Erziehung und Pädagogik im Altertum

Erziehung und Pädagogik im Altertum

Sparta

• In Sparta gehörten Kinder der Gemeinschaft.
• Es gab eine Auslese der Neugeborenen.
• Ab dem 7. Lebensjahr wurden die Jungen in Altersgruppen unter der Leitung des Pädonomen ausgebildet.
• Die Erziehung war physisch, militärisch und auf Disziplinierung ausgerichtet.
• Erziehung diente als Zweck und Dienst.
• Es wurde ein Jahrgangssystem verwendet.
• Frauen wurden als "Neue-Krieger-Gebärende" betrachtet.

Olympia und Homer

• Das Spiel hatte eine wichtige Bedeutung in der Erziehung, insbesondere Kampf- und Wettspiele.
• Homer verfasste die "Ilias" und "Odyssee".
• Geschichten und Bilder dienten als Streben nach Vollkommenheit und waren somit das Ziel der Erziehung.
• Odysseus galt als Prototyp für Lernfähigkeit.
• Die Griechen leisteten einen wichtigen Beitrag, indem sie Erziehung als Gegenstand des Nachdenkens und der planenden Vorsorge betrachteten.

Die Entdeckung der Lehrkunst: Die Sophisten

• Die Sophisten vertraten die Ansicht: "Gott weiß alles; der Lehrer weiß alles besser."
• Sie stellten die "Erste Aufklärung" dar.
• Sie misstrauten dem Anschein und suchten nach dem "wahren Grund".
• Es gab viele verschiedene Lehren, nicht nur eine Wahrheit, die diskutiert werden konnten (Rhetorik, Lehrgespräch, Bildung als Sprachbildung).
• Der Mensch galt als Maß aller Dinge, nicht Mythen.
• Es wurden (zu bezahlende) Schulen gegründet.
• Protagoras sagte, dass ein junger Mann jeden Tag, den er bei ihm verbringt, besser nach Hause gehen werde.
• Sokrates hingegen sah sich als Geburtshelfer, der jedoch selbst keine Weisheit erzeugen konnte. Er half den Menschen, ihr Wissen aus sich selbst heraus zu entwickeln, unterstützt durch Gott.

Platon (427 – 348 v.Chr.)

• Platon war Schüler des Sokrates und Lehrer des Aristoteles.
• 386 v.Chr. gründete er die "Akademie" in Athen.
• Er entwickelte die Konzeption des "idealen Staates".
• Er nutzte das Höhlengleichnis, um Bildung als Ziehen zu veranschaulichen.
• Er praktizierte Mäeutik: Gedanken Gebären.
• Für Platon bedeutete Lernen Widererinnerung an Ideen, die die Seele bereits in sich trägt.
• Für Aristoteles war die Seele eine tabula rasa, auf die Sinneseindrücke eingetragen werden; Lernen bedeutete Aufnahme und Speicherung von Sinnesdaten.

Weitere Entwicklungen

• Ab 400 v.Chr. gab es öffentliche, allgemeine Schulen für Kinder der Freigeborenen in Athen, Milet, Teos.
• Es gab sportlich-militärische Übungen.
• Lesen und Schreiben wurden nach der Buchstabiermethode im Chor gelehrt.
• Lernen und Erziehung wurden als Gegenstand des Nachdenkens und der Planung betrachtet (Leistung der Griechen).
• Paideia galt als Lebensform der Griechen.

Erziehung und Bildung im Mittelalter

Das Mittelalter

• Ca. 529 - 1517
• Es herrschte Analphabetismus unter weltlichen Herrschern, während der Klerus die lateinische Schriftsprache beherrschte.
• Die Kirche hatte ein Bildungsmonopol (Kloster-, Dom- und Stiftsschulen).
• Es gab eine ständische Erziehung für Kleriker, Ritter und Bürger.
• Der Bauernstand war von Bildungsveranstaltungen ausgeschlossen.
• Ziel der Erziehung war die Emanzipation von sich selbst und die Hinwendung zu Gott.

