Filosofia e Pedagogia nel Novecento

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Questions and Answers

Quale ruolo ha la filosofia nella pedagogia del Novecento?

Ruolo esclusivo e fondante

Perturbante per il pensiero pedagogico

Dispositivo centrale del fare-pedagogia (correct)

Completamente separato dalla pedagogia

In che modo la pedagogia si è evoluta nel suo rapporto con le altre discipline?

Si è vincolata a un paradigma critico di pensiero (correct)

Ha completamente abbandonato il dialogo con altre scienze

Non si è interessata ai problemi sociali e politici

Si è limitata a seguire le filosofie senza criticarle

Qual è il principale proprium della pedagogia secondo il contenuto?

L'emancipazione da ogni forma di tutela

La critica della filosofia

La formazione umana e sociale (correct)

La libertà individuale

Qual è la tensione epistemica della pedagogia nel Novecento?

Delineare gli statuti della teoreticità pedagogica Signup and view all the answers

Cosa implica la formazione secondo il contenuto presentato?

L'autoformazione e l'autonomia dell'individuo Signup and view all the answers

Come viene vista la pedagogia rispetto ai problemi sociali e politici?

Un dialogo attivo con le problematiche attuali Signup and view all the answers

Qual è la relazione tra teoria e educazione secondo il contenuto?

Non c'è educazione senza teoria Signup and view all the answers

Quale affermazione descrive meglio la pedagogia del Novecento?

Ha una forte articolazione di modelli e problemi Signup and view all the answers

Quale di queste filosofie ha enfatizzato il carattere culturale della formazione?

Ermeneutica Signup and view all the answers

Qual è uno dei principi fondamentali del neopragmatismo secondo Martha Nussbaum?

La centralità della 'cura di sé' Signup and view all the answers

Quale approccio filosofico è noto per criticare i pregiudizi nel pensare educativo?

Ermeneutica Signup and view all the answers

Chi è uno dei rappresentanti del razionalismo critico in pedagogia?

Wolfgang Brezinka Signup and view all the answers

Quale termine descrive un approccio educativo che integra diverse prospettive culturali?

Relativismo culturale Signup and view all the answers

Cosa si intende per 'educazione liberale' secondo Nussbaum?

Un'educazione che promuove la formazione degli individui nella loro interezza Signup and view all the answers

Quale affermazione descrive meglio il contenuto dell’opera 'Coltivare l’umanità' di Nussbaum?

Richiama un impegno alla tutela dei diritti e della humanitas Signup and view all the answers

Quale tensione esiste tra filosofia e scienze dell'educazione?

Contrasto che può prevalere Signup and view all the answers

Qual è la funzione principale della pedagogia secondo il razionalismo critico?

Promuovere la razionalità e l'apertura Signup and view all the answers

Come viene definita la natura dell'uomo nel neopragmatismo?

Animale razionale e sociale Signup and view all the answers

Quale termine descrive un'identità complicata nell'educazione?

Pluralismo Signup and view all the answers

A quale idea si affida Richard Rorty nella sua visione pedagogica?

Costruzione progressiva della verità Signup and view all the answers

Quale critico della tradizione educativa ha influenzato nella critica alla pedagogia contemporanea?

Derrida Signup and view all the answers

Qual è un obiettivo della formazione secondo il neopragmatismo?

Costruzione storica e sociale dell'individuo Signup and view all the answers

Quale concetto rappresenta l'idea centrale del sistema educativo secondo Luhmann?

Differenziazione dei sistemi Signup and view all the answers

Qual è la formula di contingenza che guida il sistema educativo nel mondo moderno?

Apprendere ad apprendere Signup and view all the answers

In che modo la sociologia sistemica di Luhmann differisce dalla teoria critica della società?

Luhmann legge la società come sistema Signup and view all the answers

Quale caratteristica è fondamentale nel sistema educativo secondo Luhmann?

Autoreferenzialità Signup and view all the answers

Cosa rappresenta l'idea pedagogica nel contesto del sistema educativo?

Un elemento essenziale e funzionale Signup and view all the answers

Qual è la relazione tra il sistema educativo e le esigenze della società contemporanea secondo Luhmann?

