Idealismo Empírico e Idealismo Trascendental

Idealismo Empírico

• Se desarrolló en los siglos XVII y XVIII como una oposición al racionalismo.
• Considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, a través del contacto de los sentidos con las cosas.
• Niega la posibilidad de las ideas espontáneas.
• Filósofos asociados: John Locke, David Hume, Francis Bacon y Berkeley.
• Locke distingue tres tipos de ideas:
  • Ideas que provienen de la realidad externa.
  • Ideas ficticias formadas por la imaginación.
  • Ideas innatas provenientes del espíritu o la mente.
• Se distinguen dos fuentes de ideas: la sensación (experiencia interna) y la reflexión (experiencia externa).
• Hume lleva el empirismo a sus últimas consecuencias, estableciendo dos clases de ideas: las impresiones y las representaciones.

Idealismo Trascendental

• Corriente ontológica propuesta por Immanuel Kant en el siglo XVIII.
• Para que el conocimiento tenga lugar, se necesita la presencia de dos variables:
  • Fenómeno: Manifestación directa de los sentidos y objeto de observación empírica.
  • Noúmeno: Lo pensado, que no corresponde a la percepción de los sentidos, puede ser conocido por medio de la intuición intelectual.
• El conocimiento está condicionado por los fenómenos, mientras que los noúmenos son los límites de lo que se puede conocer.
• Anula las teorías del empirismo y racionalismo.
• Afirma que el conocimiento humano solo puede referirse a los fenómenos.
• Se identifican tres facultades cognoscitivas:
  • Sensibilidad (capacidad para tener sensaciones).
  • Entendimiento (capacidad para disponer de conceptos y construir juicios).
  • Razón (capacidad para argumentar).

Idealismo Platónico

• Platón, cuyo nombre original era Aristocles, fue llamado Platón por lo ancho de sus hombros o su frente.
• Nació en Atenas alrededor del 427 a.C.
• No existe una única teoría platónica, dado que su pensamiento filosófico evolucionó a través de distintas etapas.
• Platón afirma que existen dos vías de conocimiento:
  • Conocimiento sensible.
  • Conocimiento racional.
• El término "idealismo" se utiliza comúnmente para referirse a las ideas platónicas y neoplatónicas.
• Platón usó el término "idea" para designar la forma de una realidad eterna e inmutable; la idea como el espectáculo ideal de una cosa.
• Platón concebía las ideas como modelos de las cosas o las cosas mismas en su estado de perfección, que no se pueden aprehender sensiblemente, sino a través de la mirada interior.
• Las ideas se reducen a objetos y cualidades como la bondad y la belleza.
• Aristóteles negó que las ideas pudieran tener una existencia independiente de la realidad sensible.

Idealismo Subjetivo de René Descartes

• Su principal característica es que todo gira alrededor del sujeto cognoscente (el ser pensante que realiza el acto del conocimiento).
• René Descartes sostiene que las ideas solo existen en la mente del sujeto y no existe mundo externo autónomo
• En una versión radical, el sujeto construye el mundo, las cosas no existen por sí mismas, sino solo para nosotros.
• Una versión moderada afirma que las cosas son del color del cristal con que se miran.
• Descartes es considerado el Padre de la Filosofía Moderna.
• Su frase célebre "Pienso, luego existo" afirma que se puede dudar de todo, menos de la propia existencia, ya que dudar es pensar, y pensar es existir.

Ideas Pedagógicas de Kant, Hegel y Schelling

Immanuel Kant

• Sólo el hombre puede ser educado.
• Un hombre no educado sólo desarrollaría su animalidad o parte instintiva.
• Kant defiende un racionalismo que exalta la cualidad humana de controlar su voluntad y razonar.
• Educar a los niños conforme a un estado mejor futuro.

Hegel

• La educación permite lograr la perfección en el ser humano.
• El hombre debe renacer a través de la educación, renovado en un ser espiritual, libre y ético.
• La educación debe avanzar hacia el progreso superando errores anteriores.
• Se deben estudiar lenguas clásicas, historia, matemáticas y religión.
• Propone ejercicios militares para lograr concentración, orden y dinamismo.

Friedrich Schelling

• La instrucción académica debe estar impregnada en el espíritu filosófico.
• Esto permite comprender los conocimientos e integrar las ciencias positivas en el saber global de la Filosofía.
• La enseñanza debe involucrar a los alumnos en los descubrimientos, incorporando la riqueza cultural heredada.

