Estructura Social y Estratificación Social - Grado en Relaciones Internacionales - 2023-2024 - BLOQUE 2 - PDF

Grado en Relaciones Internacionales. 2023-2024 BLOQUE 2 (2ª Parte) ESTRUCTURA SOCIAL, ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y DESIGUALDADES SOCIALES TEMA 2: DESIGUALDAD Y REPRODUCCIÓN SOCIAL. ESTRATIFICACIÓN, ETNICIDAD Y GÉNERO 1. Estratificación social: la estructura de clases. 2. Sociedades etnofragmentadas: etn...

Grado en Relaciones Internacionales. 2023-2024 BLOQUE 2 (2ª Parte) ESTRUCTURA SOCIAL, ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y DESIGUALDADES SOCIALES TEMA 2: DESIGUALDAD Y REPRODUCCIÓN SOCIAL. ESTRATIFICACIÓN, ETNICIDAD Y GÉNERO 1. Estratificación social: la estructura de clases. 2. Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración. 3. Multiculturalidad, interculturalidad y educación. 4. Conceptos de sexo y género. 5. Reproducción de las desigualdades de género. Estratificación social En todas las sociedades ➔ diferencias sociales entre sus miembros ➔ desigualdad. Ha ido cambiado ➔ grado de desigualdad y los elementos a partir de los cuales ésta se estructura. 2 Estratificación social Estas desigualdades han sido explicadas de diversa forma: Concepciones naturalistas. Concepciones psicologistas. Perspectiva sociológica ➔ son producto de la estructura social. 3 Estructura social / Estratificación social GRUPOS VERTICALES GRUPOS HORIZONTALES Los grupos horizontales ➔ nos introducen en la idea de la estratificación social 4 Definiciones de estratificación social  José Jiménez Blanco (1986), Sociología general, Madrid, UNED, p. 275: “Desde el punto de vista de la Sociología como ciencia empírica, hablar de estratificación social es referirse a la estructura de las desigualdades en una sociedad; a las formas o pautas que adopta la desigualdad entre los miembros del grupo social y a los procesos por los que se genera, se mantiene y se modifican tales formas de desigualdad”. Jiménez Blanco, J. (1930-2009) 5 Definiciones de estratificación social  José Félix Tezanos (1988), “La estratificación social: desigualdad y jerarquización”, en del Campo, S. (ed.), Tratado de Sociología, Vol. 1, Madrid, Taurus, p. 292: “En términos muy elementales la idea que connota el concepto de estratificación es la disposición de diversas capas diferentes en posiciones de infraordenación y de supra-ordenanción. La idea, pues, en sus referentes metafóricos (estratos geológicos), hace pensar incluso en cierta rigidez y hasta en un cierto determinismo físico, con lo que se puede correr el riesgo de llegar a presentar, como algo tan natural como la disposición en distintas capas superpuestas de la corteza terrestre, la misma disposición de los individuos en posiciones sociales inferiores y superiores”. Tezanos, J. F. (1946) 6 Definiciones de estratificación social  Anthony Giddens (1991), Sociología, Madrid, Alianza. (Capítulo 7, pp. 237-272), p. 237: “La estratificación social puede definirse como las desigualdades estructuradas entre diferentes agrupamientos de individuos. Resulta útil concebir la estratificación como los estratos geológicos de las rocas sobre la superficie de la tierra. Las sociedades pueden verse como compuestas por «estratos» en una jerarquía, con los más favorecidos en la cima y los menos privilegiados más cerca de la base”. 7 Estratificación Social  ESTRATIFICACIÓN SOCIAL ➔ Proceso dinámico por el cual los individuos ocupan posiciones sociales distintas derivadas de las diferencias entre ellos en cuanto a riqueza, poder, prestigio, educación y otras ventajas o atributos de status. ◼ Abierta ➔ Posibilidad de pasar de unos estratos de la sociedad a otros ◼ Cerrada ➔ No es posible el intercambio entre estratos o capas sociales 8 Movilidad Social  MOVILIDAD SOCIAL ➔ Posibilidad existente, en los sistemas de estratificación abierta, de pasar de un estrato social a otro.  