Il sistema educativo deve adattarsi continuamente Signup and view all the answers

Qual è un cambiamento significativo nelle formule di contingenza nell'educazione moderna?

Aumento della tecnologia educativa Signup and view all the answers

Quale era la formula chiave nel mondo tradizionale per la formazione dell'uomo?

La formazione umanistica Signup and view all the answers

Secondo Luhmann, qual è una delle funzioni principali del sistema educativo?

Selezionare e conformare i cittadini Signup and view all the answers

Cosa critica riguardo Luhmann è frequentemente emerso nel dibattito pedagogico?

Il suo paradigma funzionalista Signup and view all the answers

Nella visione di Luhmann, quale aspetto dell'educazione sta cambiando nell'età moderna?

Aumento delle capacità tecniche e riflessive Signup and view all the answers

Quale, tra le seguenti, è considerata una conseguenza dell'evoluzione del sistema educativo?

Flessibilità nell'apprendimento Signup and view all the answers

Qual è una caratteristica distintiva del sistema educativo moderno rispetto a quello precedente?

Tecnologia nell'insegnamento Signup and view all the answers

Qual è il motivo per cui Luhmann considera la riflessione un elemento cruciale nel sistema educativo?

Guida l'evoluzione delle idee pedagogiche Signup and view all the answers

Qual è una delle capacità che deve essere sviluppata in tutti i soggetti secondo la pedagogia descritta?

La capacità di giudicare criticamente se stessi Signup and view all the answers

Cosa si intende per 'immaginazione narrativa' nella pedagogia descritta?

La capacità di immaginarsi nei panni di un'altra persona Signup and view all the answers

Quale principio non è menzionato come fondamentale per la formazione dei cittadini del futuro?

Uniformità Signup and view all the answers

Qual è la critica rivolta al modello funzionalista in ambito educativo?

Si concentra sulla funzione sociale senza considerare l'individuo Signup and view all the answers

A quali tradizioni si riallacciano le pedagogie critiche?

Tradizioni filosofica e delle scienze umane Signup and view all the answers

Quale descrizione non si applica ai 'cittadini del futuro' formati in università?

Incapaci di collaborare Signup and view all the answers

Qual è la condizione critica della pedagogia contemporanea menzionata?

La confusione tra tecnica e sapere pedagogico Signup and view all the answers

Per quale motivo le pedagogie critiche sono importanti?

Per favorire il dissenso e nuove istanze Signup and view all the answers

Quale affermazione descrive meglio la pedagogia funzionalista?

Sottolinea l'integrazione all'interno del sistema socio-economico Signup and view all the answers

Che cosa implica la 'formazione' secondo il contenuto fornito?

Una visione prospettica del divenire umano Signup and view all the answers

Qual è una caratteristica delle pedagogie critiche rispetto a quelle funzionaliste?

Incoraggiare le voci delle persone e il dissenso Signup and view all the answers

Quale approccio pedagogico è associato a autori come Noam Chomsky?

L'approccio critico Signup and view all the answers

Che cosa non è considerato un obiettivo degli studi superiori secondo la pedagogia descritta?

Concentrarsi esclusivamente su teorie tecniche Signup and view all the answers

Cosa caratterizza principalmente le pedagogie a sfondo tecnico?

Un approccio che si focalizza sull'acquisizione lineare delle competenze Signup and view all the answers

Qual è l'obiettivo principale delle pedagogie della cultura?

Promuovere una mente critica e autocritica Signup and view all the answers

Quale di queste affermazioni rispecchia il pensiero di Edgar Morin?

Un'intelligenza flessibile è cruciale per affrontare la complessità Signup and view all the answers

Qual è il compito della pedagogia secondo Wolfgang Brezinka?

Guidare una società disorientata Signup and view all the answers

Qual è un principio chiave della riforma del pensiero proposta da Morin?

La reintegrazione del soggetto conoscente è fondamentale Signup and view all the answers

Quale di queste affermazioni è vera riguardo ai tecnologi dell'educazione?

Rivendicano un approccio neutrale e oggettivo Signup and view all the answers

In quale fase dell'istruzione devono essere attuate le finalità della riforma del pensiero?