Concepción Pedagógica de Fichte

• La base de la educación moral de la juventud es la tendencia hacia el bien propio de la naturaleza humana.
• La nueva educación se basa en la observación, la experiencia y la intuición, ajustadas a la realidad.
• Para educar adecuadamente, el niño debe ser separado de su familia e internado en centros educativos, donde producirá lo necesario para la vida.

Filosofía de la Educación: Corrientes del Idealismo Trascendental en la Educación

Nacionalismo

• Doctrina o filosofía que atribuye identidad propia y diferenciada a un territorio.
• Los ciudadanos valoran el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia, la libertad, la emancipación, la gloria y la lealtad a la nación.
• Desde temprana edad, se inculca el amor a la nación a través de valores e ideas que identifican y unen a las personas, junto con las tradiciones y costumbres.

Politismo

• El Estado tiene primacía sobre la personalidad.
• El Estado domina la vida intelectual y es la base de la concepción de la vida.

Socialismo

• Ideología política que defiende un sistema económico basado en la sociedad o posesión democrática de los sistemas de producción.
• Busca el control administrativo por parte de los productores/trabajadores y el control democrático de las estructuras políticas civiles.
• Normalmente asociado a la búsqueda del bien colectivo y la igualdad social.

Hegel y el Estado Ideal

• Para Hegel, el Estado es la institución social suprema que existe antes que las familias y los individuos.
• El objetivo no es exponer un estado ideal, sino rehabilitar el estado real, mostrándolo racional.
• El Estado nace de conflictos y también es origen de conflictos potenciales, como el hombre.

Civilización y Cultura

• La cultura es fruto de la curiosidad y se define como el conjunto de valores permanentes, conocimientos científicos, creencias y experiencias acumuladas a través de las generaciones.
• La civilización es el descubrimiento de explicaciones del misterio de la vida.
• La civilización es la plasmación objetiva de la cultura; sin cultura no hay civilización viva capaz de reproducirse y regenerarse.
• La civilización es la organización de la familia, la comunidad, el Estado, el derecho, la moral y la religión.
• La cultura se centra en el desenvolvimiento intelectual de una nación.

Estado y Educación

• La educación pertenece al Estado: educación para el Estado y por el Estado.
• Esta característica se deriva que si el Estado es el propietario, la educación que es la sangre que vivifica la cultura, pertenece al Estado.
• El fin principal para el Estado es formar a personas que posean y propaguen conscientemente la cultura, que sean servidores fieles del Estado y ciudadanos que amen a su patria.
• El Estado debe organizar la educación.

El Idealismo Ontológico de la Educación

• El idealismo es un conjunto de corrientes filosóficas que se oponen al materialismo.
• Afirma que no sólo alcanza con el objeto en sí que es percibido por los sentidos, sino que es necesario tener los sujetos pensantes, y el propio pensamiento.
• El idealismo tuvo gran influencia en el pensamiento filosófico, motivando a los pensadores a desconfiar de la percepción de los sentidos para ampliar capacidades de comprensión de la realidad.

Tipos de Corrientes Idealistas

Idealismo Platónico

• Platón sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible fuera del ser, intuido intelectualmente, no sólo a través de los sentidos.
• El intelecto y la razón permiten conocer el mundo real.

Idealismo Objetivo

• Las ideas existen por sí mismas y se pueden descubrir mediante la experiencia.
• Representantes: Platón, Leibniz y Hegel.

Idealismo Subjetivo

• Las ideas existen en la mente del sujeto y no en un mundo exterior independiente, dependiendo de la subjetividad del ser que las percibe.
• Representantes: René Descartes, Berkeley, Kant y Fichte.

Idealismo Alemán

• Se desarrolló en Alemania con Kant, Fichte, Schelling y Hegel.
• Contempla que la verdadera esencia del objeto existe debido a la actividad subjetiva del pensamiento, reconociéndolo como algo real y no abstracto. Prioriza el pensamiento sobre la sensación.

Idealismo Trascendental

• Kant sostuvo que para que tenga lugar el conocimiento, es necesaria la presencia de dos variables:
  • Fenómeno: Manifestación directa de los sentidos, objeto de observación empírica.
  • Noúmeno: Lo pensado, que no corresponde a una percepción de los sentidos, conocido por la intuición intelectual.