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UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) enorme caudal de bellísimas ficciones, vinculadas amores con Medea, e infinidad de invenciones más a determinadas creencias o símbolos religiosos, daban a los mitos griegos una extraordinaria LITERATURA CLÁSICA DE GRIEGOS que, en el fondo, constituyen narraciones llenas de diversidad. Y LATINOS peripecias y de maravillas, historias fabulosas, La belleza poética es el principal valor de estos llenas de amor o de muerte de profundo mitos y leyendas desde el punto de vista literario. significado, sencillas anécdotas o relatos de gran El sentido religioso que los griegos pudieron ver La Epopeya griega extensión. Todo ello transportado a un mundo y a en un principio en algunos de ellos fue una época ideales, en que las divinidades, los desapareciendo en demanda de una experiencia semidioses y los héroes poblaban la tierra, en Los temas de la antigua literatura imaginativa humana y artística. La remota antigüedad en que constante comunicación y trasiego con el más allá, griega están tomados, casi exclusivamente, del se fingió que tales fábulas habían ocurrido los y realizaban sus hazañas, padecían sus trabajos y tesoro de leyendas y de tradiciones mitológicas hacía muy apropiados para una elaboración reaccionaban por amor, odio, envidia, orgullo, etc., que desde tiempo inmemorial conservaba el literaria y al propio tiempo permitía cierta libertad como los simples mortales. pueblo heleno. Si dejamos aparte los más íntimos al escritor, quien, por necesidades poéticas o acentos de la lírica personal y subjetiva y si Para los griegos este maravilloso mundo técnicas (la acomodación al teatro, por ejemplo), o prescindimos de la labor de historiadores, mitológico, constituía, en principio una especie de por puro arbitrio de su fantasía creadora, podía filósofos, hombres de ciencias y juristas, cuyo prehistoria de su país, y aquellos hechos habían transformar algunos de sus incidentes, rodearlos valor literario sólo reside al fin y al cabo en la acaecido en un pasado remoto al que un accidente de personas de propia invención o cambiar el elegancia de la expresión o en la belleza del estilo, geográfico, un monumento, un culto tradicional o tradicional temperamento del modelo. De este advertiremos que la leyenda y el mito constituyen un linaje unían con el tiempo presente, si bien no modo los viejos temas y los viejos héroes sufrían la fuente constante de los escritores griegos que tardó en aparecer una especie de racionalismo que una constante reelaboración, de acuerdo con toman la pluma a impulsos netamente literarios. La negó la presunta realidad “histórica” de los mitos necesidades y gustos de la época o de un escritor. leyenda y el mito forman el núcleo de la lírica y vio en ellos un puro símbolo o, mejor aún, pura Lo realmente asombroso de estos temas coral, la trama de la poesía épica y la intriga del y simple poesía. legendarios y míticos nacidos en Grecia es su teatro grave, y solamente cuando la literatura Algunas de estas leyendas versaban sobre largas y persistencia. Los escritos latinos los aceptarán griega ha alcanzado su plena madurez y su mayor terribles guerras, como el asedio de Troya, cuyo decididamente, aunque introduzcan en ellos esplendor vemos aparecer la comedia de crítica prólogo fueron los amores de Paris y Helena, y su modificaciones y ampliaciones, y gracias a ello se inmediata y de costumbres contemporáneas, y epílogo los trabajosos regresos de los héroes trasmitirán a todo el mundo culto europeo; no deja tendremos que esperar a los períodos tardíos, griegos; otras relataban la historia patética y de resultar impresionante que, a lo largo de unos tradicionalmente considerados de decadencia, para truculenta de un linaje, como la de Tebas, con la veinticinco siglos, tanto la literatura como las artes hallar algunos casos de pura invención de asuntos. dramática biografía de Edipo y el terrible fin de sus plásticas de los países civilizados se han inspirado No es este lugar oportuno