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Questions and Answers

¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la teoría de la relatividad de Albert Einstein?

  • La teoría de la relatividad afirma que la velocidad de la luz es constante e independiente del movimiento de la fuente o el observador. (correct)
  • La teoría de la relatividad afirma que el tiempo es absoluto y no depende de la posición del observador.
  • La teoría de la relatividad afirma que la gravedad es causada por la interacción de las partículas subatómicas.
  • La teoría de la relatividad afirma que la masa y la energía son dos conceptos separados que no están relacionados.
  • ¿Cuál de las siguientes opciones es un ejemplo de energía renovable?

  • Petróleo
  • Carbón
  • Energía solar (correct)
  • Gas natural
  • ¿Cuál de las siguientes opciones es una propiedad física de la materia?

  • Color
  • Sabor
  • Olor
  • Densidad (correct)
  • ¿Cuál de las siguientes opciones es una característica de la materia en estado líquido?

    <p>Forma variable y volumen definido</p> Signup and view all the answers

    ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la ley de la conservación de la energía?

    <p>La energía no puede ser creada ni destruida, solo se transforma de una forma a otra.</p> Signup and view all the answers

    ¿Cuál es el ingrediente principal del guacamole?

    <p>Aguacate</p> Signup and view all the answers

    ¿Cuál es la capital de España?

    <p>Madrid</p> Signup and view all the answers

    ¿Cuál es el río más largo del mundo?

    <p>Nilo</p> Signup and view all the answers

    ¿En qué país se encuentra la Torre Eiffel?

    <p>Francia</p> Signup and view all the answers

    ¿Qué científico formuló la teoría de la relatividad?

    <p>Albert Einstein</p> Signup and view all the answers

    Study Notes

    La evolución de los espacios urbanos y la segregación sexual a lo largo de la historia

    1. La Revolución Neolítica marcó el surgimiento de la ciudad y el sedentarismo, lo que significó el inicio de la vida en comunidad.

    2. La ciudad siempre ha dependido de un "espacio rural" para abastecerse de alimentos.

    3. La división sexual del trabajo ha existido en todos los grupos sociales, aunque se ha perpetuado el mito de que la caza era una actividad masculina.

    4. En la Antigüedad clásica, la participación en espacios públicos estaba reservada a los hombres.

    5. En la Edad Media, las mujeres se dedicaban a tareas agrícolas y del hogar, mientras que los hombres cazaban, iban a la guerra y trabajaban en la artesanía.

    6. En algunos gremios franceses e ingleses del siglo XIII se admitían mujeres solteras o viudas.

    7. En las ciudades medievales, los espacios públicos esenciales eran la iglesia y el mercado, aunque el poder y las libertades privilegiaban a los hombres.

    8. En el Renacimiento, hombres y mujeres compartían espacios, pero el poder seguía cerrado más que nunca a las mujeres.

    9. La ciudad barroca era distinta a la ciudad industrial y capitalista en la que la delimitación de los espacios se hará de otra forma.

    10. En la actualidad, aunque la segregación sexual en espacios públicos ha disminuido, todavía existen desigualdades y discriminación hacia las mujeres.

    11. La investigación arqueológica ha perpetuado el prejuicio de considerar masculino cualquier personaje relevante en un yacimiento.

    12. En la historia ha habido luchas feministas para reivindicar la igualdad de derechos y la presencia de las mujeres en espacios públicos.El uso del espacio urbano según género y clase a lo largo de la historia

    13. En la Edad Media, la ciudad era un lugar de libertad y seguridad, pero con la llegada del Renacimiento y la consolidación del poder político y militar, se convirtió en un medio de uniformidad y control.

    14. La división sexual del trabajo en la sociedad patriarcal alejó a las mujeres del ámbito público, fomentando el trabajo doméstico y de habilidades tradicionalmente femeninas.

    15. La revolución industrial marcó el rol de la mujer en el espacio público con su incorporación masiva al trabajo remunerado, en condiciones laborales precarias y con salarios bajos.

    16. La era de la ciudad industrial densa y compacta comenzó a modificarse con la creación de sistemas de transporte intraurbano público y privado.

    17. A pesar de la valoración patrimonial de los espacios públicos masculinos, las mujeres también los transitaban y ocupaban, aunque en menor medida.

    18. En algunos contextos de asentamientos informales o en pueblos originarios, el concepto de hogar y propiedad privada es visto de manera diferente.

    19. Los ayllus en los Andes americanos eran pequeñas aldeas que agrupaban a varios grupos domésticos extendidos y en los que las esferas de la reproducción y producción convivían en el mismo espacio.

    20. Los recursos imprescindibles para la vida en los ayllus eran distribuidos consensuadamente por hombres y mujeres a través del consejo de mayores del ayllu.

    21. Las cofradías musulmanas en Mauritania y Senegal conforman espacios de producción y reproducción basadas en la identidad religiosa y espiritual de las tribus de lengua pulard del noroeste africano.

    22. En las cofradías, el liderazgo puede ser ejercido tanto por hombres como por mujeres.

    23. Las distintas formas de uso del espacio urbano según género y clase a lo largo de la historia muestran la influencia de las estructuras sociales y culturales en la organización de las ciudades.

    24. La reflexión sobre el uso del espacio urbano puede contribuir a una ciudad más inclusiva y equitativa, que tenga en cuenta las necesidades y perspectivas de todos los grupos sociales.Las mujeres cofrades en Senegal: una comunidad autónoma y productiva

    25. Las mujeres cofrades son consideradas "santas" y tienen una relación especial con la espiritualidad divina, lo que les otorga "baraka".

    26. Las cofradías Touba y Tidjanija en Senegal son comunidades autónomas que conforman ciudades-estado paralelas al Estado reconocido.

    27. Mujeres y hombres trabajan y viven de las tierras e ingresos de las cofradías, lo que les permite una producción y reproducción autónoma.

    28. Las identidades de las mujeres cofrades trascienden las unidades domésticas clásicas.

    29. Las cofradías tienen una función de comercialización de artesanías a nivel internacional, protagonizada por los/as cofrades que se reparten por todo el mundo.

    30. Los procesos de socialización de niños/as y jóvenes recaen sobre las escuelas talibé (estudiantes) dirigidas por los/as marabut de las cofradías.

    31. El rol de cuidador/a no es asumido por las mujeres de las unidades domésticas, sino en parte delegado en las escuelas de la cofradía.

    32. Las mujeres cofrades gozan de un doble prestigio al ser madres de las/os marabut y co-dirigir las redes de producción agraria y comercial de la cofradía.

    33. Las mujeres cofrades rompen la dicotomía producción-reproducción al tener un papel activo en la producción y comercialización de la cofradía.

    34. Las cofradías son una forma de resistencia a la dominación colonial y una alternativa a las estructuras estatales y capitalistas dominantes.

    35. Las mujeres cofrades son una fuerza política y social importante en Senegal y en otros países donde se encuentran.

    36. La inclusión de las mujeres en las cofradías permite una mayor equidad de género y una mayor autonomía para las mujeres en las comunidades.

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    ¡Descubre la evolución de los espacios urbanos y la segregación sexual a lo largo de la historia con este quiz! Aprende sobre cómo las divisiones de género han afectado la vida en la ciudad desde la Edad Media hasta la actualidad, y cómo las mujeres han luchado por igualdad de derechos y presencia en los espacios públicos. También podrás explorar la diversidad de los usos del espacio urbano según género y clase

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