Topik 3 - Etika dan Peradaban dalam Masyarakat Pelbagai - PDF

BAB 3 Etika dan Peradaban Dalam Masyarakat Kepelbagaian Hasil Pembelajaran 1. Menjelaskan proses pembentukan etika dan peradaban dalam masyarakat kepelbagaian. 2. Menganalisis impak etika dan peradaban dalam masyarakat kepelbagaian. Kandungan Perbincangan 1. Kompon...

BAB 3 Etika dan Peradaban Dalam Masyarakat Kepelbagaian Hasil Pembelajaran 1. Menjelaskan proses pembentukan etika dan peradaban dalam masyarakat kepelbagaian. 2. Menganalisis impak etika dan peradaban dalam masyarakat kepelbagaian. Kandungan Perbincangan 1. Komponen Etika dan Peradaban: a) Persekitaran Geo-Fisikal (Laut-Daratan-Gunung Ganang) b) Masyarakat dan Demografi (Tani-Pedagang-Industri) c) Ekonomi dan Pasaran (Sara Diri-Tukar Barang- Perdagangan) d) Falsafah dan Pemikiran (Tradisional-Modeniti) 2. Selat Melaka Sebagai Gelanggang Kepelbagaian 3. Warisan dan Pendigitalan Sejagat Pengenalan Istilah ‘peradaban’ yang berasal daripada Bahasa Arab digunakan bagi menjelaskan tentang maksud ketamadunan. Sebelum kedatangan Islam, perkataan yang digunakan untuk membawa maksud peradaban adalah budaya yang bertunjangkan kepada keluhuran nilai dan kehalusan budi pekerti.  Falsafah dan Pemikiran Tradisional: Ibn Khaldun berpendapat ilmu perlu diintegrasikan ilmu agama dan ilmu alat. - Menuntut ilmu agama, logik, falsafah, matematik dan bahasa Arab. - Ketokohannya diakui oleh sarjana Barat : 1.Arnold Toynbee : - falsafah sejarah yang dihasilkan Ibn Khaldun merupakan sumbangan terbesar pernah dilahirkan manusia di atas muka bumi ini. 2.R. Flint :- ibn Khaldun merupakan ahli falsafah Islam yang tiada taranya. Falsafah dan Pemikiran Moden: - Perspektif ini berpandangan manusia berhak menentukan 3.G. Sarton:- Ibn Khaldun merupakan matlamat hidupnya dan berhak memilih cara bagaimana untuk mengecapi matlamat tersebut. ahli sejarah dan falsafah agung bukan sahaja pada kurun-kurun pertengahan,  Istilah Melayu yang biasa digunakan untuk menjelaskan tentang peningkatan hidup masyarakat ini adalah kemajuan atau pembangunan. Selepas kedatangan Islam, istilah-istilah Arab mula digunakan dan diterimapakai dalam istilah Bahasa Melayu seperti Hadharah, Umran, Madanna dll. Ibnu Khaldun: Gagasan membina peradaban Kesultanan Melayu Melaka – Lambang Pertemuan Masyarakat Pelbagai Etnik Melaka di gelar The Venice of the East. Pelbagai aspek menyumbang kepada zaman keagungan Melaka. 7  Aspek Keterangan Pemerintahan Perlembagaan Melaka berdasarkan ajaran Islam. Hukum Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka; pemerintahan secara diplomasi dan terbuka; mementingkan keharmonian kaum, buktinya pegawai istana meliputi etnik Melayu dan India; amalan perkahwinan campur seperti perkahwinan puteri Hang Li Po dengan Sultan Mansur Shah. Perdagangan Undang-undang Laut Melaka digunakan untuk tujuan menjaga keselamatan laut Melaka dari ancaman perompak dan lanun; dan pemerintahan terbuka dan pentadbiran sistem pelabuhan yang cekap oleh Laksamana Melaka. Kependudukan Zaman Pluraliti akibat penghijrahan pedagang dari Arab, India, China dan negara lain tanpa memerlukan pasport atau visa sebagai pengenalan diri untuk memasuki sesuatu kawasan, di samping bebas berdagang dan berinteraksi menyebabkan berlakunya proses asimilasi dan amalgamasi. Wujud masyarakat baru – Baba & Nyonya, Melayu Arab & Melayu India. Kepelbagaian Melaka sebagai kota metropolitan dan kota multibudaya. Pluralisme budaya hasil daripada Budaya interaksi pelbagai budaya seperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab Islam dan Eropah [Portugis, Sepanyol, Belanda dan British] dengan budaya alam Melayu sejak abad 5 Masihi. 8 Pembentukan Masyarakat Majmuk Era Kolonialisme Inggeris Kedatangan British ke alam Melayu berlandaskan serampang tiga mata: keagamaan, kekayaan & kemegahan Pemisahan antara agama dan sains berlaku di Eropah (abad ke 15M) yang dinamakan Rocks of Ages: Sciences and Religion in the Fullness of Life oleh Stephen Jay Gould (2002). Agama dianggap sebagai penyumbang kepada pergaduhan dan peperangan.  