdisciplinaria.
• El Presente Metodológicamente Cuestionado (2000-2004): Durante este período hubo desacuerdos considerables sobre cómo se debe realizar la investigación cualitativa y la dirección en la que se debe encaminar.
• El Futuro Fracturado (2004 en adelante): Se especuló que el futuro albergaría ensayos de campo aleatorios y la búsqueda de estudios social y culturalmente comunitarios y orientados a la justicia.
• La investigación cualitativa actual se centra en estudios sensibles y comunitarios. Ejemplos en criminología incluyen el ultra-realismo, la criminología cultural, la criminología crítica y la criminología feminista.
• Las principales perspectivas adoptadas en la investigación cualitativa son dirigidas al estudio de la subjetividad, al estudio de la etiología de las situaciones sociales y al análisis de estructuras subyacentes.
  • Posturas Teóricas:
    • Interaccionismo simbólico: Se centra en el símbolo y la dramaturgia.
    • Fenomenología
    • Etnometodología: Se interesa en las cuestiones de la vida cotidiana y cómo construimos la realidad social.
    • Construccionismo
    • Psicoanálisis: Se centra en cuestiones inconscientes que fijan estructuras y mecanismos sociales.
    • Estructuralismo genético
  • Herramientas:
    • Entrevistas semiestructuradas
    • Narrativas
    • Focus group
    • Método Delphi
    • Etnografía
    • Recopilación documental
  • Tipos de Análisis:
    • Análisis de contenido
    • Análisis narrativo
    • Hermenéutica
    • Análisis de conversación
    • Análisis de discurso
    • Análisis de documentos
    • Hermenéutica objetiva
    • Hermenéutica profunda
• La escuela metodológica cualitativa está relacionada con el constructivismo, sin embargo, existen acepciones distintas dentro de este paradigma en áreas como la criminología, psicología, neurobiología o sociología.
• En criminología, se adhiere al menos a dos perspectivas:
  • Construccionismo social: Se preocupa del conocimiento de los eventos sociales cotidianos y la percepción que obtenemos de ellos.
  • Construccionismo de laboratorio: Aborda cómo los aspectos sociales (política, economía, eventos, etc.) afectan la labor científica, convirtiendo los resultados en constructos sociales.
• Los principios básicos compartidos por estas perspectivas son:
  • Los individuos producen las realidades donde viven a partir de dotar de significado a los eventos.
  • No existe una objetividad suprema, sino que depende de la intersubjetividad.
  • Para comprender la etiología de estos significados se deben estudiar los procesos de construcción que siguen los individuos.

Principios Básicos y Obstáculos Clásicos

• La metodología cualitativa no es una solución universal, sino una escuela con ópticas y herramientas útiles para estudiar fenómenos. Sin embargo, plantea carencias a tener en cuenta para evitar problemas metodológicos.
• La metodología cualitativa tiene fortalezas y debilidades:
  • Principios básicos:
    • Ver a través de los ojos de los estudiados.
    • Descripciones ricas con énfasis en el contexto.
    • Importancia primordial de los procesos de la vida social.
    • Flexibilidad y maleabilidad en el proceder investigador son la norma.
    • Categorías analíticas y teorías sustentadas en datos empíricos.
  • Críticas u obstáculos:
    • Se le acusa de ser demasiado subjetiva.
    • Resultados no generalizables.
    • A veces no es lo suficientemente transparente.
    • El hecho de ser tan flexible complica la replicabilidad.
• La subjetividad es lo que pretende su epistemología y la generalización de resultados no es algo que le importe.
• Existe un problema de replicabilidad debido a que todo individuo es distinto y la realidad social no se repite de manera exacta.
• La opacidad se debe a razones como tratar de evitar acusaciones de vulneraciones de la ética o por el mantenimiento del anonimato.
• Los efectos del capitalismo académico y la propia ideología de los investigadores pueden influir en los hallazgos.
• Las bondades de los principios básicos permiten abordar cuestiones que la cifra negra estadística no puede penetrar y adoptar una perspectiva más cercana al sujeto.
• La flexibilidad metodológica permite diseños individualizados que tienen en cuenta las especificidades contextuales del cronotopo.
• El hecho de que las categorías analíticas procedan de datos empíricos es un requisito mínimo de cualquier método científico, no una bondad exclusiva de la escuela cualitativa.

