Notes de cours sur la dimension relationnelle de l'APE (DRAC) PDF

Summary

Ces notes de cours abordent la dimension relationnelle de l'accompagnement psycho-éducatif (APE). Elles expliquent que les relations humaines sont complexes et incluent des valeurs et des contre-valeurs, comme l'amitié, l'amour, le respect et la peur. Elles discutent également des émotions et du transfert/contre-transfert en contexte professionnel.

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C:\\Users\\isabelle\\Pictures\\méthodo relationnele.jpg **Dimension relationnelle de l'APE (DRAC)** **Bachelier en éducation spécialisée en accompagnement psycho éducatif** **D'Hainaut** +-----------------------------------+-----------------------------------+ | **Préambule**...

C:\\Users\\isabelle\\Pictures\\méthodo relationnele.jpg **Dimension relationnelle de l'APE (DRAC)** **Bachelier en éducation spécialisée en accompagnement psycho éducatif** **D'Hainaut** +-----------------------------------+-----------------------------------+ | **Préambule** | | | | | | **L'être humain est un être | | | social** càd, marqué par les | | | relations dans lesquelles est | | | inscrite sa vie. | | | | | | Mais : qu'est-ce qu'une | | | relation ???? | | | | | | C'est un lien à autrui, un | | | rapport à l'Autre | | | | | |.....ce qui nous amène à | | | l'envisager comme un ensemble de | | | processus à travers lesquels la | | | vie (sociale et individuelle) | | | s'exprime. | | | | | | Vu sous cet angle, on ne peut | | | nier que certains liens qui | | | orientent, gouvernent, | | | guident,... notre existence, sont | | | de nature institutionnelle, | | | juridique, organisationnelle, | | | légale, administrative,...bref, | | | tout ce qui fait la base d'une | | | « société », d'un | | | « système »......et que, dès | | | lors, notre façon d'adhérer, nous | | | soumettre, obéir, suivre.....OU | | | NON, ces diverses règles, définit | | | aussi la nature de notre, nos | | | relations à | | | l'**[A]**utre, | | | fut-ce-t-il un collectif ou une | | | personne morale. | | | | | | **Les relations peuvent être | | | basées sur** différentes valeurs | | | ou contre valeurs...... | | | | | | Par exemple : \* Amitié, l'Amour | | | (avec toutes ses déclinaisons), | | | désir, envie, solidarité, | | | sincérité, hypocrisie, | | | opportunisme, mensonge, autorité, | | | rapport de force, admiration, | | | respect, peur, partage, | | | collaboration,..... | | | | | |.....avec toutes les dérives que | | | l'on peut imaginer, en faveur ou | | | à l'encontre, des protagonistes. | | | | | | Il semble donc une évidence qu'il | | | nous est impossible d'envisager | | | les relations sans aborder le | | | complexe sujet des affects et | | | émotions. | | | | | | Dans leur **métier relationnel**, | | | les travailleurs sociaux sont | | | inexorablement traversés, animés, | | | secoués par des émotions. | | | Accompagner des personnes en | | | souffrance, en détresse, en | | | danger, dans la provocation ou | | | l'agressivité......**génère | | | inévitablement des ressentis**. | | | Tristesse, peur, colère, | | | exaspération, dégoût, | | | lassitude,....s'invitent, parfois | | | insidieusement, créant d'autant | | | plus le malaise et le désarroi | | | que ces affects renvoient à | | | d'autres vécus, situations | | | professionnelles similaires, | | | répétitives, histoires | | | personnelles en cours ou que l'on | | | croyait avoir oubliées. | | | | | | L'éducateur ressent donc des | | | émotions et va y réagir. | | | | | | Mais il ne faut pas oublier, dans | | | notre contexte relationnel, qu'il | | | va aussi en susciter, et là, il | | | est plutôt en position où il va | | | « faire réagir » | | | | | | **[Exercice : ]** | | | | | | Exemples : | | | | | | - Admiration envers une | | | personne qui était au fond du | | | gouffre et a su remonter la | | | pente en ayant le bon | | | équilibre. | | | | | | - Anxiété pour l'enfant | | | maltraité qui rentre en | | | famille. | | | | | | - Confiance envers une personne | | | qui doit apprendre à se gérer | | | seule. | | | | | | - Violence | | | | | | - Désobéissance | | | | | | - Attirance, sensualité, | | | sexualité | | | | | | - Reports, différés dans les | | | résultats escomptés, échecs | | | | | | - Amitiés, sympathie, | | | antipathie, dégoût, | | | incapacité viscérale à | | | travailler avec unetelle | | | personne (saleté, type de | | | personnalité, type de | | | pathologie, peur, | | | transfert/contretransfert, | | |.......) | | | | | | *( Transfert = une réaction | | | émotionnelle qui a eu ou aurait | | | dû avoir lieu avec des personnes | | | impliquées, importantes dans le | | | vécu, développement de la | | | personne concernée sont reportées | | | sur l'interlocuteur présent. | | | Contre-transfert : lorsque | | | l'aidant dépasse l'empathie pour | | | tomber dans une identification | | | massive au patient et à ses dires | | | ou affects en manquant, dès lors, | | | de l'objectivité nécessaire. | | | Transfert et contre-transfert | | | sont présents dans toute | | | relation, même en dehors d'un | | | cadre thérapeutique.