Sains pula dianggap sebagai bersifat sarwajagat menyatukan manusia dengan kefahaman yang sama, dan hidup aman damai. Dasar pemisahan agama dengan negara diteruskan oleh British di Tanah Melayu dengan British menguasai pentadbiran negara Sultan menjaga hal ehwal agama Islam dan adat istiadat Melayu, dan pengenalan sistem pentadbiran berdasarkan pengagihan kuasa antara Kehakiman, Eksekutif dan Perundangan. Pertembungan antara "Islam sebagai agama dan para penganutnya" dengan "negara kolonial sekular”  SEGREGASI AKOMODASI Pemisahan atau pengasingan antara Penerimaan terhadap norma dan nilai etnik etnik dengan etnik yang lain lain tanpa menggugat budaya masing-masing. Berlaku dalam bentuk pemisahan Bebas mengamalkan budaya masing-masing. tempat tinggal, sistem pendidikan, Menyedari & menghormati budaya etnik lain & pengangkutan dan kemudahan awam mempertahankan budaya hidup masing- masing. ASIMILASI AMALGAMASI Merupakan proses integrasi sehala yang Tahap asimilasi yang paling tinggi akan menghasilkan satu kelompok Merupakan proses percantuman melalui masyarakat yang mempunyai satu budaya, biologi (perkahwinan campur). satu bahasa dan satu agama. 1) Asimilasi Budaya: SEGMENTED ASIMILASI Kelompok minoriti akan mempelajari budaya Di, Malaysia dasar pembinaan negara bangsa kelompok majoriti. terbina berdasar integrasi. Oleh kerana 2) Asimilasi Struktur: kelompok minoriti berjaya menyertai institusi identity setiap etnik disubur dan dikekalkan, utama dan aktiviti sosial dalam masyarakat dari empat proses di atas segmented asimilasi majoriti. kerap berlaku. Mereka mempertahankan ciri- ciri keetnikan, walapun menerima budaya 12  Skema Proses Hubungan Etnik di Malaysia Bentuk Tahap Kesepaduan Dimensi Nilai Hubungan Hasil Putaran sosial Sosial Risiko Disfungsional Keruntuhan Rusuhan Konflik Sangat Tidak Baik Sosial Disintegration Kebangsaan Ketegangan Plural Memperakui Pergaduhan Kemajmukan Pertembungan Sederhana Tidak Baik Terpisah asing Segregasi Penyatupaduan Akomodasi Hormat Topok Panas Pautan Kontestasi Rendah Tidak Baik Akulturasi Penerimaan Pautan Sosial Tolak ansur Rendah Baik Asimilasi Perkongsian Ikatan sosial Penempuan Sederhana Baik Segmented Nilai Bersama Meraikan Bersatu Dalam Keterikatan Amalgamasi Konsensus Sangat Baik Kepelbagaian Bonding Integrasi 13 3. Ekonomi dan Pasaran Pada era pra-kolonial, masyarakat Melayu mengamalkan kegiatan ekonomi sara diri. Pada zaman Kesultanan Melayu Melaka, kegiatan perdagangan menjadi kegiatan terpenting dalam masyarakat disebabkan keadaan kehidupan yang masih mundur dan tradisional.  Pada era kolonial, British dilihat terus menguasai kegiatan ekonomi negeri- negeri di Tanah Melayu dengan pembukaan lombong bijih timah dan ladang getah serta kemasukan tenaga buruh secara besar-besaran dari China dan India. Pada era pasca kolonial, kerajaan telah menjalankan strategi penyusunan semula masyarakat untuk menyelesaikan kedudukan yang tidak seimbang dari segi penguasaan ekonomi. Dasar Ekonomi Baru (DEB) DEB telah diperkenalkan oleh Tun Abdul Razak pada tahun 1970 hingga 1990. DEB berpegang kepada prinsip bahawa ketidakseimbangan ekonomi perlu diperbaiki untuk mengelakkan ketegangan dan konflik antara etnik dan seterusnya mengukuhkan perpaduan dalam kalangan masyarakat Malaysia. Objektif DEB ialah: 1. Pembasmian kemiskinan tanpa mengira kaum 2. Penyusunan semula masyarakat tanpa mengikut fungsi ekonomi Sasaran dan Objektif DEB i. Kadar kemiskinan: Kemiskinan 1970 (dalam %) Sasaran pada 1990 (dalam %) Keseluruhan 49.3 16.7 Luar bandar 58.7 23 Bandar 21.3 9.1 (Sumber: Malaysia (1991)-Semenanjung Malaysia sahaja) ii. Pemilikan ekuiti korporat: 17 (Sumber: Malaysia (1991)-Semenanjung Malaysia sahaja) Selat Melaka Sebagai Gelanggang Kepelbagaian 18 Warisan dan Pendigitalan Sejagat Hegemoni Barat dalam bidang Teknologi. Peresapan ke dalam amalan dan gaya hidup masyarakat Malaysia. Menyerap masuk dalam kehidupan peradaban bukan Barat melalui bentuk penjajahan pemikiran dan budaya.  Impak media digital - Ke atas etika dan peradaban dapat dilihat melalui peningkatan jaringan komunikasi mendekatkan manusia dari seluruh dunia, meningkatkan taraf hidup dan Membuka ruang kepada perkongsian ilmu tanpa sempadan.  Peradaban secara umumnya adalah sejumlah Penutu pencapaian dan pembangunan. dalam p membentuk sebuah masyarakat atau negara bangsa. Ilmu tentang etika dan peradaban sebagai pembinaan dan kejayaan sesuatu masyarakat. Pengajaran daripada kitaran sejarah masyarakat patut dijadikan iktibar agar generasi muda tidak leka dengan keamanan dan kemewahan yang dikecapi. Pendedahan terhadap mengenali latar belakang etika dan peradaban masing-masing pula boleh memupuk rasa persefahaman antara satu sama lain.