Fundamentos de la Ética

Conjunto de normas sociales que definen lo correcto e incorrecto, permitiéndonos asumir la responsabilidad de nuestras acciones.

Filosofía que afirma que nuestras acciones están predeterminadas, negando la libertad de elección.

Filosofía que propone que los valores morales son subjetivos y que el hombre crea sus propios principios.

Ética basada en el deber y en la obligación, que dicta lo que se debe hacer, independientemente de las consecuencias.

Ética ligada a las emociones y al placer, buscando la máxima satisfacción.

Forma de emotivismo que busca el placer de manera racional, considerando que el bien está en la búsqueda equilibrada del disfrute.

Nuevas tecnologías y peligros que amenazan los principios éticos (ej.:bombas atómicas, manipulación genética).

Las instituciones tradicionales que funcionaban como guías éticas (religión, figuras de autoridad) son cada vez menos relevantes para los desafíos modernos.

Pensamiento que justifica acciones 'salvajes' en pos del bien común. El fin justifica los medios.

Ética que se enfoca en la búsqueda de la felicidad como objetivo principal, considerando la razón y la libertad individual para tomar decisiones.

Estado de plenitud que se alcanza mediante el orden de las tendencias humanas, sin renunciar a ninguna.

Características que nos conducen a la felicidad: actividad humana, elegida por sí misma, estable, y que satisfaga plenamente nuestras tendencias naturales.

Experiencia transitoria, no define la felicidad a largo plazo.

El dinero es un medio, no un fin. La felicidad no se encuentra en los bienes materiales.

Trabajo excesivo como mecanismo de huída de la soledad, pero que no conduce a la felicidad.

El amor es esencial para la felicidad plena, es una actividad humana buscada por sí misma.

Toma de decisiones considerando el bien propio y ajeno, con una perspectiva integral.

Actuar solo por capricho, lo cual lleva a adicciones o vicios, y no a la felicidad.

Teoría que afirma que nuestras decisiones son resultado de reacciones químicas internas, negando la libertad.

Estímulos que moldean nuestra percepción y forma de pensar, pero no nos determinan.

Los seres humanos somos conscientes de nuestra naturaleza (condicionamientos), pero tenemos la capacidad de elegir.

Grupo social influye profundamente en nosotros; nuestros valores pueden cambiar. Influencia del grupo es muy palpable y puede desembocar en violencia, si sus valores son contradictorios con los personales

Creencia de que solo el conocimiento científico es verdadero y que fuera de él no existe la verdad. Solo acepta lo verificable empíricamente.

La idea de que no se puede juzgar las acciones de otras culturas desde un punto de vista occidental, ya que cada cultura tiene sus propias normas.

Pregunta ética que se plantea si las consecuencias positivas de una acción pueden justificar el uso de métodos cuestionables.

Acción realizada con intención y deliberación, incluyendo una evaluación de la situación y sus consecuencias.

Proceso de análisis y evaluación de las consecuencias de una acción, ponderando los pros y los contras antes de tomar una decisión.

Sociedad donde las personas se niegan a aceptar que sus acciones pueden ser consideradas malas. Piensan que sus decisiones son siempre correctas.

Tendencia a ignorar los problemas del mundo, justificándolo con la frase "son sus cosas, no te metas".

Postura que afirma que el bien y el mal son subjetivos y que cada persona decide lo que es correcto.

Creencia de que la propia cultura es superior a otras, juzgándolas desde un punto de vista limitado.

Convivencia pacífica y enriquecedora de diferentes culturas, donde se pueden apreciar diferentes formas de ver la realidad.

Método de ejecución utilizado en algunos países para castigar a las mujeres acusadas de adulterio, lanzándoles piedras hasta la muerte.

Acción que se realiza de forma consciente e intencionada, con la capacidad de elegir entre diferentes opciones.

Capacidad humana que nos permite pensar, analizar y razonar, tomando decisiones con base en la lógica y el conocimiento.

Una decisión tomada sin pensar, impulsiva y sin considerar las consecuencias.

Decisión tomada en el calor del momento, influenciada por emociones intensas como la ira, la codicia o la gula.

