Resumen de Escuelas Del Derecho y Elementos De Convicción PDF

# Escuelas Del Derecho ## Derecho Personal * Pertenece a la clase relativa a la relación acreedor y deudor. ## Escuelas Del Derecho ### Escuela Contratualista * Relación del estado con los gobernados. * El derecho es un conjunto de normas emanadas de un poder soberano constituido y legitimado p...

# Escuelas Del Derecho ## Derecho Personal * Pertenece a la clase relativa a la relación acreedor y deudor. ## Escuelas Del Derecho ### Escuela Contratualista * Relación del estado con los gobernados. * El derecho es un conjunto de normas emanadas de un poder soberano constituido y legitimado por un contrato sobre la base de la cual las normas cumplen diferentes funciones. * **Hobbes**: La función del derecho es garantizar la paz o para ser más exacto la seguridad interna y la defensa jurídica. * **Locke**: La función del derecho es la de tutelar o garantizar los derechos naturales (vida, alimentación, etc.). ### Escuela Historista * **Savigny**: Concibe al derecho como sistema independiente respecto a la sociedad como un conjunto de normas que surgen en la sociedad, las cuales son impuestos consciente o arbitrariamente por el legislador, ya que el derecho es una conducta a hecho de formación espontánea y natural que vive en la consecuencia del hombre y reviste el carácter particular del pueblo al que pertenece. ### Escuela Determinista * **Romagnosi**: El derecho está determinado por el estado de las cosas que son inherentes a la naturaleza, los derechos son los resultados de las relaciones reales entre las personas y las cosas. ### Escuela Constructivista Intelectual * **Cattaneo**: Ubica al derecho al igual que las lenguas, religiones e instituciones y todos los ciencias como creador de pensamiento ya que el derecho lo considera el acto más social del hombre. ### Escuela Sentido Legal * **Llewelyn**: El derecho es el resultado de las relaciones entre las normas jurídicas y las normas tradicionales, ya que el derecho es producto de la aplicación práctica de dichas normas por parte de los operadores del derecho. ### Escuela Legalista De Derecho * **Erlich**: El centro del desarrollo de la gravedad del derecho no se encuentra en la legislación, ni en la ciencia jurídica, el derecho está en sí mismo. * **Inherling**: El derecho se forma y se desarrolla por la lucha de un derecho violado contra de la arbitrariedad y la legalidad, una lucha en la cual cada hombre dependiendo al derecho defiende a la misma vez a la ley. * **Lasalle**: * **Derecho Comunitario**: Se encuentra erradicado en la familia, la cual el toma sus elementos significativos de los hechos, tiene sus propias formas las cuales con forman determinas por las costumbres las cuales no siendo normas son las costumbres, las fuentes de derecho. * **Derecho Societario**: Tiene sus propias propuestas en el ordenamiento social del hombre el cual es valido y regularmente eficaz y solamente en virtud de la arbitrariedad que el estado expresa a través de su soberanía estatal. * **Spencer**: El derecho existe para el bien de sus miembros y no a la inversa, los derechos del cuerpo político no son nada en sí mismas pero llegan a ser algo y tener valor en la medida que comprenden todos los individuos singulares o comunes a que les competen. # Filosofico ## Elementos De Convicción * **Prueba Documental**: en dos especies pública y privada. * Se rinde ante la autoridad. Confesión judicial expresa valor probatorio entero. * Tasita: Silencio que guardan las partes. * **Pericial**: Consiste en el informe, experto en la ciencia de la materia del conocimiento (Un perito) * **Testimonial**: a cargo de testigos que saben a les consta. * **Instrumental de actuaciones judiciales**: Consiste en todo lo actuado en el procedimiento. ## Conocimiento * **Filosofico** * **Científico**: mundo, agua, fuego, tierra y aire. * **Bing Bong**: Explosión. ### Origen del conocimiento * **Racionalismo**: sostiene que el origen del conocimiento es el pensamiento. * **Empirismo**: sostiene que la única cosa que da origen al conocimiento es la experiencia entendida como la relación que tiene el individuo con lo que lo rodea, porque el pensar es como una hoja en blanco sobre la cual se escribe la experiencia, se forja en hechos concretos que promueven. * **Intelectualismo**: sostiene que la razón y la experiencia son la fuente del conocimiento, cada una de forma conjunta ya que el entendimiento es un proceso. * **Apriorismo**: del latín *apriori*, que son los conocimientos anteriores a la experiencia y sostiene que la razón son el origen del conocimiento, pero no de manera conjunta como en el intelectualismo, sino que cada una es considerada independiente y autónoma ya que existe conocimiento del ser humano *apriori* los cuales son independientes a la experiencia pero inherentes a la razón. ## Posibilidades Del Conocimiento * **Dogmatismo**: es la doctrina que admite la incertidumbre, parte de la idea que existe una capacidad absoluta del conocimiento en todos los individuos por lo tanto los objetos pueden ser conocidos de manera inmediata con solo observarlos; la capacidad del conocimiento descansa en la razón humana ya que los objetos pasan directo al sujeto sin que haya meditación alguna. Ya que tiene la capacidad de creer en todo, sin verlo a vista. Cuestiones religiosas. * **Escepticismo**: se opone a la postura dogmática afirma que es imposible que el sujeto aprenda el objeto del conocimiento pues lo que pienso del objeto difícilmente es la replica de lo que percibo de ese objeto. ### Categorias * **Lógico**: la lógica es el razonamiento hace que se dude de lo que se cree conocido, sostiene la imposibilidad de todo conocimiento * **Academico**: se puede tener conocimiento pero este nunca será exacto pues nuestro juicio pueden no tener concordancia con la realidad, no se puede afirmar que una proposición es verdadera pero sí que está puede ser verdadera * **Morales**: niega que se puede conocer la moral y la moralidad ya que estas son aptitudes subjetivas. * **Valores religiosos**: determina la imposibilidad de conocer lo absoluto, lo superior al ser humano. * **Relativo**: sostiene que si existe la verdad pero su validez es limitada, ya que no hay una verdad universalmente valida. * **Criticismo**: esta doctrina admite la confianza en la razón humana no en forma indiscriminada como el dogmatismo, sino que examina constantemente para dominar el conocimiento.