Vertical  Horizontal  Ascendente  Descendente 9 Concepto de estratificación social  Según Anthony Giddens o T. B. Bottomore ➔ cuatro sistemas de estratificación social básicos: 1. 2. 3. 4. Esclavitud Casta Estamento Clase social Sociología Educación - Tema 4 10 Principales sistemas de estratificación social Esclavitud  ESCLAVITUD ➔ Forma más extrema de desigualdad ➔ algunas personas son propiedad de otras  Abolición de la esclavitud: Gran Bretaña ➔ 1833; Francia y Holanda ➔ 1848; Estados Unidos ➔ 1865 y España ➔ 1870.  Hoy día, la OIT y abolicionistas reconocidos, como Kevin Bales y Siddharth Kara, sitúan la cifra global de esclavos entre 10 y 30 millones en todo el planeta. 11 Principales sistemas de estratificación social Sistema de castas  SISTEMA DE CASTAS ➔ Propio de sociedades antiguas y asociado principalmente a las culturas del subcontinente indio, Sistema de Castas de la India  Sanción legal ➔ los individuos pertenecen a una casta desde el momento de su nacimiento, de la que no es posible salir durante toda la vida ➔ movilidad social nula  Las castas están opuestas entre sí. cerradas y 12 Principales sistemas de estratificación social Sistema estamental  SISTEMA ESTAMENTAL ➔ Estratos con diferentes obligaciones y derechos, algunos de los cuales, pero no todos, estaban regulados por la ley. Sistema Estamental - Europa  Los estamentos eran básicamente tres: aristocracia y nobleza, el clero y los plebeyos, también conocidos como «tercer estado», integrados por los campesinos, siervos, mercaderes y artesanos.  Características parecidas al sistema de castas pero con desigualdades bastante más mitigadas ➔ no estaba prohibida legalmente la movilidad.  Las desigualdades ya no eran de derecho, aunque persistían en gran media de hecho. 13 Principales sistemas de estratificación social Clases sociales  En las sociedades modernas la estratificación aparece en forma de CLASES SOCIALES ➔ reproducen en alguna medida los rasgos de los dos sistemas anteriores, pero de un modo mucho más flexible e informal. Distribución de la población ocupada de España por clases sociales, 2010 Fuente: “Informe España 2011”de la Fundación Encuentro. 14 Principales sistemas de estratificación social Clases sociales  CLASES SOCIALES ➔ Es el sistema de estratificación propio de la sociedad industrial  No está regulado jurídicamente  Se basa principalmente en la desigualdad económica  No existen límites precisos entre clases  La movilidad es posible 15 Características de los Sistemas de Estratificación Tipo de sistema Rangos Ubicación Forma de legitimación Fundamento de la desigualdad Comunal primitivo Abiertos Logro Tradición Status-Honor Sistema esclavista Por lo general cerrados Usualmente adscripción Ideología legal Económico Sistema de castas Cerrados Adscripción Ideología religiosa Status-Honor Sistema feudal, estamental Primordialmente cerrados Primordialmente adscripción Ideología legal Económico Clases sociales Primordialmente abiertos Mezcla de logro y adscripción Ideología legal Económico, autoridad burocrática 16 Criterios para distinguir sistemas de estratificación ▪ Grado de apertura del sistema y del acceso a los diferentes estratos. ▪ Distancia entre los estratos. ▪ Criterios de ordenación de los estratos: riqueza, poder, parentesco, etnia, religión, etc. ▪ Forma de asignación a los estratos: por adscripción o adquisición. ▪ Consonancia o disonancia entre los estratos y volumen de conflicto potencial o real. ▪ Tipo de ideología o mitología que justifica la estratificación, y grado de consenso social sobre ella. ▪ Presencia, calidad e intensidad de la conciencia de clase en los estratos. ▪ Alcance y proyección social (difusividad) de las consecuencias de jerarquizar los estratos: ¿en qué medida la pertenencia a una casta, estamento o clase, afecta a las oportunidades vitales del individuo? ▪ Acuerdo o desacuerdo entre la autopercepción y la valoración social (de los otros) de la jerarquía de estratos. ▪ Distancia entre la escala oficial o ideal del sistema de estratificación y el sistema real operativo. Fuente: González-Anleo, Juan, (1991), Para comprender la sociología, Estella (Navarra), Verbo Divino, 17 p. 170 Status  Status ➔ Posición relativa de una persona en la escala o jerarquía públicamente reconocida  También se usa para designar las posiciones según el grado de reconocimiento social (honor, prestigio, fama, etc...)  