para tratar del origen de hijos Etéocles y Polinices y de su hija Antígona; la en estos mitos y leyendas. los mitos y leyendas de los griegos, ni para de Argos acumulaba peripecias hasta acabar en dilucidar si su carácter es culto o popular; bástanos Perseo. Las aventuras de Teseo y de Heracles tener en cuenta que nos hallamos frente a un (Hércules), las navegaciones de Jasón y sus 1 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) Homero innumerables desventuras y contratiempos que retardan su regreso. En tres partes principales se Los más antiguos monumentos literarios que se divide la Odisea: las pesquisas de Telémaco, hijo conservan en lengua griega son dos extensos de Ulises, en busca de su padre, las navegaciones poemas épicos, la Ilíada y la Odisea, que la del héroe y la venganza que toma éste de los que, antigüedad adscribió al venerable nombre de en ausencia suya, pretendían casarse con Penélope, Homero. Se remontan a una fecha incierta, que se su esposa. En el fondo se trata de tres núcleos coloca entre los años 800 y 700 antes de Jesucristo; legendarios incorporados a una trama única en la en la forma en que actualmente los conocen se lían que aparecen enlazados con arte y uniformidad, a ya en tiempos de Pisístrato (muerte en 527 a.C.), y pesar de que, desde antiguo, es corriente la jamás han dejado de ser celebrados y estudiados creencia de que al núcleo primitivo añadieron otros desde lo más variados puntos de vista. El conflicto humano surge cuando Agamemnón, poetas los restantes. El tema del retorno y el de la La Ilíada tiene por tema la leyenda de Troya, y se jefe de las fuerzas griegas, obra injustamente con venganza concluyen y se complementan no circunscribe a la narración del asedio de esta Aquiles, el mejor de sus guerreros, el cual se retira obstante las diferencias de ambiente y de estilo que ciudad (llamada Ilíon en griego, de donde el título irritado a su tienda de campaña y contempla presentan los cantos en que se narran el uno y el del poema) por las tropas aqueas, o griegas. La impasible cómo los suyos reciben duros golpes del otro. El sentimiento de nostalgia de la patria y la leyenda fijaba en diez largos años la duración de enemigo. Aquiles es el auténtico héroe de la Ilíada, familia lejanas e inasequibles y el ingenio vivo y esta campaña, pero Homero nos la presenta en una precisamente a causa de sus crisis: la ira contra rápido para sortear toda clase de pedimentos que de sus últimas fases y en una serie de episodios que Agamemnón y el furor que le acomete al morir su se oponen a su empeño hacen de Ulises una transcurrieron en cincuenta y un días. Un amigo Patroclo a manos de los troyanos, que es lo persona inconfundible por su humanidad y por su historiador o un mitógrafo se hubieran visto que le incita a tomar nuevamente las armas, inteligencia. El relato de sus navegaciones precisados a narrar el asedio de Troya arrancando sembrando el terror en el campo enemigo y constituye una serie de maravillosas aventuras, de sus antecedentes (el rapto de Helena), pasando realizando toda suerte de proezas, que se cifran en como las de los lotófagos, los lestrigones, Circe y, por el detalle de todas las incidencias bélicas, para su combate singular con Héctor, el mejor de los sobre todo, la del cíclope Polifemo, en las que el acabar con la destrucción de la plaza. El poeta, que capitanes troyanos. Las dos pasiones de Aquiles héroe vence con su astucia y su prudencia los escribe para un público que ya conoce la leyenda, dividen equilibradamente el poema, cargado de poderes de los dioses adversos, de la magia, del ha sintetizado todo su dramatismo y su sentido en acontecimientos varios, lleno de descripciones salvajismo y de la maldad y sortea los más unos hechos, sin duda imaginados por él, que bélicas y con mención expresa de los guerreros que peligrosos escollos de la geografía. parten de un conflicto moral y de una explosión de luchan en ambos bandos. Los acontecimientos no siguen en la Odisea un pasiones. Desde el momento en que entran en La acción de la Odisea