Dalla scuola primaria fino all'università Signup and view all the answers

Come si dovrebbe caratterizzare la scuola secondo Morin?

Come portatrice di una cultura orientata alla comprensione Signup and view all the answers

Quale figura teorica è associata alla pedagogia dell'emancipazione?

Max Horkheimer Signup and view all the answers

Qual è la differenza principale tra la pedagogia tecnica e quella della cultura?

La pedagogia della cultura è più orientata verso la formazione del soggetto Signup and view all the answers

Qual è il principale aspetto di contrasto della teoria critica di Habermas?

Il modello democratico avanzato Signup and view all the answers

Qual è la differenza principale tra i due modelli di formazione descritti?

Uno è più tecnico, l'altro più culturale Signup and view all the answers

Quale affermazione descrive meglio la 'testa ben fatta' di Morin?

Una mente flessibile e organizzativa Signup and view all the answers

Come dovrebbe affrontare la scuola l'incertezza, secondo Morin?

Attraverso un atteggiamento ecologico Signup and view all the answers

Secondo la visione di Luhmann, quale ruolo ha la pedagogia?

Essere a servizio del sistema sociale Signup and view all the answers

Quale distinzione fa Luhmann nell'ambito dell'educazione?

L'apprendere ad apprendere è fondamentale per i bisogni della società Signup and view all the answers

Quale caratteristica distingue il pensiero di Adorno nella pedagogia?

L'accento sull'individuo come soggetto-persona Signup and view all the answers

Qual è il fine di un'educazione centrata sulla personalità secondo il secondo modello formativo?

La costruzione di un sé autonomo Signup and view all the answers

Quale aspetto è enfatizzato dalla pedagogia della cultura rispetto alla pedagogia tecnica?

Un approccio alla diversità nella formazione Signup and view all the answers

Secondo Morin, quale deve essere la priorità nel sapere?

I fini devono avere la priorità sui mezzi Signup and view all the answers

Qual è un elemento che i tecnologi dell'educazione rifiutano di integrare?

Il pensiero critico Signup and view all the answers

Quale opera di Habermas contrappone il suo pensiero a quello di Luhmann?

Teoria della società o tecnologia sociale Signup and view all the answers

In che modo Morin vede la società attuale?

Come complessa e globale Signup and view all the answers

Quale degli approcci è criticato nella formazione tradizionale dell'istruzione?

Il predominio di una formazione settoriale e rigida Signup and view all the answers

Come viene descritta la società nella teoria critica di Habermas?

Come democratica e avanzata Signup and view all the answers

Che cosa si intende per 'cura di sé' secondo il secondo modello formativo?

L'auto-sviluppo spirituale e culturale Signup and view all the answers

Qual è l'importanza dell'opinione pubblica secondo la teoria critica della società?

Svolgere un ruolo fondamentale e permanente Signup and view all the answers

Che cosa si intende per 'uomo planetario' nel contesto della pedagogia moderna?

Un soggetto universale in grado di riconoscere le differenze Signup and view all the answers

Quale principio guida dovrebbe caratterizzare l'interazione tra le grandi religioni universali e l'uomo planetario?

Il confronto e il dialogo aperto Signup and view all the answers

Quale descrizione meglio si adatta alla pedagogia secondo il concetto di 'passione per l'uomo'?

Un metodo educativo basato sull'emancipazione del soggetto Signup and view all the answers

Qual è la funzione della cultura nel processo educativo descritto?

Testimoniare un comune sentire tra gli uomini Signup and view all the answers

In che modo la pedagogia deve affrontare le 'neoalienazioni' dell'uomo contemporaneo?

Criticando e analizzando queste nuove realtà Signup and view all the answers

Qual è la 'nuova fede laica' menzionata nel contesto educativo?

La possibilità di comunione tra le diverse culture Signup and view all the answers

Cosa implica la 'libertà naturale' nel contesto della proposta educativa?

Un equilibrio tra libertà personale e vincoli naturali Signup and view all the answers

Quale approccio educativo è suggerito per 'risvegliare' i soggetti secondo il contenuto?

Incontri e dialoghi aperti tra culture diverse Signup and view all the answers

Qual è l'obiettivo principale della pedagogia nel XXI secolo?

