Epistemología Completo: Conciencia Nuclear - PDF

Summary

Este documento analiza la construcción de la conciencia nuclear, según el capítulo 6 del libro de Damasio. Explica la diferencia entre el self y el proto-self, y cómo la interacción con el entorno provoca cambios en el organismo, generando la conciencia. Detalla la importancia de las imágenes en este proceso y la necesidad de un patrón neural de segundo orden para la consciencia. El documento destaca elementos relacionados con la epistemología y la ciencia cognitiva.

Full Transcript

Sentir lo que sucede – Damasio, capitulo 6: construcción de la conciencia nuclear 🡺 Self: capacidad de reflexionar sobre uno mismo, tomar decisiones conscientes, surge cuando el organismo se vuelve consciente de sí mismo en relación con el entorno. 🡺 Proto-self: re...

Sentir lo que sucede – Damasio, capitulo 6: construcción de la conciencia nuclear 🡺 Self: capacidad de reflexionar sobre uno mismo, tomar decisiones conscientes, surge cuando el organismo se vuelve consciente de sí mismo en relación con el entorno. 🡺 Proto-self: representa el estado fisiológico del cuerpo en cada momento, como una especie de mapa interno que monitorea las condiciones del organismo. Nos volvemos conscientes (tenemos una sensación de Self) cuando nuestra representación del estado fisiológico del cuerpo cambia (cuando nuestro proto-Self cambia). “Nos volvemos conscientes cuando nuestros organismos construyen y exhiben internamente una modalidad específica de conocimiento no verbal –que nuestro organismo ha cambiado por influjo del objeto-, y cuando este conocimiento ocurre junto con la exhibición interna del objeto en modo destacado. En su modalidad más simple, este conocimiento emerge como sentimiento de saber”. Esto quiere decir que nos volvemos conscientes cuando nuestros organismos perciben algo, un objeto y lo representan en imágenes en nuestro interior, estas imágenes provocan sentimientos de saber. Esas imágenes que se producen en nuestro organismo interior hacen que este cambie. La hipótesis perfila dos integrantes en el mecanismo: la generación del relato no verbal, en imágenes, de la relación objeto-organismo y el realce de las imágenes de un objeto. El proto-self representa al organismo. Los aspectos cruciales del organismo son el estado del medio interno, órganos, sistema vestibular y armazón músculo-esquelética. Conforme el cerebro forma imágenes de un objeto que puede ser un rostro, melodía, dolor de muelas, rememoración de un suceso, y a medida que estas imágenes del objeto afectan el estado del organismo, otro nivel del cerebro crea una veloz narración no verbal de los eventos en curso en las diversas regiones del cerebro activadas por la interacción objeto-organismo. Lo que pasa en el organismo durante el proceso de captar un objeto, generar representaciones no verbales (imágenes) y como estas afectan al medio interno del organismo es cartografiado en mapas neurales de primer orden que representan al proto-self y al objeto; y por otro lado existen mapas neurales de segundo orden que muestran el detalle de como el organismo está representando su propio estado mutable conforme se dedica a representar otra cosa como la percepción del objeto, la creación de imágenes (sensación de self). Damasio identifica una diferencia entre Self nuclear y Self autobiográfico: 🡺 Self nuclear: es la consciencia momentánea y transitoria de uno mismo, que emerge de la interacción con el entorno. Sabes que estas consciente porque el flujo constante de imágenes exhibe el conocimiento de que un objeto de relevancia mental cambio el proto-self. 🡺 Self autobiográfico: se basa en los recuerdos de experiencias pasadas y en la capacidad de proyectarse a futuro, permite la construcción de una narrativa personal continua a lo largo del tiempo. Puede ser remodelado a lo largo del tiempo para reflejar nuevas experiencias. Se necesita del self nuclear para poder existir. Podríamos decir que para que exista el nivel de consciencia básico (self nuclear) se necesita indispensablemente una representación del estado de nuestro organismo (el proto-self). A su vez para que se conforme nuestra identidad y podamos tener un registro continuo a lo largo del tiempo de nuestras experiencias, y podamos acceder a ellas (self autobiográfico) necesitamos en primer lugar del proto self, y en segundo del self nuclear. ENSAMBLADO CONSCIENCIA NUCLEAR ------------------------------------------------------------------------- La continuidad de la consciencia se basa en la generación constante de pulsos de consciencia, que corresponden al interminable procesamiento de objetos con los que interactuamos, de manera puntual o evocada, que modifican al proto-self. La continuidad de la consciencia proviene del abundante flujo de narraciones no verbales de la consciencia nuclear, es decir, es probable que se generen más de una interacción con diferentes objetos a la vez, y que de estos surjan diferentes narraciones, que conforman un continuo cambio en el proto-self y por lo tanto una continuidad de la consciencia. NECESIDAD DE UN PATRON