transcurre en cuarenta y un orden rígidamente cronológico. Por un lado se juego la ira, el resentimiento, el amor y el orgullo días, en los que también se sintetizan diez años de simultanean acciones que transcurren en los militar nace la verdad poética y humana del sitio aventuras, o sea las navegaciones de Ulises (en mismo días pero en lugares distantes, como el de Troya, cuya verdad histórica o legendaria dejan griego Odiseo), uno de los capitanes griegos de la regreso de Ulises y su búsqueda de Telémaco; y de interesar. guerra de Troya que, al acabar ésta, se embarca por otro lado el héroe narra sus anteriores para volver a Ítaca, su patria, y es víctima de aventuras ante la corte de Alcínoo, cuando ya están 2 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) a punto de llegar a su término. La acción de las acciones de los hombres. Si por un lado vamos navegaciones de Ulises, pues, se inicia in medias siguiendo el curso del pensar y del actuar El teatro griego res, procedimiento estilístico que imitará Virgilio humanos, por el otro los sucesos y las intenciones y que seguirán infinidad de poetas. se supeditan a la suprema voluntad de los dioses, pese a que, entre éstos haya desacuerdo y pugna. Así como nuestro teatro moderno nació en la Edad Se trata, evidentemente, de una imposición que el Media como una consecuencia de ciertas fiestas de poeta hereda del mito, pero ello contribuye a la liturgia cristiana, el teatro de la Antigüedad halla rodear toda la acción de un profundo sentido su origen en determinadas manifestaciones poético y de una reflexiva meditación sobre las religiosas del pueblo griego. La tragedia nació del limitaciones humanas. Si partimos de nuestro ditirambo, himno dedicado a Dionisos, o Baco, concepto de verosimilitud, en las epopeyas dios del vino. En las fiestas consagradas a esta homéricas el elemento maravilloso se reduce, divinidad se formaba un coro de campesinos precisamente, a esa intervención de los dioses en disfrazados de sátiros para entonar cantos que eran el desarrollo de la acción. Ellos descienden a la interrumpidos por exclamaciones y comentarios tierra con harta frecuencia, adoptan figura humana, del director o corifeo. La materia de estos himnos luchan en las batallas, protegen a sus favoritos o se reducía a narrar las aventuras de Dionisos, sus bien se encolerizan con todo un pueblo, con un largas peregrinaciones por toda la tierra, sus linaje o con un solo hombre. Además de la persecuciones y sus desdichas al propio tiempo Homero, que escribía en el siglo IX a.C., relata intención religiosa que hay en todo ello y del eco acontecimientos pretéritos cuyo fondo histórico se que sus alegrías y exaltaciones de júbilo. En todo de determinados cultos, llega a hacerse patente en ello había movimiento y vivacidad. En el siglo VII remonta al siglo XII. El poeta se halla distanciado el ánimo del lector cierto sentido simbólico, tal vez de la civilización y de los hechos que dramatiza parece que Arión dio en Corinto al ditirambo ajeno al propósito del poeta, para quien hay una tradicional una forma culta y personal. Un siglo artísticamente, o sea de las guerras que los aqueos divinidad superior que se halla por encima de las sostuvieron contra los pueblos asiánicos, uno de después un icario llamado Tespis introdujo la acciones y de los pensamientos de los hombres, lo sencilla novedad de añadir al ditirambo otro actor los cuales era el troyano. Desde la histórica guerra cual determina el aspecto ético-religioso de la de Troya hasta Homero corre un lapso de tiempo que dialogara con el corifeo, frente al coro, que poesía homérica. también intervenía en la acción, con lo que surgió de trabajo legendario que recogerá el poeta, similar al que media entre la batalla de Roncesvalles (siglo el drama propiamente dicho. El camino ya estaba VIII d.C.) y la redacción del Cantar de Roldán abierto y de ahí a la tragedia de Esquilo sólo hay (fines XI). un paso desde el punto de vista material del género. En el año 534 a.C. Pisístrato dispuso que El mundo homérico es ideal y humano