Filosofía de Hegel y Comte

La convicción de que la realidad tiene una estructura lógica y comprensible, no es arbitraria.

Un principio espiritual infinito y en constante desarrollo que se manifiesta como la realidad, según Hegel.

El motor del desarrollo de la realidad, un proceso de negación y superación que impulsa el progreso del espíritu.

La primera etapa de la dialéctica hegeliana: una idea o afirmación inicial.

La segunda etapa de la dialéctica hegeliana: la negación o contradicción de la tesis.

La tercera etapa de la dialéctica hegeliana: la superación de la contradicción entre tesis y antítesis, creando una nueva idea más completa.

Una corriente de pensamiento que surgió en el siglo XIX, basada en la idea del progreso a través de la ciencia y la industria.

El lema del positivismo de Comte: la sociedad debe estar organizada de manera racional y científica para lograr el progreso.

Un campo de estudio dedicado a comprender las leyes que rigen el orden y el progreso social.

La idea de Comte que la humanidad pasa por tres etapas de desarrollo intelectual.

El conocimiento se basa en la observación, experimentación y comprobación empírica. Comte creía que la sociedad se dirigía a este estadio, donde la ciencia guiaría el progreso.

Comte creía que la ética debía basarse en la ciencia y el altruismo. Propuso una "religión de la humanidad" basada en la veneración de la ciencia y el servicio a los demás.

La realidad es materia en constante cambio y desarrollo a través de la dialéctica, un proceso de contradicción y superación que impulsa el progreso histórico.

El ser social (la economía) condiciona la conciencia social (la ideología). Las condiciones materiales económicas de una persona determinan su forma de pensar y actuar.

Cada sociedad tiene una base económica (modo de producción) sobre la que se erige una superestructura ideológica (ideas jurídicas, políticas, religiosas, etc.).

Marx creía que la lucha de clases era el motor de la historia. Esta lucha surge con la propiedad privada y la división de la sociedad en clases (explotadores y explotados).

El capitalismo se basa en la explotación del trabajo obrero. La burguesía se apropia de la plusvalía, la diferencia entre el valor del trabajo y el salario recibido.

El comunismo implica la abolición de la propiedad privada y la creación de una sociedad sin clases, donde los medios de producción sean propiedad social.

El socialismo es una etapa de transición hacia el comunismo, donde se establece la dictadura del proletariado para transformar la sociedad.

Nietzsche proclamó la "muerte de Dios", no literalmente, sino como el fin de los valores absolutos y la necesidad de una nueva valoración de la vida.

Corriente filosófica que se centra en la existencia individual, la libertad y la responsabilidad.

Filósofo alemán considerado precursor del existencialismo, aunque él mismo no se identificaba con el término.

Analiza la existencia humana (Dasein) como un ser arrojado al mundo.

La existencia en la que el individuo asume la angustia de la muerte y vive con consciencia de sus elecciones.

La existencia que evita la responsabilidad y se conforma a las normas sociales.

Filósofo francés que desarrolló el existencialismo ateo.

Frase de Sartre que significa que el ser humano nace sin una naturaleza predeterminada y define su esencia a través de sus acciones y elecciones.

La negación de la propia libertad, la elección de no elegir.

Capacidad de elegir y actuar sin restricciones externas.

Consecuencia de la libertad; cada elección tiene implicaciones.

La realidad es la manifestación de la Idea Absoluta, un principio espiritual infinito y en constante desarrollo.

La realidad es un proceso dinámico y racional que se desarrolla a través de la dialéctica.

Un proceso de negación y superación que impulsa el progreso del espíritu.

Un proceso que se compone de tres momentos: Tesis, Antítesis y Síntesis.

El progreso de las naciones se alcanza a través de la ciencia y la industria.

La idea central de Marx es que la economía, la base material de la sociedad, determina las ideas, valores y creencias. En otras palabras: la economía define la cultura.

Nietzsche consideraba la pérdida de la fe en Dios como un evento crucial para la humanidad. Esto significaba el abandono de los valores absolutos y la necesidad de encontrar nuevos valores.

Nietzsche veía al nihilismo como una consecuencia de la "muerte de Dios ". Es la creencia de que la vida carece de sentido objetivo.

Un ideal humano concebido por Nietzsche. El superhombre supera la moral tradicional, abraza la voluntad de poder y se define a sí mismo.

Nietzsche criticaba la moral tradicional, la religión y la metafísica. Él buscaba una nueva valoración de la vida, libre de valores absolutos.