La Noción de Estructura Social PDF

ÍNDICE 1. La estructura social como red de relaciones.................................................................. 3 2. Cambio Social: Pasado y Presente.................................................................................. 6 3. Estructura y cambio social en los pensadores clásicos...

ÍNDICE 1. La estructura social como red de relaciones.................................................................. 3 2. Cambio Social: Pasado y Presente.................................................................................. 6 3. Estructura y cambio social en los pensadores clásicos..............................................11 3.1. Evolucionismo social................................................................................................. 11 3.2. Socialismo................................................................................................................. 16 3.3. Liberalismo clásico.................................................................................................... 20 1. La estructura social como red de relaciones El concepto de individuo se refiere a una única persona, un agente. Vive sus propios problemas, su biografía. El conjunto de varios individuos es el que forma la sociedad. El problema colectivo es la relación que se genera entre los individuos sobre la misma preocupación individual, por lo que pasa a ser conjunto Características y dimensiones básicas de la estructura social La sociedad es compleja, ya que va evolucionando. Este aspecto lo podemos observar en el papel de la mujer. No es lo mismo una mujer en etapa tradicional que actualmente. También nos podemos fijar en el hecho que somos más materialistas. Anteriormente se buscaba para poder vivir, pero hoy en día lo queremos todos de inmediato y al poco tiempo nos cansamos. Cuando nacemos, tenemos una posición asignada. Dependiendo de las acciones que tomamos, se puede escalar - Demográfica: Diferencias entre los países ricos y pobres. Por ejemplo, no serásn los mismos derechos que reclaman los trabajadores en un país que los explote a que tenga condiciones dignas - Cultural: Las creencias u opiniones que tenemos vienen de nuestro entorno. Nos guía hacia lo que consideramos justo e injusto. Por ejemplo, somos influenciados por las campañas publicitarias políticas - Económica: Es una sociedad en que se trabaja y se consume. Es muy materialista. Por eso, se busca un trabajo que tenga más sueldo que uno que realmente nos guste - Política: Acción que toman las personas para organizar la sociedad - Histórica: Va evolucionando y es transversal en los otros aspectos. Hacen que sean más dinámica La estructura no es una adición de individuos, sino que que conforma con la relación que establecen, los individuos. Para analizar el capitalismo, hay que centrarnos en las relaciones sociales. Estructura social: Las partes de un sistema social se relacionan y forman un todo. Pautas de organización que las personas repiten regularmente Interacción social: como una persona responde ante el comportamiento de otra persona, al igual que en los grupos. La estructura social está formada por el conjunto de interrelaciones que son más estables en el tiempo. Estas interrelaciones se pueden agrupar en cinco elementos - Estatu social: Son las posiciones definidas dentro de un grupo o de una sociedad. Hay dos tipos de estatus - Estatus adscrito: son aquellos en que la sociedad le asigna a una persona (etnia, género) En cada sociedad es distinto - Estatus adquiridos: aquellos que se han logrado fruto al propio esfuerzo. Es el caso de una profesión (trabajador, dirigente político,...) - Rol social: Conjunto de expectativas sobre las personas que ocupna una determinada posición social. Las expectativas depende de la clase social de las personas - Grupo sociales: Un conjunto de personas con normas, valores y expcetativas similares que se relacionan entre sí de forma habitual. No todos los grupos son grupos sociales. Por ejemplo, un grupo de personas que va en un avión (no se conocen) - Redes sociales: un conjunto de relaciones sociales, contactos personas, que vinculan a una persona con otras, e indirectamente con otras diferentes. Esto amplica las recedes sociales de una persona, permitiendolo más recursos y posibilidades de acción se le abren - - Instituciones sociales: comportamientos establecidos y consolidados en el tiempo, muchas veces expresado en organización Estructura: Grado de constancia o