Ser consciente del valor moral de una acción, entender las consecuencias y cómo afecta a otros.

Una acción realizada sin advertencia, sin entender las consecuencias o el valor moral.

Un individuo condicionado a actuar de una forma específica sin ser consciente de las consecuencias.

La intensidad de la conciencia que se tiene de las acciones y sus consecuencias.

La capacidad de elegir y decidir conscientemente entre diferentes opciones.

Cortar con la deliberación, tomar una decisión definitiva.

La aceptación consciente y voluntaria de una decisión.

Cuando una decisión se toma sin la suficiente información o advertencia.

Cuando se sabe que algo es bueno, pero se evita hacerlo por falta de motivación o esfuerzo.

Acción que parece humana, pero está influenciada por factores externos que limitan la libertad de decisión.

Elementos que aumentan la gravedad o el valor moral de una acción.

Es nuestra obligación responder por las consecuencias de nuestras acciones, ya sean directas o indirectas, previsibles o no.

Son las que se derivan de forma inmediata y evidente de una acción realizada.

Son las que no son inmediatas y se producen como resultado de una cadena de eventos, no directamente de nuestra acción.

Son aquellas que podemos anticipar con cierta probabilidad, basándonos en la experiencia o el conocimiento.

Son las que no podemos anticipar, ya que no tenemos la información necesaria para hacerlo.

Somos totalmente responsables de las consecuencias previsibles de nuestras acciones, incluso si no las causamos directamente.

Tenemos una menor responsabilidad, pero aún somos culpables, por no haber sido lo suficientemente cuidadosos.

Es la culpabilidad por no haber actuado cuando se tenía la obligación de hacerlo.

Participar en un acto inmoral, ya sea directamente o facilitando las condiciones para que ocurra.

Se divide en cooperación formal (intencional) y material (sin intencionalidad pero que facilita la acción).

Es la capacidad de reflexionar sobre nuestras acciones y sus consecuencias, juzgando su moralidad.

Psicológica (reconocimiento de la realidad), filosófica (percepción del mundo) y moral (conocimiento del bien y del mal).

Nos permite evaluar nuestros actos y los de los demás, guiando nuestras acciones hacia el bien.

Es un diálogo interno, emite juicios morales, se refiere a acciones concretas y guía nuestra conducta.

Se desarrolla a través de la educación y la influencia social, principalmente la familia y la escuela.

Situación donde se debe elegir entre dos opciones moralmente conflictivas, con consecuencias difíciles de evaluar.

La pregunta que surge cuando se discute si es justificable matar en la guerra solo a enemigos y no a civiles.

Consecuencia no deseada, pero tolerada, de una acción que tiene efectos positivos y negativos.

Utilizar morfina paliar el dolor de un enfermo terminal, a pesar de que puede acortar su vida.

El efecto negativo no debe ser el objetivo principal, sino un efecto colateral inevitable para lograr un bien mayor.

Tomarse una foto en un lugar peligroso, arriesgando la vida por una imagen, es un ejemplo de un mal efecto desproporcionado.

Predisposición a la introspección, a la reflexión y a la vida en el mundo de las ideas.

Predisposición a la sociabilidad, a la alegría y a la espontaneidad.

Predisposición a la acción, a la energía y a la iniciativa.

Desarrollo personal que prioriza el éxito y la ambición por encima de la ética.

Hundir una empresa rival para obtener beneficio propio, sin buscar directamente su fracaso.

El beneficio del bien deseado debe superar considerablemente el mal tolerado.

En situaciones éticas, la decisión depende de las posibilidades y de la intención.

El vínculo con las personas implicadas en la decisión ética influye en la moralidad.

La moraleja no se limita a prohibir matar, sino que se basa en principios más complejos.

Es una forma de hacer ética que consiste en tener un libro con todos los casos posibles para cada situación.

Las virtudes ayudan a definir lo que es mejor en cada caso, guiando nuestras acciones morales.

Significa analizar y separar lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto, para tomar decisiones éticas.

La capacidad de juzgar correctamente qué se debe hacer en cada situación, guiando nuestra voluntad hacia el bien.

