کتاب با هم بیندیشیم ۱ - انسان و ایمان
9 Questions
0 Views

Choose a study mode

Play Quiz
Study Flashcards
Spaced Repetition
Chat to lesson

Podcast

Play an AI-generated podcast conversation about this lesson

Questions and Answers

چرا ایمان؟ مؤمنان چه چیزی دارند که دیگران ندارند؟

ضرورت ایمان از جهات مختلف تبیینی و آثار آن قابل تبیین است، اما اگر در یک کالم بخواهیم به این سؤال پاسخ دهیم؛ باید گفت ضرورت ایمان به شناخت انسان و معنای زندگی برمیگردد که در قالب نکاتی بیان میشود: برای شناخت و بیان ضــرورت ایمان ابتدا باید انسان و معنای زندگی را بشناسیم.

آیا میشود بدون عمل، دل پاک و ایمانی قوی داشت؟

False (B)

مگر مقدار ماده و انـرژی در جهان ثابت نیست؟ مگر انـرژی و ماده به هم تبدیل نمیشوند، پس چرا نگوییم »واجبالوجود« همان »انرژی«است که ابعاد مادی یعنی طول و عرض و ارتفاع ندارد؟

بنابراین کسی کـه ایـمـان دارد بـایـد ایــن ایـمـان در عمل و رفـتـارش بـروز داشــتــه بـاشـد و خــودش را نـشـان بــدهــد:

  • هـمـانطـور کــه رســول گـرامـی اسالم؟ص؟فرمودند: »همانا ایمان تصدیق به قلب، اقرار به زبان و عمل با اعضا و جوار ح است« و یا در روایتی دیگر میفرماید: »ایمان گفتاری است که بر زبان جاری میشود، عملی است که در اعضا ظاهر میشود و معرفتی است که به سبب عقلها حاصل میگردد«..

چرا خدا به علت نیازی ندارد؟ اگر خدا نیازمند آفریننده نیست، چرا نگوییم ماده نیز آفریننده الزم ندارد؟

<p>یـک قـاعـده عقلی و فلسفی وجــود دارد کـه: »کـل مـا بالعرض ینتهی الی ما بـالـذات«؛ به عبارت بسیار سـاده یعنی هر کسی که چیزی را از خودش ندارد، آن را از کسی گرفته که آن چیز را از خودش دارد. برای فهم راحتتر ، مثالهایی وجـود دارد که البته خـود ایـن مثالها به لحاظ فلسفی دقیق نیستند اما برای تقریب به ذهن کمک کننده هستند؛ به عنوان نمونه غذا میتواند شـور باشد و هم میتواند بی نمک باشد، پس شـوری از ذات و خود غذا نیست، بنابراین طبق قاعده این شوری را با واسطه یا بیواسطه از موجودی گرفته است که شوری از ذاتش است یعنی »نمک«. یا غذا هم میتواند چرب باشد و هم نباشد، پس چربی از ذات خودش نیست، پس آن را مستقیم یا غیر مستقیم از موجودی گرفته که این چربی بـرای ذات خودش است، یعنی »روغـن«؛ خالصه آنکه باید این سلسله به موجودی ختم شود که ذاتش چرب است.</p> Signup and view all the answers

خدایا چرا ما انسانها را محدود میکنی؟ خدایا چرا تمایالتی را که خودت در انسان آفریدی آزاد نمیگذاری؟

<p>در این که اعتقاد به خدا نقش بی بدیلی در رهایی انسان از ترس و احساس تنهاییاش دارد شکی نیست، این مطلب هم از نظر عقلی، هم از نظر نقلی و به همین خاطر حتی منکرین خـدا نیز در نقش ایـن اعتقاد در آرامشبخشی تـردیـدی نـدارنـد، و تمام سخنشان در حقیقی و غیر حقیقی بودن آن است.</p> Signup and view all the answers

از کجا بدانیم که توحید حقیقی چیست و چه نقشی در زندگی ما دارد؟

<p>توحید و باور به یگانگی خداوند اگرچه اعتقادی ساده به نظر میرسد اما عمیقترین و بنیادیترین اصل در اعتقاد و عمل است. پیاده شدن توحید در زندگی، اساس و بنیان زندگی انسان را متحول خواهد کرد. قرآن کریم اکثریت کسانی را که از نظر اعتقادی مؤمن هستند در مقام عمل، مشرک میداند: &gt;و اکثر آنها به خدا ایمان نمیآورند، مگر آنکه مشرک هستند&lt;</p> Signup and view all the answers

مگر قرآن نفرموده که جز خدا کسی دیگر را صدا نزنید؟ پس توسل به ائمه آیـا شـرک اسـت؟ اصـًا ایـن توسل به غیر از خدا، فایدهای دارد؟