permanencia de sus elementos. Al ser permanente, se presenta anterior al individuo. Sin embargo, estas estructuras son creadas por el humano y pueden ser modificadas Estructuralismo vs individualismo metodológico Estructuralismo: existen leyes ocultas que explican las relaciones cambiantes entre los elementos que forman la estructura. Solo pueden ser conocidas por medio de la investigación científica Visión individualista: Los fenómenos sociales y el funcionamiento de las institución se deben entender como el resultado de las decisiones, acciones y actitudes de la persona. Los grupos no existen por sí mismos, siempre son un conjunto de personas. El orden es producto de la lógica de la mano invisible Individualismo: El orden social es no.intencional, producto de la agregación de acciones intencionales individuales 2. Cambio Social: Pasado y Presente La sociología nace como un intento en dar respuestas a las transformaciones generadas por el proceso de industrialización. Va cambiando de una sociedad tradicional a la sociedad moderna; del antiguo régimen a la moderna sociedad industrial. Esto demuestra que la innovación económica y científica permanente, conduce a sociedades menos estables y rígidas que en el pasado. Aquellas que presentan más evolución llevan a construir sociedades mucho más estables La pregunta clave de la sociología es la siguiente: ¿Cómo se mantiene el orden social? - Control social: técnicas y estrategias para prevenir el comportamiento humano desviado en cualquier social - Socialización: Las personas se relacionan con otros y aprenden actitudes, valores y comportamientos adecuados para los miembros de una cultura particular - Conformidad y obediencia: aceptación de a reglas y la aceptación de la autoridad jerárquica - Valor: concepto colectiva de lo que en un acultura se considera buena, deseable y adecuado, o todo al contrari - Normas´: Estándar establecido de comportamiento que se mantiene un sociedad - Sanciones: Castigos por una conducta relacionada con una norma social (desobedecerla) ¿Cómo cambia el orden social? - Innovación: Proceso de introducir en una cultura una nueva idea o un objecti nuevo mediante el descubrimiento o la invención - Difusión cultural: Profeso mediante el cual un elemento cultural se extiende de un grupo a otro, de una sociedad a otra - Subcultura: Segmento de la sociedad que comparte un patrón característico de normas de conducta, costumbres y valores distintos del patrón general  - Contracultura: Subcuenta que deliberadamente se opone a ciertos aspectos de una cultura dominante - Movimiento sociales: Actividad colectiva organizada orientada a probar y poner resistente a cambios fundamentales en un grupo o sociedad existente - Revoluciones: Procesos de cambio político en el que participa un movimiento social de mansa, que por medio de la violencia, hace caer un régimen y formar un nuevo gobierno Tipos de sociedades Modelo Cazador-Recolector La característica principal de los individuos es que eran nómadas. Se organizaban en grupo pequeños y dispersos para cazar. Dependen de los alimentos y materiales que se encuentran en la naturaleza. La tecnología que existía era mínima. Solo era formada a aquella con los materiales que había en la natura Sociedad hortícola El cambio más notorio es que los individuos en vez de cazar como principal recurso, cosechan sus propios alimentos. Además de criar a aquellos animales para después comerlos. Esto permite alimentar a un grupo mayor de personas Hay un mayor desarrollo tecnológico por la introducción de adaros Hubo una mayor productividad. Además hay una mayor diferenciación de roles y mayor diversificación cultural. También es aquí donde se puede observar las desigualdades Sociedad agricola Esto permite alimentar a un grupo mayor de personas Hay un mayor desarrollo tecnológico por la introducción de adaros Hubo una mayor productividad. Además hay una mayor diferenciación de roles y mayor diversificación cultural. También es aquí donde se puede observar las desigualdades Es aquí donde surge el feudalismo. El campesino trabaja en el campo, cosecha sus alimentos, y ofrece una cantidad a su señor. Sociedad industrial Aquí empieza a haber desarrollos científicos que permitieron aplicar fuerzas mecánicas a la producción. Se crearon nuevas fuentes de energía, como el vapor y nuevos inventos que facilitaron la producción industrial y agrícola La sociedad industrial conllevo una estructura social nueva - Especialización de tareas: Cada individuo