El relativismo es un enemigo de la ética porque niega la existencia de verdades universales, haciendo imposible la toma de decisiones éticas objetivas.

La prudencia no solo es un conocimiento práctico, sino que refuerza la voluntad para tomar decisiones correctas a pesar de las presiones.

Es cuando no se corta la deliberación cuando se debe, buscando más certeza de la que se necesita para la situación.

Exiten varias formas de no ser prudente: incompetencia (no tener los medios necesarios), negligencia (no prestar atención), temeridad (no prever daños), precipitación (no pensar antes de actuar).

La afectividad es la capacidad humana para experimentar emociones, sentimientos y estados de ánimo. Es un sistema complejo que nos permite conectar con el mundo y con nosotros mismos.

Las emociones son reacciones intensas a un estímulo concreto y suelen estar acompañadas de cambios físicos (como la aceleración del corazón). Son como olas que suben y bajan rápidamente.

Los sentimientos son estados emocionales más estables y duraderos que las emociones. Se mantienen en el tiempo y nos ayudan a entender nuestras preferencias y valores.

La inteligencia es la capacidad de pensar, razonar, aprender y resolver problemas. Nos permite comprender el mundo y adaptarnos a él.

La voluntad es la capacidad para tomar decisiones conscientes y actuar en consecuencia. Nos da la fuerza para convertir nuestros deseos en acciones.

Los hábitos morales son patrones de comportamiento que se forman con la repetición de acciones. Pueden ser buenos (virtudes) o malos (vicios).

Son siete hábitos negativos arraigados que pueden corromper el carácter: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

Una virtud es un hábito moral bueno que nos ayuda a actuar de acuerdo con nuestros valores. Son como las herramientas que nos permiten controlar nuestras pasiones.

Son las cuatro virtudes fundamentales que sustentan todas las demás: prudencia, templanza, fortaleza y justicia.

La prudencia es la capacidad de discernir lo que es bueno y lo que es malo en cada situación y actuar en consecuencia. Es como la brújula que nos guía en los caminos de la ética.

La predisposición natural de una persona a actuar de determinada manera. Es un conjunto de características innatas que influyen en cómo pensamos, sentimos y nos comportamos.

Según Hipócrates, hay 4 temperamentos: sanguíneo, colérico, melancólico y flemático. Cada uno se asocia a un humor corporal: sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema respectivamente.

No. El temperamento es solo una parte de nuestra personalidad, que es más compleja. También se forma a partir del carácter, que se desarrolla por nuestras experiencias y ambiente.

Son las marcas o incisiones que uno recibe a lo largo de su vida. Se forma por la interacción con el entorno, la familia, la educación, etc.

El carácter modifica al temperamento, a veces haciéndolo difícil de identificar. Podemos aprender a controlar nuestras reacciones naturales.

Es una tendencia natural que sentimos, como la necesidad de alimento, sexo o defender a los nuestros.

Están relacionados con la satisfacción del placer físico, como el alimento y la sexualidad.

Nos impulsan a defender lo nuestro, a luchar por lo que no tenemos pero queremos.

No podemos negar nuestros apetitos, pero sí podemos aprender a controlarlo. Saber qué nos provoca y cómo podemos evitarlo.

Conjunto de características que nos describen, incluyendo el temperamento y el carácter.

La ética no debe juzgar moralmente a las personas por su temperamento, ya que este es parte de su naturaleza.

El camino hacia la ética es diferente para cada persona, como una peregrinación desde su propio punto de partida.

La ética no se trata de saber qué es la justicia, sino de cómo ser justos. Es un camino de crecimiento moral y no un conjunto de reglas.

No, lo que se hace contra la conciencia es malo, aún si se logra un resultado positivo. La conciencia nos guía hacia lo correcto, y actuar en contra de ella implica romper con nuestros principios morales.

Sí, es posible que acciones basadas en la conciencia resulten en consecuencias negativas. La información errónea, la falta de conocimiento o la perspectiva limitada pueden llevar a tomar decisiones que, aunque se basen en la conciencia, no son realmente las correctas.