Status adquirido ➔ Sobreviene al sujeto.  Status adscrito ➔ Son posiciones no elegidas. 18 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría Marxista  Las diferencias entre clases no son una mera cuestión de grado ➔ Cada clase social cumple una condición estructural que le distingue y opone a otra clase  Las dos clases principales de una formación social son:  Capitalistas o Burgueses  Proletarios  Criterio central de estratificación ➔ la explotación del trabajo y la propiedad de los medios de producción 19 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría Marxista  MARX diferencia entre clase en sí y clase para sí:  La clase en sí hace referencia a la existencia de la clase como tal  La clase para sí se refiere a la clase en tanto que consciente de su posición y de su situación histórica 20 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría Funcionalista  Sociedad como un todo organizado  Para el funcionamiento de la sociedad es necesario:  División del trabajo  Jerarquización de posiciones  La estratificación es una necesidad social  Este tipo de teorías son proclives a legitimar el orden de clases existente 21 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría Weberiana  Los sistemas de estratificación tienen un carácter impuesto  Mecanismo de dominación  Control por parte de dominadoras quienes ocupan posiciones  Tres dimensiones:  Orden económico ➔ Jerarquización con relación a la propiedad de los medios de producción ➔ Desigualdades de acceso a los bienes que circulan en el mercado (Posición de mercado).  Orden social ➔ Jerarquización en base a la honorabilidad, el reconocimiento y prestigio que se concede a los actores en el desempeño de su actividad social  Orden político ➔ Jerarquización en base a la relación con las organizaciones colectivas de poder (partidos políticos, sindicatos, etc...). 22 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría Weberiana  WEBER presentó un esquema de clases simplificado que incluye cuatro categorías: 1. Trabajadores manuales o clase obrera 2. Pequeña burguesía 3. Técnicos, especialistas y administradores de bajo nivel 4. Privilegiados gracias a la propiedad o a la educación 23 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría contemporáneas: E.O. Wright  Erik Olin WRIGHT (1947-2019) ➔ importante influencia de MARX pero también tiene en cuenta a WEBER  Clasificación de clases en base a la posesión de los medios de producción pero añade dos elementos adicionales: E. O. Wright  Control  Cualificación 24 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría contemporáneas: E.O. Wright  Para WRIGHT, en la producción capitalista moderna el control sobre los recursos económicos tiene tres dimensiones que nos permiten identificar las principales clases existentes: a) Control sobre las inversiones o el capital monetario b) Control sobre los medios físicos de producción (tierra, fábricas y oficinas) c) Control sobre la fuerza de trabajo 25 Teorías Sociológicas de la Estratificación Teoría contemporáneas: E.O. Wright  Las clases capitalistas tienen el control de cada una de estas dimensiones  La clase obrera sobre ninguna de ellas  Entre estas clases hay grupos cuya posición es ambigua, pueden influir en ciertas facetas de la producción pero se les niega el control de otras 26 Las clases sociales según E. O. Wright Propietarios de medios de producción 1. Burguesía 4. Expertos directivos 7. Directivos semicredencializados 10. Directivos no credencializados 2. Pequeños Empleadores 5. Expertos supervisores 8. Supervisores semicredencializados 11. Supervisores no credencializados 3. Pequeña Burguesía 6. Expertos no directivos 9. Obreros semicredencializados 12. Proletarios + + - Bienes de Organización No Propietarios (Trabajadores Asalariados) Bienes de cualificación / credenciales Fuente: WRIGHT, E. O. (1992), “Repensando, una vez más, sobre el concepto de clase”, Zona Abierta, nº 59-60, pp. 17-25. 