Armut und Reichtum: Strukturwandel in traditionellen und modernen Ökonomien - Antike

Armut und Reichtum

• Die Frage "Warum sind Menschen arm?" ist die falsche Frage, da nahezu jeder einmal arm ist und Armut nicht erklärt werden muss.
• Vielmehr gilt es, den Wohlstand zu erklären, den Menschen schaffen, wenn sie nicht arm sind.

Strukturwandel im Mittelalter

• Die Großinstitutionen Tempel und Palast waren für die Versorgung städtischer Spezialisten durch Redistribution notwendig.
• Märkte konnten die räumliche Trennung agrarischer Produzenten und Konsumenten nicht aufheben.
• Die Ausbildung der Großinstitutionen war für das Funktionieren städtischen Lebens notwendig.

Das Christentum und die Wirtschaft

• Das Christentum hatte immer ein distanziertes Verhältnis zum privaten Eigentum und verabscheute den Reichtum.
• Laut Papst Franziskus gehörten die Güter der Reichen eigentlich den Armen.

Der Niedergang des Römischen Reiches

• Der Niedergang des Römischen Reiches ist auf die wirtschaftsfeindliche Haltung und die dirigistischen Fehlentscheidungen zurückzuführen.
• Die Kirche konnte ihre Organisation intakt halten, während die römische Wirtschaft zurück zur Naturalwirtschaft fiel.

Die jüdische Geschichte

• Die jüdische Geschichte ist etwa 3000 Jahre alt.
• Die Juden glaubten nicht an die baldige Rückkehr des Messias und sahen deshalb keine Veranlassung, ihre Aktivität auf das Jenseits zu richten und das Diesseits zu vernachlässigen.
• Die breite Ausbildung und das weite Wissen der Juden führten zu immensen Erfolgen in verschiedenen Bereichen.

Die jüdische Bildungsethik

• Die traditionelle jüdische Bildungsethik sprengte das Bildungsmonopol von Monarchie und Aristokratie zugunsten einer "Bourgeoisie".
• Die jüdische Bildungsethik wirkte auch im säkularen Bereich und kennzeichnete den Religionsbegriff der Juden.

Die Lage der Juden im Mittelalter

• Das 3. Laterankonzil verbot Juden fast alle Berufe, mit Ausnahme des Geldverleihs und der Medizin.
• Judenfeindschaft wurde in deutschen Kirchen durch das vulgäre Motiv der "Judensau" und die Kleidervorschriften (Judengelb) zur Schau gestellt.Here are the study notes for the text:

Judentum und Bildung

• Im Mittelalter machten Juden dank their jahrtausendalter Geistes- und Bildungsübungen den Sprung vom Ghetto ins allgemeine Bürgertum, wo sie die Bildungsavantgarde bildeten.
• Bessere Bildung bedeutete bessere Verdienstmöglichkeiten.

Traditionelle und moderne Ökonomien - Mittelalter

• Die kaufmännischen Tätigkeiten erlebten ihren Höhepunkt auf den großen Handwerksmessen und der Erleichterung der Kommunikation sowie der Geschäftsabwicklung unter Kaufleuten.
• Im Mittelalter standen die Zahlen für reale Gegenstände der Welt und wurden zum konkreten verwendet.
• Die Arabische Zahl und die Zahlenstellen konnten im Mittelalter noch nicht Fuß fassen, weil es das mittelalterliche Denken gesprengt hätte.

Traditionelle und moderne Ökonomien - Frühe Neuzeit

• Eine Regelung der Preise ist in einigen deutschen Städten schon im 11. Jahrhundert nachgewiesen.
• Die Idee des gerechten Preises war seit der Antike existent.
• Utopia ist eine riesige Hauswirtschaft, die Geld als Tauschmittel nicht bedarf.
• Die absolute Gleichheit in Utopien ist jedoch an einige Bedingungen geknüpft, sie sind für die Lebensqualität nicht unerheblich.

Schule von Salamanca

• Die spanischen Spätscholastiker, die Schule von Salamanca, begründeten den naturrechtlich begründeten Freiheitsgedanken in zahlreiche Gebiete der Wissenschaft.
• Die Schule von Salamanca radikalisierte Thomas Werttheorie mit der Bemerkung, dass der Wert einer Sache nicht von ihrer objektiven Natur, sondern selbst dann von der subjektiven Wertschätzung der Menschen abhängt.
• Die Theorie des ökonomischen Wertes kann als das Zwischenglied im Verhältnis der Spätscholastik und der österreichischen Schule des späten 19. Jahrhunderts angesehen werden.