<p>انسان موجودی اجتماعی است که چارهای جز درخواست از دیگران ندارد. زندگی اجتماعی، انسانها را به هم گره زده است، بنابراین چنین نگرشی که هر نـوع درخواستی از دیگران شـرک اسـت، نمیتواند صحیح باشد. با دقت در آیات قرآن کریم روشن میشود، درخواستی که قرآن کریم از آن نهی فرموده سه شاخصه است:</p> <ul> <li>قرار دادن کسی در تراز خداوند</li> <li>پرستش</li> <li>اذن از جانب خدا برای توسل</li> </ul> Signup and view all the answers

ای خدای بینیاز چرا ما را آفریدی؟

<p>اگر منظور از هدف، منفعتی است که به انجام دهندهی کار برگردد، خداوند هرگز چنین هدفی در آفرینش خودش نداشته است، چرا که داشتن این هدف عالمت نیازمندی است. هر کسی که چنین هدفی داشته باشد یعنی نیازی داشته است که با آن کار دنبال رفع آن بوده است؛ به عنوان نمونه هدف ما از درس خواندن این است که آنچه نمیدانیم کسب کنیم، و یا هدف ما از کار کردن آن است که نیاز مالی خود را برطرف کنیم.</p> Signup and view all the answers

خـدا یی که میگوید: هر کسی را بخواهم هدایت میکنم و هر  کسی را بخواهم گمراه میکنم، چه طوری به انسان  اختیار داده و  چطوری عدالت دارد؟

<p>بر طبق ظاهر این آیه شریفه و آیات نظیر آن، هدایت و گمراهی به دست  خداست و خداوند طبق خواست و مشیت خـودش، هدایت و ضاللت را  نصیب این و آن میکند؛ در این صـورت این سـؤال مطر ح خواهد شد که  دیگر چه جایی برای اختیار میماند؟ و اگر اختیاری نباشد، پاداش و جزا چه  توجیهی خواهد داشت؟</p> Signup and view all the answers

Study Notes

فهرست مطالب کتاب

  • کتاب «با هم بیندیشیم (۱)» شامل مباحثی دربارۀ اندیشه اسلامی است.
  • این کتاب به پرسش‌های دانشجویی دربارۀ اندیشه اسلامی پاسخ می‌دهد.
  • ساختار کتاب پرسش‌محور است و حول محور پرسش‌های دانشجویی سازماندهی شده است.
  • نسخه منتشرشده در فضای مجازی است.
  • کتاب دو واحدی است و در سطح کارشناسی تدریس می‌شود.

بخش اول: انسان و ایمان

  • پرسش اول: چرا باید ایمان داشته باشیم؟ مؤمنان چه چیزی دارند که دیگران ندارند؟
    • شناخت انسان و معنای زندگی از ضرورت‌های ایمان هستند.
    • انسان در خسارت و از دست دادن سرمایه قرار دارد.
    • زمان باعث از دست رفتن سرمایه‌های انسان می‌شود.
    • انسان باید خویشتن را بشناسد.
    • شناخت نادرست انسان باعث محدود کردن حیات به زندگی دنیوی می‌شود.
  • پرسش دوم: رابطه ایمان و عمل چگونه است؟ آیا می‌توانیم به دل پاک و ایمان قوی داشته باشیم اما عمل درست انجام ندهیم؟
    • ایمان با عمل متفاوت است.
    • ایمان یعنی پذیرفتن و دل سپردن.
    • عمل به دستورات دین نشانه‌ی ایمان است.
    • عمل به چیزهایی که مخالف میل ماست، نشانه‌ی واقعی ایمان است.
  • پرسش سوم: خدایا، چرا ما انسان‌ها را محدود می‌کنی؟ خدایا، چرا تمایلاتی که در انسان آفریده‌ای را آزاد نمی‌گذاری؟
    • تمایلات ضروری زندگی هستند.
    • دین حق هرگز به سرکوب تمایلات توصیه نمی‌کند.
    • محدودیت‌ها در جهت مصلحت انسان است.
    • اسلام از ترویج گناه جلوگیری می‌کند و ازدواج را تشویق می‌کند.
  • پرسش چهارم: اگر خدا را بپذیریم اما دین خاص و معینی نداشته باشیم، راحت‌تر نیست؟
    • دین مجموعه باورها و رفتارهاست.
    • هر انسانی اعتقادات و رفتارهایی دارد.
    • دین به معنای خاص، اعتقاد به یک آفریننده است و دستورات عملی منطبق با این عقاید.
    • عقل به روشنی به این ضرورت اشاره می‌کند.
  • پرسش پنجم: با وجود این همه تفسیر و برداشت متفاوتی که از دین وجود دارد، چگونه می‌توانیم دینی داشته باشیم؟
    • تجربه‌های شخصی بخشی از دین هستند.
    • دین به مبانی حقیقی و قابل فهم متکی است که ذهنی نیست.
    • تفسیرهای متعدد از دین، در صورتی قابل قبول اند که هیچ تضادی بین آنها وجود نداشته باشد.
  • پرسش ششم: عالم غیب را که ندیده‌ایم، چطور می‌توانیم ثابت کنیم؟
    • عالم غیب مقابل عالم شهادت است.
    • عالم غیب، عالمی فراطبیعی و فرامادی است.
    • اعتقاد به عالم غیب زیربنای فکری برای انسان است.
    • دلایل دینی، عقلی و تجربی برای وجود عالم غیب وجود دارد.

