Resumen Unidades 8, 9, 10 y 11 PDF

UNIDAD 8: LA INQUISICIÓN El catolicismo se vuelve la religión oficial del imperio romano, cualquier desviación sería vista como una amenaza hacia el estado, pero de igual forma no había una doctrina uniforme. Con el paso del tiempo, la iglesia decidió establecer una ortodoxia única, un sistema de cr...

UNIDAD 8: LA INQUISICIÓN El catolicismo se vuelve la religión oficial del imperio romano, cualquier desviación sería vista como una amenaza hacia el estado, pero de igual forma no había una doctrina uniforme. Con el paso del tiempo, la iglesia decidió establecer una ortodoxia única, un sistema de creencias y prácticas religiosas para toda la cristianidad, y cualquier alejamiento al sistema sería visto como una herejía. Habían movimientos heréticos que justamente proponian una desviación a este sistema, como el albigense y valdense. En 1233 el papa Gregorio noveno establece un tribunal inquisitorial: La inquisición medieval. Esta perseguía y lograba confesiones de todos los herejes, con torturas o delatamientos. pues de esta forma no le llegaría esa información a los fieles. Se centraba principalmente en los herejes, pero los judios eran atacados y calumniados por la iglesia. La inquisición española A diferencia de la medieval que estaba bajo autoridad romana, estaba bajo auspicio de las monarquías. Se logró la unificación de los reinos por el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Ellos llevaron a cabo la reconquista. Los judios enfrentaron persecuciones y conversiones forzadas, y en 1391 estallaron tumultos antijudíos que llevaron a muertes y conversiones. Marrano: djuíos que se convirtieron al cristianismo por la fuerza, como forma de supervivencia, y que siguieron observando las prácticas judías de algún modo. Anusim: traducción al ivrit de la palabra “marrano”; es decir, se refiere a los judíos convertidos por la fuerza. Mumarim: judíos que se convirtieron al cristianismo por voluntad propia. Kol Nidrei: Es la tefilá (oración) que rezamos al iniciar el servicio religioso de Iom Kipur, desde hace más de mil quinientos años. La tefilá Kol Nidrei fue compuesta por los judíos de España en los tiempos del Rey Recaredo I La disputa de Tortosa Buscaba convertir a los judios al cristianismo mediante debates teológicos, los reyes católicos y la iglesia fundaron en 1478 el tribunal inquisitorial liderado por Tomas de Torquemada. Este torturaba a los acusados celebrando en autos de fe públicos, y esto demostraba el poder y autoridad religiosa y civil. UNIDAD 9: LAS EXPULSIONES Los judios fueron expulsados de los dominios cristianos donde estaban asentados y buscaron refugio en otros lugares. Inglaterra, el primer caso de expulsión Comenzó un proceso de expansión territorial y económica y tenían un sistema político centralizado y autoritario. Se manejaban económicamente por actividades como agricultura y comercio. Los judios desarrollaron comunidades y obtenian derechos gracias a las cartas reales. Se dedicaban al comercio y artesanía, pero después de las cruzadas comenzaron a dedicarse al préstamo de dinero. Hubo un ataque hacia los judios ingleses por la primera cruzada, las casas de los judios ricos fueron incendiadas con el propósito de eliminar documentaciones de las deudas de los cristianos. También se decía que los judios falsificaban documentos gracias a que sabían leer y escribir. Todo esto perjudico a los reyes porque los judios eran siervos de la cámara del rey, entonces la documentacion se empezo a guardar en lugares especificos para ser controlada (por dos judios y dos cristianos) En 1275 el rey dictó el “estatuto de judería”, prohibiendo la usura. El empobrecimiento de los judios ya no le servía a la corona, entonces en 1290 se firmó el “edicto de expulsión”. 2000 judios se fueron a francia, paises bajos y polonia, y en 1657 pudieron volver a inglaterra. Francia En el siglo XII, los judíos se dedicaban a las actividades económicas (como en Inglaterra). Las acusaciones de los cristianos a ellos los llevó a ser expulsados. Felipe II en 1182 despojó a los judíos de sus propiedades y los expulsó de los dominios del rey, pero poco tiempo después fueron readmitidos por los beneficios económicos que podían brindar. En el siglo XIII el discurso de la Iglesia contra ellos llevó a que se tomarán prohibiciones y restricciones para la práctica de los préstamos a interés. En 1290 los judíos fueron de Inglaterra a Francia, pero tuvieron las mismas medidas que ahí. En 1306, por una escasez de dinero, los judíos fueron expulsaods solo ser podían llevar unas pertenencias y un poco de dinero. Las consecuencias económicas fueron inmediatas, así que Felipe X permitió el retorno de ellos en 1315 y se podían quedar por 12 años. Pero, en 1323. fueron expulsados de nuevo por acusaciones antijudías, como