al mismo en las fiestas dionísiacas que se celebraban todas tiempo, en dos planos distintos, que condicionan la las primaveras en Atenas se hicieran trama. Las divinidades mitológicas intervienen de representaciones dramáticas compuestas de tres un modo decisivo en el desarrollo de los tragedias y un drama satírico, que se escogían por acontecimientos que acaecen en la tierra y en las 3 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) concurso entre las obras presentadas por varios que siempre ha producido y sigue produciendo la obras perfectamente encadenadas la una con la otra autores. tragedia griega, cuyos autores logran apurar el (que se hacen seguir, por concesión popular, de un conflicto al presentarnos terribles problemas de drama satírico). El mito da a Esquilo ocasión de Seguramente también el culto a Dionisos originó moral o de conducta que no tienen solución, como desarrollar hondos problemas religiosos y morales la comedia, pero así como la tragedia se desarrolló ocurre en el tema de Edipo o en el de Antígona, que plantea ciñéndose a una trama perfectamente en el ambiente urbano de las fiestas dionisíacas de seres situados en un trance sin remedio. Esta lucha conocida por el espectador en sus incidencias y en Atenas, la comedia fue adquiriendo sus típicos del hombre contra lo irremediable y contra lo que su resultado, pues era materia legendaria y que ya caracteres en fiestas rurales dedicadas a la misma no tiene enmienda constituye la esencia de la había sido tratado por los poetas épicos. divinidad, en las que los campesinos se entregaban tragedia clásica griega y halla su culminación en al baile y a la alegría, mediante diversiones El procedimiento de la trilogía (que conocemos Esquilo y Sófocles. Eurípides, en cambio, incapaz llamadas comos. Todo ello tenía un carácter por habérsenos conservado una de ellas, la a veces de seguir adelante en un problema cuya burlesco y licencioso. Es evidente que la evolución Orestíada) es en Esquilo una necesidad de orden trágica grandeza estriba precisamente en carecer del ditirambo hasta llegar a formar la tragedia superior, no un recurso técnico, ya que lo de solución, recurre al cómodo procedimiento de debía influir en la fijación de las características de fundamental de su idea y de su arte no es el estudio hacer intervenir en la acción y en el conflicto, la comedia, con la intervención de varios actores y y el análisis de un personaje determinado, con sus cuando están más enmarañados, a una divinidad del coro, y que no podemos considerar de un modo pasiones, reacciones o conflicto de deberes, sino el que baja del Olimpo (Deus ex machina) y lo perfecto hasta llegar a las obras de Aristófanes, que presentar ante el espectador la acción del destino arregla todo, con lo que se escamotea lo esencial fue precedido por otros autores cómicos. Lo cierto sobre los hombres y el común dolor de las de la tragedia. es que a mediados del siglo V a.C. la comedia ya generaciones sucesivas. El problema que acucia al aparece instituida oficialmente en Atenas y los gran trágico son los hombres como sujetos a un autores concursan con sus obras de un modo destino, el cual se convierte en asunto y objeto de similar a lo que dejamos dicho respecto a la su arte. tragedia. El destino obra sobre el personaje no sólo en La tragedia es una de las creaciones más brillantes cuanto a su personal conducta o a su temple moral, y más densas del genio griego. La epopeya sino principalmente en atención a los deberes o a homérica nos gusta y nos satisface estéticamente los conflictos que ha heredado de sus antepasados por la conjunción de valores literarios y por su arte, y que tal vez no acabarán en él sino en sus pero nos hallamos alejados de sus problemas y descendientes. La acción dramática, pues, tiende a jamás se nos ocurrirá imaginarnos en los diversos extenderse sobre todo un linaje, y por esta razón trances de sus héroes. La tragedia, en cambio, nos Esquilo se ve precisado a recurrir a un desarrollo ofrece conflictos que, a pesar de su origen en tres obras, y