Calvinismus

• Calvin sah den ökonomischen Erfolg als ein Zeichen von Gottes Auserwähltheit an.
• Der Calvinist ist also ein Getriebener, der wirtschaftlich reüssieren muss, um sich selbst und seinen Glaubensbrüdern zu zeigen, dass er dereinst das ewige Leben genießen darf.
• Calvin brach mit dem seit der Antike verbreiteten Satz, dass Geld kein Geld erzeuge.
• Er hält es für sinnvoll, Geld als Startkapital für Unternehmer zur Verfügung zu stellen und eine Wirtschaftsförderung durch Kredite zu ermöglichen.

Neuzeit Teil 1

• Max Weber unterschied zwischen Verantwortungsethik und Gesinnungsethik in seiner Politik als Beruf.
• Er definierte Herrschaft als die Chance, für einen Befehl bestimmten Inhalts bei angebbaren Personen Gehorsam zu finden.
• Weber unterschied drei Formen legitimer Herrschaft: die rationale/legale Herrschaft, die traditionale Herrschaft und die charismatische Herrschaft.### Die calvinistische Arbeitsethik
• Der Calvinist glaubt, dass er sich im Berufsleben ständig bewähren muss, um zu erfahren, ob er von Gott auserwählt ist (doppelte Prädestinationslehre)

John Maynard Keynes

• War Mitglied der britischen Delegation bei den Verhandlungen zum Versailler Friedensvertrag 1919
• Trat von seiner Position zurück, weil er mit der restlichen Delegation uneins war über die Reparationszahlungen an Deutschland
• Publizierte seine Bedenken in dem Buch "The Economic Consequences of the Peace", das ein Bestseller wurde
• War Anhänger des Liberalismus, aber mit einer ordnenden Funktion des Staates
• Gründete die "General Theory", die die traditionell angenommene Saysche Gesetz negierte
• glaubt, dass das Saysche Gesetz (Jedes Angebot schafft sich seine Nachfrage selbst) nicht funktioniert, weil es keine negative Zins gibt

Die Liquiditätsfalle

• eine Situation, in der die Menschen statt zu investieren, Bargeld halten, weil andere, weniger liquide Anlagen keine höhere Rendite bieten als die Nullrendite des Bargeldes
• führt zu Massenarbeitslosigkeit

Die Österreichische Schule

• eine Denktradition, die sich von der kontinentalen Aufklärung durch nüchternen Realismus, intellektuelle Bescheidenheit und antitotalitäre Tendenz abhebt
• Institutionen werden eher als Resultate menschlichen Handelns denn als Ergebnisse menschlichen Planens betrachtet
• Werte stecken nicht objektiv in den Gütern, sondern subjektiv in den Köpfen der Menschen, die Güter und Dienstleistungen für sich bewerten
• der Ausgangspunkt allen Wirtschaftens ist die Lösung für unterschiedliche Wertschätzungen durch Handel

Carl Menger

• Gründer der Österreichischen Schule
• Erkannte, dass die Kunden die Preise festlegen und dass der Wert eine höchst individuelle Angelegenheit ist
• Entwickelte die Methode des "Marginalismus", die den Übergang von der Klassik zur Neoklassik markierte
• Löste das werttheoretische Rätsel, an dem sich vor ihm Generationen von Ökonomen die Zähne ausgebissen hatten

Joseph Schumpeter

• beschrieb Unternehmen, die sich im "unablässigen Kampfzustand" befinden, in einem "ewigen Sturm" stehen und die Wirtschaftsstruktur unaufhörlich von innen heraus revolutionieren
• Erfinder des Begriffs "schöpferische Zerstörung"

Walter Eucken

• entwickelte die sieben konstituierenden Prinzipien seiner Wettbewerbsordnung
• 1. Prinzip: Herstellung und Sicherung eines funktionsfähigen Systems freier Preise auf Märkten mit vielen Anbietern und Nachfragern
• 2. Prinzip: Sicherung des Geldwertes
• 3. Prinzip: Herstellung und Sicherung offener Märkte
• 4. Prinzip: Gewährleistung des Privateigentums
• 5. Prinzip: Vertragsfreiheit
• 6. Prinzip: Haftungsprinzip (Wer den Nutzen hat, muss auch den Schaden tragen)
• 7. Prinzip: Konstanz der Wirtschaftspolitik