UNIDAD II. Ignacio Telesca (Coord.), Historia del Paraguay, Capítulos III, IV y VI (2° parte)

Colonización del Paraguay

• La colonización del Paraguay comienza en 1537 como un accidente histórico, resultado del fracaso de conquistar el Imperio inca por el este.
• La región del Río de la Plata recibe su nombre porque se creía que podía conducir a la sierra de la plata, un lugar repleto de tesoros de oro y plata.
• unos 30 años antes de la colonización, navegantes europeos habían explorado las costas atlánticas y los ríos de la cuenca de la Plata.
• La región bañada por los afluentes del Paraná y Paraguay era el lugar donde se creía que se encontraba la sierra de la plata.
• El Imperio inca se encontraba en la sierra de la plata, y los conquistadores europeos querían conquistarlo para obtener sus tesoros de oro y plata.

Navegantes y Exploradores

• Alejo García fue el primer navegante que llegó al Alto Perú (hoy Bolivia) en 1524.
• García fue un superviviente de un naufragio en la costa atlántica y alcanzó el Alto Perú en compañía de los guaraníes.
• Se convirtió en el primer europeo que penetró en el imperio incaico.
• Consiguió un rico cargamento de metales preciosos y tejidos en el imperio incaico.
• A su regreso, fue asesinado por los indígenas en el actual departamento de San Pedro.
• Las noticias de su viaje y del tesoro adquirido se esparcieron rápidamente por toda España.

La Fiebre del Oro y la Expedición de Pedro de Mendoza

• El estallido de la "fiebre del oro" llevó a Pedro de Mendoza, nombrado por Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico, a llegar al Río de la Plata en 1536 con una expedición financiada por él mismo y banqueros alemanes.
• La expedición estaba integrada por más de 1.500 personas, siendo más numerosa que las de Hernán Cortés y Francisco Pizarro.
• Mendoza trajo consigo soldados en lugar de agricultores, quienes consideraban el trabajo manual indigno de ellos.

Conflictos con los Indígenas

• Los españoles no trabajaban la tierra y exigieron alimentos a los indígenas de la zona, los querandíes.
• Los querandíes no eran agricultores, sino que vivían de la caza, la pesca y la recolección de frutos y miel silvestre.
• Los españoles intentaron obtener alimentos por la fuerza, lo que provocó la hostilidad de los indígenas y multiplicó sus ataques contra Buenos Aires.
• La ciudad de Buenos Aires fue fundada por Pedro de Mendoza.

La Fundación de Asunción

• En 1537, un grupo de expedicionarios emprendió la búsqueda de El Dorado y llegó al Paraguay.
• Los cario-guaraníes, agricultores que vivían en la región, proporcionaron aprovisionamientos a los expedicionarios.
• Asunción fue fundada por Juan de Salazar y Espinosa el 15 de agosto de 1537.
• La ciudad se convirtió en base de operaciones y centro de abastecimiento en reemplazo de Buenos Aires, que fue abandonada rápidamente.
• La ubicación de Asunción, lejos del mar y en medio de la selva, no hubiera tenido importancia sin la abundancia de bastimentos que encontraron los españoles.

Expedición de Domingo Martínez de Irala

• Llegó al Alto Perú en 1548
• Buscaba conquistar el Imperio inca, pero encontró que otros españoles, liderados por Francisco Pizarro, ya lo habían conquistado
• Debido a este contratiempo, Irala y sus acompañantes tuvieron que regresar a Asunción
• Convertirían Asunción, que inicialmente era un establecimiento provisorio, en un lugar definitivo

Consecuencias del descubrimiento de la sierra de la Plata

• España pierde interés en el Río de la Plata después de la conquista del Perú.
• La razón principal es que el Río de la Plata no poseía metales preciosos.

Búsquedas de oro en otros territorios

• A pesar del fracaso, los españoles continuaron buscando oro en: • El Amazonas • El Itatín • El Guairá • Las tierras frías del sur magallánico
• Todos estos intentos terminaron en fracaso y decepción.

La Provincia del Paraguay y España

• Aunque el Paraguay perdió interés económico para España, siguió siendo importante políticamente para defender los límites de la corona española contra las pretensiones expansionistas de Portugal en Brasil.

Comunicación con España

• Hubo más de una década de incomunicación entre la Provincia del Paraguay y España, lo que llevó a que las autoridades de Asunción tomasen decisiones autónomas.

Causas del abandono

• Según las autoridades de Asunción, la principal causa del abandono del Paraguay por la Corona española fue la falta de interés en la región debido a la ausencia de oro, plata y ganancias provechosas.

Consecuencias de la falta de interés

• La falta de interés en la región llevaron a que muchas personas que viajaban a la región no regresaban, lo que afectó la perpetuidad de las tierras.

Éxodo Paraguayo

• En 1564, el gobernador Francisco Ortiz de Vergara y el obispo fray Pedro Fernández de la Torre, junto con una delegación, viajan al Perú en busca de ayuda.
• La Audiencia de Charcas se muestra desinteresada por sus peticiones, hasta que uno de los miembros de la delegación muestra piedras de raro brillo provenientes de las minas de Guairá.
• La Audiencia de Charcas informa al Rey Felipe II sobre la riqueza en metales de la región.

Confirmación del Gobierno del Paraguay

• Juan Ortiz de Zárate vende todas sus posesiones en el Perú y viaja a España para pedir al Rey la confirmación del gobierno del Paraguay.
• Nombrado adelantado, Juan Ortiz de Zárate llega a Asunción en 1575 con su tripulación diezmada por la hambruna, la peste y la resistencia de los indígenas.

Reducciones Guaraníticas

• Llegan a Paraguay los franciscanos Luis Bolaños y Alonso de San Buenaventura, fundadores de las reducciones guaraníticas del Río de la Plata.

La Realidad del Paraguay

• El adelantado Juan Ortiz de Zárate no encuentra las esperadas minas de oro y plata, sino que el Paraguay carece de metales preciosos.
• Sin embargo, es rico en tierras fértiles, lo que Francisco Ortiz de Vergara llamó «agro del mundo».

Viaje a Perú en busca de auxilio

• En 1564, Francisco Ortiz de Vergara y Pedro Fernández de la Torre, junto con una delegación, parten de Asunción hacia el Perú en busca de ayuda.
• La delegación paraguaya causa malestar en las autoridades virreinales y la Audiencia de Charcas no considera sus peticiones.

Descubrimiento de piedras de raro brillo

• Uno de los miembros de la delegación muestra piedras de raro brillo de las minas de Guairá a los oidores de Charcas.
• Asegura que no se explotan debido a la falta de mineros y un gobernador rico.
• La Audiencia de Charcas se interesa por la región y informa al Rey Felipe II sobre la riqueza mineral del Paraguay.

Nombramiento de Juan Ortiz de Zárate

• Juan Ortiz de Zárate vende sus posesiones en el Perú y viaja a España para pedir al Rey la confirmación del gobierno del Paraguay.
• Nombrado adelantado, Juan Ortiz de Zárate llega a Asunción en 1575 con una tripulación diezmada.

Llegada de franciscanos y fundación de reducciones

• Llegan a Paraguay los franciscanos Luis Bolaños y Alonso de San Buenaventura, fundadores de las reducciones guaraníticas del Río de la Plata.

Descubrimiento de la falta de metales preciosos

• Juan Ortiz de Zárate descubre que el Paraguay carece de metales preciosos, pero es rico en tierras fértiles.
• Francisco Ortiz de Vergara llama a la región "agro del mundo".

La Conquista Española y los Indígenas

• Al principio de la conquista, los españoles trataron a los indígenas con respeto estratégico para obtener su colaboración amigable.
• El sistema de reciprocidad familiar permitió a los españoles obtener no solo amantes, sino también tovajas (parientes políticos) que les ayudaban en tareas domésticas y en el trabajo de la tierra.
• Los españoles tomaron mujeres indígenas como esposas, lo que les permitió establecer relaciones políticas y sociales con las comunidades indígenas.
• A cambio de la colaboración, los españoles proveían a los indígenas de utensilios de hierro, como hachas, anzuelos y cuñas.
• Los españoles también reforzaban la defensa de los indígenas contra sus enemigos, que eran otros grupos indígenas.