27 Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración Etnicidad  Desde el trabajo de Frederik BARTH (1928) sobre los grupos étnicos se ha concebido a la etnicidad como el proceso por el cual éstos se constituyen  Los grupos étnicos para BARTH son categorías de adscripción e identificación utilizadas por los actores mismos y tienen, por tanto, la característica de organizar la interacción entre los individuos F. Barth Barth, F. (1974). Los Grupos étnicos y sus fronteras : la organización social de las diferencias culturales. México : Fondo de Cultura Económica. 28 Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración Etnicidad  La etnicidad sería una de las formas de organización de los grupos sociales cuyos mecanismos de delimitación frente a otros grupos con los que mantiene algún tipo de interacción, son definidos por sus miembros a partir de rasgos considerados distintivos de las culturas que interactúan.  La etnicidad está presente en la conformación de los distintos grupos sociales cuando se ponen en juego los mecanismos diferenciadores vinculados a lo cultural a partir de la construcción y el mantenimiento de la frontera étnica (nosotros-ellos).  Es la conservación del límite, el mantenimiento de la frontera étnica lo que constituirá la conformación del grupo como tal 29 Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración Migración y extranjería  Migración ➔ movimiento que realizan las personas de una población y que implica un cambio de localidad en su residencia habitual en un intervalo de tiempo determinado, cruzando fronteras o límites territoriales de una región geográfica  Inmigrante ➔ aquella persona que reside en un territorio pero procede de otro lugar  Es el desplazamiento, tanto la partida de un territorio como la llegada e instalación en otro, lo que diferencia la emigración de la inmigración 30 31 Multiculturalidad, interculturalidad y educación La gestión de la diversidad cultural  Antes de definir qué entendemos por multiculturalidad e interculturalidad es necesario analizar los procesos de gestión de la diversidad, porque en definitiva, las políticas educativas multi o interculturales tienen como principal objetivo gestionar la diversidad.  Carlos Giménez (2003) presenta que describe los procesos de diversidad, desde aquellos exclusión hasta aquellos que inclusión. un cuadro en el gestión de la que generan promueven la 32 Modelos sociopolíticos ante la diversidad cultural Discriminación del Otro (trato desigual) EXCLUSIÓN Racismo, Xenofobia, Antisemitismo, Apartheid, Holocausto, etc... Legal Leyes discriminatorias Social Prácticas discriminatorias Espacial Guetos residenciales Delimitación de espacios públicos Institucional Guetización escolar Guetización sanitaria Cultural Etnocidio Fundamentalismo cultural Física Genocidio Limpieza étnica Asimilación Anglicización Arabización etc. Fusión cultural MeltingPot Segregación del Otro Eliminación del Otro Aparente Homogeneización INCLUSIÓN Real Aceptación de la diversidad cultural como positiva Pluralismo cultural Multiculturalismo Interculturalismo Fuente: Giménez, C. (2003), “Pluralismo, Multiculturalismo e interculturalidad”. Educación y futuro: revista de investigación aplicada y experiencias educativas, Nº. 8, pp. 11-20. 33 Multiculturalidad, interculturalidad y educación La gestión de la diversidad cultural  Pensar en modelos de gestión de la diversidad cultural nos lleva a pensar en la integración pero ¿Qué es integración?  Para algunos la integración es el proceso a través del cual uno se convierte en una parte aceptada de la sociedad.  