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Questions and Answers
以下哪項最能體現「仁者安仁,知者利仁」的含義?
以下哪項最能體現「仁者安仁,知者利仁」的含義?
- 仁者安於仁德,因為他們知道這是最好的生存方式。
- 仁者堅守仁德是為了得到他人的讚揚。
- 知者安於仁德,即使沒有任何利益可圖。
- 知者實行仁德是為了追求實際的利益。 (correct)
「君子去仁,惡乎成名?」這句話主要強調了什麼?
「君子去仁,惡乎成名?」這句話主要強調了什麼?
- 只有成為君子,才能真正理解仁德的價值。
- 君子應該追求名聲,這樣才能更好地推廣仁德。
- 君子如果拋棄仁德,就難以建立名聲。 (correct)
- 名聲對於君子來說比仁德更重要。
「生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮」體現了什麼核心思想?
「生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮」體現了什麼核心思想?
- 禮儀在祭祀中的重要性。
- 生活的各個方面都應該符合禮的要求。
- 對父母的孝順應該貫穿始終。 (correct)
- 葬禮和祭祀是表達孝心的最好方式。
以下哪項最符合「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」的含義?
以下哪項最符合「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」的含義?
「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之」這句話強調了君子應該如何待人處事?
「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之」這句話強調了君子應該如何待人處事?
「為仁由己,而由人乎哉?」這句話主要說明了什麼?
「為仁由己,而由人乎哉?」這句話主要說明了什麼?
以下哪項最能體現「君子求諸己,小人求諸人」的含義?
以下哪項最能體現「君子求諸己,小人求諸人」的含義?
根據《論語》中的相關內容,以下哪種行為可以被視為“恥其言而過其行”?
根據《論語》中的相關內容,以下哪種行為可以被視為“恥其言而過其行”?
「孫以出之」在君子待人處事的原則中,代表什麼?
「孫以出之」在君子待人處事的原則中,代表什麼?
以下哪種情況體現了「不病人之不己知,病無能焉」的精神?
以下哪種情況體現了「不病人之不己知,病無能焉」的精神?
根據《論語》,以下哪一項是君子應該具備的品質?
根據《論語》,以下哪一項是君子應該具備的品質?
從《論語》的觀點來看,以下哪一種行為更符合“克己復禮”的原則?
從《論語》的觀點來看,以下哪一種行為更符合“克己復禮”的原則?
以下哪一種情況最能體現“一日克己復禮,天下歸仁焉”的含義?
以下哪一種情況最能體現“一日克己復禮,天下歸仁焉”的含義?
根據對“請問其目”的理解, 如果要治理好一個國家,最重要的是:
根據對“請問其目”的理解, 如果要治理好一個國家,最重要的是:
以下哪種行為體現了“回雖不敏”的精神?
以下哪種行為體現了“回雖不敏”的精神?
如果讓你用一句話來概括“請事斯語”的含義,哪一句最合適?
如果讓你用一句話來概括“請事斯語”的含義,哪一句最合適?
“有殺身以成仁”的精神,在以下哪種情況下最適用?
“有殺身以成仁”的精神,在以下哪種情況下最適用?
在以下哪種情況下,我們應該做到 “無違”?
在以下哪種情況下,我們應該做到 “無違”?
在古代社會,“樊遲御”體現了一種什麼樣的社會現象或個人選擇?
在古代社會,“樊遲御”體現了一種什麼樣的社會現象或個人選擇?
對待父母,以下哪種行為符合“生事之以禮”的精神?
對待父母,以下哪種行為符合“生事之以禮”的精神?
與以前相比,現代社會中“今之孝者,是謂能養”反映了什麼社會現象和問題?
與以前相比,現代社會中“今之孝者,是謂能養”反映了什麼社會現象和問題?
孔子說 “何以別乎”,這句話在強調供養父母時,最想表達的是:
孔子說 “何以別乎”,這句話在強調供養父母時,最想表達的是:
“事父母幾諫, 見志不從, 又敬不違, 勞而不怨”,如果父母不聽勸誡,我們應該:
“事父母幾諫, 見志不從, 又敬不違, 勞而不怨”,如果父母不聽勸誡,我們應該:
如果你的朋友做了不符合道義的事情,根據“無友不如己者”的原則,你應該怎麼做?
如果你的朋友做了不符合道義的事情,根據“無友不如己者”的原則,你應該怎麼做?
“過則勿憚改”體現了一種什麼樣的處世態度?
“過則勿憚改”體現了一種什麼樣的處世態度?
在學習知識方面,哪個選項更符合孔子的思想?
在學習知識方面,哪個選項更符合孔子的思想?
在和父母相處的過程中,如果發現他們的想法或做法不正確,我們應該抱持怎樣的態度?
在和父母相處的過程中,如果發現他們的想法或做法不正確,我們應該抱持怎樣的態度?
以下哪個選項最能體現“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼”的含義?
以下哪個選項最能體現“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼”的含義?
如果用一句話來概括君子的為人處世之道,以下哪一句最合適?
如果用一句話來概括君子的為人處世之道,以下哪一句最合適?
以下哪一個選項最能體現“君子不重則不威”的含義?
以下哪一個選項最能體現“君子不重則不威”的含義?
以下哪一個選項最符合孔子所提倡的交友原則?
