Introducción a las Ciencias Políticas (PDF)

INTRODUCCION A LAS CIENCIAS POLITICAS UNIDAD IV/2024 LAS IDEOLOGIAS POLITICAS CONTEMPORANEAS: EVOLUCION  CONTENIDOS. Las ideologias politicas ◦ Liberalismo ◦ Conservadurismo ◦ El anarquismo, el socialismo ◦ Socialismo del siglo xxI, ◦ Podemos y el *populismo de izquierda*...

INTRODUCCION A LAS CIENCIAS POLITICAS UNIDAD IV/2024 LAS IDEOLOGIAS POLITICAS CONTEMPORANEAS: EVOLUCION  CONTENIDOS. Las ideologias politicas ◦ Liberalismo ◦ Conservadurismo ◦ El anarquismo, el socialismo ◦ Socialismo del siglo xxI, ◦ Podemos y el *populismo de izquierda* ◦ ¿ Que hay de nuevo en las *nuevas derechas?* ◦ Doctrina social de la iglesia ◦ La teología de los pobres o de la liberación, ◦ La teología de la liberación en el salvador, y aproximación a las filosofía y política del islam. DOCTRINAS, IDEAS E IDEOLOGIAS La política esta atravesada de ideologías, la política es ideología, porque es la lucha por el poder. La ideología, es el conjunto de valores y creencias que definen el modelo ideal de organización política y guían nuestro comportamiento político. Cada ideología constituye un sistema de ideas, en el sentido que cada ideología es un conjunto articulado, coherente y organizado de ideas. La concepción marxista de la ideología como manipulación de la clase dominante para mantener su dominación, es decir la concepción de que las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes de una época, ha estado fuertemente asociada a la ideología, en ese sentido tiene un componente de manipulación y falsificación. Contraponiendo la ciencia y la ideología, es decir la ciencia como verdad y objetividad y la ideología como falsedad y subjetividad, nos encontramos con una concepción predominante de la ideología en la actualidad Las ideologías son esenciales al ser político, forman parte del sistema de valores y dan forma a los sistemas políticos, son agentes que transforman constantemente la estructura social, económica y política. Las ideologías son producto de la economía, historia, de la estructura social y al mismo tiempo, la forma de la sociedad es producto de la ideología. IDEOLOGIAS CLASICAS ✓Liberalismo ✓Conservadurismo ✓Socialismo ✓Comunismo ✓Anarquismo ✓Nacionalismo IDEOLOGIAS DEL SIGLO XX ✓Fascismo ✓Feminismo ✓Fundamentalismo ✓Ecologismo IDEOLOGIA LIBERAL Y SU EVOLUCION El liberalismo parte de la confianza en el poder de la razón humana. Los individuos son libres e iguales, los gobiernos son creados por los individuos El liberalismo de finales del siglo XIX, y a lo largo del siglo XX introduce algunas modificaciones respecto a la confianza en la autorregulación del mercado y la competición perfecta. Se introduce la idea de la igualdad de oportunidades o de que es preciso facilitar las condiciones de la competición para todas las personas y desarrolla la idea de igualdad política a través de las instituciones y de los principios de la democracia como el sufragio El liberalismo es un todo unitario (filosófico, económico, político, social e intelectual) que entraña una nueva concepción del mundo. Se nutre del utilitarismo moral y el empirismo, en una línea que enlaza a Locke, hume, Bentham y Adam Smith; del mecanismo de Newton y Hobbes; del hedonismo de Helvecios y Bentham, del racionalismo al laicismo y el interés por la cultura y la enseñanza. DERECHO NATURAL Y LOS DERECHOS DEL HOMBRE La transformación de la doctrina medieval y cristiana del derecho natural conmovió hasta sus cimientos la mentalidad medieval, acontecimiento directamente relacionado con el mercantilismo. Hugo Grocio, estadista y jurista holandés, desprendió el derecho natural de la débil base teológica que entonces conservaba. En su opinión el universo estaba dominado por leyes naturales de carácter racional. El derecho natural es un dictado de la recta razón que indica que un acto, según este o no en conformidad con la naturaleza racional, tiene en si una cualidad de necesidad moral o de vileza moral. El derecho natural es inteligible e inmutable a tal punto, que Tomas hobbes, trasladara el énfasis del derecho natural como expresión de cierto exterior al hombre, al concepto de derechos naturales del hombre, basado en la esencia de la propia naturaleza humana. Para Hobbes el derecho natural era el dictado de la recta razón concerniente a aquellas cosas que deben hacerse u omitirse para la constante preservación de la vida Para Locke el derecho natural era superior al derecho positivo, era inmutable y obligatorio para todos en el estados. Es bajo el derecho natural que los hombres pueden disfrutar de los derechos fundamentales como: a la vida, la libertad y la propiedad, etc. En el transcurso de siglo XVIII, la doctrina del derecho natural fue perdiendo gradualmente la posición dominante, en parte se debió a los progresos registrados en el desarrollo del método empírico, tantos en las ciencias naturales como en las ciencias sociales; también contribuyo a ese deterioro el desarrollo de las teorías de Locke relativos a la explicación psicológica de la conducta humana. El hombre no actúa movido por una idea superior de lo que es el bien sino atendiendo a lo que le es útil La declinación del derecho natural en la consideración de los filósofos también tiene un precursor en Montesquieu, quien sostuvo que el derecho y la justicia están condicionados por los climas y otros factores ambientales, razón por la cual no puede sostenerse que sean eternos ni inmutables. Revolución inglesa Inglaterra proporciona a la historia política de occidente, las primeras manifestaciones institucional que se vinculan al pensamiento democrático liberal (parlamentarismo, representación política, elecciones populares, monarquía constitucional, constitución, indivisión de poderes, proclamación solemne de libertades publicas) plasmados en derecho estatutario La monarquía fundada por los normandos en Inglaterra, a partir de la segunda mitad del siglo xi, sentó las bases del primer estado nacional europeo, mucho antes que en el resto del