جرائم نظام البعث في العراق PDF
Document Details
Uploaded by FertileLesNabis2045
Tags
Summary
This document discusses the crimes committed by the Ba'ath regime in Iraq. It includes definitions and classifications of crimes, such as international crimes, political crimes, social crimes, environmental crimes, and human rights violations. The document also analyzes crimes against humanity, war crimes, and genocide, based on Iraqi law from 2005.
Full Transcript
َ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: -1ﺟﺮاﺋﻢ ﻧﻈﺎم اﻟبﻌﺚ وﻓﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤكﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋ ﺔ اﻟﻌﺮاﻗ ﺔ اﻟﻌﻠ ﺎ ﻋﺎم ٢٠٠٥م ارﺗﻜﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق إﺑّﺎن ﺣﻜﻤﮫ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،واﺧﺘﻼﻓﮭﺎ...
َ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: -1ﺟﺮاﺋﻢ ﻧﻈﺎم اﻟبﻌﺚ وﻓﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤكﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋ ﺔ اﻟﻌﺮاﻗ ﺔ اﻟﻌﻠ ﺎ ﻋﺎم ٢٠٠٥م ارﺗﻜﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق إﺑّﺎن ﺣﻜﻤﮫ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،واﺧﺘﻼﻓﮭﺎ ﯾُﻠﺰم ﺑﯿﺎن ﻣﻔﺎھﯿﻢ وﺗﻌﺎرﯾﻒ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻟﯿﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ودراﯾﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﻤﺮ ﺑﮫ ﻣﻤﺎ ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺎدة اﻟﻤﻨﮭﺎج ،ﻛﻤﻔﮭﻮم اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ وأﻗﺴﺎﻣﮭﺎ، واﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ُﺣ ِﻜﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻗﯿﺎدات وأزﻻم ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ وﻓﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ،وﻋﻠﯿﮫ ﺳﯿﻜﻮن ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺒﺤﺜﯿﻦ ،اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺠﺮاﺋﻢ وأﻗﺴﺎﻣﮭﺎ ،واﻟﻤﺒﺤﺚ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ﺟﺮاﺋﻢ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ وﻓﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻟﺴﻨﺔ ۲۰۰٥م. .۱٫۱ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺠﺮاﺋﻢ وأﻗﺴﺎﻣﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻣﻊ ﺗﻄﻮر اﻟﺤﯿﺎة ﺗﻄﻮرت أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ،وظﮭﺮ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ،وﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ واﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ...أﻟﺦ ،۱،وﻋﻠﯿﮫ ﺳﯿﻜﻮن ھﺬا اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﺒﯿﻦ ،اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول :ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎً ،واﻵﺧﺮ :أﻗﺴﺎم اﻟﺠﺮاﺋﻢ. ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ .۱٫۱٫۱ واﻟﺠﺮم ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻟﻠﺠﺴﺪ وﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰَ ﴿ :و َﻻِ .۱ﻟﻐﺔ ھﻲ اﻟﺬﻧﺐ ،ﺗﻘﻮل ﻣﻨﮫ )ﺟﺮم ،و أﺟﺮم ،واﺟﺘﺮم( ﻋﻠَ ٰ ٓﻰ أَ ﱠﻻ ﺗَ ْﻌ ِﺪﻟُﻮاْ﴾ )اﻟﻤﺎﺋﺪة (۲/أي ﻻ ﯾﺤﻤﻠﻨﻜﻢ و ) ﺗﺠﺮم( ﻋﻠﯿﮫ ،أي ادﻋﻰ ﻋﻠﯿﮫ ذﻧﺒﺎ ً ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠﮫ،۲ ﺎن ﻗَ ْﻮ ٍم َ ﯾَﺠْ ِﺮ َﻣﻨﱠ ُﻜ ْﻢ َ ﺷﻨَـ ُ وﯾﻘﺎل :ﻓﻼن ﺟﺮﯾﻤﺔ أھﻠﮫ أي ﻛﺎﺳﺒﮭﻢ ،ﻓﺎﻟﺠﺮﯾﻤﺔ واﻟﺠﺎرم ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻜﺎﺳﺐ.واﺟﺮم ﻓﻼن أي اﻛﺘﺴﺐ اﻹﺛﻢ ۳ﻓﺎﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺮم أي اﻟﺘﻌﺪي ،وﺗﻌﻨﻲ اﻻﻧﺤﺮاف واﻟﺸﺬوذ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮك واﻟﻤﻘﺎﯾﯿﺲ اﻟﺠﻤﻌﯿّﺔ اﻻﻋﺘﯿﺎدﯾﺔ.٤ - ۱د.ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻮي ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺰﯾﺎدي ،ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﻣﺒﺎدئ وأﺳﺲ ،دار اﻟﺤﺼﺎد ،دﻣﺸﻖ ،۲۰۱٥ ،ص.۲۳ - ۲ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺮازي :ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ،ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ،۱۹۸۹ ،ص.۸۹ - ۳ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ اﻟﻘﺮطﺒﻲ ،اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻹﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮان )ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮطﺒﻲ( ،دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ،اﻟﻘﺎھﺮة.۱۹٦۷ ، - ٤ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻮي ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺰﯾﺎدي ،ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ص.۲٦ ۱ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق .۲اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ اﺻﻄﻼﺣﺎ - :ﻧﻈﺮا ً ﻟﺨﻄﻮرة اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ وأﺛﺮھﺎ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺮد ،واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺳﻨﻮرد ﻣﻌﻨﺎھﺎ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺑﯿﺎن ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻠﻮم ،ﻓﻘﺪ ورد ﻣﻔﮭﻮﻣﮭﺎ ﻓﻲ: أ.ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع :وردت ﻓﯿﮫ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻓﻌﺎل وﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﱠﮭﺎ اﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أو ﻗﻮاﻋﺪه اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺳﻠﻮك أﻓﺮاده ،ﻓﺎﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻌﺎرﺿﺎ ً ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﯾﻘﺮه اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد. ﻋ ّﺮﻓﺖ ﺑﺄﻧﱠﮭﺎ ﺳﻠﻮك ﻣﻌﺎ ٍد أو ﻓﻌﻞ ﻻ إرادي ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺻﺮاﻋﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﺤﺪﺛﮭﺎ ﻣﻜﺒﻮﺗﺎت ب.ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲُ : اﻟﻼﺷﻌﻮر ،ﻓﮭﻲ اﻧﻌﻜﺎس ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮﯾﮫ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﻣﺮض ﻧﻔﺴﻲ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺻﺮاﻋﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻻﺷﻌﻮرﯾﺔ ،ﻓﮭﻲ اﻧﻄﻼق ﻟﻠﺪواﻓﻊ اﻟﻐﺮﯾﺰﯾﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﺣﺮا ً ﻻ ﯾﻌﻮﻗﮫ ﻋﺎﺋﻖ ،وﻻ ﯾﺤﺪه ﺣﺪ. ٥ ﻋ َﺮﻓﺖ ﺑﺄﻧﱠﮭﺎ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ أو ﺗﺮك ﯾﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،وﻻ ﯾﺒﺮره اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﻖ أو واﺟﺐ ج.ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮنُ : ،أي ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺮﯾﻤﮫ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت واﻷﻗﻮال وﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻋﻘﻮﺑﺔ واﺿﺤﺔ وﺻﺮﯾﺤﺔ، وﯾﺘﺨﺬ اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻌﺪاﺋﻲ ﺻﻮرﺗﯿﻦ إﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن ﺗﺼﺮﻓﺎ ً ﻣﺎدﯾﺎ ً أو ﺗﺼﺮﻓﺎ ً ﻣﻌﻨﻮﯾﺎ ً. ﻋ ّﺮﻓﺖ ﺑﺄﻧﱠﮭﺎ ارﺗﻜﺎب ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻧﮭﻰ ﷲ )ﻋﺰ وﺟﻞ( ﻋﻨﮫ أو ﻋﺼﯿﺎن ﻣﺎ أﻣﺮ ﷲ ﺑﮫ ،٦ﻓﮭﻲ د.ﻋﻠﻢ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔُ : ﺳﻠﻮك إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻏﯿﺮ ﺳﻮي ﯾﺨﺎﻟﻒ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ وﯾﻤﺜﻞ ﺗﻌﺪﯾﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺣﻖ أو ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎد اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻤﯿﮭﺎ اﻟﺸﺮع ،وھﻲ ﻛﻞ ﺳﻠﻮك إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوع ،ﯾﺮﺗﺐ ﻟﮫ اﻟﺸﺮع ﺟﺰا ًء ﺟﻨﺎﺋﯿﺎ ً؛ ﻷن ھﻨﺎك ﺿﺎﺑﻄﺎ ً دﯾﻨﯿﺎ ً ﯾﺤﻜﻢ ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد ،ووﻓﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈ ﱠن اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﺗﻌﺪّ ﺳﻠﻮﻛﺎ ً إﻧﺴﺎﻧﯿﺎ ً ﻣﻨﺤﺮﻓﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ،واﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﻔﮭﻮم اﻟﻮﺿﻌﻲ ﻟﻠﺠﺮﯾﻤﺔ اﻟﺬي ﺗﻌﺪدت ﻣﻔﺎھﯿﻤﮫ وﺗﻨﻮﻋﺖ أﺑﻌﺎده ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ. وﺗﺄﺳﯿﺴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺗﻌﺎرﯾﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ظﮭﺮت ﻋﻠﻮم ﻓﺮﻋﯿﺔ دﻗﯿﻘﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ واﻟﻤﺠﺮم ،ﻣﺜﻞ: ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﺟﺮاﻣﻲ ،وﻋﻠﻢ طﺒﺎﺋﻊ اﻟﻤﺠﺮم ،وﻋﻠﻢ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ،وﻋﻠﻢ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ اﻟﺬي ﯾﺆﻛﺪ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﻤﻜﺎﻧﯿﺔ واﻟﺰﻣﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠﺠﺮﯾﻤﺔ ،ودراﺳﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ واﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ،وﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ وﯾﺪرﺳﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺰواﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺨﺘﺺ ﺑﮭﺎ ﻣﻊ إﻋﻄﺎء أھﻤﯿﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻟﻠﺠﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮ ،وﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺘﻌﺮﯾﻔﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ اﻟﺬي ھﻮ أي ﻓﻌﻞ ﯾﻨﺘﮭﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﯾﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ. - ٥ﺟﻨﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ،اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ،دار اﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ،ﺑﯿﺮوت۱۹۹۰ ،م ،ص.