Emancipare gli individui in un contesto globale Signup and view all the answers

Quale aspetto è essenziale per la realizzazione della 'crescita umana' nell'approccio pedagogico descritto?

Promuovere la comunicazione e l'agire argomentativo Signup and view all the answers

Qual è una caratteristica distintiva della condizione attuale dell'educazione nelle società avanzate?

Pluralismo di azioni educative Signup and view all the answers

In che modo l'educazione può essere vista come un processo di autoformazione?

Filtrando ed elaborando i bisogni personali Signup and view all the answers

Come viene definita la società educante nel contesto attuale?

Una società mercantile e individualista Signup and view all the answers

Qual è il principale fattore che ha influenzato la diffusione dell'educazione nella società contemporanea?

La crisi dei vincoli istituzionali tradizionali Signup and view all the answers

Quale aspetto è centrale nella pedagogia contemporanea in relazione alla mondialità?

Riconoscere e attuare i diritti umani Signup and view all the answers

Cosa implica la mondialità nell'educazione secondo il contesto attuale?

Coinvolgimento autodiretto dell'individuo Signup and view all the answers

Cosa rappresenta l'autoeducazione nella società dei consumi?

La volontà di ricerca e sviluppo personale Signup and view all the answers

Quali sono i problemi educativi sollevati dalla mondialità?

Interculturalità e diritti umani Signup and view all the answers

Che ruolo ha la crisi nel contesto educativo contemporaneo?

È un'opportunità di riflessione e crescita Signup and view all the answers

Cosa comporta la cura di sé nel processo educativo contemporaneo?

Un impegno individuale verso l'autoformazione Signup and view all the answers

Qual è la caratteristica principale di una società educante secondo il concetto di mondialità?

La collaborazione e lo scambio tra diverse culture Signup and view all the answers

Qual è lo scopo dell'educazione nelle società postindustriali?

Sviluppare la consapevolezza e l'impegno verso il sé Signup and view all the answers

Qual è uno dei principali impatti della globalizzazione sulla pedagogia?

Espansione della cooperazione e del dialogo interculturale Signup and view all the answers

Qual è l'idea centrale che emerge dalle due teorie educative discusse?

La necessità di un confronto dialettico tra tecnica e umanizzazione. Signup and view all the answers

Che cosa significa 'Lifelong learning' nel contesto dell'educazione moderna?

L'importanza del ritorno al soggetto e della sua formazione continua. Signup and view all the answers

Qual è la funzione principale del concetto di 'libertà dell'educando' secondo Laporta?

Favorire la motivazione e la scelta personale nel processo educativo. Signup and view all the answers

Qual è il significato dell'espressione 'società degli individui' secondo Elias?

Una società che non riconosce l'importanza delle relazioni collettive. Signup and view all the answers

Come viene definita la 'paideutica' nella visione di Laporta?

Una scienza che integra fatti e valori nel processo educativo. Signup and view all the answers

Qual è il secondo passo della ricerca pedagogica secondo le idee di Laporta?

La centralità dell'educando e la sua libertà. Signup and view all the answers

Qual è lo sbocco della scienza empirica dell'educazione secondo Laporta?

L'apertura alla comprensione delle dinamiche umane e della libertà di scelta. Signup and view all the answers

Cosa implica l'idea di 'cura di sé' nel contesto educativo contemporaneo?

Un processo di auto-formazione e responsabilità personale. Signup and view all the answers

Qual è il 'centro motore' della scienza paidetica proposta da Laporta?

La centralità della libertà dell'educando. Signup and view all the answers

Qual è il rischio maggiore di una società frammentata secondo le teorie educative discusse?

L'indebolimento delle identità individuali e dei legami sociali. Signup and view all the answers

Quale concetto di Laporta si discosta dalla pedagogia tradizionale?

L'educazione come un processo individuale e personalizzato. Signup and view all the answers

Qual è la posizione di Laporta riguardo la scienza nella pedagogia?

La scienza è fondamentale per garantire la libertà dell'apprendimento. Signup and view all the answers

Che ruolo ha la 'valenza critica' nella cultura secondo il contenuto?

