جنگ اور لڑائی کے عملی نمونے

جنگ اور لڑائی کے عملی نمونے

• جنگ اور لڑائی کے عملی نمونوں میں رسول اللہ ﷺ کی جدوجہد، حسینی تحریک، اور حزب اللہ کی مثالیں شامل ہیں۔

رسول اللہ ﷺ

• رسول اللہ ﷺ نے اللہ کی جانب دعوت حق کے آغاز اور بتوں کی پوجا کو ٹھکرانے کے بعد جہاد کیا، لڑائی نہیں۔
• آپ ﷺ نے ایک وسیع پیمانے پر مہم شروع کی اور لوگوں کو اسلام کی دعوت دی اگرچہ شروع میں بہت کم لوگوں نے اسے قبول کیا۔
• قریش نے آپ ﷺ کی سخت مخالفت کی جو بعض اوقات عسکری جہاد سے بھی زیادہ سخت تھی۔
• مکی دور میں آپ ﷺ کی ثابت قدمی جہاد کی ایک قسم تھی، جس میں آپ ﷺ نے شرک اور مشرکین سے ڈرایا۔
• آپ ﷺ نے فرمایا کہ جب کوئی قوم اللہ پر ایمان رکھتی ہے اور اس کی راہ میں جہاد کے لیے تیار رہتی ہے، تو ضرورت پڑنے پر لڑائی بھی کرتی ہے۔

حسینی تحریک

• امام حسین علیہ السلام کی تحریک ایک ایمانی تحریک تھی جس کی بنیاد ایمانی، اسلامی، اور نبویؐ اصولوں پر تھی۔
• یہ تحریک پہلے لمحے سے ہی جہادی تھی، کیونکہ اس میں سب سے پہلے اپنے موقف پر جہاد کرنا تھا۔
• ظالم بادشاہ کے سامنے حق کی بات کرنا سب سے بڑا جہاد ہے۔
• امام خامنہ ای (دام ظلہ) کے مطابق، دوسرا جہاد "تبیین" یعنی حق کو واضح کرنا ہے۔
• امام حسین علیہ السلام نے مکہ کی جانب آنے والے تمام قافلوں کے سامنے اپنے موقف کو واضح کیا۔
• استقامت، دباؤ اور خطروں کو برداشت کرنے کا جہاد جاری رہا، یہاں تک کہ یہ قافلہ کربلا پہنچا، جہاں شہادت تک لڑائی ہوئی۔
• یہ تحریک گیارہ محرم کی اسیری میں بھی جاری رہی۔

حزب اللہ

• حزب اللہ کے جنرل سیکریٹری (رح) نے جہاد تبیین کے مقدمہ میں حزب اللہ کے سفر کو بیان کرتے ہوئے کہا کہ وہ چالیس سال سے سیرت حسین علیہ السلام اور جد حسین علیہ السلام پر چل رہے ہیں۔
• حزب اللہ اللہ کی کتاب اور عترت رسول اللہ ﷺ کی پیروی کرتی ہے، اس لیے ان کی تحریک ایک ایمانی و جہادی تحریک ہے۔
• حزب اللہ کا جہاد محض ایک عسکری لڑائی نہیں ہے؛ لڑائی ان کے جہاد کا ایک حصہ اور مقدمہ ہے، جو اپنی شدت کو ظاہر کرتا ہے۔
• حزب اللہ کا جہاد مختلف محاذوں پر پھیلا ہوا ہے، جس کا آغاز موقف کے جہاد سے ہوتا ہے۔
• 1982 میں، جب لوگ ہتھیار ڈالنے کا سوچ رہے تھے اور اسرائیل ایک لاکھ فوجیوں کے ساتھ لبنان میں داخل ہو چکا تھا، حزب اللہ نے لڑائی کے ذریعے اور مقابلے کی ہر روش پر لوگوں کو دعوت دی۔
• شیخ الشہدا شیخ راغب نے کہا کہ موقف ایک اسلحہ ہے اور دشمن سے مصافحہ کرنا اعتراف کے مترادف ہے، اس لیے دشمن کے سامنے سر تسلیم خم نہ کرو، اس سے معاملہ نہ کرو، بلکہ اس کا سامنا کرو۔
• اگر تمہارا گھر ڈھا دیا جائے، تمہارا بیٹا قید کر لیا جائے، یا کوئی عزیز قتل کر دیا جائے تو صبر کرو، لیکن دشمن کے ساتھ تعلقات بحال کرنے کی فکر کو رد کر دو؛ یہی موقف کا جہاد ہے۔
• اس وقت یہ بھی کہا گیا کہ تم لوگ پاگل ہو کیونکہ تمھاری حیثیت سوئی کے مقابلے میں آنکھ کی مانند کمزور ہے۔ تاہم، علماء کرام، بہن بھائیوں، اور لبنانی اہل قلم نے جہاد تبیین کے ذریعے قبضہ کے بارے اور اس پر خاموشی کے نقصانات بیان کیے۔