Epicureanism Overview

Dottrina filosofica che pone il piacere come bene supremo, ma legato alla ragione e alla virtù.

Capacità di discernere i piaceri autentici da quelli superficiali, tramite un processo razionale.

Bisogni legati alla sopravvivenza, come fame e sete.

Scuola filosofica che pone la virtù come unico bene e la ragione come guida per una vita morale.

"Adattamento o appropriazione", principio secondo cui ogni essere tende a realizzarsi in armonia con l'ordine cosmico.

Serenità dell'animo, il massimo bene per Epicuro.

Epicuro la disprezza, la giudica fonte di turbamento e conflitto secondo lo stoicismo.

L'epicureismo si differenzia dall'edonismo in quanto integra la ragione nella ricerca del piacere. L'edonismo si concentra solo sul piacere dei sensi.

Il sapiente, consapevole della limitatezza della conoscenza, guarda con superiorità e compassione ai metafisici che cercano la verità assoluta

Diogene la Ezio è un esempio di come la critica teorica e la vita quotidiana possono convivere

Il cristianesimo, con il suo messaggio di perdono e amore, si differenzia dalla filosofia greca e al contempo ne viene influenzato

Le lettere di San Paolo, incluse nella Bibbia, spiegano i fondamenti teologici e filosofici del Cristianesimo

Le tesi paoline includono: la conoscibilità di Dio, il peccato originale, la salvezza per fede, la grazia divina e l'opposizione fra vita secondo la carne e vita secondo lo spirito

Secondo Paolo, la Chiesa è il ''corpo mistico di Cristo'' e i cristiani sono le sue membra

Paolo afferma che ogni cristiano ha una vocazione specifica all'interno della comunità

L'amore agape, inteso come carità, è la chiave per l'armonia e l'unità nella comunità cristiana

La dottrina di Agostino secondo cui il peccato di Adamo ha macchiato tutta l'umanità, rendendola soggetta al peccato e alla morte.

Teoria di Agostino che afferma che l'anima è trasmessa dai genitori ai figli attraverso la generazione.

La misericordia di Dio che permette agli esseri umani di essere salvati dal peccato originale e di raggiungere la salvezza.

La capacità di agire liberamente, ma secondo Agostino, il libero arbitrio è stato danneggiato dal peccato originale e può essere ripristinato solo dalla grazia di Dio.

Il regno spirituale dei credenti, che aspirano alla giustizia e alla gloria divina, in contrapposizione alla città terrena.

Il dubbio se la grazia sia concessa a tutti o solo ad alcuni, e se agisca autonomamente o richieda la collaborazione dell'uomo.

Agostino considera la storia umana come un percorso lineare e provvidenziale, con uno scopo: la redenzione dell'uomo attraverso Cristo.

La città terrena è dominata dal peccato e dall'amore di sé, mentre la città celeste è guidata dall'amore per Dio.

Un presente eterno in cui Dio possiede e comprende tutto in un solo momento. È immutabile, senza passato o futuro.

Un'esperienza soggettiva che si misura nell'anima. È composto da passato (che non è più), futuro (che non è ancora) e un presente in continua trasformazione.

Un dono prezioso che deve essere apprezzato e vissuto con cura, perché non tornerà.

Dottrina cristiana che afferma che l'uomo è in grado di raggiungere la salvezza tramite le proprie azioni, senza bisogno della grazia divina.

Agostino sostiene che il libero arbitrio umano è stato indebolito dal peccato originale, rendendo impossibile raggiungere la salvezza senza l'aiuto della grazia divina.

Il peccato di Adamo ha danneggiato la natura umana, rendendola incapace di scegliere il bene senza l'aiuto della grazia divina.

Un dono di Dio che permette all'uomo di realizzare la salvezza, liberandolo dal peccato e dalla sua debolezza.

La dottrina di Agostino ha un'influenza profonda sul pensiero teologico e ha profonde implicazioni sulla vita cristiana, sottolineando l'importanza della fede e della grazia divina per la salvezza.

Un amore universale che sopporta tutto, crede tutto, spera tutto e resiste a tutto. È considerata la più grande virtù, secondo Sant'Agostino.

Patrizio, un pagano che non ha educato Sant'Agostino nella fede cristiana.

Monica, una cristiana devota che ha cercato di educare Sant'Agostino nella fede cristiana.

Durante la sua giovinezza, Sant'Agostino ha condotto una vita segnata da avventure amorose e da una ricerca di piacere.

Dottrina filosofica che Agostino ha seguito per un periodo della sua vita. Crede che la realtà sia frutto della lotta tra due principi contrapposti: il bene e il male.

Mentre meditava nel giardino, Sant'Agostino ebbe una profonda esperienza mistica che lo fece convertire al Cristianesimo.

La fede basata sulla vita e gli insegnamenti di Gesù Cristo. Sant'Agostino inizialmente dubitava della dottrina cristiana, ma in seguito si convertì a essa.

Vescovo cattolico di Milano che ha accolto Sant'Agostino durante il suo periodo di incertezze e di dubbi sulla fede.

Nel pensiero di Agostino, la città celeste rappresenta il regno di Dio, la vera patria dei credenti, dove regnano giustizia e pace complete.

Secondo Agostino, la città terrena è il regno degli uomini, segnato da conflitti, ingiustizie e peccato.

Secondo Agostino, il peccato originale è la colpa di Adamo ed Eva che ha contagiato tutta l'umanità, rendendola incline al peccato.

Dottrina teologica che afferma che Dio ha già scelto chi si salverà e chi no.

Capacità umana di scegliere tra il bene e il male.

La scolastica è la corrente filosofica cristiana medievale insegnato nelle scuole.

Le lezioni scolastiche si dividevano in lectio (lettura e commento), medidatio (analisi personale) e disputatio (confronto dialogico).