### بخش دوم: خدا و صفات خدا

  • پرسش هفتم: خدایا تو ما را آفریدی یا ما به خاطر ترس از بلاها تو را آفریدیم؟
    • اعتقاد به خدا در رهایی از ترس و تنهایی نقش دارد.
    • اعتقاد به خدا، ناشی از ترس از مرگ و بلاها نیست.
    • آگاهی از خدا موجب آرامش روان انسان می‌شود.
  • پرسش هشتم: داروین درست می‌گوید یا خدای متعال؟
    • داروین نظریه‌ای درباره تکامل ارائه داده است که انتخاب طبیعی را مطرح می‌کند.
    • نظریه داروین در تضاد با برهان نظم نیست.
    • نظریه داروین مخالف وجود خدا نیست.
  • پرسش نهم: چرا خدا به علت نیازی ندارد؟ اگر خدا نیازی به آفریننده ندارد، چرا ماده به آفریننده‌ای نیاز دارد؟
    • هر موجودی که نیاز به چیزی دارد، آن چیز را از چیزی گرفته که آن چیز را از خودش دارد.
    • وجود، از ذات خداست و نقص و کاستی در او نیست.
    • ماده و جهان مادی، ممکن الوجود اند و به علت نیاز دارند.
  • پرسش دهم: مگر مقدار ماده و انرژی در جهان ثابت نیست؟ مگر انرژی و ماده به هم تبدیل نمی‌شوند؟ پس چرا نگوییم واجب الوجود همان انرژی است که ابعاد مادی ندارد؟
    • انرژی دارای منبع تولید است.
    • انرژی تغییر می‌کند.
    • انرژی همیشه ثابت نیست.
  • پرسش یازدهم: نظریه «بیگ بنگ» چه ربطی به اعتقاد به وجود خدا دارد؟
    • نظریه بیگ بنگ در توضیح انبساط جهان از حالت اولیه است.
    • نظریه بیگ بنگ مبنایی برای انکار وجود خدا نیست.
    • این نظریه در زمینه «چگونگی» اتفاق افتاده است.
  • پرسش دوازدهم: شناخت خدا یعنی چه؟ آیا می‌توان خدا را آنگونه که هست، شناخت؟
    • دو نوع شناخت برای خدا وجود دارد.
    • نوع اول شناخت اصل وجود و صفات خداست.
    • نوع دوم شناخت ذات خداست (محال).
  • پرسش سیزدهم: چرا باید خدا را بشناسیم؟ شناخت خدا چه نقشی در زندگی ما دارد؟
    • شناخت خدا از موضوعات مهم در زندگی است.
    • شناخت خدا در رفتار انسان نقش دارد.
    • معرفت خدا شامل تمام معرفت‌هاست.
  • پرسش چهاردهم: وقتی همه چیز در دنیا مادی است، پس خدا چه نقشی دارد؟
    • جهان مادی مخلوق خداست.
    • جهان مادی وابسته به خدای متعال است.
    • جهان مادی، جلوه‌‌ای از اراده خداوند است.

### بخش سوم: توحید الهی

  • پرسش پانزدهم: از کجا بدانیم خدا یکی است؟
    • اثبات یگانگی خداوند با دلایل فلسفی و دینی قابل توضیح است.
    • برهان تمانع، از دلایل توحید است.
  • پرسش شانزدهم: از کجا بدانیم که توحید حقیقی چیست و چه نقشی در زندگی ما دارد؟
    • توحید از مهمترین اصول در اعتقاد و عمل است.
    • توحید در تمام رفتارها باید باشد نه فقط در گفتار.
    • توحید به معنای نفی بت‌هاست (هر چیزی که هدف نهایی بشر باشد).
  • پرسش هفدهم: مگر قرآن نفرموده که جز خدا کسی دیگر را صدا نزنید؟ پس توسل به ائمه آیا شرک است؟ اصلاً این توسل به غیر از خدا فایده‌ای دارد؟
    • انسان موجودی اجتماعی است و نیازمند درخواست از دیگران است.
    • توسل به انبیا و اولیا شرک نیست.