realizaba una tarea en concreto. Para llevarlo a cabo, requería una enseñanza más formalizada - Los centros de trabajo se concentraban en la fábrica - Hubo el mercado, en donde se intercambiaba productos - Había la necesidad de intercambiar bienes y servicios Aunque esto llevó también a una sobreexplotación por parte de los obreros (trabajaban por muchas horas seguidas y cobraban una mínima cantidad) Se calcula que hay en total 4 revoluciones industriales - Primera revolución industrial (1750-1820) - Fuerza del agua (energía hidráulica) máquina de vapor - Segunda revolución industrial (1880-1914) - Electricidad, petróleo, motor combustible, crelurgica, hidroeléctrica - Tercera revolución industrial (1945-1999). - 6 desarrollos de empresas (informatica, robotica,...) - Cuarta revolución industrial (2000-actualidad) - tecnología más avanzada (IA, drones) 3. Estructura y cambio social en los pensadores clásicos Para explicar la evolución que se vive en la sociedad, se desarrollaron diferentes teorías. No obstante, cada una tiene su propio punto de vista, lo que genera que choquen entre ellas. Las más destacadas, sin dudas, son el evolucionismo social, socialismo y (neo) liberalismo económico. 3.1. Evolucionismo social El evolucionismo social sostiene la idea de que todas las sociedades se encuentran constante en una vía evolutiva ascendente y la variedad que existe se debe a distintos estadios en las fases de progreso. Por lo tanto, la categoría central de su análisis es el progreso. Este concepto de evolución aparece por primera vez aplicado en la biología, como la evolución mejorante que sufren las especies animales y las plantas (1759-1859). Esto se traslada al ámbito social el en siglo XIX La idea de unidad de la humanidad se debe a las diferentes etapas de desarrollo en que se encuentran cada país, no todos presentan el mismo ritmo evolutivo. Por ejemplo, las sociedades primitivas son un reflejo del pasado de cómo eran las sociedades civilizadas. Además que las estás más avanzadas muestras alas primitivas sus avances. El cambio social, por lo tanto, es definido como la necesidad de esdevenir a una sociedad industrial y tener un desarrollo tecnológico. Esto desencadenó dos puntos de vista. - Carácter teórico: en que dictaba que todas las sociedades estaban destinadas seguir el progreso de la evolución. - Carácter político: se justificó las colonizaciones del Occidente en África y Asia, ya que ayudarían a los países menos avanzados a prosperar. Esto generó una desventaja, ya que impedía jutjarlas. Saint-Simon Saint-Simon llegó a la conclusión, gracias al estudio de la historia, que la sociedad pasa por períodos alternos de equilibrios (Edad Media) y de disgregación (la reforma y la revolución) Decía que el mundo estaba organizado científicamente y esto conllevaba un problema industrial, como asegurarse de la producción y del control del trabajo y las condiciones en las cuales se realizan Para esta nueva sociedad, estableció una jerarquía de métodos, y para ellos había tres clases: - Savets - Propietarios - No-propietarios. Aquellos que debían de ocupar el puesto más alto debían de ser los que han logrado más méritos, como los científicos, los capitanes de industria y los artistas. Augusto Comte En su curso de filosofía positiva, aplicaba los métodos precisos de las ciencias naturales para descubrir el orden y cambio de la sociedad. Él decía que a lo largo de las sociedades, se han visto envuelta en cambios, desde un estado teológico a un estado metafísico. Todo esto llevaba a alcanzar el estado positivo, en el que triunfa la ciencia y el industrialismo. Aquí debería de estar controlado por banqueros y tecnócratas, en que establecerán las divisiones de clases y economía, el establecimiento de la vida urbana de la planificación de toda actividad económica. Los tres estados Estado teológicos → Estado metafísico → Estado positivo - Estado teológico: Se creía que todo los fenómenos naturales que sucedían guardaban relación con los dioses - Estado metafísico: explicaba la realidad mediante un ente abstracto e impersonal - Estado positivo: Se basa en la observación, experimentación de la ciencia. Herbert Spencer Identificó evolución con progreso social (las sociedades evolucionan a formas más complejas) La sociedad industrial estaba organizada mediante el principio de la diferenciación y especialización funcional y generaba una interdependencia entre las distintas actividades cada vez menos capaces de subsistir por sí