Conquista Española

• Las movilizaciones y campañas de conquista se hicieron cada vez más frecuentes y prolongadas.
• Los indios guaraníes se vieron obligados a participar en estas campañas, inicialmente como acompañantes voluntarios de los españoles.
• Con el tiempo, los indios guaraníes fueron forzados a participar en estas campañas, lo que motivó su rebelión y deseo de expulsar a los españoles de la tierra.
• La participación forzada de los indios guaraníes en las campañas de conquista llevó a un desgaste físico y una gran mortandad entre ellos.
• Ulrico Schmidl, un soldado alemán que integró la expedición de Pedro de Mendoza, relató la situación y el deseo de los indios guaraníes de expulsar a los españoles.

Conquista española y guaraníes

• La conquista española se caracterizó por enfrentamientos con los guaraníes, como el liderado por el cacique Lambaré contra Juan de Salazar y el fuerte de Asunción.
• Los guaraníes se rindieron después de tres días de resistencia ante los arcabuces enemigos y entregaron alimentos y mujeres a los españoles en señal de sometimiento.
• Para controlar a la población indígena, los españoles impusieron la carga del trabajo forzado y el sometimiento sexual de las mujeres por medio de «alianzas» con los caciques guaraníes.

Sometimiento y explotación

• La unión entre los españoles y las mujeres guaraníes se basó en la fuerza de las armas y no en un encuentro romántico, como se había considerado anteriormente.
• Las relaciones se mantenían por la reciprocidad guaraní, es decir, por la necesidad de los guaraníes de proteger a sus mujeres y hijas.
• El sometimiento sexual de las mujeres guaraníes fue una forma de controlar y explotar a la población indígena.

Conquista Española

• El primer período de conquista española fue caracterizado por la violencia y la sangre.
• En 1539, ocho mil guaraníes se reunieron en Asunción para rebelarse contra los españoles el Jueves Santo, pero una delación permitió a los españoles adelantarse y colgar a los cabecillas.
• En 1543, los guaraníes de la región del Jejuí, liderados por el cacique Taberé, se negaron a entregar víveres a los españoles en represalia por la muerte del cacique Aracaré.
• La reacción indígena fue aplacada con sangre por Domingo Martínez de Irala entre 1549-1556.
• El descontento de los nativos se extendió por las regiones boscosas del norte, los valles del sur y entre los carios de Asunción.
• Las conjuras indígenas se sucedieron una tras otra durante este período.

La Encomienda en el Paraguay

• La ausencia de oro y plata en la Provincia del Paraguay obligó a los españoles a buscar una fuente de ingresos alternativa en la agricultura.
• Los españoles se apropiaron de tierras y chacras que pertenecían a los guaraníes, a menudo empleando la fuerza.
• Utilizaron las rancheadas (peonadas) para reclutar a indios guaraníes para trabajar en sus tierras.
• Los guaraníes que se resistían a esta explotación eran asesinados, vendidos como esclavos o canjeados por caballos y ropas.

El sistema de encomienda en Paraguay

• El sistema de encomienda fue el más frecuente para trabajar la tierra en Paraguay.
• Consistía en el reparto de tierras e indios a españoles como recompensa por los servicios prestados a la Corona.
• No se aplicó en Paraguay hasta 1556, durante el final del mandato de Domingo Martínez de Irala.
• Fue el resultado de la presión de los conquistadores, que incluso llegaron a complotarse contra Irala.

Características de la encomienda en Paraguay

• Hubo muy pocos encomenderos importantes en Paraguay.
• El reparto de indígenas entre los conquistadores hizo que a casi nadie le tocó un número considerable de indígenas.

Impacto de la encomienda en la relación entre españoles y guaraníes

• Con la implantación de la encomienda, los españoles comenzaron a tratar a los guaraníes como simples siervos.
• Dejaron de considerarlos como tovaja o parientes políticos.
• La encomienda intensificó el levantamiento de los indígenas, lo que trajo muertes y pérdidas económicas a la Provincia del Paraguay.

Las Encomiendas

• Fueron de servicio personal y se otorgaban por tres vidas: la del beneficiario y dos sucesores.
• Los españoles con indígenas a su servicio debían impartirles la enseñanza de la doctrina cristiana.
• Los encomenderos estaban obligados a sostener al cura doctrinero.
• Los encomenderos debían proporcionar a los naturales:
  • Alimento
  • Vestido
  • Cuidado de la salud
• Sin embargo, los encomenderos rara vez cumplían con estas obligaciones.

Encomiendas en el Paraguay del siglo XVII

• La economía paraguaya del siglo XVII se basaba en las encomiendas.
• Los indígenas reducidos a pueblos estaban sometidos al sistema de encomiendas y debían pagar un tributo a sus encomenderos.
• En lugar de pagar en dinero, los indígenas cumplían dos meses de trabajo anual gratuito para el encomendero.
• Existía un servicio personal remunerado y obligatorio llamado mita, que se imponía por turnos a todos los varones capaces de los pueblos.
• Algunos indígenas fueron repartidos a título de encomiendas a los vecinos, y se los llamaba yanacona (siervos).
• Los yanacona se consideraban «originarios» de las ciudades o villas de donde provenían sus encomenderos.
• Las niñas y los niños indígenas también fueron obligados a dejar a sus familiares para el servicio doméstico de los españoles.

El sistema de la encomienda

• Los indígenas lucharon por destruir el sistema de encomienda para recuperar la libertad.
• Todos los pueblos indígenas que se levantaron en armas contra los españoles estaban sujetos al régimen de encomiendas.

Protestas contra el sistema de la encomienda

• Hubo vejaciones y muertes de naturales debido al sistema de encomienda.
• Clérigos y religiosos se manifestaron en contra de los malos tratos y crímenes cometidos.
• La Cédula Real de 1582 responsabilizaba a los encomenderos por los crímenes y malos tratos cometidos.

Rebeliones Indígenas del Paraguay

• Las rebeliones indígenas del Paraguay fueron numerosas y importantes, con una fuerte influencia de agitaciones shamánicas que buscaban un regreso a las costumbres antiguas y a la vida en los montes.
• La mayoría de las rebeliones y agitaciones indígenas ocurrieron hasta fines del siglo XVI.
• Hubo también rebeliones en la segunda mitad del siglo XVII, como la de los indios de Yuty en 1657 y la de los naturales de Arecayá en 1660.

Nuestra Señora de la Concepción de Arecayá

• Arecayá fue un pueblo de indios fundado en 1630 con indios reducidos al sistema de encomiendas, situado sobre el río Jejuí.
• El pueblo de Arecayá tenía una mala reputación entre los gobernadores, encomenderos y curas doctrineros debido a los cargos contra los indios y los abusos cometidos en su contra.
• La inquietud y descontento de los indios de Arecayá fue descrito por el gobernador eclesiástico Adrián Cornejo Cortés como una «sostenida inquietud».

La Rebelión de Arecayá

• En 1660, el gobernador del Paraguay, Alonso Sarmiento de Figueroa, llegó a Arecayá.
• El gobernador pidió a los indígenas que cumplieran con sus obligaciones de servicio hacia los encomenderos españoles.
• Esa noche, los indígenas se rebelaron contra los españoles, utilizando macanas, flechas y chuzos, y prendiendo fuego a las casas donde se alojaban los españoles.

Resistencia y Represión

• Los españoles resistieron el ataque durante cinco días hasta que llegaron los curas doctrineros con indios reducidos de otras zonas.
• En total, murieron cuatro españoles y veintidós resultaron heridos.
• La represión fue severa: noventa y cinco indios, junto con sus mujeres e hijos, fueron capturados y obligados a confesar colectivamente.

