الحدود المنطقية وأقسامها

الحدود المنطقية وأقسامها

• الحد المنطقي هو لفظ أو مجموعة ألفاظ تُخبر بذاتها، أو تُخبر عنها بذاتها.
• الحدود المنطقية هي أبسط أجزاء الكلام المنطقي، وهي العناصر الأساسية لتكوين القضايا.

أقسام الحدود

• تنقسم الحدود المنطقية حسب معانيها إلى أقسام، أهمها:
  • الحد الكلي والجزئي.
  • الحد العيني والمجرد.
  • الحد الموجب والسالب.
  • الحد المطلق والنسبي.

الحد الكلي والجزئي

• الحد الجزئي: لفظ يدل على شيء واحد معين، ولا يطلق على غيره (مثل نهر النيل، قناة السويس، جامعة القاهرة). لا يشترك معناه مع أفراد أخرى.
• الحد الكلي: لفظ يشترك في معناه أفراد كثيرة، بوجود صفة أو مجموعة صفات مشتركة (مثل شجرة، كتاب، نهر، إنسان). يمكن إطلاقه على فرد منهم على حدة (مثل: محمد إنسان، نهر النيل). يوجد ألفاظ تدل على أفراد كثيرة مجتمعة (مثل أمة، قبيلة، شعب، جيش) ولا يمكن إطلاقها على فرد واحد فقط.

الحد العيني والمجرد

• الحد العيني: لفظ يدل على شيء ملموس ومتصف بصفة (مثل كرسي، معدن، أرض).
• الحد المجرد: لفظ يدل على صفة يمكن أن يتصف بها شيء (مثل بياض، كرم، عدالة، إنسانية). (إنسان حد عيني، لأنّه يدل على شيء متصف بالإنسانية. الإنسانية حد مجرد، لأنّها تدل على الصفة.)

الحد الموجب والسالب

• الحد الموجب: لفظ يعبر عن شيء بوجوده (مثل إنسان، كريم، ذكي، نشيط).
• الحد السالب: لفظ يعبر عن غياب شيء أو عدم وجود صفة (مثل اللاإنسان، غير كريم). (يجب أن تكون أداة السلب جزء من الحدّ نفسه، مثل لا، اللا، غير. أما ليس فهي تفصل بين حدين موجب وسالب).

الحد المطلق والنسبي

• الحد النسبي: لفظ لا يُفهم إلا بتعقل لفظ آخر (مثل أب، ابن، خالق، مخلوق، زوج، زوجة). اللفظان يُطلق عليهما (المتضايفان).
• الحد المطلق: لفظ يُفهم من دون الحاجة إلى تعقل لفظ آخر (مثل إنسان، حصان، مدرسة). (حار لا تُفهم إلا بفهم بارد. رجل لا تُفهم إلا بفهم امرأة).

المفهوم والماصدق

• المفهوم: الصفة أو المعاني التي يفهمها الإنسان من اللفظ (مثل مفهوم كلمة فيل هو حيوان ضخم له خرطوم وأذن كبيرة).

• الماصدق: عدد الأفراد التي يصدق عليهم القول (مثل ماصدق فيل – كل الأفيال).

• العلاقة بين المفهوم والماصدق: يتناسبان تناسباً عكسياً منتظماً. إذا زاد أحدهما نقص الآخر والعكس. كلما زاد المفهوم قل الماصدق، وكلما قل المفهوم زاد الماصدق، شريطة أن تكون الصفة المضافة إلى المفهوم صفة جوهرية.