بخش چهارم: جبر و اختیار و قضا و قدر

  • پرسش هجدهم: ای خدای بی نیاز چرا ما را آفریدی؟
    • خداوند به خاطر کمال و لطف خود آفریده است، نه نیاز.
  • پرسش نوزدهم: از کجا بدانیم اختیار داریم؟
    • انسان درک درونی از اختیار دارد.
    • مجازات و تشویق نشان می‌دهد که اختیار وجود دارد.
  • پرسش بیستم: اگر خدا می‌داند که ما چه کارهایی خواهیم کرد، پس اختیارمان دست خودمان است؟
    • علم خدا با اختیار انسان منافات ندارد.
    • علم خدا به نظام هستی، نه به سلب اختیار انسان است.
  • پرسش بیست و یکم: وقتی قضا و قدر سرنوشتمان را از پیش تعیین کرده، چه طوری ما اختیار داریم؟
    • قضا و قدر با اختیار انسان سازگار است.
    • قضا و قدر به معنی نیستی اختیار نیست.
  • پرسش بیست و دوم: خدایی که می‌گوید هر کسی را بخواهم هدایت می‌کنم و هر کسی را بخواهم گمراه می‌کنم، چه طور به انسان اختیار داده و چه طور عدالت دارد؟
    • علم الهی با اختیار انسان سازگار است.
    • هدایت و ضلالت خدا، با توجه به قواعد و ملاک‌هاست.

بخش پنجم: عدل الهی

  • پرسش بیست و سوم: من نمی‌خواستم به دنیا بیایم، چرا خدا ما را بدون رضایتمان آفریده است؟
  • پرسش بیست و چهارم: خدا که می‌داند کسی کافر و جهنمی خواهد شد، چرا او را می‌آفریند؟ مگر خلقت لطف خدا نیست؟ چه لطفی در خلقت کافر وجود دارد؟
    • خلقت خدا، لطف اوست، نه جبر.
    • احساسات و عواطف نباید در تصمیم‌گیری دخالت داشته باشند.
    • خلقت با اختیار، سازگار است.

بخش ششم: حکمت افعال الهی

  • پرسش بیست و پنجم: خدای بی نیاز چه نیازی به عبادت و نماز ما دارد؟
  • پرسش بیست و ششم: خدایا چرا شیطان را آفریدی؟

بخش هفتم: معاد

  • پرسش بیست و هفتم: علوم تجربی می‌گویند که همة فعالیت‌های فکری در مغز است، پس روح چه کاره است؟
  • پرسش بیست و هشتم: چرا خدا باید انسان‌ها را امتحان کند و بعد به بهشت و جهنم ببرد؟ این کار چه حکمی دارد؟
  • پرسش بیست و نهم: ای خدایی که همه چیز را می‌دانی، چرا ما را آفریدی تا امتحان کنی؟ چرا ما را بدون امتحان به بهشت و جهنم نمی‌بری؟
  • پرسش سی‌ام: تناسخ چیست؟ آیا حقیقت دارد؟
  • پرسش سی‌و‌یکم: عالم برزخ چه عالمی است؟ ما با چه بدنی در آنجا حاضر می‌شویم؟ فلسفه وجود آن عالم چیست؟

بخش هشتم: قیامت

  • پرسش سی‌و‌دوم: ای خدای مهربان چرا در قرآن این همه سخن از عذاب است؟
  • پرسش سی‌وسوم: آیا این عادلانه است که گناه موقتی عذاب دائمی دارد؟
  • پرسش سی‌وچهارم: آیا فقط بهشت برای مسلمانان است و تمامی غیر مسلمانان که حتی برخی انسان‌های خوبی هستند و خدماتی داشته‌اند به جهنم می‌روند؟
  • پرسش سی‌وپنجم: چرا خداوند پاداش و جزای اعمال را در همین دنیا قرار نداده است؟
  • پرسش سی‌وششم: چرا خداوند شراب و دیگر لذت‌های حرام را مزد و پاداش بهشتیان قرار داده است؟
  • پرسش سی‌وهفتم: مجازات و سوختن ظالم در آخرت به چه درد مظلوم می‌خورد؟
  • پرسش سی‌وهشتم: آیا بهشت ابدی خسته کننده و یکنواخت نخواهد بود؟

Studying That Suits You

Use AI to generate personalized quizzes and flashcards to suit your learning preferences.

Quiz Team

Related Documents

Description

این آزمون به تحلیل مباحث مرتبط با انسان و ایمان در کتاب «با هم بیندیشیم (۱)» می‌پردازد. سوالات به بررسی ضرورت‌های ایمان و رابطه آن با عمل می‌پردازد. این آزمون به دانشجویان کمک می‌کند تا درک بهتری از اندیشه اسلامی پیدا کنند.

More Like This

Use Quizgecko on...
Browser
Browser