Patrimonio Cultural PDF

VISIÓN DE CANCLINI Los bienes reunidos en la historia por cada sociedad no pertenecen realmente a todos. Los diversos grupos se apropian en formas diferentes y desiguales de la herencia cultural. A medida que descendamos en la escala educacional, disminuye la capacidad de apropiarse del capita...

VISIÓN DE CANCLINI Los bienes reunidos en la historia por cada sociedad no pertenecen realmente a todos. Los diversos grupos se apropian en formas diferentes y desiguales de la herencia cultural. A medida que descendamos en la escala educacional, disminuye la capacidad de apropiarse del capital cultural. Esta diversa capacidad de relacionarse con el patrimonio se origina en la desigual participación de los grupos sociales en su formación. Los capitales simbólicos de los grupos subalternos tienen un lugar subordinado, dentro de las instituciones. El patrimonio cultural sirve como recurso para reproducir las diferencias entre los grupos sociales. Las desigualdades en su formación y apropiación exigen estudiarlo también como espacio de lucha material y simbólica. El patrimonio cultural sirve para reproducir la diferencia entre los grupos sociales también Acciones diferenciales ✦ Acción política: Relación ambivalente. Por momentos demuestra proactividad mediante leyes, resoluciones y reconocimientos, y por momentos se desvincula. ✦ Acción privada: Necesidades de acumulación económica. ✦ Movimientos sociales: Reconocimientos simbólicos. Paradigmas ✦ Sustancialista: Presupone que el patrimonio tiene un valor por sí mismo, por lo que la responsabilidad como gestores es conservar, proteger y valorarlo. ✦ Mercantilista: Al momento de definir el uso, focaliza la escena. ✦ Conservacionista monumentalista: Pone en valor elementos que se consideran monumentales, es decir, que representan algo relevante para el grupo o territorio. ✦ Participacionista: Necesidad de hacer partícipes a grupos sociales para definir un horizonte. Democracias participativas ✦ Modelo coexistencia de múltiples culturas. ✦ Desarrollo autónomo, autogestionado. ✦ No solo la difusión de los hegemónicos. ✦ No se limita a acciones puntuales. ✦ No solo apunta a lo estético sino a mejorar las condiciones sociales. VÍCTOR VICH Deductivo: Va de lo general a lo particular partiendo generalmente para hacer afirmaciones sobre casos particulares. Inductivo: Va de lo particular a lo general, llevando el estudio del “hecho” a los planeamientos, detalles o consecuencias. Busca demostrar que ante la visión dicotómica entre lo local y lo global, típico de un territorio, que limita, son complementarios dentro de un mismo lugar. El fundamentalismo busca enfatizar ciertos rasgos de cierto lugar, que representa a algo de un lugar determinado. Históricamente, se decía que el turista estaba motivado por la búsqueda de autenticidad en destinos antiguos que ofrecen elementos que ya no existen. Haciendo de la actividad prometedora de hallarla a través de la cual se inventan marcadores para reconfigurar la experiencia social. Brichero ✦ Es un sujeto que visibiliza la construcción de la identidad como relato. ✦ Narrativas que inventan al Cuzco como una ciudad situada al margen de la modernidad y anclada en una ritualidad detenida en el tiempo. ✦ Se ofrecen a los turistas como los verdaderos portadores de un ancestral conocimiento andino. ✦ No sólo es un sujeto sino además un discurso y una performance. ✦ Se aprovecha la historia de la nación para intentar insertar a Perú en las ofertas que se disputan en el mercado mundial. ✦ Articula dos dimensiones antagónicas; La herencia colonial, por un lado, y el mercado neoliberal por el otro. ✦ Un sujeto poscolonial que pretende negociar pero que finalmente es absorbido por las nuevas lógicas de la dominación.  ✦ Responde performativamente ante un mercado que lo dispone a satisfacer el deseo de otredad y diferencia. Si en América Latina el concepto de identidad se arraigo históricamente en la nación, y tuvo como soporte constitutivo al discurso letrado (difundido vía la escuela pública, FFAA y otras instituciones), lo que ahora observamos es la invención performativa de una imagen que se delinea por las necesidades del mercado y las redes mediáticas. GLOBALIZACIÓN “La globalización esta en boca de todos; la palabra de moda se transforma rápidamente en un fetiche, un conjunto mágico, una llave detonada a abrir las puertas a todos los misterios presentees y futuros” Comprensión del tiempo-espacio: Las fronteras temporales y espaciales se van quebrantando. Dimensiones planetarias emergentes de los negocios, finanzas, comercio y flujo de información; en relación a la virtualidad. Sociedad de consumo, que se atraviesa aspar una lógica relacionada al consumo. Una de sus características distintivas es la movilidad Divida en la misma medida que une (desigualdad) ✦ Los estratos sociales se diferencian cada vez mas, pasando de una división entre alto o bajo poder adquisitivo a una division basada en la capacidad para moverse. ✦ Lo global y local están recíprocamente complementarios porque uno posibilita el otro y viceversa. A partir de lo local, muchas veces, se comienzan procesos de globalización. Movilidad ✦ La movilidad asciende al primer lugar entre los valores codiciados. ✦ Nos guste o no, por acción u omisión, todos estamos en movimiento. Lo estamos aunque físicamente permanezcamos en reposo. ✦ Ya no existen «fronteras naturales». El espacio ha perdido sus cualidades restrictivas y se atraviesa fácilmente en sus dos versiones, la «real» y la «virtual». Turistas Vagabundos Los turistas viajan porque quieren Los vagabundos porque no tienen otra elección Se desplazan o permanecen en un lugar según sus Saben que no se quedaran mucho tiempo en un lugar por deseos mas que lo deseen, no son bienvenidos Se desplazan porque el mundo a su alcance (global) es Se desplazan porque el mundo a su alcance (local) es irresistiblemente atractivo insoportablemente hinóspito UNESCO Y PATRIMONIO MUNDIAL La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés) fue fundada el 16 de noviembre de 1945, poco después de concluida la Segunda Guerra Mundial. La Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, conocida por el nombre sintetizado de "Convención del Patrimonio Mundial", adoptada en 1972 La idea central para la inscripción de un sitio en la Lista del Patrimonio Mundial es que el mismo posea un "Valor Universal Excepcional”. Implica un valor que trasciende las fronteras del país donde se localiza y es considerado importante para el presente y el futuro de toda la humanidad. Requisitos para la inscripción ✦ Que el bien demuestre alguno de los criterios para la inscripción, que tiene algo que lo hace excepcional. ✦ Que el bien posea condiciones aceptables de integridad y/o autenticidad (bienes culturales). ✦ Que el bien se encuentre adecuadamente protegido y gestionado. IDENTIDAD Etimológicamente, el termino proviene del vocablo latinoamericano “identitas” (y este de idem) que significa “lo mismo”, y refiere a los rasgos y características que diferencian a un individuo de otros. Construcción sincrónica (”otro) y, ala vez, diacrónica (histórico y proyectivo) No hay identidad sin alteridad, por lo tanto, es relacional. Conviven individuales, grupales y comunitarias/societales. Subjetividades de clase, de ética, religiosas, de genero, ideológicas, etc. Autodescripcion: Como nos vemos - Endo grupo Hetero adscirpcion: Como nos ven - Exo grupos Identidad nacional ✦ No existe naturalmente, no es una esencia sino una historia, relato, una ficcional. ✦ Dimension imaginaria. ✦ Asociada a la cultura, muchas veces derivada de la expansión europeo-occidental. ✦ De donde venimos? Quienes somos? Quienes podemos ser? ✦ Identidad basada en la exclusion y xenofobia hacia los inmigrantes de los países vecinos. ✦ Si la identidad argentina, al igual que su cultura, no es una esencia sino una historia, esta historia también es la formación de sus constelaciones ideológicas y tradiciones intelectuales. Construcción politica ✦ La identidad como ficción. ✦ Construcción colectiva, vinculada