gracias a ello logra hacernos seguir, legendario o de lo extraordinario de sus Esquilo desde su origen hasta sus últimas consecuencias, situaciones, arrancan de pasiones humanas, y por una fatal concatenación de acontecimientos. ende constantes a través de los tiempos y que Salvo en un caso (el de Los Persas) el teatro de podrían suscitarse en nosotros. De ahí la emoción Esquilo toma los temas de la mitología, y el mito es expuesto frente al espectador a lo largo de tres 4 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) Sófocles sustituyen en su teatro a la conciencia religiosa de Esquilo, y el destino es contemplado ahora desde En comparación con las tragedias de Esquilo las de La literatura clásica en lengua latina el interior del hombre, al que va indisolublemente Sófocles acusan una tendencia hacia la eficacia unido. Por esta razón Sófocles abandona la escénica y la creación de caracteres humanos. trilogía: su interés se cifra en una zona más No por prurito de ordenación cronológica sino Aunque extraiga sus temas de los mismos fondos reducida, pero profundiza en ella tratando a sus porque la evolución de la historia literaria europea mitológicos y fabulosos que su antecesor, Sófocles héroes como semejantes, no como semidioses, y le lo exige así, después de tratar de los escritores hace más densa y más variada la trama de sus basta un solo drama para desarrollar su concepción alejandrinos o helenísticos pasamos a los primeros tragedias, cuya sucesión de escenas se presta artística, pues su intención se centra en un cultivadores de la literatura en lengua latina, admirablemente para retratar desde distintos individuo, no en un linaje. interrumpiendo la sucesión de la expresada en puntos de vista a su protagonista a fin de que sorprendamos lo más íntimo de su psicología. Los Los personajes de Sófocles, aun a pesar de estar lengua griega. matices y los medios tonos coadyuvan al tomados de mitos de fábulas, según determinan sus Con serías y numerosas razones se ha puesto en hondísimo estudio del alma que hace Sófocles, temas, y a no tienen el carácter irreal y semidivino duda la originalidad de la literatura latina clásica. cuyo motivo más constante, el dolor humano, está de los de Esquilo, sino que responden al tipo En efecto, los principales géneros literarios tan cerca de nosotros. A pesar de ser de espíritu humano ideal que creó la Atenas de Pericles, y de tratados por los latinos, epopeya, teatro y poesía profundamente religioso, los problemas modernos ahí deriva su constante valor de humanidad y su lírica, son evidentes importaciones de la literatura supervivencia aislada de la trama trágica. Con griega y los escritores que los cultivan tienen Sófocles el aforismo “Conócete a ti mismo” pasa conciencia de ello, ya que a sabiendas y sin de las especulaciones morales de los filósofos a la pretender disimularlo imitan a los autores griegos. acción dramática del teatro. Sus tipos siguen Grecia ejerce sobre Roma un avasallador influjo estando sujetos al destino, pero éste deja de ser la cultural desde las primeras manifestaciones de la fuerza esencial de la tragedia, con lo que aquéllos literatura latina, debidas a escritores se hacen humanos y como tales pueden cambiar y profundamente helenizados, y luego, en el apogeo reaccionar diversamente según las contingencias. espiritual romano, pocos son los escritores que no Esta humanidad de los personajes de Sófocles se forman en las escuelas helenas o bajo la alcanza igualmente a las figuras femeninas, que en dirección de maestros griegos establecidos en su teatro se equiparan a las masculinas. Antígona Italia. Solamente en la elocuencia, en la sátira y en o Deyanira son criaturas tan bien resultas como la historia se advierte una fundamental Edipo o Filoctetes. originalidad de la literatura latina. Todo ello no obstante, es más aparente que real, y el problema no debe ser enfocado exclusivamente desde el punto de vista de la imitación y de la originalidad. De hecho lo que ocurre es que substancialmente la cultura griega y la romana son 5 