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Questions and Answers
Nelson Goodman soutient que les arts et les sciences sont perçus de la même manière.
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False
La projection ralentie de Psychose est intitulée '48 Hour Psycho'.
La projection ralentie de Psychose est intitulée '48 Hour Psycho'.
False
Douglas Gordon a ralenti le film Psychose à 2 images par seconde.
Douglas Gordon a ralenti le film Psychose à 2 images par seconde.
True
L'éducation universelle a servi à renforcer l'arbitraire social parmi l'élite par l'appropriation de l'art.
L'éducation universelle a servi à renforcer l'arbitraire social parmi l'élite par l'appropriation de l'art.
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John Dewey affirme que la perception esthétique est accessible à tous sans entraînement spécifique.
John Dewey affirme que la perception esthétique est accessible à tous sans entraînement spécifique.
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Le jugement esthétique est uniquement subjectif et ne peut jamais prétendre à l'universalité.
Le jugement esthétique est uniquement subjectif et ne peut jamais prétendre à l'universalité.
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L'absence d'un concept de beauté aide à prouver rationnellement ce qui est beau.
L'absence d'un concept de beauté aide à prouver rationnellement ce qui est beau.
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Le goût esthétique est une simple préférence sensorielle sans réflexion.
Le goût esthétique est une simple préférence sensorielle sans réflexion.
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Kant a marqué une évolution vers une approche plus objective de l'esthétique.
Kant a marqué une évolution vers une approche plus objective de l'esthétique.
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Un sens commun esthétique permet la communication du sentiment de beauté.
Un sens commun esthétique permet la communication du sentiment de beauté.
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Le jugement esthétique se fonde sur des preuves objectives et des règles fixes.
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Le goût esthétique est déterminé par des arguments probants a priori.
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La beauté est désormais perçue comme une expérience subjective communicable.
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Baumgarten redéfinit la vérité comme étant objective et immuable.
Baumgarten redéfinit la vérité comme étant objective et immuable.
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Selon Kant, le jugement de goût repose sur des concepts et des connaissances.
Selon Kant, le jugement de goût repose sur des concepts et des connaissances.
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L'agréable est lié à une satisfaction qui dépend de la réflexion.
L'agréable est lié à une satisfaction qui dépend de la réflexion.
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Le bon et le beau sont tous deux définis par des concepts moraux selon Kant.
Le bon et le beau sont tous deux définis par des concepts moraux selon Kant.
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Le plaisir éprouvé dans les beaux-arts est considéré comme une simple sensation.
Le plaisir éprouvé dans les beaux-arts est considéré comme une simple sensation.
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La satisfaction esthétique est libre de toute contrainte des sens ou de la raison.
La satisfaction esthétique est libre de toute contrainte des sens ou de la raison.
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L'intelligence n'a aucun impact sur la création artistique.
L'intelligence n'a aucun impact sur la création artistique.
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L'art d'agrément vise à provoquer un plaisir intellectuel durant l'appréciation artistique.
L'art d'agrément vise à provoquer un plaisir intellectuel durant l'appréciation artistique.
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Les machines peuvent produire des œuvres d'art ayant une dimension artistique.
Les machines peuvent produire des œuvres d'art ayant une dimension artistique.
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Kant établit que la sensation subjective fait référence à un plaisir dans l'expérience des objets.
Kant établit que la sensation subjective fait référence à un plaisir dans l'expérience des objets.
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Un spectateur d'une œuvre d'art est toujours passif et n'interagit pas vraiment avec l'œuvre.
Un spectateur d'une œuvre d'art est toujours passif et n'interagit pas vraiment avec l'œuvre.
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Pour apprécier l'art, il est nécessaire de ne pas fournir d'effort créatif.
Pour apprécier l'art, il est nécessaire de ne pas fournir d'effort créatif.
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Le processus créatif est similaire pour l'artiste et le spectateur.
Le processus créatif est similaire pour l'artiste et le spectateur.
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L'esthétique est uniquement liée à la perception visuelle d'une œuvre d'art.
L'esthétique est uniquement liée à la perception visuelle d'une œuvre d'art.
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L'appréciation de l'art est une compétence innée qui ne peut pas être développée.
L'appréciation de l'art est une compétence innée qui ne peut pas être développée.