Manual de Instrucciones: Sección Herramientas Cualitativas

Etnografía

• La concepción de etnografía puede variar, por lo que es mejor plantear su concepción desde la praxis.
• La etnografía es: "El arte y la ciencia de describir a un grupo humano: sus instituciones, comportamientos interpersonales, producciones materiales y creencias. Los investigadores etnográficos se preocupan por la vida rutinaria cotidiana de las personas que estudian."
• Otros autores entienden la etnografía como: "un método o conjunto de métodos donde el etnógrafo participa de manera abierta o encubierta en los contextos cotidianos de las personas durante un período de tiempo."
• Dentro de una investigación etnográfica se pueden realizar entrevistas, encuestas, historias de vida, etc., sin dejar de ser una investigación etnográfica en su totalidad.
• La postura encubierta también es posible e incluso necesaria dentro de la etnografía.
• El trabajo de campo es el elemento más distintivo de la etnografía.
• Los roles de observación son:
  • Observador completo: No se asume como investigador. Promueve la objetividad, pero puede generar problemas éticos.
  • Observador como participante: Se establece como investigador y las observaciones generan un sustento empírico para entrevistas posteriores.
  • Participante como observador: Integración con la población de estudio y compromiso con la misma. Es reconocido como investigador, pero la larga estancia hace que también se le vea como amigo.
    • Participante completo: Implica una fusión total del etnógrafo con su campo de estudio, olvidando los principios de su investigación y volcándose con la dinámica social del grupo, lo cual se ha relacionado con el proceder encubierto y con activismo.
• Hay tres misiones clave que guían la etnografía:
  • Describir: Escudriñar estructuras de significados que solemos pasar por alto mediante la descripción detallada de todo aquello que observamos y de las interpretaciones que de ello puedan darse.
  • Traducir: Comprender al fenómeno de estudio desde las categorías de los investigados y traducirlo a aquellas que son interpretables por la comunidad científica.
  • Interpretar: Buscar relaciones entre la descripción densa y la cultura o sociedad donde está el fenómeno de estudio.

Etnografía Digital

• La etnografía digital es la etnografía aplicada al ciberespacio.
• El ciberespacio es una realidad cyborg vivida cotidianamente, donde han ido apareciendo múltiples nichos delictivos o desviados.
• Autora de cabecera sobre etnografía en el ciberespacio, Christine Hine.
  • En un principio propuso la traslación de las técnicas etnográficas clásicas al ciberespacio.
  • Casi quince años después adoptó una perspectiva radicalmente distinta que apostaba por la adaptación de los métodos clásicos a estos nuevos contextos digitales.
• Principios clave de adaptación:
  • Adoptar un enfoque holístico.
  • Entender el campo digital como una entidad cyborg.
  • No entender el ciberespacio como un contexto limitado.
  • Internet es una experiencia encarnada
  • El ciberespacio es una experiencia con dos matices clave: es mundano y común.
  • No entender el ciberespacio como un solo espacio.
  • El etnógrafo debe vivir con la capacidad de extrañamiento y la incertidumbre constante.
  • Los investigadores, tienen la obligación de realizar un ejercicio de artesanía mediante el cual obtengan material empírico demostrable y de calidad.
• La Netnography (Kozinets, 2010) proporciona pautas para adaptar la observación participante a las contingencias de la comunidad en línea.
• Los principios que una etnografía digital debería dialogar:
  • Multiplicidad: la etnografía se guiará a veces en estos contextos por marcos teóricos clásicos, pero en otras ocasiones obedecerá a necesidades.
  • No centrado en lo digital: las etnografías digitales no deben quedarse solo en el mero ciberespacio como campo de estudio ya que este está interconectado con los entornos físicos y las prácticas que se realizan en estos de manera cotidiana.
  • Abierto
  • Reflexividad
  • Poco ortodoxo

Etnografía Instantánea

• Surge como reacción ante la tesis de que la calidad etnográfica está relacionada con una estancia de campo dilatada en el tiempo.
• Es efectiva porque los fenómenos a abordar son efímeros.
• No se busca abolir las estancias dilatadas en los campos de estudio.
• La criminología cultural no puede ser un postulado rígido vinculado de manera determinada a la calidad, porque escaparía a cuestiones cotidianas.
• Es realmente importante entender esta técnica en base a la construcción momentánea de los significados, comprender siempre al delincuente o desviado y las seducciones que surgen en torno a determinados actos.
• La dramaturgia goffmaniana será un recurso sumamente útil para los etnógrafos instantáneos, pues les dará acceso a profundizar en la construcción misma del delito desde el interior y desde abajo.

Etnografía Líquida

• Tiene un matiz contestatario ante los postulados clásicos académicos, ya que apuesta por abordar cuestiones que estos no son capaces de hacer con soltura como eventos transitorios y contextos desestabilizados
• La etnografía líquida da la posibilidad de explorar las transgresiones como fuente de material empírico, partiendo de contextos ambiguos o repletos de incertidumbre.
• Establece como objetivo primordial de estudio los fenómenos y colectivos de frontera. La transferencia directa entre la investigación y la comunidad estudiada se basa en un estilo denominado «acción participativa».