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) una misma cosa, un complejo espiritual que va La lírica del tiempo de Augusto es una consciente nombre de tres. Griego de formación y latino por desplazándose de Oriente a Occidente y que continuación, en temas, recursos estilísticos y su lengua, nos lo revelan como un transmisor de gracias al poder imperial de Roma se impone sobre combinaciones métricas, de la lírica griega. grandes temas literarios de Grecia a una Roma que todo el mundo civilizado. La epopeya, cuyas Incluso el gran mundo poético de la mitología, está naciendo culturalmente y que se entusiasma primeras manifestaciones conocidas las básico en las literaturas clásicas, Roma lo extrae de por la civilización helena. sorprendemos en Asia Menor con los poemas Grecia y aunque lo modifique trasladando a una homéricos, reviste una gama de modalidades hasta forma latina los nombres de las divinidades y lo ira a parar al andaluz lucano. En realidad sucede amplíe con algunos elementos propios, sigue que en el momento en que el pueblo romano siendo el mismo y conservando el mismo valor adquiere su gran personalidad política, literario. unificándose Italia en su mandato e imponiéndose Se tiene noticia de primitivas manifestaciones la lengua del Lacio, la literatura en lengua griega literarias latinas, reveladoras de un sustrato se encuentra en una pendiente de decadencia y de tradicional autónomo de la cultura griega, pero nos amaneramiento, y lo que hace la literatura latina, faltan documentos precisos y suficientes para desde sus inicios, es continuarla y darle nuevo poder enjuiciarlas certeramente. Las noticias más vigor con su ímpetu de pueblo joven y su vehículo concretas se refieren a embrionarios tanteos lingüístico nuevo y capaz de asimilar los medios dramáticos. de expresión de los griegos, entre ellos el verso hexámetro. La literatura latina, más que una Los primeros nombres de escritores conocidos de “imitadora” de la griega, es su “continuadora”, y quienes se conserva algo de su producción nos La literatura latina en la época republicana tal concepto existía con claridad en la mente de los lleva a la Italia meridional, fuertemente romanos de toda la época clásica, ya que de hecho, helenizada. Se ha apuntado que, mientras los Dos grandes poetas latinos aparecen en la primera ésta, literariamente, abraza todo el complejo ejércitos de Roma iban avanzando hacia el sur de mitad del siglo I a.C. en actitudes diversas y grecorromano. la península, los escritores griego nacidos o contrapuestas, el uno arraigado en la tradición afincados en Sicilia se trasladaban al oriente fundamentalmente romana, Lucrecio; el otro, Por esta razón los principales géneros literarios ya atraído por la novedad de la poesía alejandrina, helenístico, tal vez huyendo de quienes para su se dan hechos en cuanto aparecen en latín. Las Cátulo. Anteriormente a estos dos nombres, la refinamiento cultural podían considerar como primeras manifestaciones de la epopeya en latín literatura latina no nos ha legado ningún poeta de bárbaros. Pero al propio tiempo, otros escritores podrán ser poco logradas, pero no son tanteos medida e interés permanente. del sur permanecían allí o se encaminaban a Roma primerizos sino ensayos de adaptación de modelos y se entregaban al cultivo de la literatura en latín. El estilo de Lucrecio es rudo y sus versos no son griegos ya perfectos. Lo mismo ocurre con la Este fue el caso de Lucio Livio Andrónico (c. 275- perfectos (sin duda por haber muerto el poeta antes comedia latina, continuadora normal de la 200 a.C.) llevado a Roma como esclavo de guerra, de poder limar su obra); la austeridad se impone a Comedia Nueva griega y en la que con toda que tradujo la Odisea al latín. Andrónico escribió la belleza formal y la concepción del arte, claridad se presupone el concepto de la varias tragedias, de las cuales sólo se conservan típicamente arcaizante. “contaminación” tan significativo, del que se nueve títulos, y comedias, de las que sabemos el tratará más adelante. 