Sesión 5. Pasión, crucifixión y muerte expiatoria PDF

LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERU La doctrina de Cristo Sesión 5. Pasión, crucifixión y muerte expiatoria Daniel Espinoza Agosto 2024 1) La cristología y su contexto histórico 2) La eternidad y la encarnación de Cristo 3) Jesucristo el Mesías según la revelación bíblica 4)...

LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERU La doctrina de Cristo Sesión 5. Pasión, crucifixión y muerte expiatoria Daniel Espinoza Agosto 2024 1) La cristología y su contexto histórico 2) La eternidad y la encarnación de Cristo 3) Jesucristo el Mesías según la revelación bíblica 4) Pasión, crucifixión y muerte expiatoria de Cristo 5) La resurrección y ascensión de Cristo 6) La exaltación de Cristo y su obra en los cielos 7) Cristología y escatología  VIDA Y MINISTERIO DE JESUS EL MESIAS (CRISTO) Facetas o aspectos de la persona y misión del Mesías: como REY, como GOBERNANTE, como RESTAURADOR, como SIERVO SUFRIENTE. LOS JUDÍOS han visto tradicionalmente a Jesús como uno de tantos falsos mesías a lo largo de la historia.  El profeta Isaías (722 aC) hablo de eventos Isaías 53:4-6 4 Ciertamente llevó él nuestras futuros como si ya hubiesen sucedido. Habla del sufrimiento del SIERVO DE enfermedades, y sufrió nuestros DIOS: dolores; y nosotros le tuvimos por “Como se asombraron de ti muchos, de tal azotado, por herido de Dios y manera fue desfigurado de los hombres su abatido. 5 Mas él herido fue por parecer, y su hermosura más que la de los nuestras rebeliones, molido por hijos de los hombres…”(Isa. 52:14) nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su “Despreciado y desechado entre los hombres, llaga fuimos nosotros varón de dolores, experimentado en curados. 6 Todos nosotros nos quebranto; y cómo escondimos de él el descarriamos como ovejas, cada rostro, fue menospreciado y no lo cual se apartó por su camino; mas estimamos” (Isa.53:3) Jehová cargó sobre él el pecado de todos nosotros. LAS DISPERSIONES DE ISRAEL Y LA ESPERANZA MESIANICA AT Y NT  Desde el año 606 a.C., los judíos sufrieron 70 años de cautiverio en Babilonia, el cual finalizó cuando los persas conquistaron Babilonia en el 537 a.C. A lo largo de esta dura etapa, la ESPERANZA MESIANICA cobró una especial importancia, ya que representaba LA FIGURA DEL SALVADOR.  LA HISTORIA DE ISRAEL ESTUVO MARCADA POR LA ESPERA DEL MESÍAS PROMETIDO. En los momentos duros del exilio y del fracaso, los judíos renovaron su esperanza poniendo su confianza en el MESÍAS que vendría a liberarlos. Muy importante en esa espera fue la voz de los profetas que anunciaron los tiempos mesiánicos.  Esa voz, sin embargo, NO FUE FÁCIL DE ARMONIZAR UNA VISIÓN ÚNICA. Por ejemplo: DANIEL HABLABA DEL “HIJO DEL HOMBRE”, “A quien todos los pueblos, naciones y lenguas respetarían, y cuyo domino sería eterno porque su reino no tendría fin” (Dn 7: 14).  ISAIAS VISLUMBRA AL MESIAS COMO EL SIERVO SUFRIENTE. El MESÍAS en Isaías, es la del siervo que acepta sufrir y morir por su pueblo.  Entre ESAS VISIONES, EL PUEBLO PREFIRIÓ LA MÁS GLORIOSA. LOS FARISEOS esperaban un GRAN LEGISLADOR QUE IMPUSIERA LA LEY, LOS ZELOTES ESPERABAN UN GRAN GUERRERO Y LOS ESENIOS A UN SACERDOTE PRINCIPE DE UN CULTO NUEVO.  