اختيار الله لعباده

اختيار الله لعباده

• اختار الله سبحانه ولد إسماعيل من أجناس بني آدم.
• ثم اختار بني كنانة من خزيمة.
• ثم اختار دم محمد من ولد كنانة قريشا.
• ثم اختار من قريش بني هاشم.
• ثم اختار من بني هاشم سيد ولد آدم، النبي محمد ﷺ.

اختيار الصحابة

• اختار الله أصحابه من جملة العالمين.
• اختار منهم السابقين الأولين.
• اختار منهم أهل بدر.
• اختار منهم أهل بيعة الرضوان.
• اختار لهم الدين الأكمَل.
• اختار لهم أفضل الشرائع.
• اختار لهم الأخلاق أزكاها وأطيبها وأطهرها.

اختيار الأمة

• اختيرت الأمة على سائر الأمم.
• قال الرسول ﷺ: (أنتم موفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله).
• ظهر أثر الاختيار في أعمالهم، وأخلاقهم، وتوحيدهم، ومنازلهم في الجنة، ومقاماتهم في الموقف.
• أعلى من الناس على تل فوقهم يشرفون عليهم.
• من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي: أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منها من هذه الأمة، وأربعون من سائر الأمم.
• من حديث أبي سعيد الخدري: أطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة.
• وهبت الأمة من العلم والحلم ما لم يهبه لأمة سواها.
• من حديث أبو الدرداء، قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: «إن الله تعالى قال لعيسى ابن مريم: إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم، قال:.يا رب، كيف هذا ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي و

هذا الاختبار يستعرض موضوع اختيار الله سبحانه لعباده وأهمية هذا الاختيار في حياة النبي محمد ﷺ وأصحابه وأمته. يتناول النص كيف اختار الله عز وجل من بين الأمم والأفراد من كان له نصيب كبير من الفضل والإيمان.