En Estados Unidos se piensa en “asimilación” como integración, mientras que Europa asimilación es visto como negativo, se usa más frecuentemente el concepto de integración.  Las críticas recibidas por el término y sus connotaciones negativas hacen que algunos no quieran utilizarlo y que se propongan conceptos alternativos. Por ejemplo, algunos prefieren hablar de acomodación, en donde acomodación tiene como unidad de análisis la relación entre los inmigrantes y los ciudadanos con las diferentes estructuras institucionales. 34 Multiculturalidad, interculturalidad y educación Modelos de integración  Modelo asimilacionista. La concepción de asimilación como modelo de integración surge a principio del siglo XX en Estados Unidos. Se entendía asimilación como el proceso unidireccional de simplificación mediante el cual las minorías inmigrantes se despojan de aquello que les es distintivo para copiar en sus formas de vida social y cultural a las mayorías de la sociedad receptora.  Modelo meltingpot. Defiende básicamente que del contacto de poblaciones culturalmente diferenciadas se generará una nueva identidad cultural en la que la fusión se produce a partir de lo que vayan aportando los diferentes sectores de la población autóctona e inmigrante.  El pluralismo cultural. Desde la base de que existen sociedades plurales, el pluralismo cultural defiende que es posible convivir con diferencias étnicas, culturales, religiosas, lingüísticas. Se valora positivamente esta diversidad cultural. Hay diferentes versiones del pluralismo cultural. Una de la más reciente es la que diferencia entre Multiculturalismo e Interculturalismo. 35 Planos fáctico y normativo de la Multi/interculturalidad Plano Fáctico o de los Hechos LO QUE ES Plano Normativo o de las Propuestas sociopolíticas y éticas LO QUE DEBERÍA SER MULTICULTURALIDAD = diversidad cultural, lingüística, religiosa.... MULTICULTURALISMO Reconocimiento de la diferencia 1.- Principio de Igualdad 2.- Principio de Diferencia INTERCULTURALIDAD = relaciones interétnicas, ínterlingüísticas, interreligiosas...... INTERCULTURALISMO Convivencia en la diversidad 1.- Principio de Igualdad 2.- Principio de Diferencia 3.- Principio de Interacción Positiva Fuente: Giménez, C. (2003), “Pluralismo, Multiculturalismo e interculturalidad”. Educación y futuro: revista de investigación aplicada y experiencias educativas, Nº. 8, pp. 11-20. 36 Diferencias entre Multiculturalismo e interculturalismo MULTICULTURALISMO INTERCULTURALISMO  Acento en cada cultura  Acento en la interacción  Identidad de cada cual como paso necesario para reclamar el reconocimiento  Énfasis en la convergencia sobre la cual establecer vínculos y puntos en común  Énfasis en la diferencia  Acento en la cultura e historia propia, derechos de cada cual  Énfasis en aprendizaje mutuo, cooperación, intercambio Fuente: elaboración propia 37 5. Conceptos de sexo y género ◼ Diferencias y desigualdades de género:  Sexo ➔ es el conjunto de diferencias naturales entre el varón y la mujer, que nos permite calificar a un individuo de la especie bien como biológicamente masculino, bien como femenino.  Género ➔ es la construcción social y transmisión por medio de la socialización de valores, normas, estilos, costumbres, etc. que se edifican sobre las diferencias biológicas. “Adan y Eva”, Alberto Durero, 1507 38 5. Conceptos de sexo y género ◼ Construcción social del género:  La mayor parte de las sociedades conocidas han sido patriarcales, donde se da preeminencia al varón en el reparto de papeles y posiciones. ◼ Pero estas diferencias no son naturales, tal y como han sido expuestas por tesis naturalistas o teológicas.  Familia patriarcal: ◼ ◼ Origen vinculado a las exigencias de la reproducción de la especie. Funciones diferentes de machos y hembras en la reproducción ➔ También en la organización de la subsistencia. “Mujer embarazada”, Enrique Cruz-Calonge, 2009 39 5. Conceptos de sexo y género ◼ Efectos de la naturaleza y la educación ➔ debate abierto: ❑ Los naturalistas asumen que algún comportamiento humano y parte de la organización social están biológicamente determinados. ❑ Los culturalistas no niegan que algunos aspectos universales del comportamiento humano puedan tener una base genética, pero la mayoría de los intentos de vincular el comportamiento con los genes es poco convincente. 