La ESCUELA DE SHAMAI (Bet Shamai = Casa de Shamai) del 46 AC y la DE HILEL (Bet Hilel = Casa de Hilel) en el32 AC. Estaban siempre en divergencia interpretativa, el siguiente dicho por un gentil prosélito resume sus posturas teológicas. “LA IMPACIENTE INTRANSIGENCIA DE SHAMAI QUISO ECHARNOS DEL MUNDO VENIDERO, PERO LA HUMILDE PACIENCIA DE HILLEL NOS HA ACERCADO Y LLEVADO ENFATIZABAN LO EXTERNO Y BAJO LAS ALAS DE LA PRESENCIA DIVINA”. CEREMONIAL, DESCUIDANDO LO INTERNO (ESPIRITUAL). PERO EN CUANTO AL TIPO DE MESIAS SI TENIAN ESPERABAN UN MESÍAS UNA MISMA COSMOVISION POLÍTICO Y UN REINO DE DIOS POLÍTICO. LA PASION, REDENCION Y MUERTE VICARIA DE CRISTO  LA MUERTE EXPIATORIA DE CRISTO EN EL TIEMPO HISTORICO SEGÚN HEBREOS 9:12-14 TIENE UN ALCANCE UNIVERSAL. Hebreos 9:12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. 13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Y ES PROSPECTIVA Milenio-Estado ES RETROSPECTIVA AT (Heb.11:4;Luc.11: 49-51) NT Eterno (2Ped.3:13)  Es interesante observar la forma de la cruz señalando el lado HORIZONTAL(la humanidad) y el lado VERTICAL (cielos y tierra). CRISTO LOGRO LA RECONCILIACION PLENA. Esto es: RECONCILIAR CON DIOS TODO LA CREACION (COL.1:19,20) CIELOS HUMANIDAD HUMANIDAD TIERRA EL PLAN DE REDENCION EN LA ETERNIDAD (AION-OLAM) EFESIOS 3:9-11; ROMANOS 16:23,24; COLOSENSES 1:26,27 “Por lo cuan entrando en el mundo dice: “PERO CUANDO VINO Sacrificios y ofrenda no quisiste; Más EL CUMPLIMIENTO DEL me preparaste cuerpo. TIEMPO (CRONOS), Holocaustos y expiaciones por el DIOS ENVIO A SU HIJO pecado no te agradaron. Entonces NACIDO DE MUJER Y dije: He aquí que vengo para hacer tu NACIDO BAJO LA LEY” voluntad, como en el rollo del (Gal.4:4). libro esta escrito de mí” (Heb.10:5-7).  EL ALCANCE DE LA MUERTE DE CRISTO – COLOSENSES 1:16-20 La muerte de Jesús trasciende a todos los hombres de todo los tiempo y lugares (Is. 53:6; 1 Tim. 2:6; 2 Co. 5:19; Jn. 3:16). Sin embargo, es necesario que cada individuo crea en la obra redentora de Cristo para recibir los beneficios salvíficos (Jn. 1:12; 3:16, 36; 20:31). “En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para “ Y ciertamente todo sacerdote siempre” (Heb.10:10). esta día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados, pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificios por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios” (Heb.10:11,12).  La palabra castellana "PASIÓN" proviene del vocablo latino- “PASSIO” o- “PASSĬO, -ŌNIS”, Esta palabra se deriva del griego “πάθος” (PATHOS) que significa: "dolor, sufrimiento, condición, muerte“.  Según la CRISTIANDAD, la pasión de Cristo, también llamada la pasión de Jesús, se refiere a LA AGONÍA Y SUFRIMIENTO que Jesús de Nazaret padeció desde su oración en el huerto de Getsemaní, antes de ser capturado por los guardias del templo, hasta su muerte en la cruz. Desde el punto de vista teológico, la pasión y muerte de Jesús, entendida como el sacrificio por excelencia por el que todos los pecados son perdonados.  El creyente debe recordar que Cristo no suprimió el sufrimiento, sino vivió triunfante en medio de él. El secreto de su triunfo fue hacer la voluntad del Padre en medio del dolor y la aflicción. Sus sufrimientos llegaron a su clímax en su agonía en el huerto de Getsemaní y en el momento de su crucifixión (Lc. 22:39-46).  Era una tristeza moral que le causaba espanto (Mr.14:34). Lucas agrega: “Y estando en agonía oraba más intensamente, y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra” (Lc.22:44).  