mismas. Cada actividad que realiza un individuo representa una función necesaria pero no suficiente para el funcionamiento del organismo social. (Todas estas actividades constituyen el todo, por lo tanto no funcionan por sí solo, pero si falta una de estas actividades no se constituye el todo) Emile Durkheim Establece la tipología de las sociedades de acuerdo a la calidad de los diferentes lazos sociales: - Solidaridad mecánica: Había una similitud entre los individuos - Solidaridad orgánica: Las personas eran distintas pero se necesitaban entre ellos Cuando más diferentes somos (hacer una tarea en específico) más estamos en cohesión social - Anomia: pérdida de un fuerte vínculo social por parte de los individuos. Esto comporta a una sociedad individualista: Individuo que se siente solo, desplazado y nadie lo entiende, evoca al sucidió La historia se mueve desde la solidaridad mecánica a la orgánica. Esto de sebe a la creciente diferenciación funcional (la creciente especialización y división del trabajo) Solidaridad mecánica → Solidaridad orgánica La división del trabajo es el mecanismo social que contribuye a la cohesión social que da la existencia a la sociedad, siendo esta una totalidad distinta a la suma de las partes 3.2. Socialismo El socialismo destaca por dirigir la vía evolutiva de la sociedad hacia una que no hubiese desigualdad y todos tuvieran los mismos derechos. Esto se debía ya que en esa época había una brecha de desigualdades entre las clases sociales, y constantemente se generaban tensiones. Por lo que hace la economía, no debía de concentrarse en una única persona, sino que debería estar dividido equitativamente. Por eso es que las empresas debian de estar controladas por el estado y no por personas Gracchus Babeuf En su periodico Le Tribun du Peuble, denunció la constitución de 1975 y exigía la igualdad no solo política, sino también económica Babeuf fundó un club político, la sociedad de los iguales. Su partido fue disuelto, pero los miembros redactaron un nuevo proyecto de constitución que garantiza una gran comunidad nacional de bienes Su objetivo era establecer una sociedad realmente justa y que no hubiese desigualdades. Para lograr este cometido, declaró que no había de haber propiedad individual de las tierras, ya que podría generar más deseo de poseer más. También los hombres deberían de trabajar para una memoria, en que no salían nada beneficiados La sociedad que él proponía era la siguiente - Debía de organizarse inicialmente en pequeños pueblos. Por lo tanto, se pedía el traslado de las ciudades a pueblos. Los hombres que estuviesen en condiciones estables deberían trabajar. - Por lo que hace con los trabajos más desagradables y que prácticamente nadie quería ocupar, Babeuf decía que aquellas faenas serían divididas por turnos (lo haría más de una persona). - El gobierno cubriría todos los gastos con las necesidades de viida - Negó la herencia, ya que lo considera “humanidad” (puede crear desigualdad) A pesar de su intento por mejorar la sociedad, fue condenado y ejecutado en la guillotina. Prácticamente nadie le ayudó, ya que los demás se conformaban con vivir y los pobres no estaban preparado para la lucha Fourier Decía que las comunidades dependían del capital privado y, por lo tanto, no se propondrán una igualdad completa. Su jerarquía no estarían los capitalista por encima de toda. Los ingresos de dividirian en forma de dividendos Buscaba establecer el sufragio universal y que los hijos de los pobres y ricos recibiesen la misma educación. Además, todos los trabajos se harían basándonos en las pasiones humanas que se canalizarán a fines benéficos. Todo esto sería estimulado por la rivalidad de diferentes grupos Owen Owen buscaba establecer una igualdad absoluta. La jerarquía era dictada por la edad, por tanto, aquellas personas madura sin haber entrado a la vejez, serían quien formase el gobierno. Para asegurar la educación de los niños, serían separados a partir de los tres años de sus padres y serían criados por instituciones y preceptos esenciales. Además, se suprimiría el uso de la moneda como lo conocemos, y, en cambio, había vales equivalentes a una hora de trabajo (por más horas que trabaja, permitía conseguir más bienes y servicios. Llegó a establecer doce comunidades en estados unidos, pero eventualmente fracasaron Karl Marx Karl Marx desarrolló su obra a base de la unidad de un desarrollo y adaptación de hegelianismo alemán, el socialismo liberal francés y la economía política