Consecuencias

• El gobernador ordenó la captura de ciento sesenta y ocho indios con sus familias y, durante el camino, ordenó la ejecución de trece indios principales, incluyendo al corregidor y dos caciques de Arecayá.

La Casa de Contratación

• Fue creada en 1503 para administrar los negocios reales de ultramar.
• Se encargaba del control y la regulación de la navegación, el comercio y la migración entre España y sus posesiones ultramarinas.
• Tuvo un papel fundamental debido al monopolio establecido por la corona española y sus colonias.

El Real Consejo de Indias

• Fue creado el 1 de agosto de 1524.
• Tenía facultades gubernativas, judiciales, militares, legislativas y de hacienda.
• Aconsejaba al rey en los asuntos de gobierno, administración y patronato.
• Proponía el nombramiento de las altas autoridades civiles y eclesiásticas de las Indias Occidentales.
• Modificaba o elaboraba nuevas leyes.
• Se encargaba del manejo administrativo y judicial del Imperio español.
• Preparaba proyectos de resoluciones y los elevaba en consulta al rey.
• Se componía de un presidente, un gran canciller, ocho consejeros, un fiscal, un secretario y dos escribanos, entre otros.

Otras instituciones políticas y militares

• Aparecieron instituciones políticas y militares con jurisdicción territorial sobre las tierras americanas a medida que el poder español creció y se afianzó.

El cargo de adelantado

• Era un cargo honorífico.
• Se recibía mediante capitulaciones de descubrimiento, conquista o población.
• El empleo era vitalicio y, a veces, hereditario por dos o más generaciones.
• Iba acompañado del mando político, militar y judicial.

Adelantados en el Paraguay y Río de la Plata

• Pedro de Mendoza ejerció el cargo de adelantado en el Paraguay y Río de la Plata entre 1534 y 1536.
• Álvar Núñez Cabeza de Vaca ostentó el cargo de adelantado entre 1542 y 1544.
• Juan Ortiz de Zárate fue adelantado en el Paraguay y Río de la Plata desde 1569 hasta 1576.
• Juan Torres de Vera y Aragón ocupó el cargo de adelantado entre 1578 y 1592.
• Los tres primeros adelantados (Mendoza, Cabeza de Vaca y Ortiz de Zárate) recibieron el cargo por merced real.
• Juan Torres de Vera y Aragón, en cambio, obtuvo el cargo por derecho sucesorio, ya que estaba casado con Juana de Zárate, heredera de los derechos a la sucesión en el adelantazgo de su padre Juan Ortiz de Zárate.

Virreinatos en el Nuevo Mundo

• Los órganos de gobierno en el Nuevo Mundo estaban encabezados por los virreyes, considerados como alter ego del rey.
• El primer virrey de las Indias fue Cristóbal Colón, pero sus descendientes perderían atribuciones con el tiempo.
• En 1535 se creó el Virreinato de Nueva España, que duró hasta 1821.
• En 1542 se estableció el Virreinato del Perú, que existió hasta 1824.
• El Paraguay dependió del Virreinato del Perú hasta la creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776.
• El Virreinato del Río de la Plata duró hasta 1814.
• Los virreyes electos recibían el título de gobernador, presidente de la Audiencia virreinal, capitán general del territorio de su jurisdicción y un poder general que les facultaba para actuar como el mismo rey.

Gobernadores en la Provincia

• En una provincia menor, no expuesta a acciones bélicas, se hallaba el gobernador provincial.
• Paraguay era un ejemplo de provincia fronteriza con dominios portugueses y expuesta a ataques de indios del Chaco.

Nombramiento y Responsabilidades

• El gobernador era nombrado directamente por el rey.
• El gobernador solo rendía cuenta de sus actos al rey.
• También estaba vinculado al virrey como representante del monarca.

Residencia y Juicio

• Los gobernadores eran juzgados al término de su mandato, llamado residencia.
• El juez de residencia realizaba un cuestionario sobre problemas comunes.
• Vecinos importantes llevaban el cuestionario a sumario secreto.
• Luego, se llamaba a acusación de cargos y se corría vista a las partes.
• Si el gobernador resultaba culpable, podía ser castigado.

Administración de la Justicia

• La Real Audiencia fue el principal órgano de la administración de la justicia en las Indias y en España.
• Las audiencias en América eran tribunales colegiados.

Tipos de Audiencias

• Virreinales: establecidas en la capital del virreinato y presididas por el virrey.
• Pretoriales: radicadas en la capital de las provincias mayores, con un presidente que era también capitán general y gobernador.
• Subordinadas: como la de Charcas, que tuvo jurisdicción sobre Paraguay hasta 1785.

Audiencia de Charcas y Buenos Aires

• La audiencia de Charcas tuvo jurisdicción sobre Paraguay hasta 1785.
• En 1785 se instaló una audiencia virreinal en Buenos Aires.

Funcionarios Auxiliares y Subalternos de la Justicia

• Los corregidores y alcaldes mayores eran funcionarios auxiliares y subalternos de la justicia.
• El título completo de un corregidor era corregidor y justicia mayor, y a veces se agregaba una designación de orden militar, como capitán de guerra o lugarteniente del capitán general.
• Los corregidores ocupaban un lugar inferior al de los gobernadores.

Funciones de los Corregidores

• Los corregidores de América se nombraban para gobernar un pueblo de indios, con un papel similar al de un capataz.
• Los corregidores que administraban un pueblo de españoles eran gobernantes de comarcas, que generalmente formaban parte de un virreinato o provincia mayor.
• Estos últimos dependían del presidente de una audiencia.

El Cabildo o Ayuntamiento

• Fue la única institución municipal y representaba a las élites locales.
• El Cabildo de Asunción se creó el 16 de septiembre de 1541, tras la llegada de los hombres emplazados en Buenos Aires.

Creación de la ciudad de Asunción

• La casa fuerte Nuestra Señora de la Asunción se convirtió en ciudad, dirigida por el gobernador Domingo Martínez de Irala.
• La ciudad ocupaba más de una legua de oeste a este (alrededor de cinco kilómetros) y más de un tercio de legua de norte a sur.

Características urbanas de Asunción

• No tenía ninguna ordenación por cuadras y solares iguales.
• Las calles eran anchas y angostas que salían y cruzaban a las principales.
• Se comparaban con algunos lugares de Castilla, según Ruy Díaz de Guzmán.
• Antes que calles, eran surcos abiertos por los raudales.

Reuniones del cabildo

• Los cabildantes se reunían en la Iglesia Mayor.
• Los acuerdos entre Irala y sus oficiales reales se celebraban todos los lunes en la casa del gobernador.

Creación de otros cabildos

• Se crearon otros cabildos de españoles, como los de Villa Rica y Curuguaty.
• Se crearon cabildos de indios en las reducciones y pueblos de naturales.

Características urbanísticas de Asunción

• Asunción mantuvo su estructura de ranchería en cuanto a diseño urbano.
• La ciudad ocupaba una superficie de más de una legua de oeste a este (alrededor de cinco kilómetros) y más de un tercio de legua de norte a sur.
• No había una ordenación por cuadras y solares iguales, sino calles de diferentes anchuras.
• Las calles eran irregularmente dispuestas, saliendo y cruzándose entre sí de manera aleatoria.
• El diseño urbano de Asunción se asemeja al de algunos lugares de Castilla, según Ruy Díaz de Guzmán.
• Antes de ser calles, los surcos eran abiertos por los raudales, lo que indica que eladio urbano se adaptaba a las condiciones naturales del terreno.

Cabildos en los Territorios Coloniales de las Indias

• En los territorios coloniales de las Indias existían dos tipos de cabildos: ordinarios y abiertos.
• Los cabildos ordinarios estaban integrados por alcaldes y regidores, y eran presididos por el gobernador de la ciudad o su lugarteniente en las ciudades cabeceras de gobernación.
• Los oficiales reales podían ser considerados regidores natos de la ciudad y formar parte de los cabildos ordinarios.
• El alférez real tenía asiento, voz y voto en el cabildo, con lugar de regidor más antiguo y con salario duplicado.