以下哪一個選項最符合孔子所提倡的交友原則?
以下哪一個成語可以用来形容“不病人之不己知,病無能焉”的精神?
以下哪一個成語可以用来形容“不病人之不己知,病無能焉”的精神?
如果一个人总是担心别人不理解自己,这在孔子看来是一种什么樣的表現?
如果一个人总是担心别人不理解自己,这在孔子看来是一种什么樣的表現?
在《论语》中,孔子认为君子和小人的根本区别在于:
在《论语》中,孔子认为君子和小人的根本区别在于:
一个人在贫困的时候也能坚守自己的道德原则,这体现了君子的哪一种品质?
一个人在贫困的时候也能坚守自己的道德原则,这体现了君子的哪一种品质?
根据《论语》,君子应该如何对待自己的过错?
根据《论语》,君子应该如何对待自己的过错?
孔子认为,学习的目的是什么?
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孔子推崇的“仁”,是一种什么樣的道德境界?
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根據《論語》, 實現「仁」的根本途徑是什麼?
根據《論語》, 實現「仁」的根本途徑是什麼?
Flashcards
主忠信
主忠信
注重忠誠和信用。
不可以久處約
不可以久處約
不能長久處於困境之中
仁者安仁,知者利仁
仁者安仁,知者利仁
仁者安於仁德,知者因仁有利於己而實行
不以其道得之
不以其道得之
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去
去
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君子去仁,惡乎成名
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生事之以禮,死葬之以禮
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克己復禮
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天下歸仁焉
天下歸仁焉
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請問其目
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回雖不敏
回雖不敏
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請事斯語
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有殺身以成仁
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無違
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事父母幾諫
事父母幾諫
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見志不從
見志不從
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勞而不怨
勞而不怨
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君子不重則不威
君子不重則不威
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無友不如己者
無友不如己者
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過則勿憚改
過則勿憚改
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君子坦蕩蕩,小人長戚戚
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孫以出之
孫以出之
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小人長戚戚
小人長戚戚
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信以成之
信以成之
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為仁由己,而由人乎哉
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君子求諸己,小人求諸人
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君子病無能焉
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君子義以為質
君子義以為質
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君子義以為質
君子義以為質
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Study Notes
詞譯
- 主忠信: 注重忠誠和信用。
- 不可以久處約: 不可以長久地處於貧困,因為不仁者易受環境影響。
- 不可以長處樂: 不可以長久地處於安樂,因為不仁者會耽於逸樂,不思進取。
- 仁者安仁: 仁者安於仁德。
- 知者利仁: 智者因仁有利於己而實行。
- 不以其道得之不處也: 不用正當的方法取得的東西,不接受。
- 不去也: 不擺脫,指擺脫不仁的狀態。
- 君子去仁,惡乎成名: 君子拋棄了仁,怎樣成就君子的名聲?
- 造次: 匆忙。
- 顛沛: 流離。
- 克己復禮: 克制自己的欲望,恢復禮的規範。
- 一日克己復禮,天下歸仁焉: 一旦克制自己,恢復禮的規範,天下人就會稱讚你的仁德。
- 請問其目: 請問綱目,即綱領和條目。
- 回雖不敏: 回雖然不聰敏(回指顏回,孔子的學生)。
- 請事斯語矣: 請實行這些話,指實行忠信。
- 有殺身以成仁: 有犧牲生命來成就仁德的。
- 無違: 不違反禮的規範。
- 樊遲御: 樊遲為孔子駕車。
- 生事之以禮: 父母在生時,依禮侍奉他們。
- 死葬之以禮: 死後依禮埋葬。
- 祭之以禮: 依禮祭祀。
- 今之孝者,是謂能養: 現在的孝子,只是說能夠供養父母。
- 何以別乎: 用什麼來區別(對待父母和飼養動物的區別)?
- 事父母幾諫: 委婉地勸諫父母。
- 見志不從: 意志與父母相違背。
- 勞而不怨: 即使憂愁也不怨恨。
- 父母之年: 父母的年紀。
- 君子不重則不威: 君子不莊重就沒有威嚴。
- 學則不固: 學習就不牢固。
- 無友不如己者: 不要結交不如自己的人。
- 過則勿憚改: 有了過錯就不要懼怕改正。
- 小人長戚戚: 小人常常憂戚不安。
- 恥其言而過其行: 羞恥他的言論超過他的行為。
- 孫以出之: 用謙遜的態度表達。
- 君子病無能焉: 君子只怕自己沒有能力。
- 不病人之不己知: 不怕別人不理解自己。
句譯
- 仁者安仁,知者利仁: 仁者安於仁德,知者因仁有利於己而實行。
- 君子去仁,惡乎成名: 君子拋棄了仁,怎樣成就君子的名聲?
- 生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮: 父母在生時,依禮侍奉他們;他們死後依禮埋葬和祭祀他們。
- 君子坦蕩蕩,小人長戚戚: 君子心懷寬厚,坦然磊落;小人常常憂戚不安。
- 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之: 君子以義為本質,以禮行事,以謙遜表達,以誠信成就它/ 做事。
- 為仁由己,而由人乎哉: 實踐仁德依靠自身,難道依靠他人?
- 君子求諸己,小人求諸人: 君子責求於自己,小人苛求於他人。
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