Ritterbildung

• Bis zum 7. Lebensjahr: Erziehung bei der Mutter.
• 7. Lebensjahr: Page auf einer benachbarten Burg.
• 7 ritterliche Künste: Reiten, Schwimmen, Pfeilschießen, Fechten, Jagen, Schachspielen, Dichtkunst.
• 14. Lebensjahr: Knappe.
• 21. Lebensjahr: Ritterschlag.
• Idealtypus: Parzival
• Die Ritterbildung war schulfrei und lebensnah und von Bedeutung für Kreuzzüge.

Bürgerbildung

• Für Handwerker: Gestufter Ausbildungsgang (Lehrling → Geselle → Meister) mit Wanderjahren und Orientierung an den Erfordernissen der Berufswirklichkeit.
• Für Verwaltung und Handel: Lateinische Stadtschulen.

Die Klosterschulen

• Bildung der Kleriker (Mönche und Nonnen, Externe).
• Unterrichtssprache war Latein.
• "sub virga degere" (unter der Rute leben) war ein Synonym für „zur Schule gehen“.
• Es gab Elementarunterricht und die "septem artes liberales".

septem artes liberales:

• Grammatik – Rute
• Rhetorik – Tafel und Griffel oder Lorbeerkranz
• Dialektik – Schlange oder Hundekopf
• Arithmetik – Rechenbrett oder Rechenseil
• Geometrie – Zirkel oder Staubtafel
• Musik – Musikinstrument
• Astronomie – Astrolabium

Anthropologisch-pädagogische Aspekte

• Jeder Mensch ist Kind und Ebenbild Gottes, was zu Würde und Einmaligkeit führt.
• Konzept der Erbsünde.
• Verkündigung der Botschaft Christi.
• Gott als eigentlicher Erzieher („Lehrer lasst euch nicht nennen; denn nur einer ist euer Lehrer, Christus“ Mt 23,10).
• Erziehung zur Nachfolge.
• Alles, Welt und Mensch hat seinen Ursprung in göttlicher Gnade.
• Pädagogischer Pessimismus.
• Christlich emanzipiert ist derjenige, der sich zuallererst von sich selbst emanzipiert und sich in der Liebe und Hinwendung zu Gott in der Erfüllung der gestellten Aufgabe wiederfindet.

Meister Eckhart (ca. 1260-1328)

• Dominikanischer Priester.
• Studium in Paris (Magister → Meister).
• Ab 1311 Lehrer in Paris, Straßburg, Köln.
• Tod während eines laufenden Inquisitionsprozess.
• Begriff der Bildung: (bildunga).
• "Bilden" wird als von Gott gebildet werden nach seinem Abbild verstanden (imago-dei-Lehre).
• Die menschliche Seele wird im Sinne von "nachgebildet" gebildet.
• Bildung ist ein Prozess, auf den der Einzelne keinen Einfluss hat.
• Es ist nicht die Aufgabe des Menschen, sich zu bilden. Der Prozess wird von außen an den Menschen herangetragen.
• Das angestrebte Ziel dieses Prozesses ist in der Schöpfung festgelegt und damit durch Gott bestimmt.

Gründung von Universitäten

• Ab dem 12. Jahrhundert durch Spezialisierung und Anziehungskraft einzelner Klosterschulen.
• Selbstorganisation von Studenten (Bologna) oder Professoren (Paris) gegen kirchliches Bildungsmonopol.
• Ausschluss von Frauen.
• Voraussetzung: Geld, päpstliche Bulle, Universitätsprivileg des Landesherren/Kaisers.
• Vier klassische Fakultäten (Philosophie bzw. artes, kirchliches und weltliches Recht, Medizin, Theologie).
• Gemeinsamer Beginn in der Artistenfakultät.

Die Erziehung im antiken Sparta konzentrierte sich auf militärische Disziplin und physische Stärke. In Olympia und bei Homer spiegelten Spiele und Geschichten das Streben nach Vollkommenheit wider. Die Sophisten trugen zur Entwicklung der Lehrkunst bei und prägten das griechische Denken über Erziehung.