٦ - ٦ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ زھﺮة ،اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻗﺴﻢ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ،دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،ﺑﻼ ،د.ت ،ص.۲٥ ۲ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق أﻗﺴﺎم اﻟﺠﺮاﺋﻢ .۱٫۱٫۲ ﻟﻠﺠﺮاﺋﻢ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻋﺘﺒﺎراﺗﮭﺎ وﺑﻮاﻋﺜﮭﺎ وﻏﺎﯾﺎﺗﮭﺎ وﺳﻨﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﮭﺎ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وھﻲ : .۱اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ :ھﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻷﺷﺪ ﺧﻄﻮرة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻢ واﻷﻣﻦ اﻟﻮطﻨﻲ واﻟﺪوﻟﻲ ،اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺪد أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وﺳﯿﺎدﺗﮭﺎ وھﻲ ﺟﺮاﺋﻢ اﻹﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ وﺟﺮاﺋﻢ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ،وﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺤﺮب. .۲اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ :ھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل واﻷﻗﻮال اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﯾﺘﻢ اﻻﻋﺘﺪاء ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ أو اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أو أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ أو ﻗﺎدة اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ أو أﻓﺮاد وﺟﻤﺎﻋﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﻮﻧﮫ ﻣﻦ أراء ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ،وﺑﺘﻌﺒﯿﺮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ھﻲ ﻋﻤﻞ ﺳﯿﺎﺳﻲ ﯾﺠﺮﻣﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮن. .۳اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ :ھﻲ ارﺗﻜﺎب ﻷﻓﻌﺎل أو ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺗﻌﺎرض اﻟﻘﯿﻢ واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻠﺤﻖ ﺿﺮرا ً ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻓﺮاده ،ﻛﺎﻟﺴﺮﻗﺔ واﻟﺘﻌﺎطﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﺨﺪرات واﻟﮭﺮوب ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ،ﻓﮭﻲ اﺳﺎﺳﺎ ً ﺗﺼﻨﯿﻒ ﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻓﺮاد.ھﺬه اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻷﺿﺮار اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﺜﻘﺔ ﺑﯿﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. أو اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ،ﺑﻞ ﺗﺆﺛﺮ أﯾ ً .٤ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ :ھﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ أو اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺗﻜﺒﮭﺎ أﻓﺮاد أو ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺳﻠﻄﻮﯾﺔ أو ﺣﻜﻮﻣﯿﺔ ،وﺗﺸﻤﻞ ھﺬه اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺴﻮء اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﮫ ﻣﻦ ﻓﺴﺎد وﺳﻮء ﺳﻠﻮك ،واﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ،واﺳﺘﻐﻼل اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. .٥اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ :ھﻲ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎل وﺳﻠﻮﻛﯿﺎت وﺗﺼﺮﻓﺎت ﺗﺆذي اﻟﻀﺤﯿﺔ ﻧﻔﺴﯿًﺎ أو ﻋﺎطﻔﯿًﺎ ،وﻋﺎدة ً ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﮭﺪﯾﺪات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ. .٦ﺟﺮاﺋﻢ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺪﯾﻦ واﻟﻤﻌﺘﻘﺪ :ھﻲ اﻷﻓﻌﺎل أو اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﮭﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات واﻟﻘﯿﻢ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻟﺸﺨﺺ أو ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﯿﻦ وﯾﻨﺪرج ﺗﺤﺘﮭﺎ :ازدراء اﻷدﯾﺎن واﻧﺘﻘﺎﺻﮭﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺴﻲء إﻟﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪات اﻵﺧﺮﯾﻦ ،واﻹﺳﺎءة ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ،اﺿﻄﮭﺎد ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ ،واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﺿﺪ اﻷﻓﺮاد أو اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﺑﻨﺎ ًء ﻋﻠﻰ دﯾﺎﻧﺘﮭﻢ ،واﻟﻌﻨﻒ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﮭﺪﯾﻢ دور اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﻤﻘﺪﺳﺎت ،واﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺪﯾﺎﻧﺔ ﻷﻏﺮاض ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ :ﻛﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاف ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ. .۷ﺟﺮﯾﻤﺔ ﻣﺼﺎدرة اﻷﻣﻮال :ھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻧﺘﺰاع أﻣﻮال أو ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ أو ﺑﺎﻟﻘﻮة دون وﺟﮫ ﺣﻖ ،وھﺬه ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﮭﺎ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻣﻊ اﻵف اﻟﻌﺮاﻗﯿﯿﻦ. ۳ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق .۸ﺟﺮﯾﻤﺔ اﻟﺘﮭﺠﯿﺮ :ھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ إﺟﺒﺎر اﻷﻓﺮاد أو اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرة ﻣﻨﺎزﻟﮭﻢ وأﻣﺎﻛﻦ إﻗﺎﻣﺘﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺴﺮي ودون ﻣﻮاﻓﻘﺘﮭﻢ اﻟﺤﺮة.ﺗﻌﺪ ھﺬه اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﺷﻜﺎل اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻨﻜﺮا ً وﺗﺪﻧﯿﺎً، ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺪث اﻟﺘﮭﺠﯿﺮ ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ أو اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ،واﻟﻌﻨﻒ ،واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻌﺮﻗﻲ أو اﻟﻘﻮﻣﻲ ،أو ﻷﺳﺒﺎب أ ٌ َﺧﺮ. .۹اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ :ﻓﻌﻞ أو اﻣﺘﻨﺎع ﻋﻤﺪي أو ﻏﯿﺮ ﻋﻤﺪي ،ﯾﺼﺪر ﻋﻦ ﺷﺨﺺ طﺒﯿﻌﻲ أو ﻣﻌﻨﻮي ،ﯾﻀﺮ أو ﯾﺤﺎول اﻹﺿﺮار ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ،ﺳﻮاء ﺑﻄﺮﯾﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻛﻘﻄﻊ اﻷﺷﺠﺎر وإﺗﻼف اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت واﻟﺘﻠﻮﯾﺚ ﻛﺄﻓﻌﺎل إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ،أو اﻣﺘﻨﺎع رﺑﺎن اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻋﻦ اﻹﺑﻼغ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﺮب اﻟﻨﻔﻄﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ أو ﻋﺪم اﻹﺑﻼغ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻮاد ﺧﻄﺮة.۷ .۱۰اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن :ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ أي ﺳﻠﻮك أو ﺗﺼﺮف ﯾﺼﺪر ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ أو ﺟﮭﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ، ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻋﺘﺪا ًء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺑﻨﻮد اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺛﯿﻖ واﻟﻤﻌﺎھﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ،اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺎﺣﺔ وﻣﺤﻤﯿﺔ ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺟﻨﺴﮫ أو أﺻﻠﮫ ،أو ﻟﻮﻧﮫ ،أو دﯾﺎﻧﺘﮫ ،أو أي ﺧﺼﺎﺋﺺ أﺧﺮى وﻻ ﱡ ﯾﺤﻖ ﻷي ﺣﻜﻮﻣﺔٍ ،أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔٍ، أو ﻓﺮدٍ ،اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄي ﻓﻌ ٍﻞ ﯾﺴﻲء ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ أو ﯾﻨﺘﮭﻚ ﺣﻘﻮﻗﮭﻢ.۸ .۱٫۱٫۳ﺟﺮاﺋﻢ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ وﻓﻖ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻋﺎم ۲۰۰٥م ارﺗﻜﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ وﻓﻖ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ وھﻲ ﺟﺮاﺋﻢ اﻹﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ وﺟﺮاﺋﻢ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وﺟﺮاﺋﻢ ﺣﺮب و اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﻟﻠﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ﻛﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻘﻀﺎء أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ،وھﺪر اﻟﺜﺮوة اﻟﻮطﻨﯿﺔ وﺗﺒﺪﯾﺪھﺎ اﺳﺘﻨﺎدا ً إﻟﻰ أﺣﻜﺎم اﻟﻔﻘﺮة )ز( ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻮطﻦ وﻣﻔﺴﺪي ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ رﻗﻢ ) (۷ﻟﺴﻨﺔ ،۱۹٥۸وﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨﺼﺐ واﻟﺴﻌﻲ وراء اﻟﺴﯿﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎدت أو ﺗﺆدّي إﻟﻰ اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ﺑﺎﻟﺤﺮب أو اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ﺿﺪ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻤﺎدة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ) (۷ﻟﺴﻨﺔ ، ۱۹٥۸واﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ أُﺳﺲ طﺎﺋﻔﯿﺔ وﻣﺬھﺒﯿﺔ ودﯾﻨﯿﺔ ،وﻋﺮﻗﯿﺔ وإﺛﻨﯿﺔ وﻗﻮﻣﯿﺔ ﺑﺤﻖ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻋﻠﯿﮫ ﺳﯿﻜﻮن ھﺬا اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﺒﯿﻦ، اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول :أﻧﻮاع اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺮﺗﻜﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ واﻟﻤﻄﻠﺐ اﻵﺧﺮ :اﻟﻘﺮارات اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ. اﻟﺘﻄﺮف ،اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ :دار اﻟﻜﻔﯿﻞ- ّ - ۷د.ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻮي ،د.ﻋﺒﺎس ﻋﻄﯿﮫ اﻟﻘﺮﯾﺸﻲ ،اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ،اﻟﻨﺎﺷﺮ :اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﺘﻮﺛﯿﻖ ﺟﺮاﺋﻢ ﻛﺮﺑﻼء ،۲۰۲۳ص ۲٤ ۸ﯾﻨﻈﺮ :اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑﻂ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲhttps://www.un.org/ar/global-issues/human-rights ٤ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق أﻧﻮاع اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ: .۱٫۱٫٤ .۱اﻹﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ :ﺗﻌﻨﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺮﺗﻜﺒﺔ ﺑﻘﺼﺪ إھﻼك ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﻮﻣﯿﺔ أو اﺛﻨﯿﺔ أو ﻋﺮﻗﯿﺔ أو دﯾﻨﯿﺔ ﺑﺼﻔﺘﮭﺎ ھﺬه إھﻼﻛﺎ ﻛﻠﯿﺎ أو ﺟﺰﺋﯿﺎ ،وھﻲ: أ -ﻗﺘﻞ أﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ب -إﻟﺤﺎق ﺿﺮر ﺟﺴﺪي أو ﻋﻘﻠﻲ ﺟﺴﯿﻢ ﺑﺄﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ . ج -إﺧﻀﺎع اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻤﺪا ﻷﺣﻮال ﻣﻌﯿﺸﯿﺔ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮭﺎ إھﻼﻛﮭﺎ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻛﻠﯿﺎ أو ﺟﺰﺋﯿﺎ. د -ﻓﺮض ﺗﺪاﺑﯿﺮ ﺗﺴﺘﮭﺪف ﻣﻨﻊ اﻹﻧﺠﺎب داﺧﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ . ھـ -ﻧﻘﻞ أطﻔﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﻮة إﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ أﺧﺮى . .۲اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ :ﺗﻌﻨﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺖ ﻓﻲ إطﺎر ھﺠﻮم واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق أو ﻣﻨﮭﺠﻲ ﻣﻮ ّﺟﮫ ﺿﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ وﻋﻦ ﻋﻠﻦ ﺑﮭﺬا اﻟﮭﺠﻮم.وﺑﺘﻌﺒﯿﺮ آﺧﺮ ھﻲ اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺟﺴﯿﻤﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ ﺗُﺮﺗﻜﺐ ﺿﺪ ﻣﺪﻧﯿﯿﻦ أو ﻣﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻧﺰاع ﻣﺴﻠﺢ ،وﺗﺆدي إﻟﻰ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﺮﺗﻜﺒﯿﮭﺎ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﺟﻨﺎﺋﯿﺔ ﻓﺮدﯾﺔ ،۹وﺗﺸﻤﻞ: أ -اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ . ب -اﻹﺑﺎدة . ج -اﻻﺳﺘﺮﻗﺎق . د -إﺑﻌﺎد اﻟﺴﻜﺎن أو اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻘﺴﺮي ﻟﮭﻢ . ھـ -اﻟﺴﺠﻦ أو اﻟﺤﺮﻣﺎن اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ أي ﻧﺤﻮ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ . و -اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ. ز -اﻻﻏﺘﺼﺎب ،اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد اﻟﺠﻨﺴﻲ ،اﻹﻛﺮاه ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻐﺎء ،اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻘﺴﺮي ،أو أي ﺷﻜﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮرة . ح -اﺿﻄﮭﺎد ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺤﺪدة أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻷﺳﺒﺎب ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ أو ﻋﺮﻗﯿﺔ ،أو ﻗﻮﻣﯿﺔ ،أو أﺛﻨﯿﺔ ،أو ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ ،أو دﯾﻨﯿﺔ ،أو ﻣﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ ،أو ﻷﺳﺒﺎب أﺧﺮى ﻻ ﯾﺠﯿﺰھﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ وذﻟﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺄي ﻓﻌﻞ ﻣﺸﺎر إﻟﯿﮫ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮرة. - ۹اﻧﻈﺮ :اﻟﻤﺎدة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ "ﻧﻈﺎم روﻣﺎ" اﻟﻤﻌﺎھﺪة اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻋﺘﻤﺎدھﺎ ﻓﻲ ﯾﻮﻧﯿﻮ ۱۹۹۸ ٥ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ط -اﻹﺧﻔﺎء اﻟﻘﺴﺮي ﻟﻸﺷﺨﺎص . ي -اﻷﻓﻌﺎل ﻏﯿﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻷﺧﺮ ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻤﻤﺎﺛﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻋﻤﺪا ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷﺪﯾﺪة أو ﻓﻲ أذى ﺧﻄﯿﺮ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ،أو ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ أو اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ. .۳ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺤﺮب :وھﻲ ﺧﺮوﻗﺎت ﺟﺴﯿﻤﺔ ﻻﺗﻔﺎﻗﯿﺎت ﺟﻨﯿﻒ اﻟﻤﺆرﺧﺔ ﻓﻲ ۱۲آب ۱۹٤۹وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ أي ﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺪرﺟﺔ ﻓﻲ أدﻧﺎه اﻟﻤﺮﺗﻜﺒﺔ ﺿﺪ اﻷﺷﺨﺎص أو اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻤﺤﻤﯿﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ أﺣﻜﺎم اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﺟﻨﯿﻒ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ: أ -اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ . ب -اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ أو اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻏﯿﺮاﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ إﺟﺮاء ﺗﺠﺎرب ﺑﺎﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ . ج -ﺗﻌ ّﻤﺪ إﺣﺪاث ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷﺪﯾﺪة أو إﻟﺤﺎق أذى ﺧﻄﯿﺮ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ أو ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ . د -إﻟﺤﺎق ﺗﺪﻣﯿﺮ واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق ﺑﺎﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت واﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﮭﺎ دون أن ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﺿﺮورة ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﺗﺴﻮغ ذﻟﻚ وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن وﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻋﺎﺑﺜﺔ . ھـ -إرﻏﺎم أﺳﯿﺮ ﺣﺮب أو ﺷﺨﺺ ﻣﺤﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻗﻮات ﺳﻠﻄﺔ ﻣﻌﺎدﯾﺔ . و -ﺗﻌ ّﻤﺪ ﺣﺮﻣﺎن أﺳﯿﺮ ﺣﺮب أو ﺷﺨﺺ ﻣﺤﻤﻲ ﻣﻦ ﺣﻘﮫ ﻓﻲ أن ﯾﺤﺎﻛﻢ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻋﺎدﻟﺔ وﻧﻈﺎﻣﯿﺔ . ز -اﻟﺤﺠﺰ ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ . ح -اﻹﺑﻌﺎد أو اﻟﻨﻘﻞ ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ . ط -أﺧﺬ رھﺎﺋﻦ . اﻟﻘﺮارات اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ .۱٫۱٫٥ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪأت ﯾﻮم ۲۰۰۳-۳ -۱۹م واﻧﺘﮭﺖ ﺑـ۲۰۰۳-٥-۱م ﺑﮭﺮوب رأس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ )ﺻﺪام ﺣﺴﯿﻦ( وﻛﺎﻓﺔ ﺗﺸﻜﯿﻼﺗﮫ ﻣﻦ أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ،وﺗﺮﻛﮭﻢ أرض اﻟﻮطﻦ، واﻟﻌﺮض ،واﻟﻤﻘﺪﺳﺎت ،واﻟﻘﺼﻮر اﻟﻔﺎرھﺔ ،واﻻﺧﺘﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﺒﺮاري ،واﻷرﺿﻲ اﻟﺰراﻋﯿﺔ ،واﻷﻧﻔﺎق ،واﻟﺤﻔﺮ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت واﻷﺳﺮ ،وﺑﻌﺪ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻨﮭﻢ وﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻘﻮات اﻻﺣﺘﻼل ﺻﺪر -ﺑﻨﺎ ًء أﻗﺮﺗﮫ اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ طﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺜﻼﺛﯿﻦ اﻟﻔﻘﺮﺗﯿﻦ )أ -ب( واﻟﻤﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ّ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﯿﺔ -ﻗﺮار ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺑﺠﻠﺴﺘﮫ اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﺑﺘﺎرﯾﺦ ۲۰۰٥ /۱۰ /۹م ﺑﺈﺻﺪار ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ﺑﺮﻣﺰ اﻟﻨﺺ ) E ۳۳رﻗﻢ ۱۰ﻟﺴﻨﺔ (۲۰۰٥اﻟﺬي ﱠ وھﯿﻜﻠﮭﺎ اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﻲ وذﻛﺮ أن ﺗﺆﺳﺲ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﺴﻤﻰ )اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ( وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺘﺎم، وﺗﺴﺮي وﻻﯾﺔ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ طﺒﯿﻌﻲ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻋﺮاﻗﯿﺎ أم ﻏﯿﺮ ﻋﺮاﻗﻲ ﻣﻘﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وﻣﺘﮭﻢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ٦ لا ً -أو ً اسمًالجريمةً:مجزرةًالدجيلً ً السنةً ١٩٨٢: الحدثً:استهدافًالشيعةًمنًأهاليًالدجيلًباإلعدامًألكثرًمنً ً١٤٨شخصااًبينًاحداثًواعتقالتًالتعسفيةًلعشراتً العوائلًمنًالنساءًواألطفالًوحبسهمًلسنواتًفيًصحراءً دونًتوفيرًأدنىًمستلزماتًالعيشًبلًتركواًفيًالعراءً تصعرهمًحرارةًالشمسًولهيبًالصحراءًفيًالصيفًوبردً الشتاءًألكثرًمنًأربعًسنواتً،تهديمًحيًالوحدةًبالكاملً وإزالتهًمنًالوجودً ً الحكمًالصادرًً:تنفًيذًحكمًالعدامًضدًالمجرمً(صدامًحسين)ً