LA PASION Hace referencia a los sufrimientos de Cristo, entre los que se incluyen: La traición de uno de sus discípulos (Judas Iscariote) y la negación de Pedro, La oración mientras los apóstoles, dormidos, le dejaban solo en el Huerto de los Olivos - Getsemaní-, Su arresto, tras ser señalado con el "beso de Judas" y renunciar a que sus discípulos le defendieran. JESUS EL SIERVO SUFRIENTE: SU PASIÓN Y MUERTE La muerte de Cristo, es un hecho histórico que no puede ser cuestionado. El canon Neo testamentario afirma que Cristo “murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras” (1 Co. 15:3).  LA MUERTE VICARIA DE CRISTO SUFRIMIENTOS FÌSICO Y MORAL CASTIGOS CRUCIFIXION SEPULTURA MUERTE  LA MUERTE VICARIA DE CRISTO El término “VICARIO” significa: quien SUSTITUYE o REEMPLAZA a otro, tomando su lugar, con idénticos poderes y facultades. “Quien ocupa el lugar de”, o “en lugar de”. La cruz, era el más horrible tormento. La agonía duraba a veces varios días. Jesucristo fue nuestro sustituto. EL JUSTO POR LOS JUSTOS  El cristianismo COMO VIVENCIA se MUERTE Y fundamenta en la FE DE QUE JESÚS ES RESURRECCION DE EL CRISTO, EL HIJO DEL DIOS VIVIENTE CRISTO (Mt.16:16,17) La firmeza de NUESTRA FE se fundamenta en CRISTO. “Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1Cor.15:3,4).  EL PROPÓSITO DE LA MUERTE DE JESÚS. No necesitaba morir para ganar el cielo por cuanto era sin pecado (impecabilidad) “No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí” (Jn.15:30). En Juan 3:16 nos revela que: “Dios envió a su Hijo al mundo para que todo aquel que en Él crea no se pierda, mas tenga vida eterna” Así mismo en Juan 1:29 nos dice el propósito de la muerte de Cristo: “ He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.  LA PASIÓN DE JESÚS NO ES LA HISTORIA DE UN CONDENADO A MUERTE, sino el camino de SU MANIFESTACIÓN MESIÁNICA; ES EL INICIO DE SU GLORIA Y MAJESTAD UNIVERSAL: "Y estando en la condición de hombre, se humilló así mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre” (Fil.2:8,9).  Su condena a muerte y el "lavado de manos" de Pilatos (es inocente) El Vía Crucis: el camino, cargando la cruz, atravesando Jerusalén hasta el monte Calvario –Gólgota”, Con varias caídas, debe ser ayudado por Simón de Cirene y es despojado de sus ropas y sufre la crucifixión entre dos ladrones. Su recorrido judicial entre Anás, Caifás, Pilatos y Herodes El juicio de Cristo, con sus interrogatorios y enigmáticas respuestas, En el transcurso del cual se producen diversos episodios de burlas y torturas a cargo de los soldados, la coronación de espinas, La presentación a la multitud: “ECCE HOMO”, HE AHÍ EL HOMBRE, la alternativa presentada a elección popular: “salvar a Cristo o a Barrabás”,  Otro suplicio brutal fue la flagelación y la corona de espinas. La ley romana establecía que todo condenado a la crucifixión, antes debía ser azotado con correas y cuerdas, provistas a veces con nudos o bolas de metal; esto con frecuencia causaba la muerte del reo. Este castigo inhumano le fue aplicado a Jesucristo (Mt.27:26). La corona de espinas le causaba decenas de heridas que sangraban profusamente hasta cubrir todo su rostro (Mt.27:29).  