Etnodrama

• Es una técnica restaurativa.
• Impulsa el principio de que los textos etnográficos tratan de hablar con los informantes y el público, en vez de por o sobre ellos.
• Se apoya en una representación teatral basada en una investigación etnográfica real y se asienta en una lógica de coparticipación.
• La misión última será involucrar a los sujetos de estudio en liberarse de posibles emociones encerradas, estigmas, sentirse escuchados y miembros activos de la comunidad, y realizar crítica social.
• Los puntos positivos y negativos son:
  • Virtudes:
    • La poesía y la dramaturgia son utilices para expresar emociones
    • Las representaciones de este tipo pueden contener matices terapéuticos que ayuden a los individuos en su reinserción social y recuperación psicológica.
    • Múltiples colectivos pueden transmitir su realidad a la comunidad.
  • Obstáculos:
    • Si el individuo no se encuentra cómodo o no se siente cercano a estos recursos lingüísticos o representaivos pueder generar rechazo.
    • Los investigados pueden no tener conocimientos de estructura literaria o dramatúgica, así como destreza en el lenguje
    • Las representaciones vinculadas con situaciones como la drogradicción o el suicidio pueden suponen riesgos de recadía para actores o audiencias

Autoetnografía

• El etnógrafo necesita «sentir el campo» (Silva, 2019; Wakeman, 2014)
• Técnica utilizada en el paradigma feminista (Castaneda, 2012)
• Sirve para estudiar un fenómenos en primera persona
• Problema:
  • Definiciones propias (Denzin, 2013)
  • Ausencia de Representatividad y validez (Wakeman, 2014)
  • Énfasis a la mejora
• Cuestiones a tener en cuenta:
  • Contribución substativa es si los resultados obtenidos están orientados con la mejora y el entendimiento del contexto sosial
  • Mérito estético
  • Reflexividad: entender su posición como sujeto sintiente, y también tener en cuenta los juicios sobre los diferentes puntos de vista expuestos
  • Impacto: Innovador metodológicamente

Entrevista

• Qué: una manera simplista, una interacción/conversación donde los investigadores escuchan a las personas e intenta comprender sus inquietudes, temores etc..
• Cómo: una manera estructurada, con una finalidad
  • Insertada en el ámbito laboral del entrevistador.
  • Comprensión profunda
  • Comprender a como el entrevistado construir sus opiniones Tipos distintos de entrevista: Tipos de entrevistas según la estructura
  • Estructura:
    • Cuestionario de preguntas abiertas y cerradas
    • Las preguntas deben ser siempre la mismas *
    • El orden es el mismo
      • No factible

Semi estrutura:

• Entra vista con preguntas en base a un guion preparado
• Abiertas y cerradas
  • El entrevistado tiene un margen de maniobra
• Flexibilidad Abierta:
• No tiene ni preguntas preparadas
• El entrevistado dirige la entrevista
• Se centra en un cierto tema, que le interese
• El entrevistado centraría todo y no salir del guion
• La vista se dirige

2.2.1 Historia de vida

• El sujeto se encargar de explicar su propia historiacomo el sujeto construye su propia historia y qué explicación da a las situaciones que ha ido viviendo, sus decisiones, etc. La finalidad de la historia de vida no es el individuo a quien se entrevista, sino el fenómeno social que vamos a estudiar a través de las vivencias de este sujeto entrevistado.
  • ¿Cómo? A que se cuente y a lo que se omite contar, o como cada vivenda será fundamental
  • ¿Tipos? (Pujadas, 2002)
    • Relato único: el relato d euna vida en concreto
    • Relatos cruzados; entrevistas a una comunidad
    • Relatos paralelos perspectivas similares por ser una mismo circulo social, grupo persona.
• Criterios* de selección - Marginalidad - Excelencia o Reprensibilidad
• Debemos intentar obtener motivación d el sujeto, capacidad de dedicarnos tiempo que le interese

Consejos y recomendaciones:

• Realizar entre vidas en la casa del sujeto
• Disponibilidad de material que logre citar: fotografías, música, periódicos, etc.
• Trazar una panorámica inicial: en la primera entrevista, tratar de generar un mapa general de la historia del sujeto para poder ir profundizando poco a poco en cada etapa en sesiones posteriores.
• Utilizar la metáfora: invitar al sujeto a que piense su vida como un libro, para que pueda situar sus vivencias a modo de capítulos y así establecer un orden (que nunca será lineal).
• Evaluación: el sujeto deberá evaluar la obra una vez concluida para ir corrigiendo aspectos que no considere correctos.

2.2.2 Focus group y grupos de discusión

• Se definen como entrevistas de character grupal sobre un fenómeno
• Lo que intentan hacer los focos es hacer comparaiciones del guion para compara y el objtivo seria discuss un objetivo
• Tipos:
  • expertos sobre la violencia sexual donde comparar a los individuos
  • Es discutir los epxertos la violencia sexual desde cierto angulo

2.2.3. Método Delphi

• La herramienta de Delphi es buscar unas interacciones con expertos de materias que le interese a un investigador que tratar alacaznar una materia
• Logica: generar modelo
• • *Cuando utilizar
• Necesidad de opinión de expertos --Fenemolos complejos --anonimato

2.3 Análisis bibliográfico

• El análisis bibliográfico es utilizada dentro de criminología porque utiliza datos secuandario que ayuden al abordaje de la materia
• Que es?: (Grijalva, 2018, pp 232-227)*
• Virtudes*
  • Tiempo económico temporal Es pasar de un Análisis individual uno agregado