40 5. Conceptos de sexo y género ◼ El debate naturaleza-cultura emerge en la discusión de los roles humanos de sexo-género y de la sexualidad. ◼ Los seres humanos son sexualmente dimórficos ➔ El dimorfismo sexual se refiere a las diferencias notables entre la biología masculina y femenina además de los contrastes en pechos y genitales. ◼ En el lado culturalista o ambientalista, los antropólogos han descubierto unas variaciones sustanciales entre los roles de los hombres y las mujeres en diferentes culturas. ◼ Las diferencias de sexo son biológicas pero el género abarca todos los rasgos que una cultura atribuye e inculca a hombres y mujeres, el género se refiere a la construcción cultural de las características masculinas y femeninas. “Hombre y Mujer”. Antonio López, 1968-1994 41 Margaret Mead (1901-1978) ◼ Las aportaciones de la antropología, y muy especialmente los estudios de Margaret MEAD sobre los comportamientos de hombres y mujeres en diversas sociedades no occidentales, introducen una crisis importante en la creencia de que la naturaleza es la que marca los comportamientos de unos y otras. ◼ MEAD llega a la conclusión de que en todas las sociedades analizadas por ella se hace distinción entre aquello que se considera propio de varones y aquello que se considera propio de las mujeres: pero el tipo de actividades y aptitudes que se atribuyen a unos y otras, como características propias, varía. ◼ M. Mead Por lo tanto, si las capacidades y aptitudes atribuidas a las mujeres y a los hombres varían de una a otra sociedad, de una época a otra, ello significa que no están establecidas por la biología, sino que su determinación es social. 42 Margaret Mead  «A veces, una cualidad ha sido asignada a un sexo, a veces al otro. Hay lugares en los que se cree que los niños son muy vulnerables y, por tanto, necesitan una atención especialmente tierna, mientras que en otros esta característica es atribuida a las niñas. En algunas sociedades, los padres deben recurrir a la magia y a la dote para conseguir un marido para sus hijas; en otras, el problema de los padres es cómo casar a sus hijos. Algunos pueblos piensan que las mujeres son demasiado débiles para poder trabajar fuera de casa; otros consideran a las mujeres como las más apropiadas para arrastrar cargas pesadas porque sus cabezas son más fuertes que las de los hombres». Margare Mead fotografiada con miembros de la tribu arapesh Cit. en: Marina Subirats (1994): “Conquistar la igualdad: la coeducación hoy”, en Revista Iberoamericana de Educación, núm. 6, pp. 49-78. 43 Los tchambuli ◼ Tribu polinesia Tchambuli: ❑ Mujeres ➔ pesca, la agricultura y el comercio. ❑ Hombres (maridos) ➔ viven en casas separadas en las que participan en trabajos de artesanía, esperando a sus esposas. ❑ Reparto tareas Mujeres ➔ mayor iniciativa. Hombres ➔ muy vulnerables y dependientes emotivamente, caen en los celos, compiten entre sí para que las mujeres se fijen en ellos y los elijan como pareja. Mujer Tchambuli con niño, fotografía de 1933. 44 Los tchambuli “Las mujeres se ocupan de las cuestiones económicas, pescan, tejen, comercian, administran el dinero, mientras los hombres viven para el arte y el espectáculo. Las mujeres los tratan con amabilidad, tolerancia y aprecio. Disfrutan con los juegos masculinos, con su coquetería y con los espectáculos teatrales que organizan para ellas. Como son las dueñas del dinero obsequian y regalan a sus maridos, a cambio de languidecientes miradas y suaves palabras. Las mujeres trabajan en grupo, charlando divertidas. En cambio, entre los hombres hay celos, desconfianza y malentendidos. El interior de una casa tchambuli muestra a ojos vistas su organización