Athènes antique : Le Pirée, Solon et Clisthène

• Le Pirée, le port d'Athènes, est situé à quelques kilomètres du centre-ville et joue un rôle essentiel dans l'économie maritime d'Athènes.
• Athènes prospérait grâce à ses importantes ressources économiques, notamment les mines d'argent du Laurion.

Athènes au Ve siècle avant J.-C.

• Athènes comptait environ 300 000 habitants, avec un nombre de citoyens limité à moins de 40 000.
• La démocratie athénienne accordait un rôle politique uniquement aux citoyens, excluant les métèques et les esclaves.

Solon et les premières réformes démocratiques

• Solon a initié une transformation politique significative en abolissant l'esclavage pour dettes.
• Il a instauré une organisation sociale en quatre classes censitaires, exemptant les plus pauvres d'impôts.
• Solon a créé l'Héliée, un tribunal populaire pour limiter l'arbitraire judiciaire.

Clisthène et l'organisation de la démocratie

• Clisthène a mis en place des réformes fondamentales, remplaçant le système de lignage aristocratique par un découpage territorial en dèmes en 507 av. J.-C..
• Sa réforme visait à favoriser l'isonomie, l'égalité entre les citoyens.
• Clisthène a élargi la citoyenneté aux hommes libres de plus de 18 ans et a instauré l'ostracisme, permettant d'exiler un individu jugé dangereux.

Périclès et l'apogée de la démocratie athénienne

• Périclès a renforcé la démocratie athénienne en instaurant le misthos, une indemnité journalière versée aux citoyens participant aux affaires publiques.
• Il a établi des critères stricts pour la citoyenneté, exigeant d'être fils d'un père athénien et d'une mère fille d'Athénien.
• Périclès a initié la reconstruction de l'Acropole, financée par le trésor de la Ligue de Délos, incluant le Parthénon et les Propylées.

Devoirs du citoyen athénien

• Le service militaire est obligatoire, avec une distinction basée sur la richesse : les plus pauvres rameurs, les plus riches hoplites ou cavaliers.
• La participation active à la vie politique et aux affaires religieuses.

Évolution politique d'Athènes

• Le régime démocratique a été renversé à deux reprises à la fin du Ve siècle av. J.-C., laissant place à une oligarchie.
• La démocratie athénienne s'est instaurée progressivement grâce aux réformes de Solon et Clisthène.
• Pisistrate s'est emparé du pouvoir et a établi une tyrannie en 560 av. J.-C.

Tyrannie en Grèce antique

• La tyrannie se définissait comme un régime où un individu s'emparait du pouvoir sans légitimité dynastique et gouvernait seul.
• Aristote distinguait la monarchie, pour le bien commun, de la tyrannie, exercée dans un intérêt personnel.
• L'absence de légitimité dynastique rendait la tyrannie instable.

Philosophie de Platon

• Platon a approfondi la réflexion sur la dégénérescence des régimes dans La République.
• Il critique la démocratie, estimant que l'excès de liberté mène au chaos et à la tyrannie.
• Platon prône un gouvernement par les philosophes, les seuls aptes à gouverner désintéressés.

Philosophe vs Sophiste

• Platon considérait le sophiste comme un manipulateur de la parole, contrairement au philosophe.
• Les sophistes étaient des experts en oratoire et en rhétorique, enseignant l'art de convaincre sans se soucier de la vérité.
• Platon et Socrate considéraient les sophistes comme des adversaires redoutables, privilégiant la persuasion à la recherche de la vérité.
• Platon voyait dans les sophistes un danger pour la démocratie, capables de manipuler les passions du peuple pour leurs propres objectifs.

L'analogie de la cité et son évolution selon Platon

• Platon établit une analogie entre l'âme humaine (passions, cœur, raison) et la cité (producteurs, guerriers, gardiens).
• Dans sa vision, les passions doivent être dominées par la raison, et les producteurs gouvernés par les guerriers sous l'autorité des philosophes.
• Platon décrit une dégradation progressive de la cité : aristocratie, timocratie, oligarchie, démocratie, tyrannie.
• La timocratie est le gouvernement de ceux qui recherchent les honneurs militaires, dégénérant en oligarchie, puis en démocratie et enfin en tyrannie.

Le retour du tyran

• En 560, le pouvoir est pris à Athènes par un tyran.
• Cette prise de pouvoir s'inscrit dans une obsession historique des Athéniens : une fois la démocratie établie, il faut à tout prix éviter le retour d'un tyran..

Réformes de Clisthène

• La réforme repose sur une refonte du corps civique en introduisant le dème comme nouvelle unité administrative.
• L'appartenance à un clan, déterminée par la naissance et les alliances familiales, conditionnait autrefois la place de chacun dans la société et l'accès au pouvoir politique.
• L'Attique est divisée en dèmes, regroupés en trittyes formant dix tribus, reposant sur un principe territorial et administratif.
• La réorganisation introduit l'isonomie, l'égalité des citoyens dans la participation politique.

Nouvelle democratie

• Les dix tribus nouvellement formées sont représentées par dix héros éponymes, dont les statues étaient exposées sur l'agora.
• L'Ecclésia, l'assemblée du peuple, est l'institution symbolisant cette nouvelle démocratie.
• L'Ecclésia se tient sur la Pnyx à Athènes, un espace aménagé où les citoyens se réunissent physiquement pour débattre et voter les lois.

Ostracisme

• L'ostracisme tire son nom de l'ostracon, un tesson de poterie sur lequel les citoyens inscrivaient le nom de la personne qu'ils souhaitaient voir exilée.
• Cette procédure visait à éloigner un individu considéré comme une menace pour la démocratie.
• L'ostracisme était une mesure temporaire, sans suppression des droits, contrairement à la privation de citoyenneté actuelle.

Institutions Athéniennes

• La Boulè était un conseil de 500 membres de plus de 30 ans, chargés de préparer les lois avant leur présentation à l'Assemblée (Ecclésia).
• L'accès à cette fonction nécessitait une certaine expérience, expliquant la limite d'âge.
• L'Héliée était un tribunal populaire composé de 6 000 citoyens athéniens de plus de 30 ans, répartis en plusieurs tribunaux.
• Ces institutions étaient fondées sur le tirage au sort des membres, garantissant une représentativité aléatoire et réduisant les risques de concentration du pouvoir.

Tribunaux dans l'histoire

• Dans la démocratie athénienne, les tribunaux avaient une fonction plus large que celle des tribunaux modernes.
• Les tribunaux sont un espace de débat et de prise de décisions mais aussi politiques. La justice y est garantie.
• Un citoyen pouvait y accuser un magistrat de mauvaise gestion et demander sa destitution.

Institutions

• L'Ecclésia : l'assemblée des citoyens, où les lois étaient votées.
• La Boule : un conseil chargé de préparer les lois.
• L'Héliée : un tribunal populaire qui jugeait les affaires civiles et politiques.
• Les magistrats étaient souvent tirés au sort, reflétant l'idéal égalitaire d'Athènes.

Régulation du temps de parole

• Un dispositif appelé clepsydre était utilisé pour mesurer le temps de parole, assurant une distribution équitable.

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