* | | | | | | - Non gratification du travail | | | effectué | | | | | | - Satisfaction à trouver dans | | | chaque petit progrès | | | | | | - Les diverses comparaisons | | | (ex : situation favorisée du | | | travailleur qui rentre dans | | | sa vie privée le soir alors | | | que le bénéficiaire reste en | | | institution) | | | | | | - Obligation de recadrer, | | | frustrer, sanctionner,...et | | | son lot de culpabilité | | | éventuelle | | | | | | - Collaboration avec des | | | collègues ou partenaires | | | castrateurs, immatures, | | | harceleurs, incompétents,.... | | | | | | - Nouvelle entrée en | | | institution, première fois ou | | | déplacement | | | | | | - Retours famille | | | | | | - Attitudes face au mensonge | | | | | | -..... | | | | | | - On peut aussi avoir des idées | | | plus positives 😉 😉 😉 !!! | | | | | | ***Réfléchissez aux besoins qui | | | peuvent se trouver à la base de | | | ces ressentis !!!!!*** | | | | | | La conception traditionnelle de | | | l\'intelligence néglige une part | | | essentielle du comportement | | | humain: les réactions | | | émotionnelles. Le QI n\'est pas | | | le seul critère; il existe une | | | autre forme d\'intelligence, | | | l\'intelligence émotionnelle, que | | | l\'on peut stimuler et développer | | | dès l\'enfance. Refuser | | | d\'écouter ses émotions peut | | | entraîner une instabilité | | | générale, alors que maîtrise de | | | soi, motivation, respect | | | d\'autrui sont autant de qualités | | | pour réussir, pourquoi ne pas | | | accepter nos émotions et nous | | | permettre ainsi de développer | | | notre potentiel ? | | | | | | Les émotions sont là, quoi qu'on | | | fasse, c'est comme une force qui | | | est en nous pour le meilleur et | | | pour le pire. | | | | | | On n'a donc pas le choix, | | | | | | soit on les subit | | | | | | Soit on les pilote | | | | | | Ce sont de bons « starters » qui | | | nous mettent sur la voie de ce | | | qui ne va pas, | | | | | | Il faut donc toujours les écouter | | | et les respecter. | | | | | | Les émotions négatives ont un | | | pouvoir d'influence considérable | | | sur l'ensemble de nos fonctions | | | cognitives. | | | | | | L'attention, la perception, la | | | mémoire de travail, le jugement, | | | le raisonnement,... sont tous | | | affectés par les émotions | | | négatives. | | | | | | Certaines peuvent perdurer des | | | heures, voire des jours, et miner | | | notre bien être et nos fonctions | | | cognitives. | | | | | | - **Fonction d'information** | | | puisque, si on s'y intéresse, | | | elle nous dira quel est le | | | besoin qui est concerné et à | | | quel point il est sollicité. | | | | | | - **Fonction de communication** | | | car elle me révèle à moi-même | | | qui je suis vraiment et | | | quelles sont mes limites, | | | mais me révèle aussi aux | | | autres permettant ainsi un | | | réajustement de la relation | | | et des attitudes. | | | | | |.....le cours vous présente 4 | | | types d'expériences émotives : | | | *(voir plus bas dans le cours)* | | | | | | - **Les émotions simples** | | | | | | - **Les émotions mixtes** | | | | | | - **Les émotions repoussées** | | | | | | - **Les pseudo-émotions** | | | | | |.......et, sachant que le but est | | | toujours de retrouver l'émotion | | | simple qui se cacherait derrière | | | un autre type, de procéder au | | | processus de la **boucle | | | émotionnelle** permettant de | | | cibler le besoin | | | originel (certains la nomment | | | processus vital d'adaptation): | | | | | | - **[Emergence]** : | | | impression, ressenti diffus | | | | | | - **[Immersion]** : | | | on accepte de s'intéresser à | | | ce ressenti au lieu de | | | l'évincer, on perçoit qu'il | | | nous tient et devient notre | | | filtre de perception et de | | | réflexion | | | | | | - **[Développement] | | | ** : | | | j'analyse toutes les | | | dimensions, orientations, | | | aspects possibles de ce | | | ressenti, ce que je pense en | | | connaître déjà.... | | | | | | - **[Prise de | | | signification]**  | | | : | | |....mais, comme je m'autorise | | | à le creuser en profondeur, | | | je lui découvre aussi des | | | aspects qui m'étaient | | | inaccessibles jusqu'ici et, | | | en combinant l'ensemble, je | | | parvient enfin à lui donner | | | une nouvelle signification, | | | la bonne, celle qui met le | | | doigt sur LE besoin malmené à | | | satisfaire,... | | | | | | - **[Action | | | unifiante]** : | | |....et me guide, dès lors, | | | aisément vers les attitudes à | | | adopter pour satisfaire ce | | | besoin, je vais donc, | | | maintenant, choisir d'agir en | | | fonction de cette nouvelle | | | signification que je | | | comprends de mon ressenti | | | diffus du début. Et, ces | | | attitudes, personnelles ou | | | sollicitées, vont me procurer | | | la satisfaction nécessaire à | | | mon rééquilibrage émotionnel, | | | je me sens bien, paisible, | | | comblé (au niveau de ce | | | besoin).... | | | | | | - **[Pré-émergence] | | | ** : | | |.....jusqu'à ce que mon | | | quotidien me rattrape, avec | | | une autre pensée, un autre | | | fait, qui