Día de Pentecostés en la Biblia: Quiz y Flashcards

Study Notes

Originalmente se denominaba "fiesta de las semanas" y se celebraba siete semanas después de la fiesta de los primeros frutos.
Siete semanas son cincuenta días, de ahí el nombre de Pentecostés (= cincuenta).

Se celebraba al término de la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo.
Era una fiesta movible que dependía de la cosecha y se celebraba en el mes judío de Siván (Mayo/Junio).
Tenía un sentido fundamental de acción de gracias por la cosecha recogida.

Se añadió un sentido histórico: se celebraba el hecho de la alianza y el don de la ley.
Se celebra la efusión del Espíritu Santo sobre los apóstoles (Hechos 2, 1 y 4).

Se convirtió en una fiesta cristiana de primera categoría (Hechos 20, 16 y 1 Corintios 16, 8).
Es uno de los Domingos más importantes del año, después de la Pascua.
La liturgia actual de la Iglesia mantiene la fiesta como máxima solemnidad después de la festividad de Pascua.

No se puede desvincular la fiesta de Pentecostés de la Madre de todas las fiestas, que es la Pascua.
Es una fiesta de plenitud y no de inicio.

Es el segundo domingo más importante del año litúrgico.
Es una oportunidad para vivir intensamente la relación entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.

Una vigilia es un acto litúrgico, una importante celebración de un grupo o comunidad que vigila y reflexiona en oración mientras la población duerme.
Se comparten experiencias, testimonios y vivencias en un ambiente de acogida y respeto.
La lectura de la Sagrada Escritura, las oraciones, los cantos, los gestos, los símbolos, la luz, las imágenes, los colores, la celebración de la Eucaristía y la participación de la asamblea son elementos claves de una Vigilia.