social. Las mujeres firmemente instaladas en el centro de la habitación, mientras que los hombres se sitúan junto a las paredes, cerca de las puertas, con un pie en la escalera, sintiéndose poco queridos, apenas tolerados, y dispuestos siempre a refugiarse en la casa de los hombres, donde preparan su propia comida, recogen su leña, viven como solteros, en un estado de mutua desconfianza y de común incomodidad” Margaret Mead Sex and Temperament in three Primitive Societies Margaret Mead fotografiada en 1926 en Samoa 45 6. Origen del patriarcado ◼ El patriarcado es una toma de poder histórica por parte de los hombres sobre las mujeres, cuyo agente ocasional fue de orden biológico, si bien elevado éste a la categoría política y económica ➔ Dicha toma de poder pasa forzosamente por el sometimiento de las mujeres a la maternidad, la represión de la sexualidad femenina y la apropiación de la fuerza de trabajo total del grupo dominado, del cual su primer pero no único producto son los hijos. “Maternidad”. Picasso, 1905 ◼ El sometimiento de las mujeres y su reducción al papel de madres hace que los hombres se alcen como padres; como padres se apropian de los hijos para aumentar el rendimiento en beneficio de los padres más poderosos; y los padres más poderosos son tenidos por dioses o por enviados suyos. Mujer con cinturón de castidad. Xilografía del s. XVI 46 6. Origen del patriarcado ◼ El patriarcado consiste en el poder de los padres: un sistema familiar y social, ideológico y político con el que los hombres a través de la fuerza, la presión directa, los rituales, la tradición, la ley, el lenguaje, las costumbres, la etiqueta, la educación y la división del trabajo- determinan cuál es o no es el papel que las mujeres deben interpretar con el fin de estar en toda circunstancia sometidas al varón. ◼ El patriarcado, como base de organización de la vida social, subyace en las relaciones humanas de hoy en día, en nuestras sociedades, bajo diferentes formas y en distintas parcelas, de maneras más o menos explícitas. “Acrílico y óleo sobre circuitos de ordenador” Siro López, 1997 ”Mujer desnuda llorando”, Edvard Munch, 1913 47 Simone de Beauvoir: El segundo sexo ◼ “… la jovencita aprende que, admitiendo las más profundas renuncias, se hará omnipotente: se complace en un masoquismo que le promete supremas conquistas […] Blanca Nieves tendida como muerta en un ataúd de cristal, la Bella Durmiente, […] toda una cohorte de tiernas heroínas lastimadas, pasivas, heridas, arrodilladas, humilladas, enseñan a su joven hermana el fascinante prestigio de la belleza martirizada, abandonada, resignada. […] no es sorprendente que, mientras su hermano juega al héroe, la niña juegue a la mártir de tan buen grado…” S. de Beauvoir BEAUVOIR DE, Simone (1970): El Segundo Sexo, Buenos Aires: Editorial Siglo XX, p. 98. 48 Construcción social del género. Roles sociales ◼ Diferenciar significa establecer “lo mejor” y “lo peor”, si se hace en una sóla escala de medición ➔ Frecuentemente se considera el comportamiento masculino como norma y el femenino como una especie de desviación de tal norma. ◼ Los estereotipos de masculinidad y feminidad se resumen en cuatro ámbitos: 1. Actividad: ámbito público/ámbito doméstico ➔ Razones: identificación de la hija con la madre/reparto funcional del trabajo. 2. Motivación: logro (frustración/agresividad) /vs/ bienestar del entorno personal. 3. Carácter e inteligencia: intuición, emoción /vs/ lógica, razonamiento, análisis. 4. Sexualidad: infravaloración del sexo femenino. 49 Los “mensajes de rosa” que reciben niñas, jóvenes, mujeres... se relacionan básicamente con el mundo privado y las relaciones interpersonales, los vínculos afectivos, el mundo de lo privado, el otro/a, se les socializa para la reproducción. El rol femenino sigue vinculado a la dependencia y el sentimiento de autoestima se fomenta vinculado a la capacidad de agradar a los demás. Los “mensajes de azul” que reciben los niños, jóvenes, hombres... se relacionan básicamente con el mundo público y profesional: laboral, económico y científico-tecnológico. Se le socializa para la producción. Se les educa para que su autoestima se base sobre todo en el éxito en este ámbito público. 