me mobilise et me | | | re-bouscule...et on est | | | reparti pour un tour vers | | | d'autres explorations ! | | | | | | | | | | | | - Reconnaitre/comprendre/maîtri | | | ser...ses | | | propres émotions | | | | | | **ET** | | | | | | - Savoir composer avec les | | | émotions des **A**utres | | | | | | Mais cela dépend fondamentalement | | | de capacités personnelles | | | fondamentales telles que : | | | | | | - La conscience de soi | | | | | | - L'autorégulation | | | | | | - La motivation | | | | | | - L'empathie | | | | | | - Les compétences sociales | | | | | | -... | | | | | | **L'autorégulation** | | | | | | Grâce à la maîtrise de soi, | | | l'autoanalyse et l'esprit | | | critique, je vais | | | | | | L'autorégulation est donc mon | | | thermostat d'adaptation. | | | | | | Il ne s'agit pas de conformisme | | | qui me pousserait à agir de la | | | manière socialement attendue par | | | peur d'une sanction ou encore | | | pour obtenir une récompense.... | | | | | | NON, ici, il s'agit bien d'une | | | orientation volontaire et | | | intentionnelle.... | | | | | | Cela permet le développement \*du | | | bien être émotionnel | | | | | | \*de la persévérance | | | | | | \*de la curiosité | | | | | | \*de diverses habiletés (poser un | | | choix, prêter attention,...) | | | | | | \*..... | | | | | |.....qui sont des aptitudes | | | valables toute la vie, dans tous | | | les contextes. | | | | | | **Les compétences sociales** | | | | | | On pourrait dire que c'est notre | | | façon d'interagir avec les | | | Autres... | | | | | |...qui nécessite la capacité à | | | exprimer ses sentiments et | | | émotions / ses demandes / ses | | | refus | | | | | | Par opposition aux hard skills | | | (compétences techniques) , les | | | soft skills sont des compétences | | | relationnelles qui touchent à ma | | | personnalité, mes affects, mes | | | attitudes,.. | | | | | | On y retrouve notamment : | | | | | | - L'authenticité | | | | | | - L'empathie | | | | | | - La bienveillance | | | | | | - La sociabilité (contact | | | facile) | | | | | | - Les capacités d'observation | | | | | | - L'ouverture d'esprit | | | | | | - L'esprit critique | | | | | | - L'adaptation | | | | | | - La confiance *(en soi et en | | | l'autre, nécessaire pour | | | apprendre à se laisser porter | | | par l'expérience, primordiale | | | pour apprendre de nouvelles | | | choses, oser se lancer des | | | défis, se surpasser, se | | | dépasser, dépasser nos | | | peurs)* | | | | | | - La cohérence | | | | | | - L'écoute active *(prouver à | | | l'autre qu'il nous intéresse | | | vraiment, faire le vide dans | | | ma tête pour n'avoir que | | | l'autre comme priorité dans | | | notre interaction*) | | | | | | - La créativité *(pour | | | l'ouverture à soi d'abord, | | | mais aussi à l'autre, la | | | découverte d'autres facettes, | | | sortir des schémas de pensée | | | habituels, imaginer de | | | nouvelles solutions, avoir | | | l'esprit curieux et | | | flexible)* | | | | | | - Le respect | | | | | | - L'objectivité (*ne pas se | | | laisser guider par nos | | | propres vécus ou jugements)* | | | | | | - La tolérance (non jugement) | | | | | | - La compréhension | | | interculturelle | | | | | | - La patience *(laisser prendre | | | le temps, laisser venir à | | | nous, dans l'Humain, rien ne | | | se fait rapidement)* | | | | | | - La prise de recul (*pour | | | établir la « bonne distance » | | | qui me permet 1. De me | | | protéger ; 2. D'éviter d'être | | | considéré par le bénéficiaire | | | comme son ami, père, mère, | | | frère,...ce que n'est pas le | | | rôle de l'éducateur ; 3. | | | D'éviter la surprotection qui | | | destituerait le bénéficiaire | | | de sa personnalité et de sa | | | responsabilité)* | | | | | | - L'engagement *(avec le sens | | | des responsabilités qui y est | | | inhérent, l'implication et la | | | ténacité aident à relever les | | | défis)* | | | | | | - La gestion des émotions avec | | | calme et sang froid | | | | | | - L'adaptation | | | | | | - L'aisance communicationnelle | | | | | | - La force de persuasion | | | *(attention à bien faire la | | | distinction entre convaincre | | | et persuader)* | | | | | | - L'esprit d'équipe *(savoir | | | travailler en équipe, | | | favoriser les échanges et | | | établir une bonne dynamique | | | de groupe)* | | | | | | -... | | | | | | | | | | | | - *Ce que représente, pour | | | vous, une équipe,* | | | | | | - *Le travail en équipe* | | | | | | - *Est-ce facile ou | | | contraignant* | | | | | | - *Qu'attend-on de ses | | | collègues* | | | | | | - *Votre classe étant un milieu | | | de vie et de travail en | | | équipe, quelles | | | similitudes/différences | | | repérez vous avec le contexte | | | professionnel ?* | | | | | | - *Comment pensez-vous gérer | | | votre vie au sein de la | | | classe jusqu'en 3^ème^ ?