La crucifixión fue uno de los suplicios más crueles de su época (Mt. 27:31ss). Los griegos y los romanos usaron este castigo con los Fenicios, Persas, y cartaginenses. La muerte por crucifixión era atroz por el intenso dolor provocado por los azotes, los clavos y la posición incómoda del cuerpo que impedía respirar. La deshidratación por la pérdida de sangre causaba una sed insoportable. El crucificado moría lentamente, por lo general el segundo día, algunos llegaban hasta el octavo. Para acelerar su muerte se les quebraba las piernas con un martillo (Jn. 19:32ss). Antes de traspasarle con espada o lanza.  Todos los sufrimientos de Cristo, MUERTE Y SEPULTURA terminaron con su muerte. DE CRISTO La historicidad de su muerte no puede ser puesta en tela de juicio. Los evangelios dan testimonio de que Cristo murió en la cruz (Mt. 27:45-50; Mr. 15:3341). El autor del tercer evangelio trata lo siguiente: “Entonces Jesús clamando a gran voz dijo: en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiro” (Lc. 23:46; cf. Jn. 19:33).  La sepultura de Jesús es la prueba inobjetable de su muerte (Mt. 27:57-61). La permanencia de Cristo en su tumba fue parte de su humillación (Sal. 16:10; Hch 2:27; 31; 34;35). Recordemos que el hombre regresa al polvo como consecuencia de sus pecados (Gn. 3:19).  LA DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA MUERTE DE JESÚS. MURIÓ POR LA HUMANIDAD COMO: I. UN RESCATE (Mt. 20:28; Gá. 3:13; 1 P.1:18, 19).  Rescate es el precio pagado para librar a una persona o cosa.  Cristo rescató al pecador del juicio de Dios pagando el precio de su rescate con su propia vida. II. PROPICIACIÓN (Ro. 3:25; Lc. 2:2).  El propiciatorio conocido entre los judíos era la cubierta del Arca del Pacto sobre el cual Dios se comunicaba con su pueblo Ex. 25:21, 22; Heb. 9:5).  Cristo es ahora la propiciación por nosotros, siendo El, el sacrificio propiciatorio entre el hombre y Dios.  JESUCRISTO ES A LA VEZ, EL MEDIO POR EL CUAL EL HOMBRE CREYENTE PUEDE ACUDIR A DIOS EN ORACIÓN (Hch. 4:12; Jn. 14:14, 14; Heb. 14:14-16).  LA DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA MUERTE DE JESÚS. III. RECONCILIACIÓN (Ro. 5:10; 2 Co. 5:18, 19; Ef. 2:16; Col. 2:20).  La enemistad entre Dios y el hombre, causada por el pecado, es quitada por medio del sacrificio del Hijo en todos los que se allegan a Dios por Jesucristo.. IV. SUBSTITUCIÓN (Is. 53:6; 1 P. 2:24; 3:18; 2 Co. 5:21).  Substitución indica una cosa dada en lugar de otra.  Cristo dio su vida por nosotros; murió injustamente pero voluntariamente en lugar nuestro.  En el AT, la historia del cordero pascual en Éxodo cap. 12, y la del carnero sacrificado en lugar de Isaac (Gén. Capítulo 22).  I. CRISTO COMO RESCATE, pagó con su vida el precio para nuestra libertad; II. COMO PROPICIATORIO, creó un ambiente propicio para un entendimiento entre Dios (el Juez) y el hombre (el reo), III. COMO RECONCILIADOR, goza la relación íntima con Dios Padre y con el pecador, para poder tramitar la reconciliación; IV. COMO SUBSTITUTO, recibió la sentencia de muerte en Sí Mismo por nuestros pecados, la que nosotros mismos debiéramos haber recibido.  Romanos 3:23-25 ¿Qué es la PROPICIACIÓN? Es el acto mediante el cual se APACIGUA O SE ELIMINA LA IRA DE DIOS y se obtiene su favor. La Palabra de Dios lo dice: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados” (Isaías 53:5). Jesús llevó sobre sí el castigo que nosotros deberíamos haber recibido. Esta es la maravillosa obra que se llevó a cabo en el Calvario para que nosotros tuviéramos paz. Esa es la propiciación. Levítico 16:10 Mas el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo a Azazel al desierto. 