50 Mosuo, una sociedad MATERNAL pacífica ◼ http://www.youtube.com/watch?v=nDQaGGk bUvs&app=desktop El reino de las mujeres ◼ http://www.youtube.com/watch?v=uKtUfSrGn Mg 51 Pertenencia a organizaciones en función del sexo. España, 2009 (%) 20,1 18,3 Asociaciones culturales o artísticas 8,0 Organizaciones religiosas o parroquiales 4,9 Asociaciones de vecinos (pero no comunidades de vecinos) 18,1 13,4 Asociaciones de padres y madres de alumnos (CEAPA, CONCAPA, etc,) 15,3 9,7 Asociaciones de consumidores (p,ej,: OCU, Asociación de defensa del paciente) Organizaciones empresariales, de negocios o de comerciantes 2,6 3,2 3,1 7,1 8,9 Sindicatos u organizaciones agrarias 16,1 2,0 Partidos políticos 7,4 16,0 Organizaciones no gubernamentales (ONG) 9,6 17,1 Otro tipo de asociaciones 21,6 0 5 10 Hombres 15 20 25 Mujeres Fuente: Estudio 2790 del CIS, 2009. 52 52 Acuerdo o desacuerdo con la frase: “Generalmente, la política es tan complicada que la gente como yo no puede entender lo que pasa” 60% 50,2% 50% 42,0% 40,9% 40% 31,4% 30% 20% 15,5% 14,6% 10% 2,9% 2,5% 0% De acuerdo Ni de acuerdo ni en desacuerdo Hombres En desacuerdo NS/NC Mujeres Fuente: Estudio 3156 del CIS. Barómetro Octubre 2016. 53 53 La participación política desde Porcentaje de mujeres con escaño en el Congreso de los Diputados una perspectiva de género al inicio de la Legislatura. España, 1982-2016 45,0% 39,4% 39,7% 40,0% 36,0% 36,3% 35,7% 35,0% 28,3% 30,0% 25,0% 22,0% 20,0% 15,7% 12,9% 15,0% 10,0% 5,0% 4,6% 6,3% 2016 2015-16 2011-15 2008-11 2004-08 2000-04 1996-2000 1993-96 1989-93 1986-89 1982-86 0,0% Fuente: Registro de Representante Electos del Ministerio de Administraciones Públicas. 54 La participación política desde una Porcentaje perspectivade demujeres género con escaño en el Senado al inicio de la Legislatura. España, 1982-2016 40,0% 35,6% 35,0% 36,8% 31,7% 24,3% 25,1% 2004-08 25,0% 2000-04 30,0% 20,0% 15,0% 10,8% 12,5% 14,1% 10,0% 5,0% 4,3% 5,6% 2016 2011-15 2008-11 1996-2000 1993-96 1989-93 1986-89 1982-86 0,0% Fuente: Registro de Representante Electos del Ministerio de Administraciones Públicas. 55 0 0 Hungría 7 Letonia 20,0 30,0 Unión Europea 36 47 Suecia 47 Francia 50,0 Eslovenia 42 Bulgaria 38 41 Italia 33 40 Alemania Países Bajos 40,0 Finlandia 32 Dinamarca 30 Reino Unido Rumanía 29 España 27 29 Bélgica 27 29 Austria 27 Lituania 25 Irlanda Polonia 22 Portugal 18 22 Luxemburgo Rep. Checa 14 Croacia 8 13 14 Estonia Chipre 10,0 Malta 0 Grecia 0,0 Eslovaquia Porcentaje de mujeres en los distintos Gobiernos de la Unión Europea, 2016 (en %) 60,0 50 Fuente: Instituto de la Mujer 56 56 Porcentaje de mujeres en los distintos Gobiernos de España, 1977-2018 (en %) 70,0 61 60,0 53 53 50 50 50 50,0 47 44 40,0 36 31 30,0 27 25 20 19 17 18 20,0 0 0 0 0 0 1976 1977 1978 1979 1980 1980 (2) 1981 0 0 0 1986 0 1985 0 6 1982 (2) 0 1975 5 18 19 13 11 11 11 10,0 31 2018 2016 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003(2) 2003 2002 2000 1999 1999(2) 1996 1995 1994 1993 1991 1989 1988 1982 1981(2) 0,0 Fuente: Instituto de la Mujer 57 Porcentaje de Alcaldes y Concejales, según sexo. España, 1979, 2007, 2011 y 2015 1,2 1,0 98,8% 96,8% 84,9% 83,2% 81,0% 0,8 69,5% 65,0% 64,4% 0,6 35,0% 35,6% 0,4 30,5% 15,1% 16,8% 0,2 19,0% 3,2% 1,2% 0,0 Hombres Mujeres Hombres Alcaldes Elecciones Locales 1979 Mujeres Concejales Elecciones Locales 2007 Elecciones Locales 2011 Elecciones Locales 2015 Fuente: Registro de Representante Electos del Ministerio de Administraciones Públicas. 58 "Sois belle et vote" (sé guapa y vota) Cartel electoral empleado por Michel Aoun, líder cristiano aliado con Hizbulá, para pedir el voto femenino en las elecciones celebradas en Líbano en 2009. 59 ("Sé inteligente y vota en blanco") 60