* | | | | | | - *Comment peut-on gérer sa vie | | | en équipe de travail jusque | | | sa pensi* | | | | | | ***[LES EMOTIONS]*** | | | | | | +------------------------------+ | | | | *\ | | | | | *\ | | | | | ***A. Introduction**\ | | | | | *\ | | | | | \ | | | | | Il est indispensable de | | | | | vivre nos émotions pour | | | | | diriger notre vie de manière | | | | | à en être satisfait. Pour | | | | | cela, il faut savoir ce qui | | | | | est un sentiment et ce qui | | | | | n\'en est pas. (Les termes | | | | | sentiments et émotions sont | | | | | utilisés comme des | | | | | équivalents dans ce texte.) | | | | | Comme plusieurs expériences | | | | | émotives ressemblent comme | | | | | des clones à des émotions, | | | | | il est important de faire | | | | | les distinctions qui | | | | | permettront d\'utiliser | | | | | chaque expérience pour ce | | | | | qu\'elle est.\ | | | | | \ | | | | | \ | | | | | \ | | | | | ***B. L\'importance des | | | | | émotions***\ | | | | | \ | | | | | \ | | | | | Nous avons constamment des | | | | | émotions, comme nous avons | | | | | constamment des sensations. | | | | | Le film m\'ennuie et mon ami | | | | | de coeur m\'attend pour | | | | | dîner. La décision est | | | | | facile à prendre: je quitte | | | | | le cinéma et j\'accours chez | | | | | lui. Mon enfant est malade, | | | | | je suis inquiète. Malgré mon | | | | | immense fatigue, je suis | | | | | d\'accord pour les nuits | | | | | blanches qu\'il m\'impose. | | | | | Voilà deux décisions prises | | | | | à partir de l\'information | | | | | fournie par mes émotions. La | | | | | plupart des émotions passent | | | | | ainsi, presqu\' inaperçues, | | | | | car elles ne nous posent pas | | | | | de problème. C\'est | | | | | lorsqu\'elles nous dérangent | | | | | que nous nous objectons et | | | | | que nous tentons de les | | | | | arrêter ou de les | | | | | transformer | | | | | artificiellement. Pourtant, | | | | | qu\'elles nous dérangent ou | | | | | non, elles jouent le même | | | | | rôle.\ | | | | | \ | | | | | \ | | | | | **1- Un système | | | | | d\'information**\ | | | | | \ | | | | | L\'article de Jean Garneau, | | | | | \"[[À quoi servent les | | | | | émotions]](http: | | | | | //www.redpsy.com/infopsy/emo | | | | | tions.html)\" | | | | | est très éloquent sur leur | | | | | rôle ainsi que sur les | | | | | dangers de les éliminer de | | | | | notre vie. Rappelons | | | | | seulement que les émotions | | | | | sont aussi importantes pour | | | | | diriger notre vie psychique | | | | | que les sensations au plan | | | | | physique. Elles nous | | | | | informent du fait que nous | | | | | sommes \"atteints\" par les | | | | | choses. Leur intensité nous | | | | | indique à quel point nous | | | | | sommes atteints. Elle est | | | | | donc révélatrice du degré | | | | | d\'importance.\ | | | | | \ | | | | | Si un geste, un événement | | | | | nous atteint, c\'est qu\'il | | | | | a une résonnance en nous. Il | | | | | nous renvoie à un vécu qui a | | | | | une signification | | | | | subjective. Ainsi nous | | | | | pouvons dire que ce qui nous | | | | | touche correspond à un | | | | | besoin en nous. Il peut | | | | | s\'agir d\'un besoin plus ou | | | | | moins grand, mais ce qui est | | | | | certain, c\'est qu\'il est | | | | | suffisamment important pour | | | | | que nous soyons ainsi | | | | | remués. Par exemple, mon | | | | | employeur annonce une mise à | | | | | pied prochaine. Comme je | | | | | viens de gagner le gros lot | | | | | au lotto, ça ne m\'affecte | | | | | aucunement. Mais si je n\'ai | | | | | pas gagné et que par | | | | | ailleurs je viens d\'acheter | | | | | une maison, je me ferai sans | | | | | doute du mauvais sang. Dans | | | | | le deuxième cas, mon | | | | | équilibre, du point de vue | | | | | sécurité est menacé. La | | | | | situation éveille mon besoin | | | | | actuel de sécurité. Le | | | | | besoin révélé par une | | | | | émotion est toujours un | | | | | besoin présent, comme c\'est | | | | | le cas pour les sensations.\ | | | | | \ | | | | | Les sensations sont | | | | | ressenties elles aussi dans | | | | | le présent et nous informent | | | | | sur la situation présente. | | | | | Chacune d\'entre elles peut | | | | | être considérée comme nous | | | | | donnant le pouls sur un | | | | | aspect de notre état | | | | | physique du moment. Je vois | | | | | un trou sur la chaussée, | | | | | j\'allonge le pas pour | | | | | l\'enjamber. J\'ai un | | | | | inconfort au dos, je change | | | | | de position. J\'ai | | | | | l\'estomac qui gargouille, | | | | | je sais que j\'ai faim. Je | | | | | sens que je perds | | | | | l\'équilibre, j\'essaie de | | | | | le rattraper par divers | | | | | mouvements. Tout comme nous | | | | | avons plusieurs types de | | | | | sensations qui nous | | | | | renseignent sur différents | | | | | aspects de la réalité (vue, | | | | | ouïe, odorat, toucher, goût, | | | | | mouvement) nous avons divers | | | | | types d\'émotions qui | | | | | fournissent de | | | | | l\'information spécifique. | | | | | Ainsi, la tristesse révèle | | | | | un manque, l\'impatience | | | | | informe du fait que ce que | | | | | nous faisons présentement | | | | | n\'a pas de sens, la colère | | | | | surgit lorsque nous | | | | | rencontrons un obstacle à | | | | | notre satisfaction, etc\...