6 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) De temperamento distintos al de Lucrecio, Cátulo, por todo lo espiritual, no le es ajeno ningún estrategia, del andaluz Pomponio Mela en la contemporáneamente, representa también una aspectos de la cultura, entendida ésta en el más geografía, del gaditano Columela en la agricultura, actitud literaria opuesta. Las relaciones de Roma universal de los sentidos; y el resultado de sus de Apicio en la culinaria, etcétera. De suma con Oriente habían fomentado de nuevo el copiosas lecturas, de sus conversaciones con importancia es la enciclopedia del saber de su conocimiento de la literatura griega y al propio hombres doctos, de su actuación política y jurídica tiempo que con el nombre de Historia Natural tiempo la sociedad romana se hallaba en una hablada e incluso la doméstica expresión de su (Naturalis historiae) escribió Cayo Plinio Secundo situación muy similar a la de la sociedad vida íntima se traduce en una prosa de maravilla en (23-79), llamado Plinio el Viejo. Monumental obra alejandrina. Los jóvenes de las familias la que la inteligencia y la pasión se equilibran en en 37 partes es el fruto de toda una vida dedicada aristocráticas, educados en Grecia o por maestros perfecta armonía. Al cabo de veintiún siglos el a la lectura de libros de toda especie y versa sobre griegos, hallaron muy adecuada para su lector puede acercarse a los escritos de Cicerón sin astronomía, geografía, antropología, zoología, temperamento y costumbres la poesía helenística y que el contenido de ellos tenga para él ni el menor botánica, medicina, mineralogía, etcétera. Síntesis un grupo de ellos, los llamados “poetas nuevos” interés ni el menor sentido, sin que le intriguen sus gigantesca del saber antiguo, la obra de Plinio (poetae novi) o neóteroi, entre los que se contaba asuntos ni le emocione sus temas, pero por poca recoge infinidad de datos, noticias y observaciones Cátulo, el único con méritos suficientes para sensibilidad que tenga quedará prendido en la clara en estilo seco y conciso, que sólo en contadas trascender, lograron imprimir una nueva y robusta belleza de una prosa que discurre en ocasiones se hace artificioso y retórico. modalidad a la lírica latina. En la poesía de Cátulo perfecciones y primor. vemos reflejada toda una sociedad, con sus gustos, sus tachas, sus vicios, sus pasiones y sus Virgilio pasioncillas: una impresionante galería de tipos La literatura latina en la época imperial Publio Virgilio Marón (71-19 a.C.) de Mantua. desfila por sus versos, certeramente pintados y El carácter universal de la cultura y de la empresa Siempre conservó cierto aire campesino y se puestos en evidencia con toda claridad, aunque no de Roma, el ansia de saber y la necesidad de desenvolvió con timidez por los medios urbanos. siempre criticados. transmitirlo a las generaciones venideras hacen Gracias a su naciente fama de poeta el emperador que la prosa latina, a partir de la época cesárea e Augusto le hizo recuperar las propiedades y le imperial, se utilice como vehículo de las más dispensó su protección. Cicerón diversas experiencias y doctrinas. Al lado de la Once años, desde el 29 hasta su muerte, dedicó La mayor perfección a que puede aspirar la prosa producción histórica, de la filosófica y de la Virgilio a su obra capital, el poema épico Eneida clásica de todos los países y épocas se encuentra meramente literaria han llegado hasta nosotros (Aeneis), fruto de una indomable tenacidad, y de cifrada modélicamente en los escritos de Marco buen número de obras de gran interés científico, una voluntad férrea empeñada en ofrecer a su Tulio Cicerón (106-43 a.C.). Por encima de su descriptivo o didáctico que por el hecho de formar patria una epopeya perfecta y de acuerdo con el vocación política y profesional y de su parte de la cultura clásica se incorporan al momento histórico en que vivía. Virgilio quiso dar apasionamiento por la filosofía hay en la extensa y patrimonio intelectual del mundo civilizado. una versión poética y trascendente de Roma, en su diversísima obra de Cicerón una total