11 Y hará traer Aarón el becerro que era para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo. 12 Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de Jehová, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo.  EL CONCEPTO DE IRA La ira no siempre es pecado. Hay un tipo de ira que la Biblia aprueba, a menudo llamada "JUSTA INDIGNACIÓN". Dios está airado (Salmos 7:11; Marcos 3:5), y a los creyentes se les dice: “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo”(Efesios 4:26). El idioma griego tiene TRES PALABRAS PARA IRA THYMOS, el arrebato de cólera en el corazón. No se dice nunca de los dioses. ORGÉ, la cólera en su forma externa. Se dice raras veces de los dioses. MENIS, la ira permanente: rencor. Se dice especialmente de los dioses. La LXX usa muy raras veces la palabra MENIS y nunca de la ira de Dios.  El Dios de Israel no se enoja por envidia como los dioses de los paganos. Los seres humanos si conocen esta ira fea y egoísta (Gén.49:7; Nm.35:21; Isa.16:6) EN EL NT. NO FIGURA EL TÉRMINO MENIS. EN LA SEPTUAGINTA O EL NT. No hay una diferencia fundamental entre THYMOS y ORGÉ. Usan las palabras para indicar tanto LA IRA HUMANA COMO LA DIVINA. Cuando en la Biblia se habla de "la ira de Dios" SE REFIERE PRECISAMENTE AL RECHAZO QUE DIOS DEMUESTRA ANTE EL MAL Y LA INJUSTICIA. Dios, que es el BIEN POR EXCELENCIA, es totalmente incompatible con cualquier forma de mal. Dios rechaza el pecado pero quiere salvar al pecador y no quiere la condenación del pecador sino su conversión (2Ped.3:9).  EJEMPLOS La confrontación de Pablo con Pedro, por su mal ejemplo en Gálatas 2:11-14. David, disgustado al escuchar al profeta Natán contarle sobre una injusticia (2 Samuel 12), Y Jesús airado por la manera en que algunos judíos habían corrompido la adoración en el templo de Dios en Jerusalén (Juan 2:13-18). En ningún caso la ira involucró la auto-defensa (egoísmo, venganza, interés material) sino la DEFENSA DE OTROS, O DE UN PRINCIPIO. Bíblicamente, la ira es una energía dada por Dios con la intención de ayudarnos a resolver problemas. La ira se vuelve pecado cuando es motivada por el egoísmo (Santiago 1:20), Cuando el objetivo de Dios es distorsionado (1 Corintios 10:31), Cuando se deja que la ira persista (Efesios 4:26-27)  Algunos psicólogos ven la IRA como una emoción primordial, natural y madura experimentada en ocasiones y que TIENE VALOR FUNCIONAL PARA SOBREVIVIR. La ira es vista como una FORMA DE REACCIÓN Y RESPUESTA DE EVOLUCIÓN PARA PERMITIR A LA GENTE ENFRENTARSE CON AMENAZAS. LA IRA PUEDE MOVILIZAR RECURSOS PSICOLÓGICOS PARA UNA ACCIÓN CORRECTIVA. LA IRA DESCONTROLADA puede, sin embargo, afectar negativamente personal o socialmente la calidad de vida. INDIGNADO HASTA EL ALMA!!!!! TIPOS DE IRA reconocidas por los psicólogos: 1) La “IRA PRECIPITADA Y REPENTINA” que está conectada al impulso de auto preservación. Es compartida por humanos y animales y ocurre cuando están atormentados o atrapados. 2) La “IRA ESTABLE E INTENCIONADA” y es una reacción a una percepción de daño o trato injusto por otros de manera malintencionada. Estas dos formas de ira son “episódicas, casuales, ocasionales”. 3) El tercer tipo de ira es, sin embargo, recurrente y está relacionada más con los rasgos de carácter que con los instintos o pensamientos. Irritabilidad, resentimiento y actitudes de mala educación son ejemplos de ira.