Criminología: Evolución Histórica

La idea de que la pena debe ser proporcional al delito, pero no en el sentido moderno. Por ejemplo, un delito económico debería ser castigado con una multa.

Para la Escuela Clásica, la pena debe ser de la misma naturaleza que el delito. Si el delito es económico, la sanción debe ser económica. Si el delito es físico, la sanción debe ser física.

La Escuela Clásica se oponía a la pena de prisión porque la consideraban un 'remedio universal' aplicado a todos los delitos, sin tener en cuenta las circunstancias individuales.

Bentham propuso una prisión circular con un puesto de control central para humanizar la pena y evitar la represión total de las cárceles de su época.

La Escuela Clásica creía que las acciones humanas, incluyendo los delitos, están motivadas por el deseo de obtener placer y evitar el dolor.

Para la Escuela Clásica, la finalidad de la justicia penal es contrarrestar los beneficios que el delincuente espera obtener con su acto ilícito mediante un castigo.

La Escuela Clásica creía que todos los seres humanos tienen la capacidad de decidir sobre sus actos, incluidos los delictivos, debido a sus capacidades naturales.

Manuel de Lardizabal y Uribe fue un importante representante de la Escuela Clásica en España. Su obra "El discurso de las penas" siguió las ideas de Beccaria y aportó soluciones innovadoras.

La criminología, como disciplina científica, surgió a mediados del siglo XIX. Antes de eso, no se consideraba una ciencia, y se entendía el crimen como una manifestación mágica o espiritual.

Es la época en la que se consideraba que el crimen se explicaba por fuerzas místicas o espirituales. No se utilizaban métodos científicos para analizarlo.

La Escuela Clásica surge en el siglo XVIII con personajes como Beccaria y Bentham, inspirados por las ideas de la Ilustración. Se caracterizó por considerar al delincuente como un ser racional que elige delinquir.

Beccaria creía que el delincuente actúa libremente y que la pena debe ser justa, evitando la crueldad. Abogó por la abolición de la pena de muerte.

Bentham argumentaba que el propósito de las leyes es evitar daños a individuos o comunidades, y que la pena debe compensar esos daños. Se centraba en la prevención del delito.

El iusnaturalismo, que influyó en la Escuela Clásica, considera al hombre como un ser racional, libre e igual. La sociedad se basa en un pacto social, y el poder debe estar justificado.

La Escuela Clásica veía al crimen como un hecho aislado, una infracción a la ley. No analizaba al delincuente ni al contexto social, solo la acción en sí.

La Escuela Clásica es importante porque introdujo la idea de un sistema legal basado en la razón y la justicia, enfatizando la importancia de la libertad individual.

Considera al delito como un fenómeno social, con una dinámica propia y etiología específica en la que predominan factores sociales. La prevención y lucha contra el delito deben realizarse con acciones realistas y científicas de los poderes públicos que se anticipen al delito e incidan con eficacia en los factores criminógenos.

Lombroso creía que los delincuentes eran seres degenerados y poco evolucionados, con características físicas específicas. Sus teorías se basan en la antropología criminal.

Realza los factores sociales, económicos y políticos en la etiología de la delincuencia. Differentiándose de Lombroso, elabora una clasificación de los delincuentes en loco, pasional, ocasional o situacional y habitual.

Propone un ambicioso programa político-criminal para luchar y prevenir el delito prescindiendo del Derecho Penal. El delito es un fenómeno social.

Lombroso comparó a los criminales con los aborígenes y los individuos zurdos, considerándolos seres primitivos o poco evolucionados. Su teoría, aunque no era muy extraña en su época, fue criticada.

Garófalo, jurista y magistrado, consideró que el delito no solo es un fenómeno social, sino también individual. Su teoría se centra en la criminalidad como concepto natural.

Garófalo reformula conceptos de la Escuela Positiva, diferenciándose de Lombroso y Ferri. Su obra más conocida es "Criminología", que dio nombre a la nueva disciplina.

Garófalo reformuló los postulados de la Escuela Positiva. Se diferenció de Lombroso y Ferri al centrarse en el concepto de delito natural y la teoría de la criminalidad.

La escuela de la defensa social es un movimiento que prioriza la protección de la sociedad como objetivo principal.

Considera un fenómeno social y combina ambos elementos.

Sostiene que la administración penal debe enfocarse en la seguridad de la sociedad.

Pretende que la pena reintegre al delincuente a la sociedad.

Sostiene que existen factores sociales que influyen en la criminalidad.

Sostiene que el sistema jurídico necesita cambios para proteger a la sociedad.

Plantea que la despenalización de ciertos aspectos legales es necesaria para una mejor defensa social.

Critica a Lombroso por sus teorías sobre el delincuente nato.

La Criminología Clásica se basa en la idea de que los individuos tienen libre albedrío y son responsables de sus actos. No se busca en las causas del delito, sino en la prevención a través de leyes claras y justas.

A diferencia de la Criminología Clásica, la Criminología Positivista sí busca las causas del delito, ya sea en factores biológicos, psicológicos o sociales. Analiza por qué la gente delinque.

La Teoría de la Reacción Social o Etiquetamiento argumenta que el comportamiento delictivo no es inherente a la persona, sino que se define por la sociedad. Se convierte en delincuente cuando la sociedad lo etiqueta como tal.

La Escuela Clásica se enfocaba en la prevención del delito mediante penas justas y proporcionales, evitando la crueldad y buscando la reinserción del delincuente.

El positivismo antropológico busca las causas del delito en factores como el clima, la herencia, la enfermedad o la epilepsia, creyendo que estos influyen directamente en el comportamiento criminal.

Se refiere a cómo el entorno social, las normas, valores y expectativas influyen en el comportamiento. La sociedad, con sus ideas, juega un papel clave en la delincuencia, más que factores biológicos.

La delincuencia en áreas rurales y urbanas varía. El desarrollo tecnológico, la civilización moderna y el progreso crean nuevas formas de delincuencia.

La teoría subcultural explica cómo los grupos sociales desarrollan sus subculturas, con normas y valores distintos, que pueden justificar el comportamiento delictivo, explicando la delincuencia en las áreas urbanas.

Esta teoría se enfoca en analizar el entorno inmediato de los crímenes y la vida ordinaria de los delincuentes para diseñar estrategias preventivas.

Esta teoría se centra en el análisis de los patrones de movimiento de los delincuentes en el tiempo y el espacio para comprender mejor cómo y cuándo actúan.

Se refiere a la posibilidad de que alguien o algo pueda evitar que un delito se lleve a cabo. Es el factor que se busca eliminar en las estrategias preventivas.

Conjunto de medidas y prácticas que buscan hacer más difícil la comisión de delitos al modificar el entorno donde estos se producen.

Es una estrategia de prevención del delito que modifica el entorno físico para hacerlo menos atractivo para los delincuentes. Por ejemplo, usar iluminación, cámaras de seguridad y sistemas de alarma.

Este método enfoca la prevención del delito en la resolución de problemas específicos que generan delitos, en lugar de abordar situaciones generales.

Conjunto de medidas que las personas pueden tomar para evitar ser víctimas de la delincuencia, por ejemplo, ser cuidadosos con sus pertenencias, evitar lugares peligrosos o ser conscientes de su entorno.

Son acciones que se llevan a cabo a gran escala para reducir las oportunidades delictivas y el riesgo de delincuencia. Por ejemplo, campañas de concientización, patrullajes policiales o reformas legales.