Atribuciones del Cabildo

• El Cabildo tenía la atribución de elaborar ordenanzas de buen gobierno.
• Estas ordenanzas debían presentarse a la audiencia para su estudio y luego al Consejo de Indias para su aprobación definitiva.

Composición del Cabildo

• El Cabildo estaba integrado por dos alcaldes ordinarios, renovados anualmente.
• También contaba con un número variable de regidores, que podían ser vitalicios o de mando anual.
• Algunos regidores, como el alférez real, el alcalde provincial de la Santa Hermandad, el alguacil mayor y el fiel ejecutor, tenían funciones específicas de carácter político, policial o económico.

El Cabildo

• El Cabildo estaba integrado por dos alcaldes ordinarios, que se renovaban anualmente.
• También contaba con un número variable de regidores, que podían ser vitalicios o de mando anual.
• Entre los regidores, algunos tenían funciones específicas de carácter político, policial o económico.
• El alférez real era uno de los regidores con funciones específicas.
• Otros regidores con funciones específicas eran el alcalde provincial de la Santa Hermandad, el alguacil mayor y el fiel ejecutor.

Administración de Justicia

• Los alcaldes o jueces de primer y segundo votos se encargaban de administrar justicia.
• El alcalde de primer voto debía ser un encomendero.
• El alcalde de segundo voto debía ser un vecino con «casa puesta», propietario, descendiente de conquistadores, de buena conducta, que supiera leer y escribir, y tener la confirmación de su cargo.

Cargos de Perpetuidad

• Relatores o actuarios: podían ser pregoneros.
• Escribanos: se encargaban de labrar actas capitulares y dar fe de todo lo dicho en el acto.
• Alguacil mayor: controlaba el orden público, los precios y la calidad de los productos.
• Fiel ejecutor: controlaba los pesos y las medidas, y se encargaba del saneamiento, alumbrado y sanidad.
• Depositario: custodiaba los bienes municipales.
• Procurador: experto en leyes.

Requisitos para Obtener Cargos Públicos

• Se debía contar con cinco años de residencia.
• Se debía ser benemérito, es decir, descendiente de conquistadores.

La Provincia Gigante de las Indias

• El territorio de Paraguay abarcaba originalmente la región amazónica al norte, las tierras de Magallanes al sur, la línea de Tordesillas al este y 200 leguas de costa sobre el Pacífico al oeste, lo que significaba que cubría más de la mitad del continente sudamericano.
• En 1620, la Provincia Gigante de las Indias se dividió y Paraguay perdió las ciudades de Buenos Aires, Santa Fe, Corrientes y Concepción del Bermejo.

El Mestizaje en Paraguay

• La ausencia de oro y plata y el aislamiento hicieron que disminuyera la llegada de españoles al Paraguay, lo que llevó a los conquistadores a buscar relaciones con las indias guaraníes.
• A falta de mujeres españolas, los conquistadores entraron en mestizaje con las indias guaraníes, lo que se convirtió en una realidad social en las tierras paraguayas.
• Asunción y sus comarcas se convirtieron en centros de reclutamiento de mujeres guaraníes sometidas a la prostitución y al trabajo forzado.

Demografía en la Época

• En 1575, según el padre Martín González, había solo 280 españoles en la capital, la mayoría ancianos, mientras que los mestizos sumaban más de 10,000 personas.

Fundación de ciudades en la provincia del Río de la Plata

• Comienzan a fundarse ciudades en la provincia del Río de la Plata a lo largo de este período.
• La ciudad de Asunción es asentada con firmeza por los españoles, pero la expansión territorial es obra de la primera generación de mestizos.
• Asunción se convierte en centro de la conquista y «madre de ciudades» veinte años después de iniciada la ocupación del territorio.

Fundación de ciudades en la región

• En 1554 se funda Ontiveros.
• En 1557 se funda Ciudad Real.
• En 1561 se funda Santa Cruz de la Sierra sobre el Guapay.
• En 1570 se funda Villa Rica del Espíritu Santo en el Guairá.

Fundación de Santa Fe y Buenos Aires

• En 1572, el gobernador Martín Suárez de Toledo lanza un bando llamando a todos los vecinos y moradores para poblar un puerto río abajo.
• Se presentan nueve españoles y ochenta mestizos, comandados por Juan de Garay.
• En 1573 se funda Santa Fe.
• En 1580 se funda Buenos Aires por segunda vez.

Fundación de otras ciudades

• Partidas procedentes de Asunción establecen Concepción del Bermejo en 1585.
• Partidas procedentes de Asunción establecen Corrientes en 1588.

Fundación de Ciudades en la Provincia del Río de la Plata

• La provincia del Río de la Plata experimentó un proceso de fundación de ciudades durante este período.
• Los españoles lograron asentar con firmeza la ciudad de Asunción.
• La expansión territorial fue llevada a cabo por la primera generación de mestizos.
• Aunque se habían abandonado Buenos Aires, Corpus Christi y San Francisco del Biaza, veinte años después de iniciada la ocupación del territorio.
• Asunción se convirtió en el centro de la conquista y se la consideró la «madre de ciudades» después de veinte años de la ocupación del territorio.

Hernandarias y la Gobernación del Paraguay

• Hernandarias llegó al poder mediante el voto popular el 13 de julio de 1592.
• Esto sucedió después de la deposición del último adelantado y Gobernador del Río de la Plata y del Paraguay, Juan Torres de Vera y Aragón, quien gobernó desde 1588 hasta 1592.
• Hernandarias fue el primer hijo de América en alcanzar esta alta distinción.
• Sin embargo, el virrey del Perú no reconoció su elección y designó a Fernando de Zárate como gobernador en lugar de Hernandarias, lo que generó desconfianza y temor en el Paraguay y su gente.
• Fernando de Zárate gobernó desde fines de 1592 hasta el 9 de agosto de 1593.

Gobernadores del Paraguay

• Fernando de Zárate se vio obligado a abdicar debido a su avanzada edad.
• La provincia quedó en poder de los mestizos, partidarios de Hernandarias.
• Juan Ramírez y Velazco fue nombrado gobernador en reemplazo de Zárate (1595-1597).

Hernandarias

• Fue nombrado teniente gobernador y capitán general por Velazco en julio de 1597.
• Quedó al frente del poder en 1596-1599 tras la muerte de Ramírez y Velazco.
• Fue confirmado en su puesto por el virrey de Perú, Luis de Velasco y Castilla, en 1596.
• Interinó el gobierno en 1599 después de la muerte de Diego Rodríguez Valdez de la Banda.

Nombramiento oficial de Hernandarias

• Llegaron a la Corona varios memoriales peticionando el nombramiento oficial de Hernandarias como gobernador.
• Los pedidos provenían del Río de la Plata y del Perú.
• El Consejo de Indias propuso al monarca que accediera a las peticiones a favor de Hernandarias para "pacificar y componer la gente de las poblaciones que allí hay".
• Felipe II refrendó su nombramiento como gobernador el 6 de noviembre de 1601.
• Hernandarias asumió el poder por cuarta vez el 15 de agosto de 1602.

Hernandarias y el Sínodo Diocesano

• Durante el mandato de Hernandarias, se celebró el sínodo diocesano en Asunción en 1603.
• En el sínodo diocesano, se dictaron las "ordenanzas de Hernandarias", que establecieron leyes protectoras hacia los indígenas.
• Las ordenanzas de Hernandarias regulaban las relaciones entre los españoles y los indígenas.
• También se delimitaron las jurisdicciones territoriales durante el sínodo diocesano.
• Asunción, como centro del Río de la Plata, se adjudicó un radio de cien leguas a la redonda.

La Provincia del Paraguay

• El problema de la gran extensión de la Provincia del Paraguay se incrementó con el tiempo.
• Desde Asunción, se fundaron ciudades, lo que generó temor entre algunos conquistadores de no poder ser gobernados por un solo gobierno.
• En 1579, el tesorero Montalvo propuso a la Corona la formación de tres gobernaciones en la Provincia Gigante de las Indias.

