Historia de la Lingüística _Saussure 1

La evolución de la lingüística como ciencia

• La lingüística ha pasado por tres fases antes de reconocer su verdadero objeto de estudio:
  • Primera fase: La gramática, inaugurada por los griegos y continuada por los franceses, se enfocaba en dar reglas para distinguir formas correctas e incorrectas.
  • Segunda fase: La filología, que se asocia con el movimiento científico creado por Friedrich August Wolf en 1777, se enfocaba en fijar, interpretar y comentar textos.
  • Tercera fase: La filología comparativa o "gramática comparada", que se originó con la obra de Franz Bopp en 1816, se enfocó en comparar lenguas entre sí y establecer relaciones entre ellas.

La contribución de key figuras en la lingüística

• Franz Bopp: Estableció las relaciones entre el sánscrito, el germánico, el griego y el latín, y demostró que las lenguas parientes podrían convertirse en la materia de una ciencia autónoma.
• Jacob Grimm: Fundador de los estudios germánicos, publicó su Gramática alemana entre 1822 y 1836.
• Pott: Realizó investigaciones etimológicas que proporcionaron materiales valiosos para los lingüistas.
• Kuhn: Se ocupó de la lingüística y la mitología comparada.
• Benfey y Aufrecht: Fueron indianistas que contribuyeron significativamente a la lingüística.

El aporte del sánscrito en la lingüística comparada

• El sánscrito proporcionó una base de estudio más amplia y sólida para la lingüística comparada.
• El paradigma del sánscrito ayudó a precisar la noción de radical y a establecer relaciones entre lenguas.
• La conservación de las eses indoeuropeas en el sánscrito lo hace una lengua instructiva en este punto.

La nueva escuela de la lingüística

• A fines del siglo XIX, surgió una nueva escuela de lingüística que se enfocó en la reconstrucción histórica de las lenguas y en la comprensión de la vida de las lenguas.
• Los neogramáticos, como Karl Brugmann, H.Osthoff, W.Braune, Eduard Sievers, Hermann Paul y Leskien, lideraron esta escuela y destacaron la importancia de la perspectiva histórica en la lingüística.### La Escuela Comparatista
• La escuela comparatista se caracterizó por popularizar los estudios comparativos, pero no determinó la naturaleza de su objeto de estudio.
• Max Müller, Georg Curtius y August Schleicher fueron destacados representantes de esta escuela.
• Max Müller popularizó los estudios comparativos con sus disertaciones, pero no se preocupó por la conciencia crítica.
• Georg Curtius fue un filólogo distinguido que reconcilió la gramática comparada con la filología clásica.
• August Schleicher intentó codificar los resultados de las investigaciones parciales y publicó el Compendio de gramática comparada de las lenguas indogermánicas (1861).

Limitaciones de la Escuela Comparatista

• La escuela comparatista se enfocó exclusivamente en la comparación, sin considerar la naturaleza de su objeto de estudio.
• No se preguntó qué significaban las relaciones que se iban descubriendo entre las lenguas.
• La comparación se consideró como un fin en sí misma, en lugar de ser un medio para reconstruir los hechos históricos.
• Se consideró la lengua como una esfera particular, un cuarto reino de la naturaleza, lo que llevó a concepciones erróneas y términos extravagantes.

La Lingüística Propiamente Dicha

• La lingüística propiamente dicha nació del estudio de las lenguas romances y germánicas.
• Los estudios románicos y germánicos contribuyeron a acercar la lingüística a su objeto verdadero.
• La abundancia de documentos permitía seguir la evolución de los idiomas en los detalles.
• Los germanistas y romanistas llegaron a concepciones diferentes de las de los primeros indoeuropeístas.

La Escuela Neogramática

• La escuela neogramática (Junggrammatiker) se formó en el siglo XIX.
• Los jefes de esta escuela fueron Karl Brugmann, H.Osthoff, W.Braune, Eduard Sievers, Hermann Paul y el eslavista Leskien.
• La escuela neogramática colocó en perspectiva histórica todos los resultados de la comparación y encadenó los hechos en su orden natural.
• La lingüística neogramática vio en la lengua un producto del espíritu colectivo de los grupos lingüísticos, en lugar de un organismo que se desarrolla por sí mismo.