\ | | | | | \ | | | | | Les émotions surviennent à | | | | | l\'occasion d\'un contact | | | | | avec le monde extérieur mais | | | | | elles peuvent aussi être | | | | | suscitées par ce qui se | | | | | passe en nous. Par la seule | | | | | pensée, nous pouvons | | | | | déclencher une émotion : un | | | | | souvenir ravive ma | | | | | nostalgie, constater que je | | | | | reproduis le même | | | | | comportement me décourage, | | | | | l\'idée qu\'il pourrait se | | | | | choquer m\'affole, | | | | | l\'anticipation de sa | | | | | présence m\'excite, \... | | | | | Nous pouvons aussi avoir des | | | | | émotions à partir de nos | | | | | sensations : ma douleur | | | | | m\'exaspère, je deviens | | | | | affolée en perdant le | | | | | souffle, les symptômes de | | | | | mon angoisse me font | | | | | paniquer,...\ | | | | | \ | | | | | Qu\'elle provienne de nos | | | | | pensées ou d\'un événement | | | | | extérieur, l\'émotion a | | | | | toujours la même fonction: | | | | | elle nous informe. Ce n\'est | | | | | pas parce que nous n\'aimons | | | | | pas le message qu\'elle nous | | | | | transmet qu\'il faut | | | | | l\'éliminer. Nous verrons, à | | | | | mesure que nous préciserons | | | | | le type d\'information | | | | | fourni par l\'émotion, | | | | | qu\'il n\'est pas rentable | | | | | de manipuler sa vie | | | | | émotive.\ | | | | | \ | | | | | La fonction informative de | | | | | l\'émotion fait d\'elle, au | | | | | contraire, un instrument | | | | | très précieux pour nous | | | | | orienter. Sentir ma | | | | | tristesse me permet | | | | | d\'identifier ce qui me | | | | | manque et de choisir ainsi | | | | | les actions appropriées pour | | | | | y remédier. En ressentant | | | | | mon impatience j\'identifie | | | | | non seulement que je suis en | | | | | train de perdre mon temps, | | | | | mais aussi ce qui est ma | | | | | priorité actuelle. Assister | | | | | à la joute verbale de mes | | | | | deux collègues ne | | | | | m\'intéresse aucunement | | | | | alors que je suis coincée | | | | | par une importante échéance. | | | | | Sentir à fond mon | | | | | découragement m\'amènera à | | | | | des solutions que je n\'ai | | | | | jamais envisagées jusqu\'à | | | | | maintenant. La peine que | | | | | j\'ai à l\'idée qu\'il | | | | | pourrait me rejeter me donne | | | | | l\'occasion de cerner | | | | | l\'importance de cette | | | | | relation pour moi. Je peux | | | | | ainsi en tenir compte en | | | | | m\'adressant à lui.\ | | | | | \ | | | | | \ | | | | | **2- Un système de | | | | | communication**\ | | | | | \ | | | | | Nous sommes ébahis par la | | | | | variété des sons qui | | | | | semblent servir de système | | | | | d\'échange chez les cétacés. | | | | | Nous devrions être médusés | | | | | par l\'ampleur et la | | | | | sophistication du registre | | | | | émotionnel humain! Nous | | | | | disposons d\'une quantité | | | | | phénoménale de mots et | | | | | d\'expressions pour rendre | | | | | compte des différentes | | | | | teintes de nos joies et de | | | | | nos peines. Les mots et les | | | | | autres formes d\'expression | | | | | de nos sentiments servent | | | | | aussi à nous \"dire\" aux | | | | | autres. Cette musique me | | | | | transporte. J\'ai à coeur de | | | | | remettre un travail de | | | | | grande qualité. Je tiens à | | | | | obtenir ce contrat. Je suis | | | | | fière de mon fils. J\'admire | | | | | ta compétence. Ton soutien | | | | | m\'est précieux. Je serai | | | | | toujours là pour toi.\ | | | | | \ | | | | | Sans émotion, nos échanges | | | | | seraient moins nourrissants. | | | | | Imaginons seulement que tous | | | | | les gens avec lesquels nous | | | | | sommes en rapport nous | | | | | soient indifférents. Quel | | | | | ennui! Imaginons que les | | | | | livres, les oeuvres d\'art, | | | | | les films, la musique ne | | | | | déclenchent aucune émotion | | | | | en nous. Quel vide! | | | | | Imaginons une relation | | | | | amoureuse exempte | | | | | d\'émotion. Par définition, | | | | | ce ne serait pas une | | | | | relation amoureuse.\ | | | | | \ | | | | | Ce sont les émotions qui | | | | | font que nos relations avec | | | | | les autres sont | | | | | nourrissantes. À ce titre | | | | | aussi elles ont une valeur | | | | | inestimable. Plus on est | | | | | capable de les ressentir, | | | | | plus on peut se nourrir. On | | | | | se nourrit alors des effets | | | | | de nos actes ou de ce que | | | | | les autres nous apportent | | | | | parce qu\'on absorbe, en | | | | | quelque sorte, en | | | | | ressentant. Plus on est | | | | | capable d\'exprimer et | | | | | d\'extérioriser nos émotions | | | | | dans des actes, plus on est | | | | | nourrissant pour les autres. | | | | | Cela entre autres parce que | | | | | nous leur communiquons des | | | | | choses qui sont importantes | | | | | pour nous. Or ce que nous | | | | | vivons leur importe ou les | | | | | concernent souvent.