La oposición de los paraguayos

• Los paraguayos se opusieron a la sugerencia de Montalvo, ya que no estaban dispuestos a sacrificar su vasto dominio.

Problemas de gobierno en la provincia

• Gran parte de la provincia no podía ser atendida con prontitud ante pedidos de auxilio.
• Un ejemplo de esto es Villa Rica del Espíritu Santo, que fue asediada insistentemente por los bandeirantes o paulistas.

La propuesta de Hernandarias

• Hernandarias informó al rey Felipe III sobre la situación en el Guairá en 1607.
• Propuso la creación de un gobierno aparte en el Guairá, que incluiría las ciudades de Villa Rica del Espíritu Santo, Ciudad Real y Santiago de Xerez.

La respuesta del virrey del Perú

• El rey Felipe III pidió informes al virrey del Perú, Juan de Mendoza y Luna (marqués de Montesclaros).
• El virrey sugirió que se agregue la ciudad de la Asunción, donde se encuentra la Catedral de Paraguay.
• El virrey no conocía personalmente la Provincia del Paraguay, lo que llevó a una confusión sobre la ubicación de la ciudad de la Asunción.

La idea del monarca

• El monarca pidió informes al virrey del Perú, Juan de Mendoza y Luna, sobre una idea que no prosperó.
• El virrey, marqués de Montesclaros, opinó que se agregue la ciudad de la Asunción a la gobernación.

La confusión del virrey

• El virrey no conocía personalmente la Provincia del Paraguay.
• Creyó que la ciudad de la Asunción era la cabeza de la gobernación porque Hernandarias había escrito desde Buenos Aires.
• La Catedral de Paraguay se encontraba en la ciudad de la Asunción.
• La ciudad de la Asunción tenía una dificultad similar o un poco menor de ser visitada desde Buenos Aires.

Gobernadores y la formación de un gobierno separado en el Guairá

• Diego Marín de Negrón sucede a Hernandarias en 1609 y continúa con la petición de su antecesor para formar un gobierno separado en el Guairá, pero no recibe respuesta favorable.
• Hernandarias vuelve al poder en 1615 y reitera su solicitud para formar un gobierno separado en el Guairá, debido a la constante invasión de los paulistas en tierras paraguayas.

El Consejo de Indias y la decisión del Rey

• El Consejo de Indias estudia el caso y analiza el dictamen del virrey del Perú, Juan de Mendoza y Luna (marques de Montesclaros).
• El 16 de diciembre de 1617, el Rey firma la cédula que decreta la división de la provincia, pero no en los términos solicitados por Hernandarias o Marín de Negrón, sino en la forma sugerida por el virrey del Perú.

Consecuencias de la división

• La nueva provincia del Guairá se integra con Villa Rica del Espíritu Santo, Ciudad Real, Santiago de Xerez y Asunción.
• La Provincia del Río de la Plata mantiene Buenos Aires, Santa Fe, Corrientes y Concepción del Bermejo.
• El Paraguay pierde su salida al mar y se ve confinado en sus selvas, debiendo vivir de cara al río del mismo nombre.

Orígenes de la Yerba Mate

• La yerba mate, también conocida como ka'a, surgió en la selva paraguaya como una infusión medicinal utilizada por los guaraníes.
• La yerba mate se convirtió en una bebida y alimento indispensable para los habitantes del Río de la Plata y el Perú.

Recepción Española

• Inicialmente, los españoles consideraron la yerba mate como un producto pobre y no se interesaron por él.

Cultivo y Comercio

• La yerba mate es una planta silvestre que crecía en las regiones del Mbaracayú, Concepción y el Guairá.
• La yerba mate era muy apreciada por los comerciantes, quienes se enriquecieron con su comercio.
• Sin embargo, los peones yerbateros vivían en condiciones de pobreza y esclavitud, sin recibir recompensa por su trabajo.

La Yerba Mate en el Siglo XVII

• En 1618, Hernandarias intentó prohibir el uso de la yerba mate porque creía que hacía a los hombres "viciosos y haraganes".
• También castigó a los mercaderes y peones yerbateros y quemó cargamentos de yerba.
• El padre Diego de Torres Bollo, provincial de la Compañía de Jesús, acusó el uso de la yerba mate como "superstición diabólica que acarrea muchos daños".

La Corona y el Comercio de la Yerba

• La Corona no apoyó las condenas de Hernandarias y los jesuitas contra el uso y comercio de la yerba, ya que veía en ella una fuente de recursos para la Real Hacienda.
• Los ríos se cubrieron de embarcaciones cargadas de yerba y las caravanas de carretas partieron hacia todas las direcciones.

Impuestos sobre la Yerba Mate

• En 1680, se crearon nuevos impuestos (sisa y arbitrio) para proteger y fortificar la ciudad de Buenos Aires, amenazada por los piratas ingleses.
• El impuesto se pagaba en la ciudad de Santa Fe y consistía en medio peso sobre cada arroba de yerba introducida y un peso para la que iba al Perú y Tucumán.

La Esclavitud en Paraguay

• A fines del siglo XVII, los esclavos de origen africano constituían el 12% de la población de Asunción y sus alrededores.
• Los esclavos en Paraguay podían ser vendidos, donados, hipotecados o dados en préstamo como objetos de valor.
• La reproducción de esclavas aumentaba la fortuna de su propietario, ya que el hijo seguía la condición jurídica de la madre.
• Las familias pudientes de Asunción y Villa Rica tenían esclavos domésticos.
• Las órdenes religiosas también tenían una gran cantidad de esclavos negros.
• No todos los negros eran esclavos, ya que algunos pudieron comprar su libertad y otros fueron liberados por voluntad de sus antiguos amos.

La conquista española y la Iglesia

• La conquista española se consideraba una empresa al servicio de Dios y Su Majestad.
• El Real Patronato otorgaba a los monarcas españoles la potestad de establecer y organizar la Iglesia en las colonias de ultramar.
• El Rey tenía autoridad para recaudar y administrar los diezmos eclesiásticos.
• El Rey podía vetar las bulas papales.
• La Corona decidía qué clérigos debían ser nombrados, a dónde tenían que ir, y cuáles eran los límites de su jurisdicción.
• La Corona decidía cuánto había que pagar a los clérigos.
• El Rey tenía autoridad para decidir las dignidades y las prebendas de los cabildos eclesiásticos.
• El Rey autorizaba la erección de conventos y monasterios.

El Papel del Gobernador en la Iglesia

• El gobernador del Paraguay tenía el poder del vicepatronato para proporcionar curatos y supervisar el cumplimiento de los privilegios reales.
• El Estado controlaba los asuntos de la Iglesia a cambio de brindar a los clérigos seguridad, privilegios, autoridad y medios de subsistencia.

La Relación entre la Iglesia y el Estado

• La Corona garantizaba seguridad, privilegios y autoridad a los clérigos en exchange por su control en los asuntos de la Iglesia.
• Los clérigos y religiosos que llegaron a las Indias representaban a la Iglesia y actuaban como funcionarios del Estado.

Fundación de la Diócesis del Río de la Plata

• La diócesis del Río de la Plata fue instituida en 1547, solo diez años después de la fundación de la casa fuerte de Asunción.
• Fue creada por medio de la bula Super Speculo Militantis Ecclesiae del papa Paulo III.

Primer Obispo Electo

• El primer obispo electo fue el franciscano fray Juan de los Barrios.
• Sin embargo, nunca llegó a Paraguay.
• Desde Aranda del Duero (España), erigió la iglesia-catedral de Asunción el 10 de enero de 1548.

Dotación de la Iglesia-Catedral

• Fray Juan de los Barrios dotó al nuevo templo de todas las dignidades y prebendas propias de las catedrales españolas.
• Lo hizo recurriendo a su imaginación más que a la realidad geográfica y humana de su futura sede.