ً ً -ثانياً ا ً اسمًالجريمةً:قصفًمدينةًحلبجةً ً السنةً ١٩٨٨: الحدثً:استهدفًنظامًالبعثًأبناءًالشعبًالعراقيًمنًالكردً باستعمالًالسالحًالكيماوي(غازًالخردلًوالسارين)ً،تجاوزً عددًالضحاياًالـً٥٠٠٠انسانًمنًنساءًوأطفالًوشيوخً وشباب ً الحكمًالصادرًً:تنفًيذًحكمًالعدامًبحقًالمجرم(عليًحسنً المجيد) ً ً -ثالثاً ا ً اسمًالجريمةً:عملياتًالنفالً ً السنةً١٩٨٨:فيً٢٢شباطًواستمرتًلـً٦أيلولًمنًالعامً نفسه ً الحدثً:عبارهًًعنًثمانيةًمراحلًعكسريةوشاركتًفيهاً قواتًالجيشًوالقوىًالنظاميةًبصورةًمباشرهًمنها(الفيلقً الولًكانًمقرهًبًكركوكًوالخامسًالذيًكانًمقرهًفيً أربيل)،والقوةًالجوية،والقواتًالخاصةًوالحرسًالجمهوريً وقواتًالمغاويرًودوائرًًاألمنًوالمخابراتًوالستخباراتً العسكريةً ً الحكمًالصادرًً:تنفيذًحكمًالعدامًوالسجنًبحقًمجموعةًمنً النظامًالبعثيًالسابقً ً. ً -رابعاً ا ً اسمًالجريمة:اعدامًعددًمنًالتجارًالعراقيينً ً فيًسنةً١٩٩٢اعدامًكوكبةًمنًالتجارًوعددًمنًالعمالً المعروفينًبالنزاهةًوالخبرةًفيًمجالًالسوقًآنذاكً ً فيًسنةًً١٩٩٦اقـدمًالنظامًالبعثيًعلىًإعدامًعددًمنً التجارًفيًالبصرةًوبغدادًوصادرًأموالهمً ً فيًسنةًً١٩٨٠دعتًالسلطةًالتجارًالعراقيينًجميعهمً بدعوىًمنحهمًإجازاتًاستبرادًجديدةًًوبعدًدخولهمًالقاعةً، صدرتًأوامرًمنًالمجرمً(طهًياسينًرمضان)ً،بإخراجً التجارًمنًالكردًالفيليينًمنًالبابًالخلفيًلقاعةًالجتماعً والتوجهًبهمًفيًباصاتًمختصةًنقلتهمًعلىًالفورًالىً الحدودًالعراقيةًًاإليرانيةً،فتمًطردهمًمنًوطنهمًالعراقً وهمًلًيحملونًإلًهوياتهمًومفاتيحًسياراتهمً ً. الحكمًالصادرًً:اإلعدامًوالسجنًبحقًمجموعةًمنًالنظامً البعثيًالسابقً ً ً -خامسًا ا ً اسمًالجريمةً:جريمةًقمعًالنتفاضةًالشعبانيةً ً السنةً١٩٩١:شهرًآذارً ً الحدثً:ثورةًشعبيةًقامًبيهاًأبناءًالوسطًوالجنوبًمنً الشعبًالعراقيًضدًالنظامًالبعثيًالديكتاتوريً ً الحكمًالصادرًً:تنفيذًحكمًاإلعدامًوالسجنً َبحقًمجموعةًمنً النظامًال َبعثيًالسابقً ً ً -سادسًا ا ً اسمًالجريمةً:جريمةًأحداثًصالةًالجمعةً ً السنةً ١٩٩٩: الحدثً:اغتيالًالمرجعًالدينيًمحمدًمحمدًصادقً الصدر(قُدسًسره)ًونجليهًمصطفىًومؤملًفيًالنجفً الشرفً ً الحكمًالصادرًً:تَنفيذًحكمًاإلعدامًوالسجنًبحقًمجموعةًمنً النظامًالبعثيًالسابقً ً ً -سابعاً ا ً اسمًالجريمةً:تصفيةًاألحزابًالدينيةًوالعلمانيةً ً الحدثً:ارتكبًالنظامًالبعثيًالديكتاتوريًجرائمًعديدةًضدً األحزابًالسياسيةًفيًالعراقًوأصدرًقرارًينصًعلىً تجريمًالمتعاطفينًمعًتلكًاألحزابًوبأثرًرجعي ً الحكمًالصادرً:تنفًيذًحكمًاإلعدامًبحقًمجموعةًمنًالنظامً البعثيًالسابقً ً ً -ثامناً ا ً اسمًالجريمةً:تهجًيرًالكردًالفيليبينً ً السنةًً:اعوامً١٩٧٢ً-١٩٦٩وً ١٩٩٠ً-١٩٨٠ الحدثً:اعتقالًعشراتًاآللفًمنًاألسرًالكرديةًالفيليةًفيً بغدادًومحافظاتًالوسطًوالجنوبًوتهجيرًأكثرًمنًنصفً مليونًإنسانًإلىًالجمهوريةًاإلسالميةًاإليرانيةً،عبرًمناطقً حدوديةًمزروعةًباأللغامً ً الحكمًالصادرًً:أصدرتًالمحكمةًالجنائيةًالعراقيةًقرارً يوصفًماارتكبةًالنظامًالبعثيًهوًجريمةًبحقًالكردً الفيليبينًفيًتشرينًالثاني/نوفمبرًً٢٠١٠هو(جريمةًإبادةً جماعية)،و(جرائمًضدًاإلنسانية)ً ً ً جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ن اﻟﺜﺎي ي اﻟﻔﺼﻞ ف اﻟبﻌي ي اﻟﻌﺮاق ي -2اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻨﻔﺴ ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺔ وآﺛﺎرﻫﺎ ،وأﺑﺮز اﻧﺘﻬﺎ ﺎت اﻟﻨﻈﺎم إن اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺤﻜﻢ وظﯿﻔﺘﮭﺎ ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﯾﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ،وﺗﺸﻤﻞ ﺣﻘﻮق اﻷﻧﺴﺎن وﺣﺮﯾﺎﺗﮫ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺠﻮز إھﺪارھﺎ ﺗﺤﺖ أي ﻣﺴﻮغ أو ﻋﻨﻮان ،ﻓﺎﻟﺘﺸﺮﯾﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﯾﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻮازن اﻟﺬي ﯾﻮﻗﻒ اﻟﺼﺮاع ﺑﯿﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﺮد اﻟﻤﺘﺸﺒﺚ ﺑﺤﻘﻮﻗﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﺑﺜﻼث ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت: اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول :اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﻲ ،وﻓﯿﮫ ﯾﺘﺤﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻌﺰﯾﺰ أدوات اﻟﻀﻤﺎﻧﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﯾﺔ ﻟﻠﺤﻘﻮق واﻟﺤﺮﯾﺎت ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﯾﻜﻔﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻮازن ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﺮد واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اطﺎر ﻣﺤﻜﻮم ﺑﺎﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ واﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ إذ ﯾﻨﻔﺮد دور اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﯿﺔ ﺑﺎﺣﺘﺮام اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻠﺼﯿﻘﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن وﻣﻨﻊ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وذﻟﻚ ﺑﺘﺠﺮﯾﻢ اﻟﻤﺴﺎس ﺑﮭﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﺎس ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻛﺎﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة واﻟﺤﻖ ﺑﺴﻼﻣﺔ اﻟﺠﺴﺪ ،أو اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﯾﺔ أو اﻟﺤﻘﻮق اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ أو اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﯿﺶ اﻟﻼﺋﻖ أو اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﯾﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد واﻟﻌﺒﺎدة وﺣﺮﯾﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻏﯿﺮھﺎ أو ﺣﻘﻮق اﻟﺒﯿﺌﺔ واﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ,وإﯾﻘﺎع اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺮادع ﻋﻨﺪ اﻧﺘﮭﺎﻛﮭﺎ وﺗﻌﺰﯾﺰ ﻣﺒﺪأ ﺳﯿﺎدة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠﻤﺸﺮوﻋﯿﺔ. اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي ﻓﯿﮫ ﺿﻤﺎن ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﺴﯿﺎﺳﺎت اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاطﻦ ﻓﻲ ظﻞ اﺣﺘﺮام اﻟﻤﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ وأھﻤﮭﺎ: .۱ﻣﺒﺪأ ﺷﺮﻋﯿﺔ اﻟﺠﺮاﺋﻢ واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت. .۲ﻣﺒﺪأ اﻟﻤﺴﺎواة وﻋﺪم اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن. .۳ﻣﺒﺪأ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺮأي واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ. .٤ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم رﺟﻌﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت إﻻ إذا ﻛﺎن أﺻﻠﺢ ﻟﻠﻤﺘﮭﻢ. .٥ﻣﺒﺪأ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ. .٦ﻣﺒﺪأ إن اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﮭﻢ اﻟﺒﺮاءة. .۷ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ واﻟﻌﻘﺎب. .۸ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻋﺎدﻟﺔ أﻣﺎم ﺳﻠﻄﺔ ﻗﻀﺎﺋﯿﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺗﻜﻔﻞ اﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮق اﻟﺪﻓﺎع. ۱٥ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ،وﻟﻌﻞ أﺑﺮز أدوات اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﯿﺎﻧﺔ ﺣﻘﻮق اﻷﻧﺴﺎن وﺗﻌﻀﯿﺪھﺎ ھﻮ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺬي ﯾﻤﺜﻞ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﻣﺎم ﺳﻄﻮة اﻟﺪوﻟﺔ وﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺴﻠﻄﺘﯿﻦ اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﯿﺔ واﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺨﺬه ﻣﻦ إﺟﺮاءات ﺗﻨﺘﮭﻚ ﺣﻘﻮق اﻷﻧﺴﺎن ،ﺑﻮﺻﻔﮭﺎ اﻟﻀﺎﻣﻨﺔ ﻟﺴﯿﺎدة ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎدل ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮق اﻟﻔﺮد ،وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻌﺪل واﻹﻧﺼﺎف ،وﻟﻜﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻟﻢ ﯾﺆ ِد أﯾﺎ ً ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت ﺑﻞ اﻟﻌﻜﺲ ،ﻓﻘﺪ أذاق اﻟﻤﻮاطﻦ اﻟﻌﺮاق وﯾﻼت ﻛﺜﯿﺮة ﻓﺎرﺗﻜﺐ ﺟﺮاﺋﻢ ﻛﺜﯿﺮة واﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺳﯿﺬﻛﺮھﺎ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺛﻼﺛﺔ: .۲٫۱اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ آﻟﯿﺎت اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ .۲٫۱٫۱ إن ﻣﺠﻲ َء ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ اﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻛﺎن ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﻣﺪروﺳﺔ وﻣﻘﺮرة ﻣﻨﺪ ﺑﺪاﯾـﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ.واﻟﺨﻄﺔ ﺑﺪأت ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻜﻤﻞ أﺣﺪاھﺎ اﻷﺧﺮى اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ اﺳﻘﺎط اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﯾﺪه ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ إذ ظﮭﺮت ﻗﻮى اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،وﺑﺪأت ھﺬه اﻟﻘﻮى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺑﺈزاﺣﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﻛﻞ رﻣﻮزه وﺟﺎءت ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﻤﮭﻮري اﻟﻰ اﻟﻌﺮاق.