al poder y la autoridad. ✦ Mitos, tradiciones y símbolos. ✦ Memorias colectivas institucionales. INDUSTRIA CULTURAL Es la cultura que esta, como un mercado, sujeta a las leyes de la oferta y la demanda de la economía capitalista. Interrelacionada a la industria creativa. Valorización ✦ Conservacion y restauración ✦ Puesta en escena ✦ Animación ✦ Modernización ✦ Conversión de la especies ✦ Efectos perversos ✦ Conservación estratégica Conservación estratégica ✦ Dispositivos de control: Cierre al publico, reducción de horarios y días de visita, limitación del numero diario de visitantes, imposición de un recorrido a pie, obligación de descalzarse al ingreso de un edificio, disuasión económica, reorientacion de flujos turísticos. ✦ Medidas pedagogicas: Museo Imaginarioy Reproducción Iconica, y concientizacion. Medidas pedagógicas ✦ Conservación estratégica Lugar que ocupa el patrimonio ✦ Puede constituirse como un producto turístico per se o un motivo de compra autónomo. ✦ Puede presentarse asociado a un producto turístico integrado (un paquete). ✦ Puede ser un valor añadido par a los destinos turísticos que no tienen al patrimonio como principal atractivo. GESTION: ALCANCE Y NIVELES Gestión: Conservacion Gestión turística: Aplicación de conocimientos específicos para la adecuación de bienes de patrimonio cultural el recursos turísticos. ✦ Ciclo PHVA (Planificar, Hacer, Evaluar y Actuar)  Plan de gestion: Herramienta que determina y establece la estrategia, objetivos, acciones y estructuras de ejecución adecuados para gestionar y desarrollar el patrimonio cultural de manera eficaz y sostenible. El plan equilibra y coordina las necesidades del patrimonio cultural con las de los “usuarios” del patrimonio y los organismos gubernamentales y/o privados/comunitarios responsables del mismo. ✦ Para equilibrar los deseos entre los turistas y los residentes. ✦ Los Planes de Gestión son los instrumentos de planificación que UNESCO considera necesarios para los bienes culturales y naturales inscritos en la Lista de Patrimonio Mundial; entendiendo que los mismos están destinados a la ejecución efectiva de las labores de conocimiento, preservación y difusión de sus valores universales excepcionales. ✦ Define visión, competencias, metodología, diagnóstico, restricciones y límites al dominio, valores del bien, zonificación, políticas-protocolos de uso, propuesta de gobernanza, programas-proyectos, sistema de monitoreo, gestión de riesgo, etc. ✦ No es una expresión de deseo, sino que construye un horizonte a la acción. ✦ Herramientas: Mapeos comunitarios, mapa de actores, matrices analiticas, inventario turistico patrimonial, proteccion y gestion, inteligencia y transformacionales digital. ✦ Mapa de actores: Publico, Mixto, Academico, Sociedad Civil, Privado, otro. INTERPRETACION / MEDIACION PATRIMONIAL Interpretacion patrimonial: La interpretación del patrimonio es el ‘arte’ de revelar in situ (no) el significado del legado natural y cultural al público que visita esos lugares en su tiempo libre. Se trata de un proceso creativo de comunicación orientado a conectar intelectual y emocionalmente al visitante con los significados del recurso o lugar patrimonial visitado. Objetivos ✦ Transmitir y comunicar: Valores, historias, relatos, etc. ✦ Generar emociones: Admiración, respeto, alegría, memoria, etc. ✦ Incentivar: Cuidado, respeto, conservación, cambios, etc. Dones: De la chista, historias, motivacion, disfrute, pasion, humor, personificar el pasado. Informacion significativa y permanente. Etapas de trabajo ✦ Descubrimeinto y caracterizacion: Valores y atributos ✦ Analisis de antecedentes: Academicos y proyectos similares ✦ Planificacion interpretativa: Se explicitan las decisiones ✦ Ejecución ✦ Retroalimentación Planificación interpretativa - Ejecución Decisiones - Ejecución Medios y tecnicas: Guiador personal o grupal, audio guias, escenificaciones, lucidad, participacion e interaccion. Soportes: Centros de interpretacion, señaletica, material audioavisual, TICs, miradores y paradas.