NEURAL DE SEGUNDO ORDEN ----------------------------------------------- Los patrones neurales de segundo orden son esenciales para que surja la consciencia. Este tipo de patrón es esencial para pasar de un estado de monitoreo corporal inconsciente (el proto- self) a un estado consciente del propio estado del organismo (el self nuclear). En el cerebro humano hay diversas estructuras capaces de generar un patrón de segundo orden que re- representa ocurrencias de primer orden. Es probable que no exista una única región capaz de crear patrones neurales de segundo orden, sino que más bien los posibles orígenes anatómicos de estos patrones surjan transitoriamente de las interacciones entre ciertas regiones selectas (como el tronco del encéfalo, los circuitos ganglionares basales y cerebrales) y no que se generan en una región particular o en cualquier lado. Las características principales de las estructuras de segundo orden -cuya interacción genera el mapa de segundo orden- son las siguientes: 1. Ser capaz de recibir señales vía axones desde sitios que participan en la representación del proto-self y desde sitios potencialmente aptos para representar un objeto. 2. Ser capaz de generar un patrón neural que "describa" en orden temporal los sucesos que ocurren en los mapas de primer orden. 3. Ser capaz, directa o indirectamente, de introducir la imagen resultante del patrón neural en el flujo general de imágenes que denominamos pensamiento. 4. Ser capaz, directa o indirectamente, de retro-señalar las estructuras procesadoras del objeto, para realzar su imagen. La consciencia nuclear del objeto resultaría de una combinación de mapas de segundo orden, provenientes de un patrón neural integrado que daría nacimiento a la reseña en imágenes y conduciría, además, al realce del objeto. LAS IMÁGENES DEL SABER ------------------------------------------------------------------------------------------ La primera utilidad de las imágenes de la relación objeto - organismo es informar al organismo qué está haciendo. Cuando el cerebro de un organismo despierto genera consciencia nuclear, el primer resultado es más vigilia. El segundo resultado es una atención más enfocada en el objeto causativo: nuevamente, cierto nivel de atención ya estaba disponible. Ambos resultados se logran mediante el realce de los mapas de primer orden que representan el objeto. Las imágenes generan una perspectiva de que lo que esta sucediendo en el cuerpo sucede en este y no en otro. CONSCIENCIA DE OBJETOS PERCIBIDOS Y PERCEPCIONES EVOCADAS Las imágenes que extraemos de la memoria de objetos que NO están en el entorno también generan consciencia. Esto porque almacenamos en la memoria aspectos de la estructura física de un objeto y también aspectos del compromiso motor de nuestro organismo en el proceso de aprehender ciertas características relevantes. Se genera una situación similar a lo que ocurre cuando se percibe un objeto directamente cuando reconstruimos la colección de acomodaciones del organismo ante un objeto recordado. La consciencia de aprehender algo es análoga, ya sea percibida o evocada. LA NATURALEZA NO VERBAL DE LA CONSCIENCIA ----------------------------------------------------------- Existe una postulación sobre la naturaleza de la consciencia a partir del lenguaje, que comentaba para nosotros mismo la situación mental existente. Sin embargo, Damasio va en contra de esta teoría. Él propone que la consciencia surge de una narración no verbal en imágenes, que luego puede ser traducida en una narración verbal de tercer orden en la que se acude al lenguaje.. De hecho, señale que el lenguaje mismo va en contra de esta teoría de la consciencia post- lenguaje, ya que las palabras y frases existen gracias a la primera existencia de un concepto. Aplicando esto a la consciencia seria que primero existen las imagines de la narración no verbal y luego la traducción de esa narración en palabras. Otro factor determinante en contra de esta teoría post-lenguaje es que, de ser así, los bebes y los animales carecerían de consciencia, ya que no poseen la capacidad del habla. ULTIMA PALABRA SOBRE EL PROBLEMA DEL HOMUNCULO ----------------------------------------------- La teoría del homúnculo postula la existencia de un mini hombrecito situado en alguna parte de nuestro cerebro que se encarga de interpretar todas las imágenes no verbales que suceden en nuestro organismo y darnos el saber sobre que son esas imágenes. Sin embargo, esto requiere de una regresión al infinito, es decir, a dentro de nuestro hombrecito existe otro que sabe mas que el primero y así sucesivamente, por lo que la teoría queda desacreditada. De la desacreditación es esta teoría surge otro problema, que es en donde entonces se encuentra nuestra sensación de self. Damasio dice que la sensación de self o la consciencia surge a medida que se va narrando lo que sucede en el organismo, a medida que se narra la interpretación de las imágenes. El self no interpreta esas imágenes, simplemente es consciente gracias a su existencia de manera continua.

Use Quizgecko on...
Browser
Browser