È fondamentale per garantire un'umanizzazione continua della cultura. Signup and view all the answers

Qual è la conseguenza della crisi del soggetto nella società contemporanea secondo il dibattito educativo?

La necessità di una ricostruzione formativa dell'identità. Signup and view all the answers

Qual è il principale obiettivo dell'educazione secondo il testo?

Promuovere un'autoeducazione e una crescita personale autodiretta Signup and view all the answers

Quale aspetto è centrale nella pedagogia contemporanea?

L'individualismo e la frammentazione della società Signup and view all the answers

Qual è la funzione dell'autobiografia nella formazione del soggetto?

Servire da strumento per la ricostruzione di senso Signup and view all the answers

Cosa caratterizza la 'cura di sé' secondo Foucault?

Un aspetto etico e antropologico legato alla formazione dell'io Signup and view all the answers

In che modo l'educazione degli adulti è descritta nel testo?

Un compito educativo permanente e consapevole Signup and view all the answers

Quali agenzie educative sono menzionate come convergenti e divergenti?

Stato, media, scuola, e Chiesa Signup and view all the answers

Qual è il rischio principale del moltiplicarsi dei fronti educativi?

Un disordine e confusione nel processo formativo Signup and view all the answers

Qual è la visione proposta riguardo ai media nell'educazione?

Vanno letti in un'ottica ecologica e funzionale al soggetto Signup and view all the answers

Qual è uno dei risultati della pratica autobiografica nel contesto educativo?

Rafforzare la consapevolezza dell'io e delle origini Signup and view all the answers

Qual è l'impatto della pluralità di stili di vita nell'educazione?

Genera una necessità di adattamenti negli approcci educativi Signup and view all the answers

Quale aspetto fondamentale della formazione è sottolineato dal testo?

La formazione profonda dell'io è essenziale Signup and view all the answers

Che cos'è il 'Lifelong learning' secondo il contenuto?

Un approccio educativo che richiede impegno e consapevolezza costante Signup and view all the answers

Cosa si intende per 'ritorno del soggetto' nel contesto educativo?

Il soggetto riprende centralità nella pedagogia e nelle pratiche educative Signup and view all the answers

Study Notes

Epilogo: Verso il XXI Secolo

La pedagogia del XX secolo si presenta come un campo in evoluzione e in dialogo con altre discipline, con una tensione epistemica verso la definizione del suo statuto teorico.
Al centro, la formazione umana, intesa come costruzione di un individuo sociale emancipato e autonomo.
L'ermeneutica critica contribuisce al dibattito pedagogico con una lettura della formazione come profondamente culturale, sottolineando l'influenza dei pregiudizi e la necessità di una critica costante per favorire la diversità e il pluralismo.
Il razionalismo critico, con figure come Popper, Albert e Apel, enfatizza l'importanza della ragione, della società aperta e di un individuo libero e responsabile.
Il neopragmatismo americano accetta la centralità della formazione, considerando l'uomo come una costruzione storica e sociale, in cui la razionalità e la socialità vanno coltivate.
Martha Nussbaum, con il suo "Coltivare l'Umanità", propone un'educazione che favorisca la "cura di sé" e il riconoscimento della propria humanitas, connessa alla tutela dei diritti e allo sviluppo individuale e sociale.
Nel corso del XX secolo, la pedagogia si è affermata sia come ontologia (pensiero critico della formazione), sia come epistemologia (analisi del discorso pedagogico), sia come teoria critica di modelli di formazione.
La pedagogia contemporanea si confronta con le scienze dell'educazione, dando luogo a possibili sinergie o contrasti, con il rischio di una riduzione della pedagogia a un sapere dipendente, perdendo la sua autonomia e il suo valore intrinseco.
Si parla di "espropriazione della pedagogia" da parte di discipline come la psicologia o la sociologia, che si occupano degli aspetti empirici dell'educazione, senza comprenderne la dimensione teorica e prospettica della formazione, intesa come divenire umano.
Tale espropriazione è un problema critico e aperto della pedagogia, che deve essere affrontato e risolto per mantenere il suo ruolo come sapere autonomo, che si occupa dell'uomo e per l'uomo.
Su un fronte, troviamo le pedagogie funzionaliste, che concentrano l'attenzione sulla funzione sociale dell'educazione, calibrandola secondo i bisogni del mercato del lavoro e della società in trasformazione.
Dall'altro lato, le pedagogie critiche si concentrano sulla formazione di individui come persone dotate di intelligenza critica e di partecipazione sociale, che siano capaci di dissentire, di porre istanze nuove e di esprimere bisogni insoddisfatti.
Le pedagogie funzionaliste, spesso connesse a studi sociologici, operano secondo un modello sistemico e funzionalista.
Le pedagogie critiche sono eredi di un movimento culturale e filosofico legato a figure come la Scuola di Francoforte, che hanno offerto prospettive critiche sui sistemi di potere.
In ambito internazionale, il dibattito tra modelli funzionalisti e critici è acceso: negli USA, Chomsky critica l'educazione conformatrice; in Francia, si confronta l'approccio scientifico con le pedagogie critico-radicali; in Italia, si contrappongono pedagogisti attenti al valore filosofico della pedagogia e tecnologi dell'educazione; in Germania, Luhmann con la sua sociologia sistemica rappresenta il paradigma funzionalista, mentre Habermas, con la teoria critica della società, difende il modello critico.
Luhmann, con Schorr, nel volume "Il sistema educativo", descrive l'educazione come un sottosistema sociale che ha il compito di conformare e selezionare.
Luhmann ritiene che la formula pedagogica adeguata all'epoca moderna sia quella dell'"apprendere ad apprendere", legata alla formazione di cittadini efficienti in una società complessa.
Le opere di Luhmann, pur apprezzate, sono anche criticate per il paradigma funzionalista e la mancanza di attenzione all'emancipazione, tema centrale nella pedagogia moderna e contemporanea.

