Derecho Romano y su Historia

Conjunto de normas jurídicas que regulan la convivencia social.

Derecho que surge en la antigua Roma y dura hasta el año 565 d.C con la muerte de Justiniano.

Código de leyes escrito en una estela de piedra creado en el 1700 a.C., el cual contiene 27 leyes escritas: del derecho penal, de los salarios, del derecho procesal... y también la inocencia.

Imperio que continuó con el desarrollo del derecho romano tras su época clásica, hasta el año 1453 d.C.

Compilación de leyes romanas ordenadas por el emperador Justiniano en el siglo VI. Recopila las leyes creadas por los juristas de los siglos I al III.

En el Derecho romano, las fuentes jurídicas son el conjunto de materiales que sirven como base para la creación y aplicación del derecho. Se dividen en dos tipos: jurídicas y no jurídicas.

Las fuentes jurídicas del Derecho romano incluyen leyes, obras de juristas y decisiones judiciales.

Las fuentes no jurídicas del Derecho romano son obras de literatos e historiadores romanos que contienen información acerca del derecho y la sociedad romana.

La etapa arcaica del Derecho romano se caracteriza por la ausencia de separación entre el derecho, la moral y la religión, y la jurisprudencia pontifical, donde los sacerdotes tenían un rol importante en el derecho.

La etapa republicana del Derecho romano se caracteriza por la separación del derecho y la religión, y la aparición de la jurisprudencia laica, donde los juristas no religiosos comenzaron a tener un rol importante.

La etapa clásica del Derecho romano se caracteriza por la consolidación del Principado y la jurisprudencia clásica, donde se desarrollaron importantes principios legales.

En la etapa postclásica del Derecho romano, la influencia del cristianismo se fortalece y surge el Dominado, un sistema político donde el emperador tenía un poder absoluto.

La etapa Justiniana del Derecho romano se caracteriza por la obra legislativa de Justiniano, quien codificó el derecho romano a través de obras como el Código, el Digesto, las Instituciones y las Novelas.

Órgano que dirigía la política romana formado por exmagistrados nombrados por los censores. Se reunían en la Curia Hostilia para debatir y votar.

Decisión del Senado que no tenía fuerza de ley, pero era vinculante para magistrados y ciudadanos por su gran autoridad.

Autoridad moral del Senado. Su opinión, a pesar de no ser una ley, era muy influyente.

Reuniones del pueblo romano donde se aprobaban leyes y se elegían magistrados. La democracia romana era directa.

Tipo de comicio con valor simbólico, donde se reunían 30 lictores para otorgar el poder a magistrados como cónsules, pretores o dictadores.

Tipo de comicio donde se reunían a propuesta de un magistrado para aprobar leyes, elegir a algunos magistrados y juzgar a ciudadanos condenados a muerte.

Proceso formal de las asambleas populares para aprobar leyes y elegir magistrados.

Derecho que se aplicaba a las relaciones entre el individuo y el estado. Por ejemplo, leyes sobre impuestos o el ejército.

Era la asamblea de los jefes de las familias patricias. Inicialmente tenía 100 miembros, pero a finales de la monarquía llegó a 300. Asesoraba al rey y tomaba el poder en caso de su muerte hasta que se elegía un nuevo rey.

Eran asambleas de ciudadanos romanos, varones y mayores de edad. Estaba formado por 30 curias, que eran unidades militares. Sus funciones eran aprobar leyes, testamentos y adopciones.

Eran los cargos políticos más importantes de la República. Se elegían por votación popular y tenían diferentes funciones de gobierno.

Eran las magistraturas que se elegían en circunstancias normales, es decir, sin que hubiera una situación de emergencia.

Eran las magistraturas que se elegían en caso de una crisis o situación de peligro para Roma. Un ejemplo es el dictador, que tenía poderes absolutos.

Eran las magistraturas más importantes, como los cónsules, pretores y censores. Se elegían en los comicios centuriados.

Eran las magistraturas menos importantes, como los ediles y cuestores. Se elegían en los comicios por tribus.

Era un periodo de tensiones entre las clases sociales de patricios y plebeyos en la República romana. Los plebeyos lucharon por la igualdad jurídica y el acceso a las magistraturas.

El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el año 380 d.C.

El Imperio Romano se dividió en dos partes: Oriente (con Constantinopla como capital) y Occidente (con capitales como Milán y Rávena).

Las leges eran leyes imperiales en vigor desde el emperador Constantino hasta el año 438 d.C. Un ejemplo importante es el Código Teodosiano, publicado en 438 d.C.

El Código Teodosiano (438 d.C.) es una recopilación de leyes imperiales (leges) que abarca el derecho romano desde la época de Constantino hasta su publicación.

Los iura eran obras de los juristas clásicos que servían como referencia para jueces en la toma de decisiones.

La ley de Citas (426 d.C.) establecía que los jueces debían consultar las opiniones de cinco juristas clásicos (Paulo, Ulpiano, Papiniano, Gayo y Modestino) al tomar decisiones judiciales.

Justiniano (527-565 d.C) intentó restaurar la gloria del antiguo Imperio Romano y recopiló parte de las leyes romanas y constituciones imperiales.

Escuela jurídica del siglo XVI que se enfocaba en la aplicación práctica del derecho romano en el ámbito civil. Fue un continuador de la tradición de los comentaristas.

Escuela jurídica del siglo XVI que realizó un análisis crítico y filológico del derecho romano. Fue particularmente importante en Francia.

Jurisprudencia del siglo XVII y XVIII en Holanda, que heredó ideas del 'mos gallicus'. Se caracterizó por la búsqueda de una interpretación elegante y profunda del derecho.

Uso constante de las leyes romanas en los tribunales superiores de los estados alemanes durante los siglos XVII y XVIII, junto con leyes y costumbres locales.

Conjunto de leyes escritas que organizan las bases del derecho privado. Surgió en el siglo XIX como respuesta a la necesidad de uniformidad y claridad legal.

Escuela jurídica alemana que se opuso a la creación de un código civil en Alemania, ya que consideraba que el derecho es un producto orgánico de la historia y la cultura de un pueblo.

Propugnaba la creación de un código civil para Alemania, inspirado en el Código Napoleónico. Defendió la codificación como una forma de lograr claridad y sistematización legal.

Escuela jurídica alemana que surge a mediados del siglo XIX. Se dedicaba a la elaboración de conceptos y categorías jurídicas de aplicación universal. Ésta era una forma de avanzar hacia la sistematización y unificación del derecho.