وﻟﻢ ﺗﻌﻠﻦ اﻟﻘﻮى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎﻓﺮ وﺻﺮﯾﺢ وﺑﻘﯿﺖ ﻣﺴﺘﺘﺮة ،واﻛﺘﻔﺖ ﺑﺘﺰوﯾﺪ اﻟﻌﺮاق وﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻨﻄﺔ واﻻرز واﻟﺤﻠﯿﺐ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﺻﻮرﺗﮭﺎ ﻛﻘﻮى ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻟﺴﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻻﻧﻜﻠﯿﺰي. اﻓﺘﻌﻞ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻮاھﺮ واﻵﻟﯿﺎت ﻋﻨﺪ ﺗﺴﻨﻤﮫ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﺎم ۱۹٦۸ﺑﮭﺪف اﺣﺪاث ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ،وﺑﻨﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﻠﺘﻤﮭﯿﺪ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻟﻠﻌﺮاق ﻻﺣﻘﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻮى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة.وﻣﻦ أﺑﺮز اﻵﻟﯿﺎت اﻟﺘﻲ اﻓﺘﻌﻠﮭﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ: .۱آﻟﯿﺔ اﺣﺘﻜﺎر اﻟﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ واﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻘﻮت اﻟﺸﻌﺐ-: ﺑﺪأ اﺣﺘﻜﺎر اﻟﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق ﺑﻤﺠﺮد وﺻﻮل اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻋﺎم .۱۹٦۸ إذ ﺑﺪأت ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﯿﺔ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ وﻣﻔﺘﻌﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻨﻄﺔ ،وﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﺒﺔ إﻋﻼﻣﯿﺔ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻨﻄﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻣﺔ ،وﻓﻘﺪان ﻣﻌﺠﻮن اﻟﻄﻤﺎطﻢ ،واﻟﺒﯿﺾ ،واﻟﺪﺟﺎج ،واﻟﺒﻄﺎطﺎ ،واﻟﺴﺠﺎﯾﺮ...اﻟﺦ.ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻤﻀﻲ ﻣﺪة ﻗﺼﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ دون ﻓﻘﺪان ﻣﺎدة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ. ۱٦ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق .۲آﻟﯿﺔ اﻟﺮﻋﺐ واﻟﺘﺨﻮﯾﻒ: ﻛﺎن ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﯾﻨﺸﺮ اﻟﺮﻋﺐ واﻟﺘﺨﻮﯾﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻋﺪة ﻣﻨﮭﺎ: أ.ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﻜﯿﺪﯾﺔ ﻣﻦ وﻛﻼء اﻻﻣﻦ واﻟﺒﻌﺜﯿﯿﻦ ﻟﺘﺼﻔﯿﺔ اﻟﻜﻔﺎءات ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻛﺎﻓﺔ وﺗﻜﻤﯿﻢ اﻷﻓﻮاه. اﻹﻋﺪام ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺮﺳﯿﺨﺎ ﻟﻠﺮﻋﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس. ب.اﻋﺘﻘﺎل اﻻﺑﺮﯾﺎء و ِإﻋﺪاﻣﮭﻢ ﺑﺘﮭﻢ ﻛﯿﺪﯾﺔ وﻣﻨﮭﺎ ِ ج.زج ﻋﺼﺎﺑﺎت اﻟﺘﺴﻠﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺸﺠﯿﻌﮭﺎ. د.اﻓﺘﻌﺎل ظﻮاھﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﺮﻋﺒﺔ ﻣﺜﻞ )أﺑﻮ طﺒﺮ ،واﻟﻜﻒ اﻷﺳﻮد( ه.ﺗﺠﻨﯿﺪ اﻟﻔﺘﻮات أو ﻣﺎ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺸﻌﺒﻲ )اﻷﺷﻘﯿﺎء( ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺿﻤﻦ اﻻﺟﮭﺰة اﻟﻘﻤﻌﯿﺔ. .۳آﻟﯿﺔ اﻹﻓﻘﺎر واﻟﺘﺠﻮﯾﻊ اﺗﺒﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ وﺳﺎﺋﻞ ﻛﺜﯿﺮة ﻟﺘﺠﻮﯾﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻨﮭﺎ: ﻣﺼﺎدرة أﻣﻮال اﻟﺘﺠﺎر وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ ﻣﺼﺎدرة اﻣﻮال ) (٥۰ﺧﻤﺴﯿﻦ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ، أ. واﻟﺒﺼﺮة ﻛـ )ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﺟﺎر ﷲ ،وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺟﯿﺘﺎ ،وزﻛﻲ اﻧﺪراوس زﯾﺘﻮ ،وﺳﺎﻣﻲ ﺣﺒﯿﺐ ﺗﻮﻣﺎس، وآﺧﺮﯾﻦ( ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ۱۹٦۹وﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ۱۹۹۲ﻣﻦ ِإﻋﺪام ﻟﺘﺠﺎر اﻟﻄﺤﯿﻦ ،وﻗﻄﻊ أﯾﺪي ﺗﺠﺎر اﻟﻌﻤﻼت اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ وﻣﺼﺎدرة اﻣﻮاﻟﮭﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ،وإﺟﺒﺎر زوﺟﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼق ،واﺟﺒﺎر ﻋﺸﺎﺋﺮھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﺮي ﻣﻨﮭﻢ. ﺗﺨﻔﯿﺾ رواﺗﺐ ﺷﺮﯾﺤﺔ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ﻋﺪا اﻟﻤﻮاﻟﯿﻦ ﻟﻠﻨﻈﺎم وأﺟﮭﺰﺗﮫ اﻟﻘﻤﻌﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎ أدى اﻟﻰ اﻧﻌﺪام ب. اﻟﻘﺪرة اﻟﺸﺮاﺋﯿﺔ اﻟﻮاﻓﯿﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ،ﻓﺎﻟﻤﻌﻠﻢ ﻣﺜﻼ ﻛﺎن ﯾﺘﻘﺎﺿﻰ راﺗﺒﺎ ﺷﮭﺮﯾﺎ ﻗﺪره) /۳۰۰۰ﺛﻼﺛﺔ آﻻف( دﯾﻨﺎر ﺑﻤﺎ ﯾﻘﻞ ﻋﻦ ﻗﯿﻤﺔ دوﻻر واﺣﺪ ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﻛﺎن راﺗﺐ ﻋﻀﻮ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﻘﻤﻌﯿﺔ وﻣﺨﺼﺼﺎﺗﮫ أﺿﻌﺎف ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ. اﻓﺘﻌﺎل ﺷﺮﻛﺎت وھﻤﯿﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺄﺧﺬ أﻣﻮال اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ وﻣﺪﺧﺮاﺗﮭﻢ ﺑﺤﺠﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ،ﺛﻢ اﻟﮭﺮوب ﺑﺮؤوس ج. اﻷﻣﻮال ھﺬه ﺧﺎرج اﻟﻌﺮاق.وھﺬه اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﯾﺮھﺎ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﯿﺎت وھﻤﯿﺔ ﻣﺜﻞ )ﺳﺎﻣﻜﻮ( وﻏﯿﺮھﺎ. إﺿﻌﺎف اﻟﻘﺪرة اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ واﻟﺸﺮاﺋﯿﺔ ﻟﻠﺪﯾﻨﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﺎت اﻟﺨﺎطﺌﺔ واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺣﺮوب د. ﻋﺒﺜﯿﺔ واﻟﺘﺴﺒﺐ ﺑﻔﺮض اﻟﺤﺼﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺘﯿﺠﺔ اﺣﺘﻼل دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﯾﺖ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎة طﻮال ﻋﻘﺪﯾﻦ ﻣﻦ ۱۷ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق اﻟﺰﻣﻦ.ﻓﻘﺒﻞ ﻋﻘﺪي اﻟﺤﺮوب ﻛﺎن ﻟﻠﺪﯾﻨﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل ۳٫٥دوﻻر ،ﺛﻢ ﺑﻠﻎ أدﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻟﮫ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪي اﻟﺤﺮوب. .٤آﻟﯿﺔ اﻟﻀﻐﻂ واﻟﻌﻘﺎب اﻟﻨﻔﺴﻲ: ﻟﻘﺪ ﺗﻨﻮﻋﺖ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻀﻐﻂ واﻟﻌﻘﺎب اﻟﻨﻔﺴﻲ وﻟﻌﻞ أظﮭﺮ ﺷﺎھﺪ ﻟﮭﺎ: أ.ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮن واﻟﻤﻌﺘﻘﻼت اذ ﻛﺎن اﻟﻤﻌﺘﻘﻞ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺮﺿﺦ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻧﺘﺰاع اﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت ﯾﻌﺬب ﺑﺠﻠﺐ ﺑﻨﺎﺗﮫ وزوﺟﮫ وﺗﻌﺮﯾﻀﮭﻦ ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى وﻣﺴﻤﻊ ﻣﻨﮫ إذﻻﻻ ﻟﮫ ،واﻧﺘﺰاﻋﺎ ﻟﻼﻋﺘﺮاﻓﺎت ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻘﺎھﺮة أﺧﻼﻗﯿﺎ. ب.اﻋﺘﻘﺎل اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ أو أﺣﺪھﻤﺎ إرﻏﺎﻣﺎ ﻟﻤﻦ ﯾﻌﺎرض اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻌﺪم اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﺻﻔﻮف ﺗﻨﻈﯿﻤﺎﺗﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ، ﻓﯿﺨﺘﺎر اﻟﺘﺨﻔﻲ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﻟﻈﮭﻮر ﺧﺸﯿﺔ إﺟﺒﺎره ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻻﻧﺨﺮاط. ج.ﺗﻌﺮﯾﺾ اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻛﺎﻟﺒﯿﻮت واﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎل إﻟﻰ ظﺎھﺮة )اﻟﻔﺮھﻮد( ﻗﮭﺮا ﻷﺻﺤﺎﺑﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻮاﻟﻮن اﻟﻨﻈﺎم. ﺻﻮرة) (۱ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺻﺎدرة ﻣﻦ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺒﯿﻦ ھﺪم اﻟﺪور ۱۸ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ﺻﻮرة) (۲ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺒﯿﻦ ھﺪم اﻟﺪور وﺗﻮزﯾﻊ أﺛﺎﺛﮭﺎ .٥آﻟﯿﺔ ﺟﺮﯾﻤﺔ اﻟﺘﻄﮭﯿﺮ اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﻤﺬھﺒﻲ: ﻗﺎم اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ ﺗﻄﮭﯿﺮ )ﻋﺮﻗﻲ ،وﻣﺬھﺒﻲ ،وﻗﻮﻣﻲ( وﻣﻦ أظﮭﺮ أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮد اﻟﻔﯿﻠﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﮭﺠﯿﺮ وﻣﻼﺣﻘﺔ واﻋﺘﻘﺎل وإِﻋﺪاﻣﺎت طﺎﻟﺖ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻻطﻔﺎل واﻟﺸﯿﻮخ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء ،وﻣﺎ ﺑﺎﻹﻋﺪام واﻻﻏﺘﯿﺎل واﻟﺴﺠﻦ ﺟﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﮭﺪف ﻗﯿﺎداﺗﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﺷﺒﺎﺑﮫ اﻟﻤﺆﻣﻦ ِ واﻟﺘﮭﺠﯿﺮ واﻹﺧﻔﺎء ،واﻟﻤﻜﻮن اﻟﺸﺒﻜﻲ إذ ﻋﻤﺪ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ إﻟﻰ ﺗﮭﺪﯾﻢ اﻟﻘﺮى واﻟﺘﮭﺠﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﺳﻂ واﻟﺠﻨﻮب. ۱۹ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق .٦آﻟﯿﺔ اﻹﻓﻘﺎر اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ: ﻗﺎم اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻔﺮﯾﻎ واﻓﻘﺎر ﻋﻠﻤﻲ وﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻷﻋﺮق ﺷﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﻌﻮب اﻻرض ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺎﻟﺘﻘﺘﯿﻞ واﻟﺘﮭﺠﯿﺮ إﻓﺮاﻏﺎ ﻟﻠﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﮭﺎ وطﻠﺒﺘﮭﺎ ،وﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت ﻣﻦ ﻧﺨﺒﮭﺎ وﻛﻔﺎءاﺗﮭﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﮭﻨﺪﺳﯿﻦ واﻷطﺒﺎء وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ. وﻣﻦ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت ﻣﻨﻊ طﺒﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ وﺣﻈﺮ ﺗﺪاوﻟﮭﺎ واﻗﺘﻨﺎﺋﮭﺎ وﻣﻨﻊ اﻧﺸﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﻣﺼﺎدرة ﻣﻮﺟﻮداﺗﮭﺎ وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﺪاﺋﻞ ھﺬا اﻻﻓﺮاغ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻻﻓﻜﺎر واﻷﻗﻼم ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺴﻤﻰ )ﻓﻜﺮ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻀﺮورة!(. ﺻﻮرة ) (۳ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺻﺎدرة ﻣﻦ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺒﯿﻦ ﺗﺮﺣﯿﻞ ﻋﻮاﺋﻞ ﻋﺮاﻗﯿﺔ ۲۰ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق آﺛﺎر اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ: .۲٫۱٫۲ إن ﺗﺒﻌﺎت اﻵﻟﯿﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ أدت إﻟﻰ آﺛﺎر ﻧﻔﺴﯿﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺟﺴﯿﻤﺔ ﻣﻨﮭﺎ: .۱ﺗﺪﻣﯿﺮ اﻟﮭﻮﯾﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﻘﯿﻢ واﻟﻌﺎدات اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ اﻟﺴﺎﻣﯿﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ. .۲إﻓﺮاغ اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ طﺎﻗﺎﺗﮫ وﻗﯿﺎداﺗﮫ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ،واﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ،واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻟﻔﻨﯿﺔ إﻣﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺘﺼﻔﯿﺔ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ أو ﺑﺈﺟﺒﺎرھﻢ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻌﺮاق. .۳ﺿﺮب أﺳﺲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﺑﺈﺟﺒﺎر اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ واﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ وأﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻋﺔً ﻣﺘﺠﻮﻟﯿﻦ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق ﻟﺘﻮﻓﯿﺮ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺤﯿﺎة ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﻔﺸﻲ اﻟﺠﮭﻞ وﺗﺪﻧﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. .٤ﺗﻔﺘﯿﺖ اﻷواﺻﺮ واﻟﺮواﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺪ اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ،وﺗﺄﻛﯿﺪ ﻗﯿﻢ اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮﯾﺔ واﻟﻤﻨﺎطﻘﯿﺔ ،إذ ﻋﻤﺪ إﻟﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﮭﻮﯾﺔ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ واﻟﻌﺮﻗﯿﺔ ﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺘﻌﺮﯾﻀﮭﻢ إﻟﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﻨﻮف اﻟﻘﻤﻊ وأﻧﻮاع اﻻﺿﻄﮭﺎد ﻓﺎﻟﻤﻜﻮن اﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ ُﺣﻮرب ﺑﺄﺳﺎﻟﯿﺐ ﺷﺘﻰ ﺑﺪ ًءا ﻣﻦ ِإﻋﺪام آﻻف اﻟﺸﺒﺎب واﺧﻔﺎء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ) (۱٦۰۰۰ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮأﻟﻒ ﺷﺨﺺ ،وارﻏﺎﻣﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻧﺘﻤﺎﺋﮭﻢ اﻟﻘﻮﻣﻲ واﺳﺘﺒﺪال اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﮫ ﻟﻄﻤﺲ اﻟﮭﻮﯾﺔ اﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﯿﺔ ،وھﺪم ﻗُﺮاھﻢ وﺗﮭﺠﯿﺮھﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎطﻖ ﺳﻜﻨﺎھﻢ . .٥زرع ﺑﺬور اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺬي ﺗ ُﺤﺼﺪ آﺛﺎره اﻵن. .٦إﺿﻌﺎف اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﺪى ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ. .۷زرع أﺣﺎﺳﯿﺲ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﻮاطﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺣﺪ اﻻﺳﺘﺴﻼم. .۸ﺗﺄھﯿﻞ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﻔﺴﯿﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ وﻓﻜﺮﯾﺎ اﻟﻰ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﺘﺨﻠﯿﺼﮫ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﯾﻜﺘﺎﺗﻮري اﻟﻘﻤﻌﻲ واﻻﺳﺘﺒﺪادي ،ﺛﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ وﻟﻮ ﺑﺄﯾﺎ ٍد ﺧﺎرﺟﯿﺔ. .۹ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻧﺤﻮ ﺗﻤﺠﯿﺪ ﺷﺨﺺ رأس اﻟﻨﻈﺎم. .۲٫۲اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ: ﻟﻘﺪ ﺟﮭﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻤﻮاطﻦ ﯾﻨﺴﻠﺦ ﻋﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﻤﻮاطﻨﺔ واﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻮطﻨﮫ ﺑﺘﮭﺪﯾﺪه اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﮭﺠﯿﺮ واﻟﺘﺸﻜﯿﻚ ﻓﻲ اﻧﺘﻤﺎﺋﮫ ووطﻨﯿﺘﮫ ﻣﺎ ھﺪد أﻣﻨﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻹﺿﻌﺎف ھﻮﯾﺔ اﻧﺘﻤﺎﺋﮫ اﻟﻮطﻨﻲ، إن ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺠﺮي ﻓﻲ أدﺑﯿﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻣﻦ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻮطﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺼﺺ ﻟﮭﺎ ﻣﻨﮭﺠﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺪان اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻣﻼﺋﻤﺎ ﻟﺘﻮﺟﮭﺎﺗﮫ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ،ﻛﺎن ﯾﺠﺪ اﻟﮭﻮﯾﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﺒﻌﺜﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻓﻘﻂ. ۲۱ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ﻋﺴﻜﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ: .۲٫۲٫۱ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻣﻨﺬ ﺗﺴﻨﻤﮫ ﻣﻘﺎﻟﯿﺪ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ،وﻋﺴﻜﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺤﻤﺎﯾﺘﮫ ﻣﻦ ردود اﻓﻌﺎل اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ اﻟﺮاﻓﻀﯿﻦ ﻟﺤﻜﻤﮫ.إذ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻷھﺪاف اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻨﮭﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﺆﺳﺴﺎت ردﯾﻔﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻤﺎت ﯾﻘﻮدھﺎ اﻟﺤﺰب ﻣﺜﻞ) :اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺸﻌﺒﻲ ،ﺗﻨﻈﯿﻤﺎت اﻟﻄﻼﺋﻊ، اﻟﻔﺘﻮة واﻟﺸﺒﺎب ،ﺟﯿﺶ اﻟﻘﺪس ،ﻓﺪاﺋﯿﻮ ﺻﺪام ،أﺷﺒﺎل ﺻﺪام ،ﺟﯿﺶ ﯾﻮم اﻟﻨﺨﻮة(. ﻟﻘﺪ أﺳﮭﻤﺖ ھﺬه اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻠﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح وﺗﻔﻌﯿﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺮ اﻟﻮﯾﻼت ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﺷﻌﻮب اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ َﺣﺮﺑﻲ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻻوﻟﻰ ،واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ، وﺣﺮب ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ.وﻗﺪ ﺳﻠﺒﺖ ﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﻨﻈﺎم -اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﺴﻜﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ -ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﯿﺶ اﻵﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺤﯿﺎة ﺻﺤﯿﺔ آﻣﻨﺔ وطﻮﯾﻠﺔ؛ ﻓﻔﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮫ ﺷﻌﻮب اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻌﯿﺶ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت ﻛﺎﻓﺔ ﻛﺎن اﻟﻌﺮاق ﻏﺎرﻗﺎ ً ﻓﻲ دواﻣﺎت اﻟﺤﺮب واﻟﺪﻣﺎر. ﺻﻮرة ) (٤ -۲ﺗﺒﯿﻦ ﺗﺸﻜﯿﻼت )أﺷﺒﺎل ﺻﺪام ،اﻟﻄﻼﺋﻊ ،ﻓﺪاﺋﯿﻲ ﺻﺪام(، ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ: .۲٫۲٫۲ ﺣﺎرب اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﯿﻮم اﻷول ﻣﻦ ﺗﻮﻟﯿﮫ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﻠﻤﺎءه؛ ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺮى أن )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺷﻌﻮب اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اطﻼﻋﺎ ً ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ اﻟﺘﻲ طﺎﻟﻤﺎ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ واﻟﺘﺼﻮﯾﺐ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﯾﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ أﻓﺮاده ﺗﺒﻨﻲ ﻓﻜﺮة ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ؛ وﯾﻌﻮد ذﻟﻚ اﻟﻰ ﺟﻤﻠﺔ أﺳﺒﺎب ﻟﻌﻞ أھﻤﮭﺎ ﺳﻌﺔ اطﻼﻋﮫ وﻋﻤﻘﮫ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وﺣﻀﺎرﺗﮫ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪم اﻟﺘﻲ دﻋﻤﺖ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻔﺮد اﻟﻌﺮاﻗﻲ وزادت ﻣﻦ ﻗﻮﺗﮭﺎ وﺻﻼﺑﺘﮭﺎ؛ ﻟﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺟﮭﺔ ﺣﺰﺑﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ أم ﻏﯿﺮ ﺣﺰﺑﯿﺔ أن ﺗﻘﻨﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ً ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺄﻓﻜﺎرھﺎ وأن ﺗﻠﺰﻣﮫ ﺑﺘﻄﺒﯿﻘﺎﺗﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺴﺮا ً ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﮫ إﻻ أن ﺣﺎرب ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻟﻨﺎس وﺿﺮﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻤﯿﻢ ،وطﺮح ﺑﺪﻻ ﻋﻨﮭﺎ أﻓﻜﺎرا ﺣﺰﺑﯿﺔ ﻓﺎﺷﯿﺔ؛ إذ ﻛﺎن ﯾﻘﻤﻊ وﯾﻌﺘﻘﻞ وﯾﻌﺬب اﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،و ﻣﻦ ذﻟﻚ: ۲۲ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق واﻹﻋﺪام واﻻﻏﺘﯿﺎل ،واﻟﺘﺴﻔﯿﺮ ،وﻻ ﺳﯿﻤﺎ -۱ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وطﻠﺒﺘﮭﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﺑﺎﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺠﺒﺮﯾﺔِ ، ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻷﻋﻠﻰ )اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺤﺴﻦ اﻟﺤﻜﯿﻢ( و أﺑﻨﺎﺋﮫ ،وإِﻋﺪام اﻟﻤﺮﺟﻊ واﻟﻤﻔﻜﺮ واﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻜﺒﯿﺮ )اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﺼﺪر( وأﺧﺘﮫ اﻟﻌﻠﻮﯾﺔ اﻟﻤﻔﻜﺮة )ﺑﻨﺖ اﻟﮭﺪى( ،وﻛﺎن اﺧﺮھﺎ ﺟﺮﯾﻤﺘﮫ ﻓﻲ اﻏﺘﯿﺎل اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺪﯾﻨﻲ )اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎدق اﻟﺼﺪر ،وﻧﺠﻠﯿﮫ( وﺑﺎﺷﺮاف ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ رأس اﻟﻨﻈﺎم ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ واﻟﺤﺒﺲ ﻋﻠﻰ طﻠﺒﺔ اﻟﺤﻮزة اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻏﺘﯿﺎل اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء.۱۰ ﺻﻮرة ) (٥ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺒﯿﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ واﻷﺳﺮ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻄﺮف ،اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ :دار اﻟﻜﻔﯿﻞ- ّ ۱۰اﻧﻈﺮ :م.م.ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮﻛﺎﺑﻲ ،ﺿﺤﺎﯾﺎ إﺟﺮام اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ،اﻟﻨﺎﺷﺮ :اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﺘﻮﺛﯿﻖ ﺟﺮاﺋﻢ ﻛﺮﺑﻼء اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ. ۲۳ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق -۲ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ ﻟﻠﻨﻈﺎم وإِﻋﺪاﻣﮭﻢ.وأظﮭﺮ ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ إِﻋﺪام ﻛﻞ ﻣﻦ )اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺒﺪري ،واﺧﯿﮫ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف اﻟﺒﺪري /رﺣﻤﮭﻤﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ(. ﺻﻮرة ) (٥ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺒﯿﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ -۳ﺗﺪﻣﯿﺮ دور اﻟﻌﺒﺎدة ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﺤﺴﯿﻨﯿﺎت واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻣﺜﻞ ﻛﻨﯿﺴﺔ )ﻣﺎر ﯾﻮﺳﻒ( ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻤﺎدﯾﺔ وھﻲ ﻛﻨﯿﺴﺔ ﯾﻌﻮد ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻤﯿﻼدي ،إذ دﻣﺮت ﻋﺎم ۱۹۸۸م /ودﯾﺮ )ﻣﺎر ﻗﯿﻮﻣﮫ( ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ )ﺑﺮواري ﺑﺎﻻ( اﻟﺬي ﯾﻌﻮد ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﺎﺋﮫ إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻤﯿﻼدي ،إذ دُﻣﺮ ﻋﺎم ۱۹۷۷م ،وﻛﻨﯿﺴﺔ )ﻣﺎرت ﻣﺮﯾﻢ( اﻟﺘﻲ ھُﺪﻣﺖ ﻋﺎم ۱۹۹۷م. -٤ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﺧﻄﺒﺎء اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ﻓﺎﻏﺘﯿﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﻢ ﻛﺎﻟﺸﯿﺦ اﻟﺨﻄﯿﺐ )ﻋﺒﺪ اﻟﺰھﺮاء اﻟﻜﻌﺒﻲ /رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ( اﻟﺬي دس ﻟﮫ اﻟﺴﻢ ﻓﻲ ﻓﻨﺠﺎن ﻗﮭﻮة وھﻮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻼء ،وﻗﺘﻞ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ )(٤۰۰ ۲٤ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق أرﺑﻌﻤﺌﺔ ﺧﻄﯿﺐ ﻣﻨﺒﺮ ﺣﺴﯿﻨﻲ ۱۱وﻟﻢ ﯾﻨ ُﺞ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ إﻻ ﻣﻦ ھﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺧﻔﯿﺔ ﻛﺎﻟﺸﯿﺦ )اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻮاﺋﻠﻲ، واﻟﺴﯿﺪ ﺟﺎﺳﻢ اﻟﻄﻮﯾﺮﺟﺎوي ،واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ /رﺣﻤﮭﻢ ﷲ ( وﻏﯿﺮھﻢ . -٥ھﺪم اﻟﻤﺪارس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻒ اﻷﺷﺮف ،وإﻏﻼق ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻌﺪ إﻓﺮاﻏﮭﺎ ﻣﻦ طﻠﺒﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﮭﺠﯿﺮ واﻟﺴﺠﻮن. -٦ﺗﺴﻔﯿﺮ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ طﻠﺒﺔ اﻟﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﻐﺘﺮﺑﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن واﻟﺼﯿﻦ وإﯾﺮان وأذرﺑﯿﺠﺎن وﺗﺮﻛﯿﺎ. -۷اﻏﺘﯿﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء وﺗﻠﻔﯿﻖ اﻟﺘﮭﻢ اﻟﻜﯿﺪﯾﺔ ﺿﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ وطﻠﺒﺔ اﻟﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ )اﻧﻈﺮ ﺻﻮرة ) .((٦ -۲ -۸ﺣﺮق اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وھﺪم أﺑﻨﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻒ اﻷﺷﺮف وﻛﺮﺑﻼء اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ. -۹ﻣﺼﺎدرة اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺳﺮﻗﺔ اﻟﻤﺨﻄﻮطﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ اﻟﻨﺎدرة. -۱۰اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻘﯿﻂ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ وطﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻋﺒﺮ ﺑﺚ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت أو دس رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﺑﻌﺪ إﻟﺒﺎﺳﮭﻢ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ طﻠﺒﺔ اﻟﺤﻮزة واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ،وﺗﻮﺟﯿﮭﮭﻢ ﺑﻌﻤﻞ أﻓﻌﺎل ﻻ أﺧﻼﻗﯿﺔ ﺗﻨﻔﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﯾﻦ. -۱۱ﻣﻨﻊ اﺻﺪار اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ وﺣﻈﺮ دﺧﻮل اﻟﺼﺎدر ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج. -۱۲اﺣﺘﻜﺎر وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻛﻠﮭﺎ واﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﺑﻌﺪ أﺣﺪاث ۱۹۹۱ﺑﺈﻏﻼق )ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻔﻘﮫ( اﻟﻌﺮﯾﻘﺔ ﻓﻲ )ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ(. -۱۳ﻣﻨﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﻣﺤﺎرﺑﺘﮭﺎ؛ وذﻟﻚ ﺑﺤﻈﺮ طﺒﺎﻋﺘﮭﺎ واﺳﺘﯿﺮادھﺎ وﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ وﺗﺪاوﻟﮭﺎ. -۱٤إﻏﻼق اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ واﻟﺨﯿﺮﯾﺔ ﻣﺜﻞ ،اﻟﻤﺪارس اﻟﺤﻮزوﯾﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺎت واﻟﻜﻠﯿﺎت واﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﺨﯿﺮﯾﺔ وﻏﯿﺮھﺎ. اﻟﺘﻄﺮف ، ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ :دار اﻟﻜﻔﯿﻞ-ﻛﺮﺑﻼء اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ. ّ ۱۱اﻧﻈﺮ :اﻟﺨﻮﯾﻠﺪي ،اﻟﺸﯿﺦ ﺣﻤﺰة ،ﺿﺤﺎﯾﺎ اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ اﻟﻨﺎﺷﺮ :اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﺘﻮﺛﯿﻖ ﺟﺮاﺋﻢ ۲٥ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق -۲۰ﻣﻨﻊ زﯾﺎرة اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ )ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم( ﻣﺸﯿﺎ. -۲۱اﻟﺘﻀﯿﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﻣﺮﻛﺒﺎت اﻟﻨﻘﻞ وﺣﺜﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻧﻘﻞ اﻟﺰاﺋﺮﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﺘﺒﺎت اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ. -۲۲اﻋﺘﻘﺎل زاﺋﺮي اﻟﻌﺘﺒﺎت اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ. -۲۳ﻣﻨﻊ اﻷذﻛﺎر واﻟﺸﻌﺎرات واﻟﮭﺘﺎﻓﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻟﺪرﺟﺔ اﻋﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﯾﻄﻠﺐ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ اﻟﻄﺎھﺮﯾﻦ. -۲٤ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﻜﺘﺐ ﻟﻸﻣﻦ وﻣﻜﺘﺐ ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات داﺧﻞ اﻟﻌﺘﺒﺎت اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻟﺮﺻﺪ اﻟﺰاﺋﺮﯾﻦ وﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻨﮭﻢ واﻋﺘﻘﺎﻟﮭﻢ. -۲٥ﻣﻨﻊ وﺣﻈﺮ ﺗﺸﻜﯿﻞ اﻟﻤﻮاﻛﺐ واﻟﮭﯿﺌﺎت اﻟﺤﺴﯿﻨﯿﺔ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﻤﺎ ﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﻣﻮﺟﮭﺔ إﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ وﺧﻄﺒﺎء اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ واﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ: أ -إﻧﮭﺎء ﺻﻠﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺸﺮﯾﻌﺔ واﻟﻌﻘﯿﺪة واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺪﯾﻨﻲ اﻟﺴﺎﻣﻲ. ب -ﺑﺚ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ ﺑﯿﻦ أطﯿﺎف اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ. ت -اﻧﮭﺎء روح اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ واﻟﺜﻮرة ﻟﺪى اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ. ث -اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻌﺒﺎدﯾﺔ واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﺗﮭﺎﻣﮫ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻻﺗﮭﺎﻣﺎت ﻛﺎﻟﺮﺟﻌﯿﺔ واﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﺘﺤﺠﺮ ،واﻻﺳﺘﮭﺰاء ﺑﮫ وﺗﺸﻮﯾﮫ ﺳﻤﻌﺘﮫ واﻟﺘﺸﮭﯿﺮ ﺑﮫ. وﻗﺪ ﺟﻨﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻛﻞ ﻗﻮاه ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺠﺴﺪ ﺑﻘﻤﻊ اﻟﻤﻨﺘﻔﻀﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺻﻔﺮ)اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ أرﺑﻌﯿﻨﯿﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ )ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم(( ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ۱۳۹۷ھـ۱۹۷۷ ،م اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا اﻣﺘﺪادا ﻟﻨﮭﻀﺔ اﻻﺻﻼح اﻟﺘﻲ أﺳﺲ ﻟﮭﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ )ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم(. ۲۷ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ﺻﻮرة ) (۷ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺒﯿﻦ اﺗﮭﺎﻣﺎت ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺪﯾﻦ وﻗﺪ ﺗﺤﺼﻞ ﻣﻦ ھﺬه اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻤﺔ ﻣﻨﮭﺎ: -۱رﻓﻌﺖ اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻦ وﺟﮫ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ ،وأظﮭﺮﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ﻟﻸﻣﺔ ﻋﺪوا ﻟﺪودا ﻟﻺﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ. -۲ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺒﮭﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎھﯿﺮ وﻋﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ إﯾﻘﺎظﮭﺎ وﺗﻮﻋﯿﺘﮭﺎ. -۳ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرات واﻟﻘﺎﺑﻠﯿﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮة واﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺎت اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻜﮭﺎ اﻷﻣﺔ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻟﺔ اﻟﻄﻐﺎة وﻗﮭﺮھﻢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺳﻼح اﻹﯾﻤﺎن ﻓﻘﻂ ،وإن َﺟﻨّﺪوا ﻛﻞ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﮭﻢ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ واﻟﻤﺎدﯾﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ. -٤ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﯾﺔ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻧﺘﻔﺎﺿﺎت ﺷﮭﺪﺗﮭﺎ ﻣﺪن اﻟﻌﺮاق. -٥وﻟﺪت ھﺬه اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﯿﺎء واﻟﺘﺬﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺎطﻒ ﺑﻌﺾ أﻓﺮادھﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺘﻈﺎھﺮﯾﻦ. ۲۸ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق -٦ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﻨﻈﺎم وﺗﮭﻮره ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺪم ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻘﺎل آﻻف اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﯿﻮخ واﻟﻨﺴﺎء واﻷطﻔﺎل ﻋﺮاﻗﯿﯿﻦ وﻏﯿﺮ ﻋﺮاﻗﯿﯿﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ھﺴﺘﯿﺮﯾﺔ ﻛﺎﻗﺘﺤﺎم اﻟﺒﯿﻮت ﺑﺘﺴﻠﻘﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج او ﻣﺤﺎﺻﺮة اﻟﺸﻮارع واﻋﺘﻘﺎل ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﯿﮭﺎ. .۲٫۳اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ: وھﻨﺎ ﻧﺴﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻟﻠﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮم اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻘﻀﺎء أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ،وھﺪر اﻟﺜﺮوة اﻟﻮطﻨﯿﺔ وﺗﺒﺪﯾﺪھﺎ وﻣﻔﺴﺪي ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ ،وﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨﺼﺐ واﻟﺴﻌﻲ وراء اﻟﺴﯿﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ﺑﺎﻟﺤﺮب أو ﻛﺎدت. ﺻﻮر اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ: .۲٫۳٫۱ ارﺗﻜﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ واﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺑﺤﻖ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻌﻀﮭﺎ وھﻲ: .۱اﻧﺘﮭﺎك ﺣﻖ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺎ ِﻹﻋﺪاﻣﺎت ﻣﻦ دون ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت ،واﻟﻘﺘﻞ اﻟﻔﺮدي واﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ،ﺑﺎﻻﻏﺘﯿﺎﻻﺗـ واﻟﺪﻓﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ،واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻤﺤﻈﻮرة دوﻟﯿﺎ ﺿﺪ اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ اﻟﻌﺰل. .۲اﻧﺘﮭﺎك ﺣﻖ اﻟﺤﯿﺎة ﻟﻸﺟﻨﺔ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺤﻮاﻣﻞ. .۳اﻧﺘﮭﺎك ﺣﻘﻮق اﻷﻗﻠﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﻤﺎن واﻟﻜﺮد واﻟﺸﺒﻚ واﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ. ﺻﻮرة ) (۸ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺒﯿﻦ إﻋﺪام اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ ﻣﻦ دون ﻣﺤﺎﻛﻢ )اﻟﻤﺼﺪر :اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة(. ۲۹ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق .٤اﻧﺘﮭﺎك ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت اﻟﻤﻮاطﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺰرع اﻟﻮﻛﻼء واﻟﺠﻮاﺳﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺑﮭﺪف إﺛﺎرة اﻟﺮﻋﺐ وﺗﻜﻤﯿﻢ اﻷﻓﻮاه. .٥اﻧﺘﮭﺎك ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺒﯿﻮت واﻟﺘﻔﺘﯿﺶ اﻟﻘﺴﺮي ﺑﺎﻗﺘﺤﺎﻣﮭﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻦ دون ﻣﺬﻛﺮة ﺗﻔﺘﯿﺶ ﻗﻀﺎﺋﯿﺔ. .٦اﻧﺘﮭﺎك ﺣﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﺷﻜﺎﻟﮭﺎ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ،وﻣﻨﻊ اﻟﺤﺮﯾﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ،واﻹﺳﺎءة إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ )ﺗﺠﺮﯾﻢ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ( ،وﻣﻨﻊ ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﮭﺎ وﺗﺠﺮﯾﻤﮭﺎ، واﻏﺘﯿﺎﻻت اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ واﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺧﺎرج اﻟﻌﺮاق ،وﻣﻨﻊ ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﺧﺎرج إطﺎر ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ ،وﻣﻨﻊ وﺗﻘﯿﯿﺪ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﻨﻘﻞ واﻟﺴﻔﺮ ،واﻟﺤﺒﺲ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث واﻷطﻔﺎل واﻟﻘﺎﺻﺮﯾﻦ. .۷اﻧﺘﮭﺎك ﺣﻖ اﻟﻤﻮاطﻨﺔ وإﺳﻘﺎط اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت اﻷﻻف ﻣﻦ اﻟﻜﺮد اﻟﻔﯿﻠﯿﯿﻦ واﻟﺘﺒﻌﯿﺔ اﻹﯾﺮاﻧﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ ِوﻟﺪ أﺟﺪادھﻢ وأﺑﺎؤھﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻗﺒﻞ وﺟﻮد اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺜﻲ وﺗﺄﺳﯿﺴﮫ دون ﺳﻮاھﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﻌﯿﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ واﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ وطﺎﺋﻔﯿﺔ. ﺻﻮرة ) (۹ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺒﯿﻦ ﻣﻨﻊ ﺳﻔﺮ رﺟﺎل دﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﯿﯿﻦ وﻏﯿﺮھﻢ ۳۰ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ﺑﻌﺾ ﻗﺮارات اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ: .۲٫۳٫۲ اﻹﻋﺪام ﺿﺪ اﻟﻌﺮاﻗﯿﯿﻦ ﻣﻦ دون اﻟﻌﻮدة إِﻟﻰ اﻷَﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﺗﻌﻤﺪ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ اﻟﺒﺎﺋﺪ إِﺻﺪار ﻗﺮارات ِ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ اﻟﺮﺻﯿﻨﺔ ﻣﻊ أَﻧﮭﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺗﺼﺎدر ﺣﻖ اﻟﺤﯿﺎة ،وﺗﻤﺜﻞ أَﺧﻄﺮ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺑﺤﻖ اﻟﻤﺘﮭﻤﯿﻦ ،وﻻ ﺳﯿﻤﺎ إِذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﮭﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﮭﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺗﮭﻤﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ.وﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﻦ إِﻋﺪام ﺿﺒﺎط ﻋﺮاﻗﯿﯿﻦ ﺑﺰﻋﻢ ﺗﺂﻣﺮھﻢ ﺿﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أَﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺻﺤﺔ ھﺬه اﻻﺗﮭﺎﻣﺎت إِﻻ أَن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻗﺪ أَﺷﺎع ﻓِﺮﯾﺔَ اﻻﺗﮭﺎم ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻼﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ ﻛﻞ َﻣﻦ ﯾُﻌﺎرﺿﮫ؛ ﻟﺘﻄﮭﯿﺮ اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺶ. ﺻﻮرة ) (۲۷ -۲وﺛﯿﻘﺔ ﺻﺪور أﺣﻜﺎم إﻋﺪام وﺳﺠﻦ ﻟﻀﺒﺎط ﻋﺮاﻗﯿﯿﻦ واﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﯿﺎدة اﻟﺤﺰب اﻹﻋﺪام اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻵﺗﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﺑﻤﻮﺟﺒﮭﺎ أَﺣﻜﺎم ِ اﻹﻋﺪام ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺼﻠﻨﺎ وﻗﺪ وﺛﻖ ذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﺮارات ِ اﻹﻋﺪام اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﻈﺎﻟﻤﺔ؛ ﻓﺘﺒﯿﱠﻦ أَن ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ )ﻣﺠﻠﺲ اﻹﺣﺼﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ أَﺟﺮﯾﻨﺎھﺎ ﻋﻦ ﻗﺮارات ِ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ ِ ﻗﯿﺎدة اﻟﺜﻮرة( ﻗﺪ أَﺻﺪر اﻟﻘﺮارات اﻵﺗﯿﺔ: ٤۸ جرائﻃ ﻇﺰام الﺊﺳث ﺸﻎ الﺳراق ﺣﺮم اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟﻠﻌﺴﻜﺮﯾﯿﻦ .۱اﻟﻘﺮار اﻟﻤﺮﻗﻢ ) (۱۳٥۷ﻓﻲ ) (۱۹۷۱/۱۱/۱۰واﻟﻤﻌﺪل ﻋﺎم ) (۱۹۷٦اﻟﺬي ّ اﻹﻋﺪام ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟـ)ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ(.وﻗﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.وﻣﻦ ﯾﺨﺎﻟﻒ ذﻟﻚ ﯾﻌﺎﻗﺐ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ ِ ﺗﻢ ﺗﻔﻌﯿﻞ ھﺬا اﻟﻘﺮار ،وﺷﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ اﻷَﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺮ ﺑﺤﺰب اﻟﺒﻌﺚ. اﻹﻋﺪام ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﯾﻨﺘﻤﻲ إِﻟﻰ )ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ( .۲اﻟﻘﺮار اﻟﻤﺮﻗﻢ ) (۸٦٥ﻓﻲ ) (۱۹۷٤/۸/۱۲اﻟﺬي ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﺑﺔ ِ وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻨﺘﻤﯿﺎ ِإﻟﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺣﺰﺑﻲ ،أَو ﺳﯿﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻖ ،وأَﺧﻔﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ. اﻹﻋﺪام ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻊ )ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ( .۳اﻟﻘﺮار اﻟﻤﺮﻗﻢ ) (۱۲٤٤?