\ | | | | | \ | | | | | **3- Les quatre genres | | | | | d\'expériences émotives** | | | | | | | | | | Il faut distinguer de toutes | | | | | les autres expériences | | | | | émotives, les émotions | | | | | proprement dites appellées | | | | | les \"émotions simples\". | | | | | Avec celles-ci, il n\'y a | | | | | rien d\'autre à faire que de | | | | | les ressentir. Il y a aussi | | | | | les \"émotions mixtes\". | | | | | Elles contiennent des | | | | | émotions simples, mais | | | | | souvent beaucoup d\'autres | | | | | choses qu\'il est nécessaire | | | | | d\'identifier pour | | | | | s\'informer correctement. | | | | | Ces expériences émotives | | | | | doivent absolument être | | | | | décomposées en leur plus | | | | | simple expression pour en | | | | | extraire l\'émotion et | | | | | pouvoir la ressentir. | | | | | Viennent ensuite les | | | | | \"émotions repoussées\" qui | | | | | donnent lieu à des | | | | | phénomènes à dominance | | | | | corporelle. Ces expériences | | | | | corporelles doivent être | | | | | traitées de telle façon que | | | | | l\'émotion ou l\'expression | | | | | refoulée puissent être | | | | | identifiée. Enfin, sous le | | | | | vocable de | | | | | \"pseudo-émotions\", se | | | | | présentent diverses | | | | | expériences qui n\'ont | | | | | d\'émotion que l\'apparence. | | | | | Il est indispensable de les | | | | | traduire en émotions si on | | | | | veut réellement s\'en servir | | | | | pour s\'informer sur notre | | | | | expérience. | | | | +------------------------------+ | | +===================================+===================================+ | ***C. Les quatre types | | | d\'expériences émotives*** | | | | | | ------------------------ -- | | | ***Émotions simples*** | | | ------------------------ -- | | | | | | *\ | | | Ce sont les seules vraies | | | émotions. Elles nous informent | | | directement sur l\'état de nos | | | besoins et sur la façon de les | | | satisfaire.\ | | | \ | | | Voyez comment décoder leurs | | | messages.* | | | | | | -- | | | -- | | | | | | *Les types d\'information | | | qu\'elles transmettent* | | | | | | *Les émotions servent à nous | | | informer de l\'état de nos | | | besoins. Sont-ils satisfaits ? À | | | quel degré ? De quel besoin | | | s\'agit-il ?\ | | | \ | | | Il est important de reconnaître | | | nos émotions et de les ressentir. | | | En permettant au [[processus | | | naturel de | | | l\'émotion]](http://w | | | ww.redpsy.com/livre.html#boucle) | | | de se dérouler, on s\'assure de | | | pouvoir prendre en main la | | | satisfaction de nos besoins.\ | | | \ | | | *Illustration d\'une boucle | | | complète du processus naturel de | | | croissance\ | | | \ | | | (1) Une personne est assise avec | | | son conjoint qui lui parle. | | | Soudain, sans raison apparente, | | | elle se sent devenir triste et | | | tendue à la fois.\ | | | \ | | | (2) Elle choisit d\'être | | | attentive à cette tristesse | | | tendue; elle sent alors davantage | | | de tristesse et moins de | | | tension.\ | | | \ | | | (3) Elle constate que sa | | | tristesse prend une saveur | | | supplémentaire de nostalgie et de | | | résignation. Elle reconnaît cette | | | forme de tristesse comme | | | familière. Elle constate que cet | | | état triste-nostalgique-résigné | | | se retrouve souvent de façon | | | confuse dans ses contacts avec | | | son conjoint, le soir lorsque les | | | enfants sont couchés. La personne | | | constate ensuite qu\'elle | | | n\'écoute plus depuis un bon | | | moment son conjoint qui lui parle | | | des enfants.\ | | | \ | | | (4) Une image s\'impose aussitôt | | | dans son esprit: son conjoint | | | bordant tendrement le plus jeune | | | des enfants.\ | | | \ | | | À ce moment tout devient clair: | | | la personne constate | | | intérieurement qu\'elle est | | | jalouse de ses enfants; elle | | | envie la tendresse et | | | l\'attention qu\'ils reçoivent de | | | son conjoint. Elle constate que | | | sa tristesse devient plus intense | | | en pensant à combien cette | | | tendresse lui manque, à combien | | | elle s\'ennuie de l\'époque où | | | ils n\'avaient pas d\'enfants, à | | | combien cette forme de tendresse | | | lui a toujours manqué, même | | | pendant leurs fiançailles. Elle | | | se dit qu\'elle veut être comme | | | un enfant avec son conjoint et | | | s\'aperçoit avec beaucoup | | | d\'émotion du fait qu\'elle est | | | toujours occupée à agir de façon | | | adulte avec son conjoint. Elle | | | voit combien elle s\'occupe à | | | paraître raisonnable, | | | compréhensive, aidante et tendre | | | avec lui, sans jamais demander | | | d\'aide, de tendresse et de | | | compréhension en retour.\ | | | \ | | | (5) C\'est alors qu\'avec | | | beaucoup de crainte, de | | | tristesse, d\'espoir et | | | d\'émotion elle se met à faire | | | part de ses découvertes à son | | | conjoint. Elle va même jusqu\'à | | | lui demander de la prendre dans | | | ses bras et de l\'écouter parler | | | de ses problèmes de la journée. | | | Pour la première fois depuis | | | longtemps, elle se laisse voir | | | vulnérable, seule, triste et | | | craintive; elle est si clairement | | | expressive que son conjoint est | | | très ému et tendre et qu\'il lui | | | confie que lui aussi regrettait | | | de ne pouvoir exprimer sa | | | tendresse complètement qu\'avec | | | les enfants.