envenenamiento de pozos de agua o el asesinato ritual. En 1356, el rey frances fue secuestrado por los ingleses a cambio de una suma de dinero, así que se les permitió el reingreso a los judíos (para ayudar con el dinero), pero en 1394 fueron expulsados definitivamente. España Los judios tuvieron una situación más privilegiada por su rol en las conquistas territoriales de dominios musulmanes. Por la reconquista, se fortalecía el poder cristiano y empeoraba la situación de los judios. Debido al matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón se quería que la religión cristiana predominara en todas las regiones. Las persecuciones en el siglo anterior llevó a que los judíos se convirtieran al crisitanismo, pero esto sólo provocó la desconfianza sobre ellos, de no ser verdaderos creyentes y practicar el judaísmo en secreto y aprovechar cargos importantes que antes no podían. La inquisición quería combatir a los falsos conversos entre los crisitanos nuevos. No se quiere que haya contacto entre judios y cristianos nuevos, entonces mandaron a los judios a otros territorios, y finalmente en 1492 se firmó el decreto de expulsión por los reyes católicos, y tenían hasta el 31 de julio de ese año para irse, si no, sufrirán consecuencias, y muchos se convirtieron para no sufrirlas. UNIDAD 10: AMÉRICA, EL NUEVO MUNDO IMPERIOS AZTECA Fueron un pueblo originario de Aztlán, México. Instalados en Tenochtitlán, iniciaron una expansión militar que permitió controlar nuevas tierras, dominar poblaciones y recaudar tributo. Los aztecas conformaron la Triple Alianza con las ciudades Texcoco y Tlacopan, y permitió consolidarse en la región y conformar el Imperio azteca. La expansión permitió el crecimiento de las ciudades, el fortalecimiento del ejército y el enriquecimiento de los sectores privilegiados, pero a su vez creció el descontento de los pueblos sometidos, que intentaron hacer levantamientos y rebeliones contra los aztecas En esta crisis en el año 1502 se produce el ascenso al poder de Moctezuma II, quien fuera el último tlatoani (supremo gobernante). IMPERIO INCA Se originó hacia el año 1200 EC (dc), en Cuzco, Perú. Predominó sobre los pueblos de la región y empezó una expansión hacia el norte y hacia el sur (a lo largo de la cordillera de Los Andes) Comprendió los territorios actuales de Perú, Ecuador, Colombia, Bolivia, Chile y Argentina. La organización social incaica se basaba en ayllu (comunidades lideradas cada una por un curaca, jefe o cacique) Los integrantes de este estaban obligados a prestar servicios personales (mita) al inca supremo o gobernante del Imperio. En el siglo XVI, iniciado el proceso de la conquista española sobre América, en el Tawantinsuyu ocurrieron problemas de administración y en las comunicaciones, por la gran extensión de los dominios. Luego de la muerte del inca Huayna Cápac empezó una guerra civil, entre sus dos hijos Huáscar y Atahualpa. CIVILIZACIÓN MAYA Fueron una civilización mesoamericana que se desarrolló en los territorios de México, Guatemala, El Salvador, Honduras y Belice. Se caracterizó por la creación de su propio sistema de escritura, la astronomía, la matemática, el arte, arquitectura, etc. Se organizaron políticamente en ciudades-estado donde cada una tenía sus propios gobernantes y mantuvo su autonomía. Las principales actividades económicas fueron la agricultura y el comercio. En la sociedad maya había una clase privilegiada que ocupaba los puestos de gobierno, los clase sacerdotal se encargaba de organizar el culto a los dioses y los ritos religiosos. Los campesinos y artesanos trabajaban para su supervivencia. En la base de la pirámide social estaban los esclavos que muchos eran prisioneros de guerra. LA TRAVESÍA DE CRISTÓBAL COLÓN A finales de la Edad Media empezó la expansión ultramarina europea con el objetivo de rutas alternativas al mar Mediterraneo para llegar a Oriente, fue posible por el financiamiento de las monarquías. Se produjeron las primeras exploraciones portuguesas por las costas de África. Cristóbal Colón se dirigió a la corona de Portugal, en 1483, buscando apoyo para una expedición para intentar llegar a la India navegando hacia el oeste, pero fue rechazado. Años más tarde consiguió el aval de los Reyes Católicos de España. El 3 de agosto de 1492 zarpó a la isla española (el caribe). La etapa de la conquista inicia en las islas de Centroamérica sucedida por el avance sobre los imperios azteca e inca. Los conquistadores eran hombres que buscaban ascender socialmente, influidos por el ideal de las cruzadas. Buscaban también evangelizar a los paganos (convertirlos al cristianismo) Existía una superioridad técnica y armamentística de los conquistadores, por lo que pudieron conquistar América siento menos que la población nativa. También había conflictos entre la