Primer Obispo que Ocupó la Sede

• El primer obispo que llegó a ocupar la sede fue fray Pedro Fernández de la Torre, también franciscano.
• Llegó a Paraguay en 1556.

Construcción de la Primera Catedral

• Durante el obispado de fray Pedro Fernández de la Torre se construyó la primera catedral.
• La obra fue iniciada por el gobernador Domingo Martínez de Irala.

Arribo del primer obispo

• El primer obispo que llegó a ocupar la sede fue fray Pedro Fernández de la Torre, un franciscano.
• Llegó en 1556.

Construcción de la primera catedral

• Durante el obispado de fray Pedro Fernández de la Torre se construyó la primera catedral.
• La obra de la catedral fue iniciada por el gobernador Domingo Martínez de Irala.

Establecimiento del Cabildo Eclesiástico

• Pasaron 25 años para establecer el Cabildo Eclesiástico.
• En 1572, el Cabildo o Coro ya estaba constituido, pero incompleto.
• Las prebendas del Cabildo estaban recargadas de tareas.

Funcionamiento del Cabildo

• El Cabildo actuó con interrupciones y dificultades durante la época colonial.
• A pesar de las dificultades, el Cabildo produjo provisores o gobernadores eclesiásticos.
• La mayoría de los provisores o gobernadores eclesiásticos eran paraguayos.
• Estos provisores suplieron las largas vacancias episcopales.

La Iglesia paraguaya en la época colonial

• El clero secular y el clero regular prestaron sus servicios en la Iglesia paraguaya.
• El clero secular estaba compuesto por sacerdotes que no pertenecían a ninguna orden religiosa y solo estaban sujetos a la autoridad del obispo.
• Los primeros clérigos que llegaron al Río de la Plata lo hicieron con la expedición de Pedro de Mendoza en 1536, con un grupo de 8 sacerdotes, un médico y un cirujano.

Clérigos destacados en la Iglesia paraguaya

• Francisco de Andrada, primer capellán de Asunción, fue uno de los primeros clérigos que se establecieron en la casa fuerte de Asunción.
• Juan Gabriel Lezcano, maestro de niños, director del primer coro y autor de una farsa, también se destacó en la Iglesia paraguaya.
• Luis de Miranda de Villafaña, escritor y versificador, fue otro clérigo destacado en la Iglesia paraguaya.

Actividades de los clérigos en la Iglesia paraguaya

• Los padres Francisco González Paniagua, Martín González y Diego Martínez actuaron como capellanes de los exploradores.
• Adoctrinaron a los guaraníes y elevaron memorias y cartas al Rey.
• Ocuparon el curato de españoles de la Encarnación, el de los naturales de San Blas y la atención espiritual de la población campesina de los valles y las villas de la extensa diócesis del Paraguay.

Influencia Franciscana en el Paraguay

• Los franciscanos ejercieron mayor influencia en la vida política, cultural y religiosa del Paraguay.
• Llegaron al Río de la Plata en 1538, pero no construyeron su convento hasta fines del siglo XVI.

Figuras Franciscanas Notables

• Fray Luis Bolaños: fundador de las reducciones guaraníticas, creador del guaraní escrito y traductor del primer catecismo en esa lengua.
• Alonso de San Buenaventura: figura importante de la orden franciscana.
• Juan Bernardo (guaireño): figura destacada de la orden franciscana.
• Gabriel de Guzmán (nieto del gobernador Irala): figura destacada de la orden franciscana.
• Pascual de Rivadeneyra: figura destacada de la orden franciscana.
• Obispos Martín Ignacio de Loyola, Bernardino de Cárdenas y Pedro García de Panés: figuras destacadas de la orden franciscana.

Logros y Aportes

• El obispo Loyola reunió el primer Sínodo de Asunción (1603), de donde surgieron los primeros documentos sociales de la Iglesia paraguaya.
• El catecismo de Bolaños fue aprobado como único y obligatorio para todo el Río de la Plata en el Sínodo de Asunción (1603).

Llegada de los Jesuitas al Paraguay

• Los primeros jesuitas llegaron al Paraguay en 1588.
• La Provincia Jesuítica del Paraguay se erigió en 1607.
• El padre Diego de Torres Bollo fue el primer provincial.

Misiones y reducciones

• Los jesuitas estudiaron la lengua guaraní de Bolaños para fundar reducciones.
• Emulaban la obra misionera de los franciscanos.

Educación

• Los jesuitas contaban con un colegio en Asunción, centro de estudios superiores de mayor jerarquía en el Paraguay del siglo XVII.

Propiedades y esclavitud

• La Compañía de Jesús poseyó gran cantidad de tierras de labor y estancias.
• Estas propiedades eran atendidas por esclavos negros de su propiedad.

Llegada de los Jesuitas al Paraguay

• Los primeros jesuitas llegaron al Paraguay en 1588.
• La Provincia Jesuítica del Paraguay se erigió en 1607.
• El padre Diego de Torres Bollo fue el primer provincial.

Misiones y reducciones

• Los jesuitas estudiaron la lengua guaraní de Bolaños para fundar reducciones.
• Emulaban la obra misionera de los franciscanos.

Educación

• Los jesuitas contaban con un colegio en Asunción, centro de estudios superiores de mayor jerarquía en el Paraguay del siglo XVII.

Propiedades y esclavitud

• La Compañía de Jesús poseyó gran cantidad de tierras de labor y estancias.
• Estas propiedades eran atendidas por esclavos negros de su propiedad.

La Orden de los Predicadores (Dominicos) en el Paraguay

• La Orden de los Predicadores, también conocidos como dominicos, fue la última orden religiosa en llegar al Paraguay.
• Fundaron el convento de Santa Catalina Virgen y Mártir en Asunción en 1627.
• El templo de La Encarnación, el primer templo levantado en la ciudad, fue el centro de sus actividades religiosas y culturales desde fines del siglo XVII.
• A diferencia de los franciscanos y jesuitas, los dominicos no tuvieron a su cargo indígenas.
• Sin embargo, en su estancia de Tavapy (hoy Roque González de Santa Cruz), los dominicos atendían espiritualmente a los esclavos negros de su propiedad y a la población española de la periferia.
• Entre los principales representantes de la orden se encuentran los obispos Alonso Guerra y Reginaldo Lizárraga.

Misiones del Paraguay

• Las primeras misiones del Paraguay fueron establecidas por el franciscano andaluz fray Luis Bolaños.
• Bolaños creía que era necesario "humanizar" a los indios antes de "cristianizarlos", logrando su sometimiento a una "vida política y humana".
• El franciscano se dedicó a perfeccionar su guaraní para conocer la cultura y las creencias religiosas de los indígenas.

Traducciones y fundación de la reducción de Altos

• Bolaños tradujo al guaraní las oraciones y el catecismo limense.
• En 1580, fundó la reducción de Altos, a unos 40 km de Asunción, después de recorrer el Guairá y adentrarse en la región de los tupíes antropófagos.
• En la reducción de Altos, Bolaños logró reunir a más de 1.300 indígenas y los redujo a pueblo en una región elevada y boscosa.

Logros de Bolaños

• Bolaños salvar los dos grandes obstáculos con los que tropezaron los clérigos durante los primeros años de colonización: la dispersión de los indígenas y el desconocimiento de la lengua.
• Fue el primer misionero que predicó a los indios en su propio idioma, el guaraní.

La Misión de Altos y la Reducción de Pitum

• La misión de Altos estaba encaminada cuando Bolaños y su maestro Alonso de San Buenaventura regresaron a las provincias del norte en 1580.
• En este mismo año, establecieron las bases de la reducción de Pitum (también conocida como Guarambaré).

Fundaciones en la Última Década del Siglo XVI

• En la última década del siglo XVI, se fundaron various reducciones, incluyendo Atyrá, Tobatí, Perico Guazú, Ybyrapariyara, Terecañy y Pacuyú.
• Otras reducciones sin nombre específico también se establecieron durante este período.