continente. La decisión de imponer un nuevo tributo, por parte de juan sin tierra, tuvo oposición de los señores feudales, que llevo a la concesión de una serie de derechos que se plasmaron en la carta magna otorgada el 15 de junio de 1215 John Locke Nacido en pringón, Inglaterra, en 1632, estudio en Oxford. La doctrina política de Locke se encuentra expuesta en la obra two treatises on civil government, el primero de estos tratados tiene un carácter polémico, dedicado especialmente a refutar las tesis de Robert Filmer sobre la legitimidad del derecho divino de los reyes y hoy conserva escaso interés. El segundo tratado ensayo sobre el gobierno civil, contiene toda la concepción sobre el individuo, sociedad y estado. Carlos Luis de Secondat, barón de la Brede y Montesquieu, nacido en 1689 en el castillo de la Brede, burdeos, Francia. Fue el primero entre los pensadores modernos en señalar la influencia decisiva de la realidad social concreta en las instituciones publicas, de allí la teoría sobre la naturaleza de los gobiernos, teoría de los climas y la teoría de la relación entre las dimensiones territoriales y las formas de gobierno. La separación de poderes se ha convertido, gracias a Montesquieu, en una especie de dogma, en condición necesaria, aunque no suficiente para la realización de la democracia. Da a los tres poderes su identidad y denominación modernas: poder legislativo, poder ejecutivo y poder judicial. Rousseau El ginebrino juan Jacobo Rousseau (1712-1778) emerge en el siglo XVIII con un innovador pensamiento político: discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1753) y el contrato social (1762). “…El hombre ha nacido libre y sin embargo, vive en todas partes encadenado…” CONSERVADURISMO TRADICIONAL El conservadurismo comparte con el liberalismo la idea de la propiedad privada y del gobierno constitucional, basado en el consentimiento, pero difiere del liberalismo en su deseo de conservar las tradiciones, en la centralidad de la moralidad y de la religión CONSERVADURISMO MODERNO Adapta al mundo moderno las tradiciones liberal y conservadora clásica. El laissez- faire se combina con una visión de que la libertad debe entenderse en un contexto social y en los valores de la colectividad SOCIALISMO, CORRIENTES Y VARIANTES El socialismo es representado en su versión clásica por la social democracia alemana que a finales del siglo XIX piensa que es posible hacer un cambio social sin revolución. El socialismo moderno evoluciona hacia una clara aceptación del capitalismo, pero con una noción central de la existencia de una desigualdad social El socialismo actual coloca la desigualdad y los programas para acabar con ella en el centro de su mensaje. El anarquismo, inspirado en Bakunin, es otra ideología clásica pero de las que apenas ha quedado nada en el presente. Esencialmente el anarquismo combinaba una teoría de la revolución social protagonizada por los trabajadores, cercana a la revolución comunista, con una posición anti individualista y anti elitista, una posición ambigua respecto a la propiedad El nacionalismo, es otra ideología clásica que ha prolongado su impacto hasta el presente, a diferencia de las otras grandes ideologías clásicas contiene una visión menos global de la sociedad, sus teorías no explican el conjunto de la vida social y mezcla sus principios con los contenidos de otras ideologías Procede de finales del siglo XVIII y se fundamenta en la centralidad de la nación como inspiradora de la organización política y como fuente y principio de legitimación de los derechos políticos. En el siglo XIX surgen dos conceptos distintos de nación Idea de nación política procedente de la revolución francesa, es decir nación como el conjunto de ciudadanos que libremente deciden sobre sus principios de organización política y la idea de nación étnica, es decir la del conjunto de personas unidas por una historia, una lengua, una cultura o una raza común. El nacionalismo como ideología esta ligado al concepto de nación etnia. Los derechos no son los derechos de los individuos son los de la nación. Además se puede decir que este concepto esta ligado también, al patriotismo a sentimientos que atan a una persona con su nación, su pueblo, sus costumbres. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Y SU INFLUENCIA La doctrina social de la iglesia, expone las consecuencias del encuentro con cristo salvador para la vida comunitaria, política, sociedad, economía y trabajo OTRAS IDEOLOGIAS: FASCISMO E ISLAMISMO El fascismo es una ideología propia del siglo XX, desarrollada entre las dos guerras mundiales y que tuvo como exponentes mas importantes el fascismo italiano y el nazismo alemán. Sus ideas principales fueron el totalitarismo entendido como la subordinación del individuo al estado bajo un lides autocrático, un nacionalismo exacerbado, el antimarxismo, la glorificación de las ideas de lucha y sacrificio junto a la guerra, la conquista de territorio y el racismo El islam es, quizás la religión monoteísta mas cuestionada por su carácter patriarcal y androcéntrico en su organización, en sus textos sagrados y en su legislación, así como en los diversos niveles en que se mueve: religioso, cultural y político. La condición de la mujer es lo que mas escandaliza al mundo occidental. FEMINISMO ◦ Hablar de feminismo como ideología política actualmente es muy acertado en los países donde los derechos de las mujeres son regulados en las constituciones, de aquí que esta nueva corriente ideológica va alcanzando niveles de reconocimiento a nivel nacional e internacional, pero va a depender de la cultura u el desarrollo de cada sociedad su cumplimiento y su aplicación. ◦ El feminismo en el salvador, ha sido reconocido en instrumentos internacionales, en la legislación nacional, así como también se han creado instituciones y políticas publicas en favor de las mujeres, con el objetivo de equiparar derechos entre hombres y mujeres, eliminar brechas de diferencias, acezar a servicios entre otros.