británica. Exceptuando el primer periodo de la sociedad, antes de que surgiese la propiedad privada, las relaciones entre personas han estado marcadas por una lucha de clases sociales. Por eso creía que este motivo acabaría con la llegada del comunismo, donde habría una sociedad sin clases, libre de conflicto y creativa. Lo que tenía previsto sobre la eliminación de clases desapareciese no lo consiguió. Todo al contrario, el estado fue adquiriendo más poder. Su teoría se centró más en explicar las realidades sociales existentes. Desarrolló el concepto de materialismo histórico, donde las sociedades pasan por diferentes etapas destruyendo a la anterior, pero construyéndose sobre ella. Distinguió las diferentes sociedades - Sociedad esclavista - Sociedad feudalista - Sociedad capitalista Basándose en los modos de producción, ya que juegan un papel destacado en el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción. Además, definió conceptos claves como - Plusvalía:todo el trabajo que realiza el trabajador pasa a ser del capitalista y no del obrero. Por ende, quien se beneficia más es el capitalista. Por lo tanto, cuanto más elevado sea el salario, mayor será el beneficio para el capitalista - Alienación: El trabajador se siente descolocado respecto a su trabajo, ya que se le imponen unas normas laborales, debe de cumplir con todo lo que diga el supervisor. Además, cuándo hace un producto no le pertenece a él, sino al capitalista. Esta situación era distinta a la del artesano, ya que los productos que hacía le pertenecían y tenía más libertades. 3.3. Liberalismo clásico y Neoliberalismo El liberalismo clásico promueve el libre mercado, que se regule por sí mismo, y la mínima intervención del estado en la economía. Se empleó el concepto de oferta y demanda. Cuando un producto era muy demandado, su precio aumentaba , pero si fuese en caso contrario, el precio disminuiría. El liberalismo continuó hasta la gran depresión el crack del 29. Para buscar una base de equilibrio, se estableció el sistema Keynesiano y el estado de bienestar No fue hasta los años surgió el neoliberalismo clásico, una versión más moderna del liberalismo clásico. Al igual que el liberalismo, estaban en contra de la intervención del gobierno en el mercado. El único caso que se daría que pueda actuar es cuando en la regulación del mercado se produce algún fallo Además se permitía que dos países comercialicen libremente entre sí en el mercado sin que hubiese limitaciones. Los neoliberalismo creain que si se impo sein pocas regulaciones a las empresas, estçán trabajaría de forma más eficiente y se podrían crear más puestos de trabajos Adam Smith Era conocido como el padre de la economía moderna. Él decía que una sociedad debería ser justa, no lastimar a otros y regular las normas de convivencia. Una vez dado y respaldado por algún tipo de recurso organizativo, el núcleo de las relaciones sociales, que se dan fuera de la familia, son las relaciones económicas. La industria es el sector motor del desarrollo, ya que era la clave para que la sociedad se desarrolle beneficiándose del mercado. También estableció el concepto de mano invisible, que genera un equilibrio social y desarrollo económico. El precio de los productos eran regulados por la oferta y la demanda. Además, decía que las riquezas se basaba en la producción, y no en el comercio. La división del trabajo proporcionaba un aumento de la capacidad productiva del trabajo. Para llevarlo a cabo se debía garantizar el libre comercio y el estado no debería de intervenir. Solo podría hacerlo en el resguardo de los contratos de mercado y en las cuestiones de orden público. David Ricardo Formalizó las ideas sistemáticas de Smith, y se interesó más por las consecuencias a largo plazo del crecimiento económico, considerando la distribución como tema central para el desarrollo. Esta distribución generaba dos conflictos - las ganancias-rentas, ya que consideraba los terratenientes una graba para el desarrollo del capitalismo por consumir el excedente que se producía de la renta, y - ganancias-salarios, en donde se debía de tener un salario suficiente para subsistir, ya que si incrementan supondría menos ganancias para el capitalista. Formuló la ley de ventajas comparativas, en qué consistía que cada país se dedicase a la producción de aquello que mejor se le daba, y se ofrecía la posibilidad de intercambio. A pesar de eso, se creó una diferencia entre los países industrializados y los países de materia prima.