Conflicto del Museo Branly

<p>Un consumidor de ilusiones (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Servir como herramienta de manipulación del poder (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Período aperturista (B)</p> Signup and view all the answers

<p>El desarrollo del humor y análisis abierto (C)</p> Signup and view all the answers

<p>El concepto de 'ethnos' (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Ambas contribuyeron a la idea de orígenes revolucionarios (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Los decembristas y Bakunin (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Fueron vigilados por desviacionismo idealista (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Lenin (C)</p> Signup and view all the answers

<p>El 'análisis abierto en términos de antropología deconstructiva' (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Satisfacer tanto la función instrumental como la expresiva (B)</p> Signup and view all the answers

<p>El miedo al fratricidio puede surgir (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Segmentos relativos que dependen de su relación con otros grupos (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Las alianzas y contras alianzas aseguran el equilibrio social (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Están divididos en tribus sin un gobierno común (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La violencia puede ser manipulada dentro de un contexto de conflicto (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Rituales para mitigar el miedo al fratricidio (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Cumple una función simbólica y expresiva (C)</p> Signup and view all the answers

<p>Formó parte de la resistencia conocida como 'El Museo del Hombre'. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>El secreto social puede tener un impacto moral positivo. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>A la confusión terminológica que impide entender la memoria social. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>La memoria y el urbanismo forman parte del mismo concepto de opacidad. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Visualizó su trabajo como una lucha en 'la guerra de los sueños'. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La vivienda y la memoria se pueden combinar en un mismo análisis. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>No prestaron atención a la importancia de la memoria social. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La necesidad de permanecer lúcido en situaciones adversas. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Inversión en bienes escasos (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Generan un tipo de marketing específico (B)</p> Signup and view all the answers

<p>La francesa es analítica y deconstructiva (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Fraude financiero de Forum Filatélico (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Satisfacción de necesidades de sentido (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Música ligada indiferentemente al Estado (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Dependencia con las identidades regionales (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Libertad en métodos y objetivos (D)</p> Signup and view all the answers

<p>La necesidad de frenar el imperialismo soviético. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>En contra de las mejoras tradicionales del país. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Regular socialmente la estructura de la sociedad. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Un país que promueve la cooperación internacional. (A)</p> Signup and view all the answers

<p>El mal salvaje no refleja la realidad etnográfica. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>Antropólogos sociales. (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Como un sistema social equilibrador. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>La cooperación para el desarrollo. (D)</p> Signup and view all the answers

La idea de que Estados Unidos intervenía en América Latina en contra de los ideales tradicionales del país, como la paz y la mejora interna, impulsando la formación de los Peace Corps como oposición al colonialismo.

Un programa creado durante la época de Kennedy que buscaba promover la cooperación para el desarrollo y la paz, desafiando la visión tradicional norteamericana de la paz como mera ausencia de conflicto.

La idea de que la violencia puede cumplir funciones sociales y políticas en las sociedades, desafiando la idea del “buen salvaje” y la visión romantizada de culturas sin violencia.

Rechazar la idea de que toda la violencia es negativa y analizar las condiciones sociales en las que se produce, explorando si responde a necesidades sociales y políticas.

La teoría de Pierre Clastres que considera la violencia como un mecanismo de control y regulación social en sociedades tribales, evitando la concentración de poder y la formación de un estado.

La idea de que la violencia en las sociedades tribales del Mediterráneo puede ser un instrumento inteligente que funciona como un elemento de regulación social y para evitar el surgimiento de un poder centralizado.

Un concepto que representa una dificultad terminológica que nos impide comprender un problema, como en el caso de la relación entre la memoria colectiva y la especulación urbanística.

La formación de la Antropología Urbana a partir de la unión de la memoria colectiva y el urbanismo.

Se refiere al uso del secreto con fines de resistencia contra la opresión.

Un ejemplo de cómo la práctica del secreto puede ser ética cuando se utiliza para proteger un valor moral.

El compromiso de los antropólogos a utilizar sus conocimientos para el bien social y democrático.

El trabajo de la antropóloga Germaine Tillion durante la ocupación nazi de París, donde usó el secreto para organizar la resistencia.

La memoria se conecta a lugares específicos, adquiriendo significado dentro del contexto geográfico.