Logros de Bolaños

• Bolaños logró pacificar a los indígenas del norte mediante la fundación de estas reducciones.
• También mitigó la violencia y muerte de muchos naturales.
• Sin embargo, los indios reducidos comenzaron a trabajar para los españoles como resultado de estas acciones.

La Misión de Bolaños

• Bolaños y sus compañeros se dirigen a la provincia del Caraiba, al suroeste de Asunción, para pacificar a los indígenas del lugar.
• Logran la pacificación de los indígenas caraibas con la ayuda de los novicios guaireños.
• Estos indios, junto con los paranaes, eran una de las parcialidades guaraníes más resistentes a la dominación española.

La Reducción de Itá

• En 1585, Bolaños funda la reducción de Itá, a 30 km de Asunción, y logra la pacificación de los naturales.
• La reducción de Itá implica el sometimiento a la dominación española y el inicio del adoctrinamiento en la fe cristiana.

La Reducción de Yaguarón

• Bolaños se dirige hacia el este, a la región de Acahay, para cristianizar a los indígenas.
• Logra que unos 1.700 indígenas de Acahay lo acompañen hasta cerca de Itá.
• Funda la reducción de Yaguarón, hacia 1586-1587.

Características de las primeras misiones guaraníticas

• Las misiones se caracterizaron por la escasez de misioneros.
• Hubo una influencia desmedida de los encomenderos en las misiones.

Roles de los misioneros franciscanos

• Los misioneros debían desempeñar múltiples roles, como doctrinero, asistente social, animador y educador.
• Debían ser itinerantes, no tenían una presencia permanente en las reducciones.

Roles de los pobleros o capataces

• Los pobleros o capataces eran los residentes en las reducciones.
• Eran responsables de enseñar a los indígenas el manejo del arado.
• controlaban los trabajos de hilado de las mujeres.
• Verificaban el cumplimiento del servicio personal debido a los encomenderos por parte de los indígenas.

Reducciones y Encomiendas

• A finales del siglo XVI, las reducciones declinaron debido al peso de las encomiendas y la ausencia de frailes.
• Los franciscanos, con la ayuda del gobernador criollo Hernandarias, implementaron un cambio radical en las reducciones, expulsando a los encomenderos y pobleros.
• El rey concedió la exención del servicio de encomiendas por diez años para las nuevas fundaciones, lo que permitió el nacimiento de un modelo diferente de reducción y adoctrinamiento de indígenas.

Fundación de Reducciones

• En 1607, Bolaños fundó la reducción de Caazapá entre los paranaes, con indígenas que se resistían a la dominación española desde hacía más de cuarenta años.
• Los indígenas de Caazapá habían matado a todos los que intentaban acercarse a sus tierras, resistiéndose al servicio personal de las encomiendas.
• La pacificación y reducción de los indios en Caazapá y, posteriormente, en Yuty (fundada en 1611), permitió la estabilidad demográfica de los guaraníes.

Francisco Bolaños y las reducciones

• En 1615, Francisco Bolaños dejó las reducciones del Paraguay en manos de sus discípulos.
• Cruzó el río Paraná en búsqueda de otros grupos indígenas para adoctrinar y reducir a pueblos.
• Fundó Itatí a fines de 1615, con la ayuda de Hernandarias.
• En 1616, fundó Santiago de Baradero.
• Después de 1616, los franciscanos no erigieron ninguna otra reducción hasta 1678.
• En 1678, fray Buenaventura de Villasboa reunió a los naturales monteses en la reducción de Itapé.
• La reducción de Itapé se ubicó en tierras donadas por Caazapá.

Reducciones Franciscanas

• El trabajo era obligatorio para todos los indígenas capaces en edad y condiciones.
• Los indígenas debían servir al pueblo y a sus encomenderos en ciertos periodos del año.
• Las mujeres indígenas se ocupaban de cuidar la casa y los hijos.
• Las mujeres debían entregar cada fin de semana el hilado de algodón que les fuera encomendado.
• Otras responsabilidades de las mujeres indígenas incluían traer leña y agua al hogar.
• Las mujeres también ayudaban en las chacras durante la siembra y la cosecha.

Sectores en las reducciones franciscanas

• En las reducciones franciscanas existían dos sectores: particular y comunitario.
• El sector particular aseguraba la subsistencia de la familia y su tamaño estaba en relación con el número de hijos.

Sector particular

• En este sector, la cosecha pertenecía a los indígenas.
• Sin embargo, los bueyes y los arados eran de la comunidad.
• Las familias también podían tener animales en la casa,como gallinas y cerdos, para el consumo familiar.
• Este sector era prácticamente nulo en los pueblos sometidos al sistema de encomiendas.

Rol de las mujeres en el sector particular

• En ausencia de los hombres, las mujeres duplicaban sus tareas para trabajar en las chacras.

Sector comunitario

• Comprendía las tierras destinadas a la agricultura y la ganadería.
• La producción se empleaba en el mantenimiento de la comunidad y los gastos del culto.
• El trabajo y la producción de los talleres también pertenecían al área comunitaria.
• El hilado y los tejidos se destinaban para proveer de vestimenta a la población.

Producción en el sector comunitario

• La producción de tabaco, algodón, yerba mate, caña de azúcar y otros rubros ocupaba a gran cantidad de indígenas.

Actividades económicas en los pueblos

• Los hombres trabajaban en yerbales, tabacales o cañaverales según la producción principal del pueblo.
• Existían talleres especializados dirigidos por maestros artesanos en diferentes oficios como carpintería, herrería, platería, tejeduría, escultura, pintura y sastrería.

Manufacturas y producción de bienes

• Las olerías eran manufacturas donde los indígenas fabricaban tejas, ladrillos y objetos de losa.
• Se utilizaban hornos para cocer miel.
• En los trapiches se producía mosto.

Educación en el Paraguay Colonial

• La Iglesia católica jugó un papel fundamental en la educación en el Paraguay colonial.
• La Iglesia estuvo presente en todo el proceso de formación sociocultural y político de la provincia.

Participación de la Iglesia en la Educación

• La primera participación de la Iglesia en la educación se concretó en el adoctrinamiento de los indígenas.
• Los religiosos y el clero secular desarrollaron esta labor de adoctrinamiento con exclusividad.

Educación en el Paraguay Colonial

• La educación elemental se inició durante el gobierno de Domingo Martínez de Irala.
• En las reducciones de indios, las clases las impartieron los curas doctrineros.
• La enseñanza de algunos oficios estuvo a cargo de laicos.

Enseñanza Superior

• La enseñanza superior de la población criolla y mestiza recayó en las órdenes religiosas y algunos clérigos ilustres.
• Los franciscanos contaban con un centro de educación superior en el Guairá, único en su género en el interior de la Provincia del Paraguay.

Educación en el Siglo XVI

• Una de las primeras medidas de Irala fue designar a dos maestros de niños para cuidar su enseñanza y asegurar que los escolares la recibieran con dedicación.
• Estas escuelas funcionaron de forma independiente de las casas de doctrinas, que estaban a cargo de la Iglesia y el cabildo asunceno.
• A fines del siglo XVI, las escuelas de primeras letras se multiplicaron en el campo, donde los españoles establecieron estancias y chacras.
• Estas escuelas iban acompañadas del aprendizaje de algunos oficios, que eran impartidos por artesanos que llegaron con las primeras expediciones al Río de la Plata.

Centros educativos para mujeres en el siglo XVII

• El primer centro educativo exclusivo para mujeres fue la Casa de Recogidas y Huérfanas, abierta en 1604.
• Fue fundada por el gobernador Hernandarias y el obispo Martín Ignacio de Loyola, sobrino del fundador de los jesuitas.

La figura de doña Jerónima Contreras

• Doña Jerónima Contreras, esposa del gobernador Hernandarias, fue una benefactora destacada de la Casa de Recogidas y Huérfanas.
• Logró colocar a la madre Francisca Jesusa Pérez de Bocanegra al frente de la institución.