\ | | | \ | | | (6) Après un certain temps, cette | | | personne commence à éprouver un | | | vague inconfort. Elle s\'en | | | étonne, mais choisit de ne rien | | | faire pour le repousser\...etc.\ | | | \ | | | On peut reprendre le même | | | cheminement en termes plus | | | abstraits qui définissent mieux | | | la nature de l\'activité | | | caractéristique de chaque étape.. | | | Dans ce cas-ci les étapes seront | | | identifiées par leurs noms. | | | | | | 1. Un contenu d\'expérience | | | apparaît à la personne | | | (émergence). | | | | | | 2. Il est ressenti et demeure au | | | centre de son attention | | | (immersion). | | | | | | 3. Il prend peu à peu des | | | dimensions supplémentaires; | | | de nouveaux aspects | | | apparaissant à la personne | | | (développement). | | | | | | 4. Brusquement ces divers | | | éléments se combinent d\'une | | | nouvelle façon qui leur donne | | | un sens unifié (prise de | | | signification). | | | | | | 5. Cette signification nouvelle | | | de son expérience implique de | | | nouvelles façons d\'agir de | | | façon expressive et la | | | personne pose ces gestes | | | expressifs qui débouchent sur | | | un nouveau type de | | | satisfaction (action | | | unifiante). | | | | | | 6. Après avoir ainsi intégré ce | | | nouvel aspect de son | | | expérience la personne | | | constate qu\'elle change | | | d\'état, qu\'un nouveau | | | déséquilibre s\'installe | | | (pré-émergence) | | | | | | Et un nouveau cycle complet peut | | | s\'amorcer sur un sujet encore | | | inconnu (retour à l\'émergence). | | | | | | Une autre vision des choses :... | | | | | | ![http://www.csc-scc.gc.ca/text/r | | | srch/reports/r150/r150\_fx14x1.jp | | | g](media/image2.jpeg) | | | | | | *Les émotions simples se divisent | | | en deux grandes classes:* | | | | | | *\ | | | Dans chacune de ces classes, il y | | | a trois catégories:* | | | | | | ***1- L\'émotion: indicateur de | | | satisfaction ou | | | d\'insatisfaction***\ | | | \ | | | L\'organisme vivant est toujours | | | dans un équilibre instable. Cela | | | s\'explique par le fait qu\'il | | | est assailli par une multitude de | | | besoins. Quand ses besoins sont | | | satisfaits, il est en équilibre | | | mais dès qu\'un besoin apparaît, | | | l\'équilibre est rompu. De la | | | petite plante sauvage à l\'humain | | | le plus évolué, tout organisme | | | vivant a comme tâche de voir à | | | ses besoins s\'il veut demeurer | | | en vie. Il a le devoir à la fois | | | de se maintenir en vie et de | | | croître. L\'arbre doit assimiler | | | l\'eau, les minéraux et la | | | lumière pour survivre et grandir. | | | Il doit capter le gaz carbonique | | | et relâcher l\'oxygène. Il est | | | indispensable qu\'il réussisse à | | | s\'adapter au lieu où il se | | | trouve, en contournant des | | | pierres par exemple, pour réussir | | | à pousser ou pour trouver le | | | soleil.\ | | | \ | | | Se maintenir en vie, pour | | | l\'humain et pour les animaux, | | | cela veut dire répondre à leurs | | | besoins de maintien et de | | | croissance au plan physique, mais | | | aussi, au plan psychique. | | | Beaucoup de besoins physiques | | | sont impérieux et les | | | conséquences de les négliger, | | | tellement évidentes qu\'on les | | | prend volontiers en charge. Il | | | est clair, par exemple, que le | | | sommeil est une nécessité et | | | qu\'on ne peut vivre sans se | | | nourrir de façon appropriée.\ | | | \ | | | Au plan psychique, les besoins | | | sont évidents. Ce sont nos | | | émotions qui sont chargées de | | | nous révéler s\'ils sont | | | satisfaits ou non et à quel degré | | | ils le sont. Je m\'aperçois | | | rapidement que j\'ai besoin d\'un | | | contact stimulant parce que tout | | | à coup, ma solitude me pèse et | | | que j\'ai une envie soudaine de | | | voir quelqu\'un. Si je m\'adresse | | | à un ami qui est plutôt | | | demandant, je m\'apercevrai | | | rapidement que mon besoin n\'est | | | pas satisfait. Je deviendrai | | | impatiente, je trouverai lourde | | | sa demande d\'écouter ses | | | problèmes. Mes sentiments | | | m\'auront informé non seulement | | | de mon besoin, mais encore de la | | | qualité de ce que je me suis | | | procuré pour y répondre. Mon | | | impatience me révèle en fait que | | | je n\'ai pas trouvé réponse à mon | | | besoin.\ | | | \ | | | Nos sentiments nous informent de | | | manière très précise de notre | | | équilibre au plan psychique et | | | cela, de façon continue. Si nous | | | aboutissons parfois dans des | | | états de grand manque, comme | | | c\'est le cas dans la dépression, | | | ce n\'est pas parce que nous | | | n\'avons pas un cours de | | | psychologie qui nous permettrait | | | de décoder ce qui nous arrive. | | | C\'est plutôt parce que nous ne | | | nous fions pas aux émotions que | | | nous vivons dans cet état | | | dépressif. Il faut dire, | | | toutefois, que le décodage est | | | parfois difficile parce que le | | | langage que nous employons pour | | | nommer ce que nous ressentons | | | n\'est pas toujours adéquat ni | | | précis.