Existencia Histórica de Jesús: Un Análisis de Fuentes

• Principio cristológico: Existencia histórica de Jesús

Pregunta Clave

• ¿Se puede demostrar la existencia histórica de Jesús?

Fuentes

• Fuentes no cristianas (No xnas)
• Fuentes cristianas (Xnas)
• Nuevo Testamento (NT)
• Padres

Fuentes No Cristianas

• Periodo:
• Mitad del siglo I (2ª mitad s. I)
• Primera mitad del siglo II (1ª mitad s. II)
• Procedencia:
• Helenísticas
• Romanas
• Judías

Fuentes Helenísticas: Mara Bar de Serapión (73 d.C.)

• Mara Bar de Serapión reflexiona sobre las ventajas obtenidas por los atenienses tras matar a Sócrates, comparándolo con el Rey sabio judío.
• Paralelismos entre la muerte de Jesús y la de otros sabios, destacando la perdurabilidad de su enseñanza, equiparándola con la de Platón y Pitágoras.

Conclusiones de la Fuente Helenística

• Se refiere a personajes cuya existencia histórica está atestiguada, como Sócrates y Pitágoras.
• Contiene tres afirmaciones que se corresponden con lo que transmiten los evangelios
  • Fue condenado a muerte por los judíos (Mt 26,47-27,50; Mc 14,43-15,37; Lc 22,47-23,44; Jn 18-19)
  • Se refiere a él como rey sabio
  • Su enseñanza perdura tras su muerte

Fuentes Romanas: Plinio el Joven (62-112)

• Plinio el Joven (Epístolas, 10.96.7) informa sobre cristianos que se reunían al amanecer para cantar himnos a Cristo como si fuera un dios.

Tácito (55-120)

• Tácito narra que Nerón culpó a los "chrestianos" (cristianos) de Roma del incendio, describiéndolos como seguidores de "Cresto", quien fue ejecutado por Poncio Pilato durante el reinado de Tiberio

Información proporcionada por Tácito

• Jesús era llamado Cristo.
• Fue ejecutado por Poncio Pilato en la época de Tiberio.
• Tácito llama a sus seguidores chrestianos y la influencia no se limita a Palestina, sino que ha alcanzado a la propia Roma.

Suetonio (70-140)

• Refiere que, bajo el reinado de Nerón, se reprimieron y castigaron a los cristianos, un género de hombres de una superstición nueva y maligna.

Fuentes Judias: Flavio Josefo (37 d. C. – 101)

• En Antigüedades Judías, 20.9.1. se dice que Anás convocó una asamblea de jueces e hizo comparecer a Santiago, hermano de Jesús llamado el Cristo y a algunos otros.

Testimonium Flavianum

• Antigüedades Judías, 18, 63-64 describe a Jesús como un hombre sabio que realizaba obras extraordinarias, maestro de todos los hombres, y que arrastró a muchos judíos y paganos.

Versión Árabe de Agapio

• Menciona a Jesús como un hombre de buena conducta, conocido por ser virtuoso, que tuvo muchos discípulos, y que Pilato lo condenó a ser crucificado. Los discípulos contaron que se les apareció a los tres días de la crucifixión, lo que sugiere que era el Mesías profetizado.

Estudio Comparativo de Flavio Josefo

• Jesús fue un judío conocido por su ejemplaridad de vida.
• Tuvo numerosos discípulos tanto judíos como paganos.
• Pilato lo condenó a morir crucificado.
• Sus seguidores afirmaron que había resucitado y que su vida ya había sido anunciada por los profetas.

Talmud

• Jesús tuvo discípulos (TB Sanedrín VI, 1, f.43a).
• No vino a abrogar la Ley (TB Shabbath XV, 1, f.1116a-116b).
• Comentó la Ley como fariseos (TB Avodá Zará I, 7, f.16b-17a).
• Realizó prodigios y fue acusado de hechicería, muriendo la víspera de la Pascua (TB Sanedrín VI, 1, f.43a).

J. Klausner con Jesús de Nazaret

• Yeshua (Yeshu) de Nazaret era un hombre que practicó la hechicería y la seducción, conduciendo a Israel por mal camino, burlándose de las palabras de los sabios y comentando la Escritura como los fariseos.

Conclusión

• Los análisis históricos coinciden en afirmar con certeza la existencia de Jesús de Nazaret.