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L'interaction avec une œuvre d'art ne déclenche aucune énergie chez le spectateur.
L'interaction avec une œuvre d'art ne déclenche aucune énergie chez le spectateur.
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Une expérience an-esthétique se caractérise par une suite d'événements liés logiquement.
Une expérience an-esthétique se caractérise par une suite d'événements liés logiquement.
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Le travail de l'artiste est considéré comme moins important que la façon dont le spectateur reçoit l'œuvre.
Le travail de l'artiste est considéré comme moins important que la façon dont le spectateur reçoit l'œuvre.
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Les émotions ne font pas partie d'une expérience complexe si elles ne sont pas inscrites dans une durée.
Les émotions ne font pas partie d'une expérience complexe si elles ne sont pas inscrites dans une durée.
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Une expérience esthétique est définie uniquement par sa dimension émotionnelle.
Une expérience esthétique est définie uniquement par sa dimension émotionnelle.
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Les artistes et les chercheurs utilisent la pensée de manière complémentaire dans leur travail.
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Une expérience esthétiquement riche peut exister en dehors de tout contexte émotionnel.
Une expérience esthétiquement riche peut exister en dehors de tout contexte émotionnel.
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La pensée est considérée comme complètement déconnectée de la sensibilité dans le cadre de l'expérience esthétique.
La pensée est considérée comme complètement déconnectée de la sensibilité dans le cadre de l'expérience esthétique.
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Une démarche d'enquête ne s'applique qu'aux sciences et n'englobe pas l'étude des valeurs.
Une démarche d'enquête ne s'applique qu'aux sciences et n'englobe pas l'étude des valeurs.
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Dans une expérience artistique, la fin est considérée comme un élément important mais peut être extraite facilement.
Dans une expérience artistique, la fin est considérée comme un élément important mais peut être extraite facilement.
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Pour Dewey, l'esthétique est essentielle à toute expérience, et un chef-d'œuvre est défini par sa perfection technique.
Pour Dewey, l'esthétique est essentielle à toute expérience, et un chef-d'œuvre est défini par sa perfection technique.
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Tous les sujets, importants ou ordinaires, sont traités avec la même valeur dans les œuvres artistiques, selon la perspective présentée.
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Rancière parle d'un changement de paradigme artistique au 19ème siècle.
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Les récits comme 'Madame Bovary' sont présentés avec un jugement moral évident.
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La démocratisation de l'art remet en question ce qui peut être représenté et la légitimité des jugements sur les œuvres.
La démocratisation de l'art remet en question ce qui peut être représenté et la légitimité des jugements sur les œuvres.
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Dans l'expérience intellectuelle, la conclusion n'est pas significative en elle-même.
Dans l'expérience intellectuelle, la conclusion n'est pas significative en elle-même.
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La narration et la description ont une importance inégale dans la nouvelle conception de l'art.
La narration et la description ont une importance inégale dans la nouvelle conception de l'art.
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Study Notes
Introduction à l'approche esthétique des Arts - CM
- L'expérience de l'art, le partage du sensible est le sujet présenté dans ce cours.
- Charles Batteux (1713-1780) a développé l'idée que le goût est le juge naturel des arts.
- Alexandre Gottlieb Baumgarten (1714-1762) a considéré la sensibilité comme une forme de connaissance distincte de la raison.
- Baumgarten proposait une théorie de la sensibilité comme une connaissance « confuse », mais tout aussi valable que la pensée rationnelle.
Clarté vs Obscurité
- La clarté distincte est intellectuelle.
- La clarté confuse est sensible.
- L'obscurité est le néant de la connaissance.
- La clarté confuse est une forme positive de connaissance.
Implications
- La vérité et la beauté résident dans l'esprit.
- La perception est subjective et limitée par nos facultés humaines.
- La vérité absolue est inaccessible; nous atteignons seulement une vérité apparente.
- La sphère sensible est réhabilitée et équivalente à la vérité logique.
- Toute perception est subjective et ne donne pas accès aux caractéristiques intrinsèques des objets.
Emmanuel Kant (1724-1804)
- La faculté de juger permet de déterminer si une œuvre d'art est bonne ou mauvaise.
- Trois relations au sentiment de plaisir: Agréable, Bon et Beau.
- Agréable: sentiment subjectif et individuel, lié à la sensation.