entrega a la Recordemos aquí el valor y el significado que tiene pasado, su presente y su futuro, basada en un fondo literatura y, más concretamente, al arte de bien la obra de Vitrubio en la arquitectura, de legendario y en una serie de tradiciones que por decir, de llevar la lengua a los más expresivos y Escribonio Largo en la medicina, de Frontino en la una parte suponían a los romanos descendientes de bellos aciertos. Hombre de curiosidad insaciable 7 UNIVERSIDAD DE PIURA Historia y cultura premoderna (HC1) los troyanos y por la otra a Augusto y a César la única deuda que Virgilio contrajo con Homero: sustituyen lo mítico de los personajes de Homero. herederos directos de Venus y de su hijo Eneas. La infinidad de paisajes, descripciones, situaciones, El refinamiento helenístico, cuidadoso en el detalle concepción, llevada a un mundo legendario y trances, enumeraciones y recursos estilísticos del sutil y en la valoración de lo menudo y mitológico, adquiría una eficiencia superior y poema latino están inspirados en las epopeyas significativo, ha hecho que la epopeya latina, en permitía una visión elevada que se proyectaba en homéricas. tiempos de Augusto, no pueda ser de otro modo. el pretérito nebuloso, en el presente radiante y en Homero, no obstante, operaba sobre un conjunto la promesa de un futuro lleno de luz. de tradiciones y de leyendas que vivían a su La Eneida debe su innegable y maravillosa alrededor, que constituían el tesoro espiritual de su perfección a un esfuerzo de voluntad y a un duro pueblo y que él ordenó y elevó a una superior empeño artístico: en parte su concepción se debió categoría artística. Virgilio maneja el elemento a circunstancia actuales, luego se convirtió en algo tradicional en actitud intelectual y erudita, así como un encargo oficial y desde que empezó a sabiendo que desfigura la historia y consciente del redactarse se adivinó su grandeza y su símbolo valor puramente poético y simbólico de la patriótico. El poeta trabajó años y años con el afán mitología, a la cual da entrada paralelamente el de responder a lo que de él se esperaba, pero su transcurso de la peripecia de sus héroes humanos. labor fu ruda, como nos lo demuestra su En la elección de la leyenda, Virgilio se vincula a insatisfacción en el momento e morir y el detalle, la tradición de la poesía arcaica latina, pero lo transmitido por su viejo amigo Donato, de que fábula va íntimamente ligada a razones ideológicas primeramente redactara el poema en prosa y luego del momento en que escribe y va llevada por una lo fuera versificando. mente que tiene un determinado, calculado y consciente sentido de la historia. En este aspecto la La Eneida va dividida en doce cantos de verso Eneida está más cerca de Tito Livio (historiador) hexámetro. En los seis primeros se narran los que de la epopeya homérica. Lo que en Homero se viajes de Eneas, fugitivo de Troya destruida por los dio en llamar divino es en Virgilio humano, pues griegos, en busca de la patria prometida. Italia, a la en él, el elemento sobrenatural está subordinado a que llega tras múltiples incidencias, entre ellas, su lo real, de lo que viene a ser una especie de estancia en Cartago, la futura rival de Roma, donde sublimación en la que se potencian los tiene amores con la reina Dido. En los últimos sentimientos y los afectos humanos. cantos de la epopeya Eneas, llegado a Italia, obtiene la mano de Lavinia, hija del rey Latino; y Los personajes de Virgilio, tanto los humanos el reino de éste, tras guerras entre diversos pueblos como los divinos, no tienen el carácter fabuloso de peninsulares y la oposición del feroz Turno, al que los homéricos. El poeta latino es un producto de Fuente: Martín de Riquer, Josemaría Valverde (2005). vence en un combate singular. cultura libresca, se ha formado en medios Historia de la literatura universal. I. Barcelona, intelectuales y ha estudiado filosofía, debido a lo EGEDSA. La primera parte de la Eneida está basada en la cual las notas psicológicas son certeras y Odisea, y la segunda en la Iliada. Pero no es ésta 8