Historia Social de la Educación - Tema 1

La familia es la base de la identidad social de una persona, otorgándole estatus social vitalicio. Es el primer agente socializador, estableciendo las normas para la interacción social y proporcionando la primera educación.

La familia es responsable de la alimentación, desarrollo psicomotor y equilibrio emocional durante la primera infancia. Se enfoca en la crianza y socialización de los niños, desde su nacimiento hasta los 7 años.

En esta etapa (4-7 años), la formación psicológico-emocional es esencial. Se establecen límites, se gestionan rabietas y el juego se vuelve fundamental para el desarrollo motriz.

La sociedad romana presentaba una pirámide social similar a la griega, donde solo los ciudadanos tenían derechos. Importantes esclavos y hombres liberados no estaban considerados ciudadanos.

El Imperio Romano expandió su cultura e idioma a través de la conquista y romanización de las áreas que dominaba.

Roma aportó la organización política basada en el derecho, educación en el pragmatismo y se enfocaba en la educación y el conocimiento útil.

La educación romana elemental (7-12 años) se centraba en la lectoescritura simultánea y la memorización de textos, además de habilidades de cálculo básico.

Educación Romana media (12-18 años) inspirada en la cultura griega, con énfasis en el bilingüismo (griego y latín), profundización en las humanidades, y desarrollo de habilidades orales y escritas.

Séneca creía que la educación se centraba en la práctica de la virtud para alcanzar la perfección, usando la filosofía como base. La sabiduría y la perfección conducen a más libertad, y la educación debe sacar la bondad natural del hombre.

Quintiliano creía en una educación integral incluyendo la dualidad de formación moral y física, la personalización según el talento y la maduración, y la adquisición de hábitos positivos. La primera infancia es clave para esto, y la escuela introduce a las normas sociales.

San Agustín creía que el maestro debía ser ético, motivador, y buscar la verdad junto con el alumno. Tenían que poseer una buena formación retórica, lógica y gramática, y solo enseñar conocimientos que ayuden al desarrollo del alumno.

La educación, según Séneca, debe basarse en la filosofía y práctica de la virtud para alcanzar la perfección y la sabiduría. El maestro debe guiar al alumno a la felicidad.

Para Quintiliano, la retórica es un arte moral, la elocuencia como virtud, siendo fundamental para la perfección del orador.

Quintiliano consideraba esencial una educación integral que incluyera la formación moral, espiritual, física y la personalización del aprendizaje adaptado al talento y madurez.

San Agustín defendía una metodología motivadora en la educación, donde el maestro se adaptaba al alumno y buscaba la verdad juntos.

Movimiento de hombres que buscan a Dios fuera del entorno social, aislandose y dedicando parte de su tiempo a la oración y al trabajo, a menudo con la misión de conservar el patrimonio cultural.

Educación centrada en Dios, usando las sagradas escrituras para el conocimiento divino, con énfasis en la memorización.

Periodo histórico (siglo VIII en adelante) marcado por un rey, Carlo Magno, que buscaba fortalecer su imperio a través de la cultura y la educación, utilizando la iglesia para ese fin.

Centro educativo en Aquisgrán, impulsado por Carlo Magno, enfocado en la formación de la élite (funcionarios, príncipes) para fortalecer el imperio.

Miembros del clero, considerados como los principales transmisores de la cultura y la educación en el periodo Carolingio, incluyendo la recuperación de la cultura en los monasterios.

La población en general, en el periodo Carolingio, que era educada por el clero en aspectos religiosos y culturales.

Personal civil con puestos administrativos. En el periodo Carolingio, este personal se forma para el desarrollo del trabajo en el imperio.

Primeras instituciones de socialización para niñas en el mundo protestante y católico, enfocadas en transmitir fe, conocimientos básicos (alfabetización) y oficios.

Distintas instituciones como casas para la alta burguesía, conventos/internatos para formación religiosa y centros educativos para la clase baja.

Instituciones religiosas que surgieron directamente relacionadas con la labor educativa.

Instituciones académicas que, gracias al humanismo, introdujeron nuevos conocimientos y disciplinas, rompiendo con la tradición medieval y complejizando la educación.

Vinculación con los religiosos y confesiones (católicas o protestantes), construyendo un sentimiento de pertenencia nacional.

Instituciones que alojaban a estudiantes necesitados económicamente, brindando alojamiento gratuito.

Instituciones de educación superior de rango menor (artes), cercanas a centros universitarios, para las clases medias.

Nivel inferior de artes, con una duración de 4 años, requiriendo nuevos idiomas y conocimientos generales.

El principal intelectual de una escuela medieval, que inspiró el currículo de las 7 artes liberales y lo complementó con medicina, filosofía, física y teología.

Un currículo educativo básico en la Edad Media que se expandió por Europa y forma la base de muchos sistemas educativos.

Educación para la élite, principalmente para religiosos y los hijos de las clases pudientes, que llevaba al conocimiento superior.

Filósofo y teólogo medieval que explicó cómo alcanzar el conocimiento de Dios a través del razonamiento lógico.

Escuelas pertenecientes a la parroquia, parte de la estructura eclesial medieval.

Escuelas pertenecientes a un obispado, parte de la estructura eclesial medieval.

Escuelas dentro de las catedrales que ofrecían estudios generales, precursoras de las universidades.

Instituciones educativas que surgieron para proveer un conocimiento superior durante la Edad Media, especialmente para personas religiosas y de la élite.

Organizaciones de artesanos y comerciantes que enseñaban oficios a sus aprendices.

Formación específica para nobles y caballeros medievales.

Son los derechos naturales, morales y espirituales que posee todo ser humano, independientemente de su condición social.

Principio que establece que todos los individuos deben ser tratados de forma equitativa bajo el marco de la ley, sin discriminación.

Sistema educativo para príncipes y nobles, con base doctrinaria y tratados, enfocándose en las virtudes y el actuar justo.

Metodología educativa que busca el conocimiento y la formación del carácter, guiado por la razón y la prudencia para un actuar justo y moderado.

Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza, pilares de la formación espiritual en la educación.

Virtud de actuar con discernimiento y moderación, sabiendo cuándo y cómo actuar.

Virtud que promueve el equilibrio y corrección a través de la ley, con un principio de proporcionalidad.

Virtud que implica el ejercicio equilibrado de la autoridad y el liderazgo.

Virtud del equilibrio y moderación en las emociones y acciones.

Sistema educativo que enfatiza la importancia de la educación para el ejercicio de las virtudes cristianas, el aprendizaje en la niñez y la adaptación a cada niño.

Comienza desde el despertar de la razón, de forma gradual, la madre como primera educadora, y sin castigos físicos.

Iniciar a los 7 años con gramática, latín y griego.

Educación que se adapta a la edad y personalidad del niño, enfocada en la observación y la comprensión del mundo.

Idea de que la escuela pública debe estar abierta a todos para fomentar la igualdad social.