- Bon: sentiment de satisfaction, basé sur un concept.
- Beau: satisfaction désintéressée qui n'implique pas d'intérêt pour l'utilité de l'élement.
Différences entre l'agréable et le bon
- L'agréable est lié à la sensation, tandis que le bon implique un intérêt.
- Le bonheur est une satisfaction liée à un but précis, alors que le beau n'a pas d'objectif.
Différences entre le bon et le beau
- Le jugement esthétique est contemplatif et désintéressé, contrairement au jugement du bon qui implique un intérêt.
Subjectivité universelle
- Le jugement esthétique est subjectif mais prétend à l'universalité.
- La satisfaction esthétique est désintéressée et universelle.
- Le jugement esthétique est personnel et universel.
- L'expérience esthétique est à la fois personnelle et universelle.
Hypothèse
- Un sens esthétique commun permet la communication du sentiment de beauté.
- L'appréciation de l'art dépend du sujet et de sa réception.
- L'autonomie critique de l'individu est soulignée.
- La beauté n'est pas une propriété intrinsèque de l'objet, mais une expérience subjective et communicable.
John Dewey
- L'art est une expérience, non une essence à découvrir.
- Il faut se baser sur la pratique à l'échelle de l'individu.
- L'expérience est liée aux sensations et émotions, et ne peut pas être réduite à une formule.
- L'art comme expérience implique une interaction entre l'être vivant et l'environnement.
An-esthétique
- Une suite d'événements sans liens logiques ni réflexion.
- L'absence de commencement, conclusion et coherence.
- L'absence de dimension esthétique.
- les émotions ne sont pas liées à l'épanouissement.
Réceptivité vs passivité
- Un spectateur interagit avec une œuvre d'art et non pas uniquement perçoit.
- L'appréciation de l'art est une compétence qui s'apprend et se développe.
- Le spectateur participe activement à l'expérience artistique pour percevoir une œuvre.
- L'artiste et le spectateur effectuent un travail d'abstraction.
- Une connexion existe entre l'action et la perception d'une œuvre en incluant émotions et corps.
- L'expérience intellectuelle et artistique sont différentes. L'expérience artistique ne s'identifie pas à une expérience intellectuel. L'expérience intellectuelle se focalise sur la conclusion, tandis que l'expérience artistique se concentre sur l'expérience elle-même.
Jacques Rancière (1940-)
- L'histoire de l'art est vue comme un régime de pensée artistique.
- L'esthétique examine comment les œuvres stimulent notre pensée.
- Distingue trois régimes: éthique (Antiquité et Moyen Âge), poétique (Renaissance), et esthétique (18e siècle).
- Critique la manière dont les œuvres sont appréhendées (technique, représentation, mime).
- Le régime esthétique est lié à la démocratie et à l'affranchissement des hiérarchies traditionnelles.
Édouard Manet (1832-1883)
- L'œuvre de Manet remodèle le sujet de l'art.
- Manet simplifie mais traite l'événement avec distance comparé à Goya.
- Le rôle du spectateur est crucial dans l'appréciation de l'art.
- L'expérience esthétique est pur suspens moment où la forme est éprouvée.
Rancière - deuxième extrait
- Ranceir conteste l'idée que la technique détermine les qualités esthétiques et politiques.
- Critique l'approche qui associe les arts mécaniques à une transformation de l'art.
- La visibilité de l'ordinaire, l'art évolue vers la démocratisation et inclusion de l'ordinaire et de tous.
Nelson Goodman (1906-1998)
- Pourquoi les arts et les sciences sont-ils différemment considérés ?
- Séparation entre le sensible et l'intelligible.
- Importance de l'influence platonicienne.
- Rôle de l'expérience politique de l'art.
Don DeLillo (1936-)
- L'expérience esthétique est la définition de ce que nous voyons, regardons ou nous est présenté.
- L'importance de la perception pour définir l'expérience esthétique.
Studying That Suits You
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Description
Ce cours explore l'expérience artistique et le partage du sensible, s'appuyant sur les idées de Charles Batteux et Alexandre Gottlieb Baumgarten. Il met en lumière la distinction entre clarté intellectuelle et clarté sensible ainsi que les implications de la perception subjective. Découvrez comment vérité et beauté sont interconnectées dans l'esprit humain.
