Verantwortung PDF

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This document explores the concept of responsibility, drawing from various philosophical and political perspectives. It examines different aspects of individual and social responsibility, connecting them to broader concepts of freedom. It discusses the role of responsibility in individual actions and societal structures.

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Literatur Weiterhin erschienen aus der Reihe “StichwortLiberal” Kant, Immanuel: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, in: Ders:, Werksausgabe: Akademie Textaus-...

Literatur Weiterhin erschienen aus der Reihe “StichwortLiberal” Kant, Immanuel: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, in: Ders:, Werksausgabe: Akademie Textaus- Arbeitsmarkt gabe, Bd. 7, Suhrkamp, 2008. Bürgerrechte und Rechtsstaat Kant, Immanuel: Kritik der praktischen Vernunft, in: Europa Ders., Werksausgabe: Akademie Textausgabe, Bd. 7, Freiheit Suhrkamp, 2008. Gesundheitspolitik v. Hayek, Friedrich August: Die Verfassung der Frei- Individualismus heit, Kapitel 5: Verantwortung und Freiheit, Mohr, Liberale und Religion 1971. Liberales Bürgergeld Werner, Micha H.: Verantwortung, in: Düwell, Liberalismus Marcus / Hübenthal, Christoph / Werner, Micha H. Markt und Staat (Hrsg.): Handbuch Ethik, Metzler, 2006. Marktwirtschaft Privatisierung Soziale Gerechtigkeit Steuern Umweltschutz Wettbewerb StichwortLiberal Kontakt Verantwortung Liberales Institut der Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit Karl-Marx-Straße 2 14482 Potsdam Tel.: 03 31.70 19-2 10 Fax: 03 31.70 19-2 16 [email protected] www.freiheit.org Verantwortung Deshalb setzen Liberale auf Subsidiarität, auf Entscheidungen, geldern oder aus Zwangsbeiträgen finanziert und die durch die so nahe wie möglich bei den Bürgern getroffen werden, Zwangsmitgliedschaft bestimmt werden. Die Folgen werden Mit jeder Handlung, die ein Mensch ausführt, erzeugt er Aus- die die Folgen zu tragen haben. durch die Beitragszahler und die Leistungsempfänger getra- wirkungen auf seine Lebenswelt. Individuelles Handeln ist gen. Liberale bevorzugen freiwillige Organisationen, an denen zugleich auch soziales Handeln, indem es die Mitmenschen sich die Menschen in Wahrnehmung ihrer individuellen Ver- betrifft. In diesem Sinne sind Menschen für ihr Handeln und Verantwortung und Freiheit antwortung für sich und andere beteiligen. dessen Folgen verantwortlich. Freiheit und Verantwortung sind Dem Begriff Verantwortung kommt zentrale Bedeutung untrennbar. Nur ein Mensch, der in Verantwortung für Andere Eine Gesellschaft, die Freiheit entscheidet und handelt, Freiheit bedeutet Ver- in der normativen Ethik zu, in nicht anerkennt, dass kann für sein Handeln verantwort- antwortung; Jeder Mensch hat die Möglichkeit und in vielen Situationen deren Mittelpunkt die Frage jeder Einzelne seine lich sein und verantwortlich gemacht das ist der Grund, auch die moralische oder rechtliche Verpflichtung, für ande- steht, wie Handlungen bzw. eigenen Wertsetzungen werden. Der Liberalismus will den weshalb die meisten re Menschen Verantwortung zu übernehmen. Die Familie Handlungsnormen gerecht- hat, denen zu folgen Menschen die Freiheit geben, die Menschen sich vor ihr ist traditionell der Ort, an dem Menschen füreinander ein- fertigt werden können. er ein Recht hat, kann Entscheidungen über ihr Leben fürchten. stehen. Die Eltern tragen Verantwortung für ihre Kinder, die keinen Respekt vor Verantwortung wird dem selbst zu treffen. Die Übernahme von George Bernard Shaw Mitglieder der Familie gegenseitig füreinander. Familienmit- der Würde der Person Handelnden „zugeschrieben“ Verantwortung durch jeden Einzel- glieder helfen sich gegenseitig in Notsituationen, sorgen für- haben und kann nicht als Verantwortlichkeit für nen ist deshalb