La madre Francisca Jesusa Pérez de Bocanegra

• La madre Francisca Jesusa Pérez de Bocanegra fue una mujer virtuosa que dedicó años de su vida a enseñar a las jóvenes.
• Enseñó la doctrina cristiana y las habilidades domésticas de las mujeres españolas.

La educación de las mujeres en la época

• A diferencia de los niños y jóvenes, las mujeres en la Casa de Recogidas y Huérfanas no aprendieron a leer, escribir ni contar.

La Casa de Recogidas y Huérfanas

• La institución subsistió con dificultades hasta 1617, año en que murió la madre Francisca Jesusa Pérez de Bocanegra.

Fundación de la Escuela y Estudio para la Gente Moza

• En 1604, Hernandarias y el obispo Martín Ignacio de Loyola fundaron la Escuela y Estudio para la Gente Moza.
• La escuela fue dirigida por el sacerdote paraguayo Francisco Saldívar.
• La escuela ofrecía formación en gramática, arte y teología a unos cien jóvenes, hijos de conquistadores.
• Además, unos cincuenta jóvenes aprendían diversos oficios en la escuela.
• La escuela fue el primer centro educativo de nivel superior a la escuela de primeras letras.
• La escuela duró poco tiempo.

Objetivos del Viaje de Pedro de Mendoza

• Uno de los objetivos del viaje del primer adelantado del Río de la Plata, don Pedro de Mendoza, fue ocupar la mayor extensión de tierra posible para impedir el avance portugués hacia el centro del continente.

Límites del Río de la Plata

• Los límites del Río de la Plata iban desde el estrecho de Magallanes hasta el golfo de Santa Catalina.

Conflicto con Portugal

• Los cosmógrafos lusitanos dieron a la línea de Tordesillas mayor extensión, lo que supuso un conflicto con las reclamaciones españolas.
• El primer gobernador del Brasil, Tomás de Souza (1549-1553), denunció la fundación de Asunción en 1537 como violatoria a su soberanía.
• España defendió sus derechos de descubrimiento y conquista, lo que supuso el primer incidente diplomático entre ambas monarquías.

La Ruta Atlántica

• La ruta Atlántica fue la más utilizada por España desde la expedición de Álvar Núñez Cabeza de Vaca.
• La ruta Atlántica permitió a España expandir su influencia en todos los confines posibles.

Declive del Proyecto Expansionista de España

• A partir de 1580, el proyecto expansionista de España perdió fuerzas.
• En 1580, los reinos de España y Portugal se unieron bajo la figura del monarca español Felipe II.
• La unión duró dieciocho años, hasta 1598.

Incursiones Portuguesas

• Durante la unión de los reinos, las incursiones portuguesas salieron de la clandestinidad.
• Las incursiones portuguesas consiguieron ampliar sus dominios en perjuicio de España.

La Conquista Portuguesa

• A falta de oro y diamantes en sus incursiones, los portugueses encontraron una nueva fuente de riqueza en la venta de indígenas como esclavos en el Brasil.
• Surgieron las bandeiras, también conocidas como caza de indios guaraníes, llevadas a cabo por mamelucos (mestizos) dirigidos por esclavistas lusitanos.
• Estas expediciones invadían las misiones jesuíticas y franciscanas, llevándose a cientos de guaraníes reducidos como esclavos.
• Los guaraníes reducidos eran indígenas que ya habían sido evangelizados y vivían en misiones bajo la protección de los jesuitas y franciscanos.

La Creación de la Gobernación del Guairá

• En 1617, se dividió la provincia del Paraguay para crear la gobernación del Guairá, separada de la del Paraguay.
• En 1620, la división se consumó, lo que significó la pérdida de la costa atlántica para el Paraguay.

Las Bandeiras

• En 1629, Antonio Raposo Tavares lideró una de las bandeiras más trágicas, capturando a miles de guaraníes.
• Otras bandeiras cruentas ocurrieron en 1652 y 1676.
• Estas bandeiras obligaron a los pueblos jesuíticos del Guairá a trasladarse al sur y a los franciscanos al norte.

Consecuencias para las Reducciones

• Atyrá, Guarambaré, Ypané y otras reducciones se acercaron a la ciudad de Asunción en busca de refugio.
• Esto se debió a las constantes incursiones y ataques de las bandeiras.

Problemas en el territorio paraguayo

• El territorio paraguayo se vio afectado por numerosos problemas desde un comienzo.
• Estos problemas afectaron a los conquistadores y, más tarde, a los pobladores.

Destituciones de autoridades

• El adelantado Álvar Núñez Cabeza de Vaca fue destituido en 1544.
• El gobernador Felipe de Cáceres fue destituido en 1572.

Resistencia armada

• En 1649, hubo una resistencia armada contra un ejército de indios comandado por los jesuitas.
• La resistencia fue liderada por el obispo-gobernador franciscano fray Bernardino de Cárdenas y el Cabildo de Asunción.
• La orden de atacar vino del virrey del Perú, García Sarmiento de Sotomayor (1648-1655).

Bernardino de Cárdenas

• Nació en Chuquiagu, Alto Perú (hoy Bolivia) en 1582.
• Ingresó a la orden de San Francisco en su juventud y se dedicó a las misiones de indios.
• Fue propuesto para el obispado del Paraguay en 1638.
• Llegó a su sede episcopal de Asunción en 1640.

Conflicto con el poder jesuítico

• Se enfrentó con el gobernador Gregorio de Hinestrosa (1641-1647) por la intromisión del poder civil en los asuntos eclesiásticos.
• Tuvo un conflicto especial con los padres de la Compañía de Jesús.
• Quiso evitar la intromisión del poder civil en los asuntos eclesiásticos, lo que lo llevó a luchar contra el poder jesuítico.

Legado

• Sintetizó en su persona y en su lucha los viejos anhelos de libertad y de buen gobierno del pueblo paraguayo.

El Obispo Bernardino de Cárdenas y el Conflicto con los Jesuitas

• El obispo Bernardino de Cárdenas utilizó su autoridad canónica para excomulgar a los más exaltados.
• En 1644, el gobernador Hinestrosa desterró a Cárdenas con el apoyo de los jesuitas, pero fue restituido en su sede dos años después gracias a la mediación de la Audiencia de Charcas.

El Gobierno de Diego de Enobre Osorio y la Muerte de Hinestrosa

• Diego de Enobre Osorio reemplazó a Gregorio de Hinestrosa como gobernador en 1647 y ocupó el cargo hasta 1649.
• En 1649, Hinestrosa murió repentinamente, presumiblemente envenenado, sin dejar un sustituto legal.

La Designación de Cárdenas como Gobernador

• El Cabildo Secular, en ejercicio provisional del poder, designó por aclamación popular a Cárdenas como gobernador, justicia mayor y capitán general de la Provincia del Paraguay.
• Cárdenas aceptó, creyendo que la voz del pueblo era la voz de Dios.

La Revolución Comunera

• La Revolución comunera fue un movimiento instintivo de la Provincia del Paraguay que defendió su derecho a vivir en libertad.
• El movimiento se opuso a la Compañía de Jesús y a los gobernantes devotos de ella.

Obispo Cárdenas y los Jesuitas

• El obispo Cárdenas expulsó a los jesuitas de Asunción en 1649, lo que constituyó la primera expulsión de la provincia.
• La expulsión de los jesuitas fue posible gracias a la ayuda de un ejército de indios de las reducciones.

Rebelión contra el Obispo Cárdenas

• Sebastián de León y Zárate, aliado de la Compañía de Jesús, lideró la rebelión contra el obispo Cárdenas.
• La rebelión fue posible gracias a la ayuda de la Audiencia de Charcas.
• La rebelión culminó con una sangrienta batalla que permitió a los partidarios de Sebastián de León y Zárate derrocar al obispo-gobernador.
• El obispo Cárdenas fue expulsado de su diócesis y sus principales colaboradores fueron sometidos a severas medidas.