I modelli pedagogici del Novecento: un confronto tra tecnica e cultura

Il testo analizza il confronto tra due modelli pedagogici: il modello funzionalista (Luhmann) e la pedagogia critica (Scuola di Francoforte).
Il modello funzionalista si focalizza sulle esigenze della società e sulla formazione di soggetti competenti, adattati al sistema sociale.
L'approccio funzionalista ha influenzato i tecnologi dell'educazione, che hanno valorizzato l'uso di tecnologie educative e un approccio neutrale, scientifico e obiettivo alla pedagogia.
La pedagogia critica, invece, si concentra sull'emancipazione dell'individuo attraverso la formazione critica e filosofica.
Figure chiave della pedagogia critica: Adorno, Horkheimer, Marcuse e Habermas.
Habermas si contrappone a Luhmann con la sua teoria critica della società, sostenendo la necessità di un modello di società democratica, critica e avanzata, in cui la società civile e l'opinione pubblica giocano un ruolo importante.
Nel contesto di questa analisi, si analizza il confronto tra tecnica e cultura nell'ambito della pedagogia.
Vengono analizzati i bisogni educativi del presente: il modello che si concentra sui bisogni sociali e il modello che punta ai bisogni individuali.
Il primo modello vede la priorità sui bisogni di professionalità e sulla formazione di soggetti competenti, mentre il secondo modello si concentra sulla formazione personale, la costruzione di un sé autonomo e la capacità di innovare.
Viene evidenziata la distinzione tra i due modelli pedagogici in relazione all'istruzione o formazione: il primo modello favorisce lo sviluppo di capacità tecniche operative, mentre il secondo punta sulla formazione della personalità, la cura di sé e la coltivazione della propria soggettività attraverso la cultura.
Le pedagogie a sfondo tecnico tendono ad essere contrassegnate da competenze e professionalità, mentre le pedagogie della cultura si concentrano sulla formazione del soggetto come mente/coscienza/individuo.
Vengono proposti i nomi di due intellettuali chiave per comprendere i due modelli: Luhmann e Morin.
Luhmann, maestro di sociologia sistemica, ha enfatizzato l'apprendere ad apprendere come formula per affrontare le sfide contingenti, in stretta relazione con i bisogni della società.
Morin, invece, si concentra sul soggetto e reclama una scienza con coscienza, dove mezzi e fini devono essere pensati insieme, con priorità ai fini.
La scuola viene presentata con caratteristiche diverse a seconda del modello: trasmissiva, cognitiva e produttrice di competenze per la pedagogia come tecnica, versus formativa, culturale e stimolatrice di un risveglio di tutto il soggetto per la pedagogia della cultura.
Si evidenzia il passaggio alla società postmoderna, caratterizzata da pluralismo, frammentazione e decentramento del senso.
Si nota un ritorno al centro della riflessione pedagogica del soggetto, della sua formazione e del suo ruolo centrale nell'educazione.
L'attenzione al soggetto è favorita anche dalla crescente individualizzazione della società, come "società degli individui" (Elias) e costituita da "io multipli" (Elster).
Viene richiamato il principio della centralità dell'educando e della sua libertà, definito da Laporta come l' "assoluto pedagogico".
Si analizzano la "cura di sé", l'autobiografia e il Lifelonglearning come tre modi per favorire una pedagogia del soggetto.
La "cura di sé", rilanciata da Foucault in relazione al tempo dell'ellenismo, viene presentata come dispositivo etico-psicologico di formazione dell'io, in un contesto di crisi dell'identità del soggetto.
L'autobiografia o le storie di vita si inseriscono nel contesto della cura di sé e della formazione dell'identità del soggetto.
L'opera di Laporta, "L'assoluto pedagogico", viene presentata come summa pedagogica che pone la libertà dell'educando come valore centrale, radicandola nel fenomeno della vita.

