Diritto Romano e Storia Giuridica

Le leggi approvate dai comizi, assemblee popolari nell'antica Roma, erano fonti di produzione del diritto soprattutto per il diritto pubblico e costituzionale.

L'assemblea dei patrizi in età arcaica. Si occupavano di leggi curiate, investitura del re, adozioni e testamenti.

Assemblea popolare introdotta dagli Etruschi. Questa assemblea approvava le leggi comiziali e aveva un ruolo nel campo del diritto pubblico e costituzionale.

Assemblea popolare che aveva un ruolo nel campo del diritto pubblico e costituzionale.

La fase iniziale della promulgazione di una legge comiziale, in cui la legge veniva esposta pubblicamente per un certo periodo di tempo.

Il periodo tra la promulgazione di una legge comiziale e la sua votazione dall'assemblea, diviso in tre periodi di 8 giorni ciascuno.

Riunioni informali in cui il progetto di legge veniva discusso dal popolo prima della votazione.

La formula usata per approvare una legge comiziale.

Un sistema in cui lo stato delega a soggetti privati l'inflizione di sanzioni per reati. Non c'è un organo statale dedicato all'applicazione della legge, ma l'individuo autorizzato socialmente e giuridicamente a vendicare un torto.

Il primo nucleo di norme legali romane, che includeva regole sulla proprietà, la famiglia, la podestà paterna, il matrimonio e le successioni.

Il potere che i padri di famiglia avevano sui loro familiari, compresi i figli, le mogli e i servi. Potevano esercitare un controllo significativo, inclusi l'uccisione.

Il sistema legale romano che si basava sull'Ius Quiritium e si espanse per includere nuove norme, come le obbligazioni, creando il fondamento per il diritto privato.

Un concetto giuridico che si sviluppa con lo Ius Civile e si riferisce a un'azione che uno è obbligato a compiere, come la restituzione di un prestito.

Un codice di leggi romano che ha contribuito a formare lo Ius Civile, codificando norme consuetudinarie e offrendo un quadro legale più chiaro.

Il diritto civile romano, lo Ius Civile, era riservato ai cittadini Romani e non poteva essere utilizzato da stranieri. Al contrario, il diritto civile moderno si applica a tutti, indipendentemente dalla nazionalità.

I Romani dovevano adottare procedure speciali per i rapporti commerciali con gli stranieri, perché il loro diritto civile era complicato e basato su usanze specifiche.

Sentenze del Senato Romano, importanti per il diritto romano, ma non dotate di forza di legge. Sono nate con il Principato, con la crisi dei comizi popolari.

Provvedimenti di carattere normativo emanati dagli imperatori romani. Hanno acquisito progressivamente una forza normativa superiore alle leggi comiziali.

Frase di Ulpiano che affermava che ciò che piace al principe romano ha forza di legge.

La consuetudine continuò a essere riconosciuta come fonte di diritto, anche se non con la stessa importanza dell'Età Arcaica. A differenza dell'Età Arcaica (le XII Tavole), la consuetudine era più rilevante nel diritto romano.

Opinione comunemente riconosciuta e condivisa nella giurisprudenza romana. Era considerata fonte di diritto nella giurisprudenza classica romana in età postclassica.

Raccolte di pareri giurisprudenziali dei giuristi classici, utilizzate come fonte del diritto. Gli imperatori conferivano valore a queste raccolte, che servivano come guide per gli avvocati.

Periodo storico in cui il potere politico e giudiziario si concentravano nelle mani dell'imperatore.

Testi scritti che non sono direttamente leggi, ma le fonti che le hanno influenzate, come testi di retorica, agricoltura, storia e letteratura. In età post-classica: raccolte private di leggi e interpretazioni.

La qualità che consente a un individuo di essere soggetto del diritto, in grado di avere diritti e obblighi. Nell'antica Roma, non tutti i maggiorenni avevano questa capacità.

L'idoneità di un individuo a compiere atti giuridicamente validi, ovvero ad esercitare i propri diritti e adempiere agli obblighi. A Roma, era distinta dalla capacità giuridica.