La maldad ocurre cuando se realiza una acción que se sabe que está mal, a pesar de haber aprendido de los errores anteriores. Implica una decisión consciente de actuar en contra de la conciencia y las lecciones aprendidas.

El arrepentimiento implica un cambio de perspectiva, un reconocimiento de que la acción realizada estaba equivocada y una aceptación de la responsabilidad por las consecuencias. Se caracteriza por la capacidad de autocrítica y la búsqueda de una visión más global.

La ética es compleja porque no existen respuestas absolutas al bien y al mal. Las situaciones son variadas y las decisiones, dependientes del contexto. No hay una fórmula universal para determinar lo correcto en cada caso.

Cuando no estás seguro de cómo actuar, es recomendable evaluar cuidadosamente la situación. Considera el tiempo que tienes para decidir y las consecuencias de cada opción. Evita actuar impulsivamente, a menos que la situación lo exija.

Consultar a personas que consideramos autoridades morales nos ayuda a ampliar nuestras perspectivas, a tener en cuenta diferentes puntos de vista y a fortalecer nuestros principios. Es una forma de buscar consejo y apoyo en situaciones complejas.

La ignorancia culpable se da cuando, por negligencia o falta de interés, se evitan las responsabilidades de informarse y comprender las consecuencias de las acciones, lo que lleva a realizar actos que son moralmente incorrectos.

La objeción de conciencia es el derecho de una persona a negarse a cumplir con determinadas obligaciones, cuando estas entran en conflicto con su conciencia moral. Este derecho busca proteger la libertad y la integridad del individuo.

En general, debemos mostrar respeto por la conciencia de los demás, aunque no estemos de acuerdo con ella. Sin embargo, debemos ser conscientes de las posibles consecuencias de respetar una objeción de conciencia. En algunos casos, la conciencia de otros puede entrar en conflicto con el bienestar social.

Dar limosna con la intención de aparentar bondad o de lograr una compensación moral, sin verdadera empatía o interés por el bienestar del receptor, puede convertirse en un acto superficial e incluso negativo.

El dilema del tranvía presenta un conflicto moral donde se debe elegir entre dos acciones negativas. El objetivo es reflexionar sobre la complejidad de las decisiones éticas, la responsabilidad y las posibles consecuencias.

La diferencia radica en la intención y el contexto. Si se actúa para proteger a un grupo, aunque implique la muerte accidental de otro, la intención es buena. Sin embargo, matar intencionalmente a un individuo para beneficiar a un grupo más grande no es éticamente justificable.

El concepto de que personas ordinarias pueden participar en actos atroces simplemente por seguir órdenes o normas sociales.

Un estudio que mostró que la gente es capaz de infligir dolor a otros cuando se les ordena por una figura de autoridad.

La transformación de personas aparentemente normales en individuos capaces de crueldad y violencia, debido a la influencia del entorno y el rol.

Un ejemplo de manipulación publicitaria que persuadio a las mujeres a fumar, jugando con emociones y necesidades.

Las redes sociales son un espacio propicio para la manipulación, donde la atención se vende por dinero.

La tendencia a juzgar las acciones de otras culturas desde nuestra propia perspectiva, aunque culturalmente se considere inapropiado.

Duda seria sobre la posibilidad de conocer la verdad.

Rechazo de hechos científicamente comprobados, a menudo impulsado por intereses o ideologías.

Pérdida de confianza en los medios tradicionales, debido a la proliferación de información falsa y la búsqueda de clicks.

El Chat GPT está basado en la información disponible en la red, lo que puede generar respuestas inexactas o tendenciosas.

Manipulación deliberada de la información para influir en la acción, las emociones y las opiniones.

Control de la opinión pública mediante la manipulación de las emociones, impactando la sensibilidad de las personas.

Información proporcionada por expertos, objetiva y libre de sesgos.

El dinero detrás de la creación y difusión de información falsa, con el objetivo de influir en la opinión pública.

Época caracterizada por la proliferación de la manipulación intencional de la información, impulsada por el escepticismo y el acceso a la tecnología.