\ | | | \ | | | Les émotions ont comme fonction | | | de rendre compte de notre degré | | | de satisfaction. Cela, sans | | | arrêt. C\'est pour cela que j\'ai | | | divisé les émotions en deux | | | classes. Les positives qui | | | signalent la satisfaction et les | | | négatives, l\'insatisfaction. | | | Pour marquer la satisfaction, | | | nous disposons d\'une variété de | | | sentiments qui s\'étendent du | | | simple contentement à | | | l\'euphorie. Entre ces deux | | | extrêmes, on rencontre le | | | plaisir, la joie, le ravissement, | | | la jouissance\... Chaque | | | sentiment traduit un vécu | | | différent en nature et en | | | intensité, mais tous sont | | | indicateurs de satisfaction.\ | | | \ | | | Pour marquer l\'insatisfaction il | | | y a aussi une longue série | | | d\'émotions qui vont du simple | | | mécontentement jusqu\'à la rage | | | et la douleur. Entre celles-ci, | | | l\'ennui, la tristesse, la | | | déception, la mélancolie, la | | | colère, etc\... Chaque émotion, | | | dans ce répertoire aussi, traduit | | | un vécu différent en nature et en | | | intensité, mais toujours | | | reflétant l\'insatisfaction.\ | | | \ | | | \ | | | ***2- Les émotions par rapport au | | | besoin lui-même***\ | | | \ | | | Il y a des émotions qui | | | témoignent directement du besoin. | | | C\'est le cas de la tristesse, de | | | l\'ennui, de l\'impatience, du | | | mécontentement, de | | | l\'écoeurement, par exemple. Je | | | suis seule et je me sens triste. | | | Je ne suis pas suffisamment | | | nourrie affectivement. Je | | | m\'ennuie au travail. Je trouve | | | le temps long car il n\'y a rien | | | d\'intéressant dans ce que je | | | fais. Je suis exaspérée par cette | | | discussion stérile. J\'espérais | | | une solution qui ne vient pas. Je | | | suis mécontente de mes résultats | | | d\'examen. Ces résultats ne me | | | conviennent pas. Je suis écoeurée | | | de porter les problèmes de tout | | | le monde sur mon dos. J\'en ai | | | trop fait. J\'ai dépassé mes | | | limites et je me retrouve avec un | | | trop plein.\ | | | \ | | | On trouve l\'équivalent dans les | | | émotions positives. Je suis | | | contente de mon article. J\'ai | | | réussi à rendre clair un sujet | | | difficile. Je suis joyeuse, | | | remplie par toute l\'affection | | | que me témoigne mon ami de coeur. | | | J\'ai un plaisir fou à faire ce | | | que je fais. Dans tous ces cas, | | | mon sentiment rend compte du | | | besoin satisfait. J\'avais à | | | coeur de bien réussir mon | | | article. J\'y suis arrivée. J\'ai | | | besoin de me sentir aimée. Ce | | | besoin est rempli par mon ami. Ce | | | que je fais correspond à ce que | | | j\'aime\... j\'adore cela.\ | | | \ | | | Le seul fait de ressentir ces | | | sentiments nous donne un accès | | | direct au besoin. C\'est si clair | | | que lorsqu\'il s\'agit d\'une | | | insatisfaction, il est facile | | | d\'identifier la direction à | | | prendre pour remédier à la | | | situation. Pour que ma tristesse | | | disparaisse, je dois trouver des | | | relations qui me nourrissent | | | affectivement. Mon ennui | | | disparaîtra seulement si je | | | trouve de nouveaux défis au | | | travail. Je devrai mettre fin à | | | cette discussion stérile pour que | | | mon exaspération cesse. Je ne | | | puis rien faire pour les | | | résultats de ces examens. Je | | | devrai donc travailler doublement | | | pour me rattraper dans les | | | suivants. Mon écoeurement ne | | | pourra diminuer que si je cesse | | | de faire ce qui ne me convient | | | plus. | | | | | | ***3- Les émotions par rapport au | | | responsable ou à l\'obstacle***\ | | | \ | | | Certaines émotions reflètent nos | | | réactions à ce qu\'on identifie | | | comme étant la source ou | | | l\'obstacle à notre contentement. | | | La source ou l\'obstacle peut | | | autant être soi-même qu\'une | | | autre personne ou une personne | | | morale (comme une institution). | | | L\'affection, la fierté, l\'amour | | | sont du nombre des émotions par | | | rapport au responsable ou à la | | | source de la satisfaction. | | | L\'impatience, la colère et la | | | haine font parties des négatives | | | liées à l\'obstacle.\ | | | \ | | | J\'ai raté mon train et j\'en | | | veux au discourtois qui est monté | | | dans le taxi que j\'ai hélé. Et | | | je m\'en veux aussi de l\'avoir | | | laissé faire. Ma colère porte sur | | | les obstacles: l\'individu qui | | | m\'a pris mon taxi et moi qui ne | | | suis pas intervenue pour | | | l\'arrêter. J\'ai une immense | | | affection pour cet enfant. Je lui | | | attribue une partie de mon | | | bonheur de vivre parce qu\'avec | | | lui je me sais utile et aimée. Je | | | suis fière de ce que j\'ai | | | accompli jusqu\'ici dans ma vie. | | | Je reconnais mes efforts et ma | | | persévérance dans mon exigence de | | | qualité. Je suis en colère contre | | | la collègue de mon mari avec | | | laquelle il a l\'air d\'aimer | | | passer tout son temps. Je lui en |

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