Scheda Edgar Morin: "La testa ben fatta" (1999)

Morin, analizzando la società complessa e i saperi che essa esprime, teorizza una riforma dell'educazione che prevede una riforma del pensiero.
Il pensiero deve adattarsi alle sfide della conoscenza, della complessità e della globalità, favorendo il pieno sviluppo dell'intelligenza e la capacità di organizzare la conoscenza.
L'uomo del presente deve avere una "testa ben fatta", organizzativa, ispirata ad uno spirito scientifico critico e rivolta a ricomporre i saperi.
La scuola deve promuovere una cultura orientata alla comprensione, alla lucidità e alla visione ampia della noosfera (mondo dell'immaginario, dei miti e delle idee), affrontando l'incertezza attraverso l'atteggiamento ecologico, la strategia e la scommessa.
Il cittadino universale del futuro si caratterizza per un'identità terrestre e non più solo nazionale o continentale.
Morin individua sette principi cognitivi per favorire la nascita di un soggetto-mente adatto ad abitare la complessità del presente: quello sistemico, ologrammatico, dell'anello retroattivo, dell'anello ricorsivo, di autonomia/dipendenza, dialogico e di reintegrazione del soggetto conoscente in ogni processo di conoscenza.

Scheda Raffaele Laporta: "L'assoluto pedagogico. Saggi sulla libertà in educazione" (1996)

Laporta sviluppa la sua summa pedagogica, dedicata alle generazioni future, con la quale espone l'idea di "scienza empirica dell'educazione" e il postulato assiologico del suo lavoro: la libertà dell'educando come "l'assoluto pedagogico".
Laporta definisce la scienza empirica dell'educazione come una paidetica che si sviluppa come "comprensione dell'uomo" e si articola tra "fatti" e "valori", empiricamente fondati e coordinati alla formazione dell'uomo.
Laporta fissa il "centro motore" di questa scienza paidetica nella libertà dell'educando, radicandola nel fenomeno della vita, attraverso la biologia e l'etologia.
Nella terza parte del lavoro sviluppa il suo "assoluto pedagogico" come valore e principio della stessa ricerca scientifica attuale, non solo biologica, ma anche epistemologica.
La scienza, oggi, rappresenta per noi il modello della libertà, poiché mantiene l'orizzonte aperto al lavoro mentale, alla formazione cognitiva e ci rende liberi rispetto al mondo.

L'autobiografia come strumento di formazione

L'autobiografia è un processo complesso che coinvolge la memoria, il lutto, l'interpretazione e la proiezione del sé.
La pratica di scrittura autobiografica obbliga a riandare alle origini, a fissare le strutture dell'io e a attivare un processo di recupero, sostegno, orientamento e scelta personale.
L'autobiografia è intimamente legata allo status dell'individuo attuale, fungendo da testimone della sua deriva e da ancora di salvezza.