Un essere umano considerato dal diritto come soggetto delle sue regole. La capacità giuridica è il requisito principale per essere una persona fisica.

Un ente non umano, come una società, riconosciuto dal diritto con la capacità di agire come una persona fisica, con diritti e obblighi. (es. fondazioni, organizzazioni.)

Una classificazione delle persone nell'antica Roma in base alla loro condizione giuridica: Status libertatis, Status civitatis, Status familiae. Questa teoria era usata per definire la capacità giuridica.

La condizione di libertà o di schiavitù. Gli schiavi non avevano capacità giuridica, ad esempio non potevano possedere beni.

La condizione di cittadinanza, che determinava i diritti politici e i diritti civili. Il diritto romano era per i cittadini.

Professionisti laici che offrivano consulenze legali e interpretazioni del diritto romano, svolgendo un ruolo fondamentale nella creazione e nello sviluppo del diritto romano. Erano considerati esperti di diritto e davano responsi ai cittadini, spesso in pubblico, basandosi sulla loro conoscenza e sulla loro esperienza.

Pareri legali, in sostanza risposte a domande legali, offerti dai giuristi romani ai cittadini. Questi pareri riflettevano la loro interpretazione del diritto e avevano un peso significativo nell'influenzare l'applicazione delle norme.

Gruppi di giuristi romani che si raggruppavano attorno a figure di riferimento e seguivano una specifica interpretazione o dottrina giuridica. Queste scuole, come quelle di Labeone e Capitone, avevano un ruolo importante nel dibattito giuridico e nell'evoluzione del diritto.

Due giuristi romani del I secolo d.C. considerati fondatori di due differenti scuole di diritto. Labeone era più incline all'innovazione, mentre Capitone era più cauto nel creare nuove norme. Il loro confronto ha contribuito alla dinamica evoluzione del diritto romano.

Due giuristi romani del II secolo d.C. che hanno lasciato un segno importante nella storia del diritto romano. Gaio ha scritto un'opera fondamentale sulle istituzioni giuridiche, mentre Salvio Giuliano ha contribuito alla cristallizzazione dell'editto del pretore.

Il periodo compreso tra il primo e l'inizio del III secolo d.C. è considerato il periodo d'oro del diritto romano. Durante questo periodo, la giurisprudenza romana raggiunse il suo massimo sviluppo e nacque la scienza giuridica con lo studio sistematico del diritto.

Un'enorme raccolta di testi giuridici romani, commissionata dall'imperatore Giustiniano nel VI secolo d.C., che raccoglieva le opere dei più importanti giuristi classici. Il digesto fu una fondamentale fonte del diritto romano e contribuì a preservare la tradizione giuridica.

Dopo la fioritura del diritto romano nell'età dei Severi (III secolo d.C.), con figure come Papiniano, Paolo e Ulpiano, la giurisprudenza classica termina con Modestino. Il declino della giurisprudenza romana è da attribuire a diversi fattori, incluso il consolidamento del potere imperiale.

La pratica romana di vendere schiavi al di là del fiume Tevere, nel territorio etrusco, per evitare che un romano potesse essere schiavo di un altro romano.

Un cittadino romano che era costretto a prestare il servizio militare obbligatorio veniva venduto come schiavo, perché non era disponibile per lavorare.

Un cittadino romano che non pagava le tasse veniva venduto come schiavo.

Un cittadino romano che non poteva più pagare i suoi debiti veniva venduto come schiavo.

Il diritto di un cittadino romano catturato dai nemici a riacquistare la sua libertà e i suoi diritti una volta tornato a Roma.

Un individuo che si presentava in tribunale a sostegno della libertà di una persona che era stata venduta come schiavo ingiustamente.

Un romano catturato e schiavizzato perdeva lo status di marito. Questo status non veniva riacquistato al ritorno a Roma.

I figli di un romano catturato e schiavizzato diventavano sui iuris, cioè indipendenti dalla patria potestas del padre.