La influencia de Maurice Halbwachs en el estudio de la memoria social, centrándose en su relación con el espacio urbano.

Periodo de la antropología soviética, marcado por la apertura y el debate sobre la etnicidad. Se le atribuye la introducción de un enfoque más científico en el estudio de las diferencias dentro de la URSS.

Movimiento político ruso del siglo XIX que buscó derrocar la autocracia mediante un golpe de estado. Su interés por el pueblo ruso y la ‘narodnost’ (nacionalidad) sentó las bases para la etnografía en Rusia.

Concepto que se refiere a la nación o pueblo, se utiliza para describir la identidad cultural y lingüística de un grupo.

La antropología soviética se sintió superior a la occidental, pero la Perestroika tuvo un impacto significativo en su desarrollo.

El humor y el análisis deconstructivo se desarrollaron junto con la democratización en la URSS.

A pesar de la condena de la enología como ciencia burguesa, el debate sobre el concepto Ethnos persistió en la antropología soviética.

Etnografía soviética bajo el stalinismo. Se caracterizó por un enfoque rigidamente controlado, con poca tolerancia para la diversidad. Se censuraban las investigaciones que cuestionaban la ideología oficial.

Los casos de Batjin y Vladimir ilustran el control del régimen estalinista sobre la intelectualidad. Se les acusó de desviacionismo idealista por sus estudios críticos.

La especulación artística es una práctica en la que se compra y vende arte con la intención de obtener ganancias financieras. A menudo se centra en objetos escasos y valiosos, como obras de arte antiguas o piezas arqueológicas.

La especulación cultural se refiere a la compra y venta de bienes culturales para obtener ganancias financieras. Esto puede afectar a obras de arte, artefactos históricos, objetos de colección, y bienes inmateriales como la música o la literatura.

Espacios en los que se da la especulación cultural, como el mercado de arte, las instituciones culturales y los medios de comunicación.

La antropología social española a menudo se enfoca en las identidades regionales y puede mostrar una dependencia de ellas. Mientras tanto, la antropología social francesa es más analítica y deconstructiva, con una fuerte identidad nacional.

La antropología política se centra en el poder, las instituciones políticas y cómo estas influyen en la vida social y las culturas.

El espacio público se ha convertido en un lugar donde la cultura es un medio para la configuración de la opinión pública y la modelación del poder.

La sociedad del espectáculo es una teoría que describe la sociedad contemporánea como dominada por imágenes, donde el capital se ha convertido en imagen.

La crítica al mundo-espectáculo se centra en la pasividad y la acrítica del consumidor, quien se convierte en un consumidor de ilusiones.

El capital se ha convertido en imagen, donde la mercancía es la ilusión real y el espectáculo su manifestación general.

La teoría de la segmentariedad tribal explica cómo las sociedades tribales, sin un gobierno central, se organizan en grupos llamados segmentos. Estos segmentos se pueden dividir en unidades más pequeñas, como secciones y aldeas, y se consideran independientes entre sí.

La venganza de sangre es una práctica en la que una familia o tribu busca venganza por la muerte de un miembro, lo que puede causar ciclos de violencia y conflicto.

Se refiere a la capacidad de la violencia para expresar emociones y sentimientos, como el odio, la rabia o la frustración, y no solo para lograr un objetivo práctico.

La violencia se puede utilizar para obtener algo concreto, como territorio, poder o recursos, actuando como una herramienta para lograr un objetivo.

Se refiere a la capacidad de manipular la violencia para lograr un objetivo específico en un contexto de disputa o conflicto.

La teoría de la segmentariedad, propuesta por Evans-Pritchard, describe cómo las sociedades tribales sin un Estado se organizan en grupos con diferentes niveles de autonomía, basados en la capacidad de unirse en situaciones de conflicto.

Las sociedades tribales, especialmente los Nuer, se organizan en segmentos, con un nivel de autonomía que varía según el conflicto, y se unen en alianzas cuando es necesario para garantizar la supervivencia.

Los segmentos de tribu, especialmente los Nuer, se caracterizan por carecer de un gobierno central y, a pesar de su independencia, pueden unirse para hacer frente a amenazas externas.