La formazione permanente e il suo ruolo

Il concetto di "formazione per tutta la vita" si è imposto nell'educazione degli adulti.
Questa formazione non si limita al sostegno professionale e sociale, ma rappresenta un compito educativo permanente e consapevole del soggetto.
La società ha il compito di offrire spazi e modelli per questo processo.

L'educazione in un panorama complesso

Oggi l'educazione si realizza attraverso diverse agenzie: famiglia, scuola, Chiesa, Stato e, in modo sempre più significativo, media e pubblicità.
Questo processo è spesso confuso e disorientato, portando ad una focalizzazione prevalente sull'istruzione e sull'apprendimento di tecniche e strumenti.
Il proliferare di agenzie di educazione, se da un lato rappresenta un rischio di disordine, dall'altro offre l'opportunità di articolare l'educazione in tutta la società.

Ritorno del soggetto e autoformazione

L'educazione contemporanea reclama un ritorno del soggetto in posizione eminente e una nuova visione del pensare-pedagogia e del fare-educazione.
La complessa e contraddittoria realtà dell'educazione offre la possibilità di una riflessione personale e di attivare un processo di autoformazione.
L'autoformazione è fondamentale per orientare, filtrare e correggere la propria formazione, in un contesto caratterizzato da dispositivi come la cura di sé e il lifelong learning.

La società educante: un'utopia o una minaccia?

La società educante, nata come utopia negli anni '60, si è realizzata in una forma diversa, caratterizzata da un frantumarsi della società e dal ruolo dominante del mercato.
Questo modello di società educante è caratterizzato da un'imposizione di valori consumistici e gratificanti, ma anche da una logica autoritaria e conformatrice.

L'orizzonte della mondialità e la pedagogia come speranza

L'educazione contemporanea deve assumere come principio di identità e di operatività l'orizzonte della mondialità.
La mondialità si impone attraverso la globalizzazione culturale e implica il pensare ai diritti come diritti umani, il riconoscimento del diritto alla formazione e la creazione di una condizione di collaborazione e scambio planetario.
La mondialità ci pone di fronte a sfide educative relative all'intercultura, ai diritti umani, alla solidarietà e alla convivenza in società multiculturali.

L'uomo planetario: universalità e apertura

L'uomo planetario è un soggetto capace di stare nello scambio universale attraverso il dialogo e la solidarietà, in un contesto che si caratterizza per la presenza di diverse identità e culture.
La pedagogia si assume il compito di alimentare la speranza e di promuovere l'emancipazione dell'uomo, attraverso il confronto, il dialogo e la ragione.
La pedagogia si impegna a far sì che ogni uomo, indipendentemente da lingua, colore della pelle o fede religiosa, venga riconosciuto come fratello nella comune umanità.

La cultura come testimone di mondialità

La cultura, e in particolare quella letteraria, è testimone di un "comune sentire" che trascende le differenze linguistiche e culturali.
La poesia lirica, ad esempio, ha un "tono" e un "nucleo" comuni a diverse culture, testimoniando la mondialità.
La pedagogia, in questo contesto, assume il ruolo di "voce della speranza" e si impegna a liberare l'uomo da servitù e alienazioni.
L'emancipazione dell'uomo deve essere promossa a livello mondiale, coinvolgendo soggetti appartenenti a diverse culture.

Riuscire a "risvegliare" i soggetti

Il compito della pedagogia oggi è quello di "risvegliare" i soggetti attraverso il confronto, per disporli in uno "spazio dell'incontro" che si concretizza nel dialogo e nella ragione.
La comunicazione e l'agire argomentativo rappresentano principi fondamentali della formazione umana.

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Description

Questo quiz esplora il ruolo della filosofia nella pedagogia del Novecento e come questa disciplina si sia evoluta in relazione ad altre aree di studio. Affronta temi come l'epistemologia pedagogica, la formazione e l'interazione con problematiche sociali e politiche, offrendo una comprensione approfondita della pedagogia moderna.