grundlegend für eine einander in Alter und Krankheit. Das betrifft vor allem Men- wirkliche Freiheit ken- die Folgen seines Handelns. liberale Gesellschaft. Nicht nur ist Freiheit Voraussetzung der schen, die aus den verschiedensten Gründen nicht oder nicht nen. Dabei gibt es zum einen die Verantwortlichkeit, sondern Verantwortlichkeit ist auch Grund mehr in der Lage sind, die Verantwortung für sich selbst voll Friedrich August von Hayek prospektive Verantwortung, der Freiheit. Im Gegensatz zu sozialistischen Entwürfen wird zu übernehmen. Derartige Verantwortung für andere Men- die nicht immer einen primär die Verantwortung nur im unbedingt notwendigen Ausmaß schen kann natürlich auch außerhalb der Familie in vielfäl- moralischen Geltungssinn an die Gesellschaft oder an den Staat delegiert. tiger Form übernommen werden. Wichtig ist das Prinzip der hat, sondern normativ, also auf rechtliche, politische, beruf- Freiwilligkeit – auf beiden Seiten. Die Verantwortlichkeit der Durch individuelle Verantwortung wird der Wettbewerb, das Menschen für sich selbst darf nicht durch wohlmeinende liche oder andere konventionelle Verpflichtungen bezogen ist konstituierende Element jeder freien Gesellschaft, überhaupt Bevormundung zerstört werden. – zum Beispiel als Aufgabenverantwortung oder Zuständig- erst möglich. Nur wenn ein Mensch sowohl den Nutzen als keitsverantwortung. Zum anderen spricht man von der retro- auch den Schaden, der aus seinen Handlungen entsteht, sel- spektiven Verantwortung, die den Einzelnen für Handlungen, ber zu tragen hat, wird er all sein Wissen und all seine Ener- Handlungsfolgen oder Handlungsergebnisse im Sinne einer gie auf ein zielgerichtetes und nutzbringendes Handeln ver- Verantwortung und Risiko Zurechnungs- oder Rechenschaftsverantwortung trifft. wenden. Planwirtschaften und sozialistische Gesellschaften sind gerade daran zugrunde gegangen, dass offiziell zwar alle In modernen Gesellschaften sind die Menschen verschiedenen für alles, tatsächlich aber niemand für irgendetwas die Ver- Risiken ausgesetzt. Jeder Mensch hat die Verantwortung, sich Verantwortung und Individuum antwortung trug. gegen die aus diesen Risiken drohenden Gefahren zu wapp- Die Zuschreibung personaler Verantwortung setzt über die nen. Wo der Einzelne das in Deckung statt Verant- Feststellung möglicher Kausalzusammenhänge hinaus die Eigenverantwortung nicht wortung ist die grundsätzliche Autonomie des Handlungssubjekts voraus. In Soziale Verantwortung kann, kann er Hilfe von der unaus­gesprochene einem strengen Sinn können nur einzelne Menschen Verant- Gemeinschaft erwarten. Es Devise aller Büro- In der politischen Diskussion wird oftmals „soziale Verant- gibt verschiedene Instrumente kraten. wortung übernehmen. Nur sie stehen für ihre Handlungen tat- wortung“ als eine besondere, höhere Form der Verantwortung wie z.B. Versicherungen, um Carl Horber sächlich ein. angesehen. Dabei wird aber oft übersehen, dass soziale Ver- sich gegen Risiken abzusi- Alle Formen der so genannten kollektiven Verantwortung las- antwortung und Solidarität aus der individuellen Verantwor- chern. Dazu bedarf es grund- sen sich auf die individuelle Verantwortung zurückführen. Ver- tung resultieren und gleichzeitig ein hohes Maß an Freiheit sätzlich keiner staatlichen Organisationen, sondern nur des weise auf eine gemeinsame Verantwortung dienen meist nur und Wettbewerb erfordern. verantwortungsvollen und vorausschauenden Handelns der zur Verschleierung. Dies wird zum Beispiel in der politischen Individuen, für sich selbst und füreinander. Um der „sozialen Verantwortung“ gerecht zu werden, unter- Verantwortung deutlich: Die so genannten Verantwortungs- hält der Staat eine Vielzahl von Systemen, die aus Steuer- träger haften nicht voll für die Folgen ihrer Entscheidungen.

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