población indígena, y muchos sectores recibieron de buen modo a los recién llegados y colaboraron. Hubo transmisión de enfermedades entre los nativos y causó una catástrofe. JUDIOS EN AMÉRICA La finalización de la Reconquista, el Edicto de expulsión de España y el viaje de Colón están interrelacionados. El edicto expiraba el 31 de julio de 1492, se prorrogó dos días hasta el 2 de agosto, posiblemente por la presencia judía en la tripulación, creen que zarparon el 3 de agosto por que el día anterior era Tisha be Av, una fecha significativa en el calendario judio. No se sabe cuántos judios se fueron de España y cuántos se quedaron aceptando la conversión o practicando clandestinamente pero en la conquista hubo un traslado de judios al Nuevo Mundo, a pesar de tener la entrada vendada al continente, pero cambiaron su identidad y siguieron con sus prácticas judías y creencias en secreto. La inquisición se instaló en América para perseguir a los judios. Los tribunales tuvieron sede en Lima, México, y Cartagena de Indias. En América hubo tranquilidad en cuanto a las persecuciones, en comparación con Europa. En el siglo XVII la actividad inquisitorial aumentó, marcando el fin del periodo de tranquilidad. Los judios separadores fueron clave en el establecimiento de las primeras comunidades en América del Norte. Huyendo de las persecuciones de España Y Portugal. UNIDAD 11: NUEVOS CENTROS DE RADICACIÓN A COMIENZOS DE LA MODERNIDAD Durante los siglos XIII a XV, las expulsiones de los judíos de varios países europeos como Inglaterra, Portugal, y España, causaron un cambio significativo en sus patrones de asentamiento. Estos grupos fueron recibidos en nuevas tierras como el Imperio Otomano, el norte de África y diversas regiones europeas, donde tuvieron que adaptarse a nuevas culturas, sin dejar completamente su identidad. Portugal fue inicialmente un refugio para los judíos expulsados de España en 1492, pero la situación cambió en 1497, cuando el rey Manuel I decretó su expulsión para mantener buenas relaciones con España. A quienes no lograron irse, se les impuso el bautismo forzado. Durante este difícil periodo, Doña Gracia Mendes fue una figura crucial para muchos judíos. Nacida en Portugal en 1510 en una familia conversa, heredó una gran fortuna de su esposo, un comerciante y banquero importante. Doña Gracia destinó sus recursos a ayudar a judíos necesitados a salir de Portugal. Conocida también como Gracia Nasí tras declararse judía abiertamente en Venecia y Ferrara, continuó ayudando a su comunidad desde Estambul, colaborando con el sultán otomano para ofrecer refugio en ciudades como Tveria, en Eretz Israel, que se convirtió en un hogar seguro para muchos emigrados. En el Imperio Otomano, especialmente en ciudades como Salónica, los judíos fueron recibidos favorablemente por las autoridades, que valoraban su potencial para contribuir al desarrollo económico. Aunque hubo tensiones con los judíos nativos, la comunidad se adaptó bien, conservando sus costumbres y el idioma ladino. El Magreb, en el norte de África, fue otro destino donde la cercanía geográfica y la seguridad relativa atrajeron a muchos sefardíes, aunque también se dieron tensiones culturales con las comunidades judías ya establecidas. Italia acogió a judíos provenientes de distintas partes de Europa, aunque en algunas ciudades debieron vivir en guetos. Allí participaron en diversas actividades como el comercio y la medicina, y fueron influenciados por las ideas renacentistas. En Polonia y otras partes de Europa oriental, el contexto social y económico permitió a los judíos desarrollarse en actividades vinculadas a la nobleza y administración, estableciéndose en esta región en gran número durante el siglo XVI. Eretz Israel fue un importante refugio para los judíos sefardíes tras las expulsiones europeas, especialmente en las ciudades de Safed y Tiberíades. Bajo el Imperio Otomano, líderes como Doña Gracia Mendes y su sobrino Yosef Nasí impulsaron el asentamiento en Tiberíades, creando un refugio seguro y promoviendo la vida comunitaria judía. Holanda también fue un destino clave para los judíos que escapaban de la Inquisición. En Ámsterdam, la comunidad sefardí prosperó en libertad, destacándose en el comercio y las finanzas y fundando importantes sinagogas como la Sinagoga Portuguesa. Estos nuevos centros permitieron a los judíos reconstruir sus comunidades, aunque enfrentaron desafíos de adaptación y, en algunos casos, restricciones legales y sociales. La Edad Moderna, además, trajo cambios importantes, como el surgimiento de ideas renacentistas y el humanismo en Europa, que influyeron en los judíos y los motivaron a integrarse o a desarrollar nuevas corrientes religiosas. Doña Gracia Mendes: era judía y heredó una gran fortuna, la cual usó para ayudar a muchos judíos sefaradim.